萬佳範文網湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞（精選16篇）
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湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇1
各位遊客：
大家好!歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。
現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕樑畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建築中是相當罕見的。整個岳陽樓的建築在美學、力學、建築學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。
各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐着整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛着許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯是：
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。
上聯以“一樓何奇”起首，列興了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那麼您對岳陽樓便有了大致的瞭解。
(在岳陽樓二樓)
一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什麼呢?這裏面淬着一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沉入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊後，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近120xx年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏後代後中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至於一樓那副，雖是贋品，也有120xx年曆史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示後代子孫，值得我們深思。
(上三樓)
現在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛着毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側，掛有岳陽樓最短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為“水天一色”，下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃於樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎?最後，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建築中也是罕見的。
為了深化名樓內涵，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，並已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇2
各位朋友，我們就要到達位於洞庭湖畔的岳陽樓了，請大家帶好隨身物品依次下車，待會小X將隨大家一起去登臨那“天下樓”!
好了，請大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧!興許您也會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”!
登上巴陵古城牆，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什麼説岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎?好的，就請大家聽小X慢慢道來吧!一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感?岳陽樓創建的具體時間已不可考，只知在公元220xx年前後，距今已有1700多年曆史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閲軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。所以説咱這岳陽樓面子可不小哦!要由我們的詩仙李白來親自命名!大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現以編入《中國名匾》一書!
大家再仔細看看這樓，有沒有發現其特別之處?這位朋友好棒哦!居然小X知道想説什麼。對了，岳陽樓第二個特點就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物!咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個字來概括其建築特點：“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”!大家可看清楚了?咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘的!在建築上是不是一個奇蹟啊?説到這，小X就想和大家説一故事：相傳在建樓時，人們怎麼也無法把樓層很好地建成，這時來了一七旬老者，手拿一尺，對大夥説，讓我試試看吧?大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕鬆地解決了!大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫着“魯班尺”，所以在我們岳陽一帶有“魯班助樓”的傳説!再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現!其便於採光，減少笨拙感，同時節約了用料!大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔?對了，這就是“盔頂”，這種建築方式並不多見，據説是現在僅存的啦!威武雄壯的“盔頂”，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感!再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶製精品。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人的成就!因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?有朋友説，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據説當時修建者是為取天時、地利、人和之意!
古代建築都與風水學有着説不清，道不明的關係。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內圈的12根大柱就象徵着一年的12個月。大家再數數看，在這周圍有多少柱子啊?這位朋友數的可真快，一下子就數出來是20根了，這20根柱子有什麼含義嗎?大家想想，可以參照小X剛剛的講法!
大家來看看這幅雕屏，哇!是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦!其由12塊紫檀木組成，黑底綠字!當年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀於宋神宗年間大火中。我們無緣得見啦!現在的雕屏是由清幹隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。幹隆稱其為“王羲之之後的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世精品!但請大家張大眼睛瞧仔細了，待會到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了?請大家自個瞧仔細呢!
大家可記下了這幅雕屏?好了，我們一起去二樓看看另一幅吧!
各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什麼不同嗎?仔細瞧瞧!對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字!為什麼在同一棟樓裏會同時存有兩塊一樣的雕屏呢?就讓小X給大家講一個真實的故事：清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沈入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎損壞了三個字，當地一文士吳敏樹花了三年時間臨摹張照的手跡才補上。各位現在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補痕跡，所以我們現在看見的這幅才是張大人的真跡!至於一樓那副，雖是贋品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示着後代子孫!
大家請隨小X一起登樓，同看那範公筆下的“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖。呵呵!我們的這位朋友好聰明哦!知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個原因了，那就是風景獨特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、城構成。有詩云：“樓前十分風景好，一分山色九分湖”，就是對岳陽樓地理形勝的絕妙讚美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南!世人只知範公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，雲：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，悽然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數峯青。”短短59個字寫景抒情，卻很有氣勢!
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是幅木刻雕屏是毛主席手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側的楹聯“水天一色，風月無邊。” 落款為“長庚李白”，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩聖和和主席的真跡實在是不簡單啊!由此可以看出咱岳陽樓的深厚文化!這就是小張要説的第四點了，岳陽樓文化的深厚!古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨道，字字珠璣，千秋之絕唱也!而"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"則成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的沉澱!
請大家放下心中雜念，憑軒遠眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否會與範公產生共鳴?當年範公未曾登臨這“天下樓”，卻作了不朽的《岳陽樓記》;今日你我同登這千古名樓，可有一種超脱世俗之感?
時間不早了，我們的遊覽馬上就要結束了!轉過身，讓我們再摸摸四根楠木大柱，您想到了什麼?四根金柱為我中華民族撐起了“先憂後樂”、百折不撓的民族脊樑千年!
“天下樓”的登臨就要結束了，大家還有什麼問題嗎?噢!對了，小X還沒告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經知道答案了，對了，就是20加4，24，中國的24節氣，您可猜出?現在行程結束請大家跟小X一起上車返程休息!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇3
各位遊客大家好，歡迎來到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批4A級旅遊區，岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面，一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閲軍樓，始建於東漢建安十九年(公元220xx年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)開始被成為岳陽樓。在江南三大名樓中嶽陽樓的歷史最為悠久;二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成，“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，好好蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。三是它的文化深厚，岳陽樓詩文集，收錄千餘篇名篇佳作以及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都是貫穿着中華民族的憂患意識，如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民的情懷溢於言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發揮到了頂峯。不以物喜，不以己悲的出世哲理，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的憂患意識，融匯的精神使蘇東坡發起了“雖聖人復起不易斯言”的感慨;四是文物珍貴，江南三大名樓中，唯有岳陽樓是保持原址原貌，具有歷史藝術科學價值的國家級歷史文物，現在大家所見的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒有一塊磚石沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分巧。 好，朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三個字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。大家請看，整個大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連接為整體。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色。大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相稱，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人成就。 進入主樓，首先引入大家眼簾的是大家神馳已久的這《岳陽樓記》的雕屏，這幅雕屏由12塊紫檀木組成，岳陽樓真正開始名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓，范仲淹作《岳陽樓記》以後，慶曆四年，滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便重修岳陽樓，並請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大、哲理精深、氣勢磅礴、語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽滋養着人們的心靈。一樓所懸掛的古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它佈局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鈎，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格，這真是一件難得的藝術珍品，懸掛於此，使岳陽樓更是錦上添花。 岳陽樓的介紹我就給諸位講解道這裏，歡迎大家再到這來，謝謝大家!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇4
各位朋友，我們就要到達位於洞庭湖畔的岳陽樓了，請大家帶好隨身物品依次下車，待會小X將隨大家一起去登臨那“天下樓”!
好了，請大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧!興許您也會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”!
登上巴陵古城牆，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什麼説岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎?好的，就請大家聽小X慢慢道來吧!一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感?岳陽樓創建的具體時間已不可考，只知在公元220年前後，距今已有1700多年曆史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閲軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。所以説咱這岳陽樓面子可不小哦!要由我們的詩仙李白來親自命名!大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現以編入《中國名匾》一書!
大家再仔細看看這樓，有沒有發現其特別之處?這位朋友好棒哦!居然小X知道想説什麼。對了，岳陽樓第二個特點就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物!咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個字來概括其建築特點：“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”!大家可看清楚了?咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘的!在建築上是不是一個奇蹟啊?説到這，小X就想和大家説一故事：相傳在建樓時，人們怎麼也無法把樓層很好地建成，這時來了一七旬老者，手拿一尺，對大夥説，讓我試試看吧?大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕鬆地解決了!大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫着“魯班尺”，所以在我們岳陽一帶有“魯班助樓”的傳説!再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現!其便於採光，減少笨拙感，同時節約了用料!大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔?對了，這就是“盔頂”，這種建築方式並不多見，據説是現在僅存的啦!威武雄壯的“盔頂”，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感!再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶製精品。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人的成就!因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?有朋友説，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據説當時修建者是為取天時、地利、人和之意!
古代建築都與風水學有着説不清，道不明的關係。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內圈的12根大柱就象徵着一年的12個月。大家再數數看，在這周圍有多少柱子啊?這位朋友數的可真快，一下子就數出來是20根了，這20根柱子有什麼含義嗎?大家想想，可以參照小X剛剛的講法!
大家來看看這幅雕屏，哇!是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦!其由12塊紫檀木組成，黑底綠字!當年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀於宋神宗年間大火中。我們無緣得見啦!現在的雕屏是由清幹隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。幹隆稱其為“王羲之之後的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世精品!但請大家張大眼睛瞧仔細了，待會到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了?請大家自個瞧仔細呢!
大家可記下了這幅雕屏?好了，我們一起去二樓看看另一幅吧!
各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什麼不同嗎?仔細瞧瞧!對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字!為什麼在同一棟樓裏會同時存有兩塊一樣的雕屏呢?就讓小X給大家講一個真實的故事：清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沈入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎損壞了三個字，當地一文士吳敏樹花了三年時間臨摹張照的手跡才補上。各位現在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補痕跡，所以我們現在看見的這幅才是張大人的真跡!至於一樓那副，雖是贋品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示着後代子孫!
大家請隨小X一起登樓，同看那範公筆下的“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖。呵呵!我們的這位朋友好聰明哦!知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個原因了，那就是風景獨特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、徹成。有詩云：“樓前十分風景好，一分山色九分湖”，就是對岳陽樓地理形勝的絕妙讚美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南!世人只知範公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，雲：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，悽然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數峯青。”短短59個字寫景抒情，卻很有氣勢!
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是幅木刻雕屏是毛主席手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側的楹聯“水天一色，風月無邊。”落款為“長庚李白”，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩聖和和主席的真跡實在是不簡單啊!由此可以看出咱岳陽樓的深厚文化!這就是小張要説的第四點了，岳陽樓文化的深厚!古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨道，字字珠璣，千秋之絕唱也!而"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"則成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的沉澱!
請大家放下心中雜念，憑軒遠眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否會與範公產生共鳴?當年範公未曾登臨這“天下樓”，卻作了不朽的《岳陽樓記》;今日你我同登這千古名樓，可有一種超脱世俗之感?
時間不早了，我們的遊覽馬上就要結束了!轉過身，讓我們再摸摸四根楠木大柱，您想到了什麼?四根金柱為我中華民族撐起了“先憂後樂”、百折不撓的民族脊樑千年!
“天下樓”的登臨就要結束了，大家還有什麼問題嗎?噢!對了，小X還沒告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經知道答案了，對了，就是20加4，24，中國的24節氣，您可猜出?現在行程結束請大家跟小X一起上車返程休息!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇5
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的範促淹曾寫過《岳陽樓記》來讚美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由於盔頂在中國古代建築中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建築學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在範促淹寫了《岳陽樓記》後。慶曆四年，滕子京因遭人誣害被貶為嶽州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防禦洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學，造就人才；第三，重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，範促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以後，經過精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的後人要奮發圖強。
好了，大家現在可以進樓了。各位遊客，這裏首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據説滕子京當年收到《岳陽樓記》後喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。於是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀於大火之中。這們這裏的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這裏了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇6
各位遊客：
大家好!歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。
現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕樑畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建築中是相當罕見的。整個岳陽樓的建築在美學、力學、建築學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。
各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐着整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛着許多木刻匾對，這些都逝今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓長的一副。這副對聯是：
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。
上聯以“一樓何奇”起首，列興了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那麼您對岳陽樓便有了大致的瞭解。
(在岳陽樓二樓)
一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什麼呢?這裏面淬着一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沉入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊後，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近120xx年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏後代後中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至於一樓那副，雖是贋品，也有120xx年曆史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示後代子孫，值得我們深思。
(上三樓)
現在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛着毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側，掛有岳陽樓短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為“水天一色”，下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃於樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎?後，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建築中也是罕見的。
為了深化名樓，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，並已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇7
各位遊客 大家好!歡迎大家參觀被譽為“江南第一屋場”的張谷英村。
張谷英村隸屬張谷英鎮，地處幕阜山脈，是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村裏所居2600多人，均系遷入始祖後代。上下620xx年聚族而居堪稱一奇，而張谷英大屋，更是傳統民居瑰寶。張谷英大屋始建於明萬曆年間，形成於清嘉慶年間，建築面積5萬多平方米，是一個含大小房屋1732間，天井206個，巷道60多條的古建築羣。它依山傍勢延綿四華里，呈豐字形佈局。整個建築羣分為三大部分當大門(龍頭)、王家煅(龍身)，上新屋(龍尾)。
現在大家站的這個地方就是當大門，前面的這條溪流叫玉帶河，它像一條玉帶環繞古村。當大門是建築羣的“龍頭”，是明萬曆年間(公元1573年)張谷英的第8代孫思男公始建的，建築面積9200平方米，大小堂屋和天井各24個，住房422間，整個形狀像一把打開的扇子。
正前面田裏的天然巨石就是“龍珠”，小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍鬚”，通往小溪裏的5個石級是“龍齒”，當大門就是“龍口”。從“龍口”進來，在兩道石大門中間有三條麻石並排鋪成的路是“龍舌”，也叫“過廳”，相當於“官道’，專供車、轎進出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘，就是“龍眼”，起消防作用。
進入第二道門，佈局為“上下五進”，即有五重天井、五個堂屋。天井具有“通風、採光、排水”功能，有了它，新鮮空氣從天而注，改善了通風條件;在排水方面，幾百年來，張谷英村遭受過無數次的大雨洪災，但天井從未出現過因漬水堵塞而成災的現象。考古專家公認這是古建築史上的一個謎——神祕的下水系統。採光、排水，這堪稱建築羣的“兩絕”。
屋樑上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，這些雕刻筆畫簡練，線條清晰流暢，頗具明代風格。
這裏天井沒有井台，但井壁上雕有十二生肖，左邊雕有太陽，右邊是月亮，它表示陰陽結合，男女平等，沒有男尊女卑的思想，代表了人們對“人人平等”的嚮往。在天井正中有一個圓孔，是“日規”，原來在圓孔裏豎有一根木柱子，柱子上標有刻度，在有陽光的日子，太陽照在哪一個刻度就表示什麼時候，在那個時候就是根據這個推測時間的。 張家大屋一大特點是巷道多、深。它有三大作用即通風、防火、交通。因為整個建築羣沒有一顆鐵釘，通過巷道隔牆可起到防火作用。整個建築羣有這樣的巷道60多條，最長的有74米，通過這些巷道，“晴不曝日，雨不濕鞋”，隨便從哪一家都可以走通全村，它既起分割又起聯繫的作用。
大家現在所處地方叫橫堂，是整個建築羣的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以後，再向兩邊擴建橫向發展的叫“橫堂”，整個建築羣是由100多個橫堂組成的，每一個橫堂都是三“重”，面積是相同的，都是168平方米，共12間房子，而且每一個橫堂都有神龕。房子一般是兩層，上層為木結構，是小姐住的閨房，下面是磚結構。每一個堂屋都有門，門關起來就是一小家，打開就是一大家，都可以相通。
現在請大家上龍形山看看全景，站在龍形山的龍頭上，張谷英村的風水就盡收眼底。這裏四面環山，樹木葱蘢，大屋依山傍水，正對面的山峯是文筆峯，左邊是獅形山，右邊是象形山，叫“獅象把門〃，從風水學上講“獅象把門”能“聚風聚氣”。看這龍形狀的古建築羣是屋脊連屋脊，天井連天井。正前面的就是剛剛看過的“龍頭”，是明代的建築。現在將要去看的是清代的“龍身”部分。
王家塅位於龍形山側，建於清乾隆三十七年(公元1772年)，是張谷英的16代孫雲浦公建的，建築面積9474平方米，橫堂天井分佈各21個，有房屋468間。房子的結構是“豐”字形，大門是另外起的，有側門與主體建築相連。第一道門是“龍口”，“龍口”進來是“龍眼”，中間是“龍舌”。在這裏可以看到類似岳陽樓的盔頂山牆，最前面的叫“青龍朝陽”，下面獅子頭露出來的地方叫“雙獅出洞”，左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門兩邊對稱的門框是一通到底的，兩條巷道叫“雙龍出洞”，按這裏的規矩是東邊進西邊出，當官的由中門出入。從第二道門進來，房子的佈局是“三井四進”，中間有保存完好的中門檻。這中間的門檻為什麼這麼高呢?因為在那時講究門第觀念，門檻的高低表示官位的高低，一般的人是走兩邊的。中央電視台拍《日出東方》(第二個堂屋)和《毛澤東和他的鄉親們》(第三個堂屋)在這裏拍過。
上新屋位於龍形山尾，建於清嘉慶年間，由張谷英的16代孫張緒彬始建，建築面積7560平方米，有房屋172間，具明清時期莊園建築雛形。佈局是五井七進八橫堂，呈井字形結構。整個建築羣不尚奢華，大同小異，雖經數百年卻保存完整，可以想象中國傳統倫理、宗族觀念對於一個大家族團結、和睦所起的維繫和規範作用。
這裏是“百步三橋”，就是在一百步內三座石橋橫跨渭溪河三次。據説此三橋也叫張谷英橋，因為三橋共有九段，每段三塊條石共二十七塊大條石構成，正應張谷英老式筆畫數。 所有來這裏遊覽過的客人和大家一樣，都覺得這個古建築羣是一個大型建築藝術博物館，是民間藝術的園地，同時也是一座大型迷宮。先祖們為後人留下了寶貴的遺產，也設下許多不解之謎。如為什麼張谷英村人繁衍數十代，歷經幾個朝代，600多年而羣居不散?為什麼整個古建築羣的下水道不堵塞，而水又流向何方?為什麼整個古建築羣的構造沒有一顆鐵釘或其他鐵件?為什麼在殯葬禮儀隆重的農村，惟有張谷英村埋死者不擇時辰日期?為什麼張谷英村抬死者埋葬時，頭在先而腳在後等等?希望各位有識之士能破譯這些謎團。張谷英村還是一個養在閣樓上的大家閨秀，她神祕而美麗的面紗還未被世人揭開。20xx年7月她已正式被國務院定為國家級文物保護單位，目前各級政府己投入大量的人力、物力、財力着手恢復、保護、建設、開發張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮，在她的周圍，還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風景區的山水景色，也正在開發之中。
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇8
各位遊客大家好，歡迎來到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。岳陽樓豎家重點文物保護單位，首批4A級旅遊區，岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面，一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閲軍樓，始建於東漢建安十九年(公元220xx年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)開始被成為岳陽樓。在江南三大名樓中嶽陽樓的歷史最為悠久;二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、徹成，“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，好好蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。三是它的文化深厚，岳陽樓詩文集，收錄千餘篇名篇佳作以及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都梳穿着中華民族的憂患意識，如杜甫的《登岳陽樓》，其愈憂民的情懷溢於言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發揮到了頂峯。不以物喜，不以己悲的出世哲理，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的憂患意識，融匯的精神使蘇東坡發起了“雖聖人復起不易斯言”的感慨;四是文物珍貴，江南三大名樓中，唯有岳陽樓是保持原址原貌，具有歷史藝術科學價值的國家級歷史文物，現在大家所見的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒有一塊磚石沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分巧。 好，朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三個字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。大家請看，整個大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連接為整體。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色。大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相稱，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人成就。 進入主樓，首先引入大家眼簾的是大家神馳已久的這《岳陽樓記》的雕屏，這幅雕屏由12塊紫檀木組成，岳陽樓真正開始名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓，范仲淹作《岳陽樓記》以後，慶曆四年，滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便重修岳陽樓，並請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大、哲理精深、氣勢磅礴、語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽滋養着人們的心靈。一樓所懸掛的古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它佈局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鈎，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格，這真是一件難得的藝術珍品，懸掛於此，使岳陽樓更是錦上添花。 岳陽樓的介紹我就給諸位講解道這裏，歡迎大家再到這來，謝謝大家
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇9
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到岳陽旅遊，我是你們的導遊。
張谷英古村位於岳陽縣張谷英鎮，因人而得名。村內有聚族而居的一組古建築羣，建於明清時期，佔地1萬多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場”、“天下第一村”之稱。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現出我國傳統民間建築的特點和古樸的民俗風情。
綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩隻梅花鹿，口銜靈芝草;八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閒吃草，或恣意嬉戲，或卧地休息，或回眸招侶;一隻小鳥在地上自由地覓食。這就是岳陽張谷英古建築羣內的浮雕《八駿圖》。奇妙的構思，老練細膩的刀法，生動地刻畫了一派“刀槍入庫，馬放南山”的古代和諧社會景象。
張谷英的浮雕遠不止《八駿圖》呢。五進堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門隔扇、窗扇及下方欄板、樑、枋，廂房內台、凳、桌、椅、幾、案、牀、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態的木雕。走進張谷英古建築羣，你便走進了一座民間木雕的聖殿。
表現民間習俗與傳統題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂見的八仙過海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧聖、丹鳳朝陽、孔子問禮、柳毅傳書、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚;有對美好生活嚮往的連年有餘(魚)、龍鳳呈祥、八駿圖、福(蝠)祿(鹿)壽(南山)喜、竹報平安、搖錢樹和聚寶瓶、鯉魚跳龍門、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜;激勵後人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經世文章”等警語對聯。這些木雕均能獨立成浮雕畫面。
同一種題材其表現形式可謂百花齊放。寒窗有冰稜窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內容。也有一類木雕體現多種風格。雕花牀有滴水牀、關門牀，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤椅、太師椅等。還有幾類木雕組合表達一種意境。廂房與主堂間的隔門屏風，可開可合的靈活方式既可體現小家庭的個性發展，又可體現大家族的互通有無。
張谷英木雕採用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術手段，刀法爽潔明快，雕刻細緻入微。刻畫人物着意表現人物動態的傳神寫照，突出造型的稚拙、質樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、誇張乃至幽默的動勢。在構圖上，往往把不同的場景和人物組合在一個畫面，配以圖案紋樣，注意虛實主次，線條分割，層次節奏的處理，追求畫面結構的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡。3680處木雕無一鐵釘，全用木榫拼接。
張谷英木雕之奇，奇在在動工之初，設計者已有整體規劃。建築羣的窗户一般不向外，而是向着天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利於空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細膩雕刻，在窗户三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗户的衣裳，既可擋視線，又可擋風雨，同時不影響採光。特別是樑託、樑架斗拱、檐條、月樑上的雕刻，需待雕成後方可安裝，使用什麼內容與形式既要考慮美觀，又要重實用，不損樑柱承重功能。
木雕的選材也極講究，多用柏、梓、椿、樟、黃楊、銀杏、甲級杉樹等樹種。為顯示木材品質高貴，用時還怕經過油漆後影響雕刻細部，均不加油漆。由於木材的本色柔和及木年輪紋的自然美，使得這些雕刻更加生動，雖歷六百年風霜，文化之光一刻也未曾黯淡。
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇10
各位遊客：
大家好!歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。
各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇11
各位遊客：
大家好!歡迎大家遊覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個超級導遊來給介紹岳陽樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的範促淹曾寫過《岳陽樓記》來讚美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由於盔頂在中國古代建築中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建築學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在範促淹寫了《岳陽樓記》後。慶曆四年，滕子京因遭人誣害被貶為嶽州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防禦洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，範促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以後，經過精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的後人要奮發圖強。
好了，大家現在可以進樓了。各位遊客，這裏首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據説滕子京當年收到《岳陽樓記》後喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。於是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀於大火之中。這們這裏的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這裏了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇12
各位遊客：
大家好!歡迎大家遊覽江南三名樓之一的岳陽樓。
現在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請郭沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構成門縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕樑畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建築中是相當罕見的。整個岳陽樓的建築在美學、力學、建築學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?據説當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閲軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，並在城西依山傍水的地方，修築堅固的城池，建造了指揮和檢閲水軍的閲軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閲軍樓擴建，它基本原有了建築藝術和歷史風貌。好，現在請大家隨我進嶽樓內參觀。
各位遊客，這裏首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們説到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以後。慶曆四年，遭人誣告的滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修築偃虹堤，以便防禦洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模宏大壯觀。滕子京是個文武兼備的人，他認為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。於是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺後的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，並請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件後，反覆閲讀，精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由於它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩歎。先憂後樂，擲地有聲，它激勵着一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。從那以後，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所説的“文以樓存，樓以文名”。據説滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現在看到的並不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經毀於大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐着整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個岳陽樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛着許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。掛在樓堂正中的這副楹聯，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯是：
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道巖疆。瀦者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問誰領會得來。
上聯以“一樓何奇”起首，列興了詩聖、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統，抒發了作者弔古傷今的感慨;下聯介紹了巴陵的名山、大川、雄關、險邑。如果您記下了這了這副對聯，那麼您對岳陽樓便有了大致的瞭解。
(在岳陽樓二樓)
一來到二樓，大家馬上就發現在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什麼呢?這裏面淬着一個真實的故事。清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沉入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當地文士吳敏樹聞訊後，用120紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過將近120xx年，岳陽樓再度整修時，地方官員用120塊大洋從吳氏後代後中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完璧歸趙”。至於一樓那副，雖是贋品，也有120xx年曆史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示後代子孫，值得我們深思。
(上三樓)
現在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛着毛澤東主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經岳陽時，在列車上即興而書的。在雕屏兩側，掛有岳陽樓最短的一副對聯，僅僅八個字。上聯為“水天一色”，下聯是“風月無邊”。落款為“長庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃於樓時，得到的感覺正是“水天一色，風月無邊”嗎?最後，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建築中也是罕見的。
為了深化名樓內涵，豐富景區內容，岳陽樓正在加快景區建設，並已作出規劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇13
各位遊客大家好，歡迎來到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。岳陽樓豎家重點文物保護單位，首批4A級旅遊區，岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面，一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閲軍樓，始建於東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)開始被成為岳陽樓。在江南三大名樓中嶽陽樓的歷史最為悠久;二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、徹成，“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，好好蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。三是它的文化深厚，岳陽樓詩文集，收錄千餘篇名篇佳作以及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都梳穿着中華民族的憂患意識，如杜甫的《登岳陽樓》，其愈憂民的情懷溢於言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發揮到了頂峯。不以物喜，不以己悲的出世哲理，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的憂患意識，融匯的精神使蘇東坡發起了“雖聖人復起不易斯言”的感慨;四是文物珍貴，江南三大名樓中，唯有岳陽樓是保持原址原貌，具有歷史藝術科學價值的國家級歷史文物，現在大家所見的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒有一塊磚石沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分巧。好，朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三個字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。大家請看，整個大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連接為整體。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色。大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相稱，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人成就。進入主樓，首先引入大家眼簾的是大家神馳已久的這《岳陽樓記》的雕屏，這幅雕屏由12塊紫檀木組成，岳陽樓真正開始名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓，范仲淹作《岳陽樓記》以後，慶曆四年，滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便重修岳陽樓，並請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大、哲理精深、氣勢磅礴、語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽滋養着人們的心靈。一樓所懸掛的古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它佈局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鈎，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格，這真是一件難得的藝術珍品，懸掛於此，使岳陽樓更是錦上添花。岳陽樓的介紹我就給諸位講解道這裏，歡迎大家再到這來，謝謝大家
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇14
各位遊客大家好，歡迎來到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批4A級旅遊區，岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面，一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閲軍樓，始建於東漢建安十九年(公元220xx年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)開始被成為岳陽樓。在江南三大名樓中嶽陽樓的歷史最為悠久;二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成，“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，好好蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”。三是它的文化深厚，岳陽樓詩文集，收錄千餘篇名篇佳作以及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都是貫穿着中華民族的憂患意識，如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民的情懷溢於言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發揮到了頂峯。不以物喜，不以己悲的出世哲理，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的憂患意識，融匯的精神使蘇東坡發起了“雖聖人復起不易斯言”的感慨;四是文物珍貴，江南三大名樓中，唯有岳陽樓是保持原址原貌，具有歷史藝術科學價值的國家級歷史文物，現在大家所見的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒有一塊磚石沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分巧。 好，朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三個字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。大家請看，整個大樓由四根楠木大柱支撐，自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連接為整體。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色。大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相稱，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人成就。 進入主樓，首先引入大家眼簾的是大家神馳已久的這《岳陽樓記》的雕屏，這幅雕屏由12塊紫檀木組成，岳陽樓真正開始名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓，范仲淹作《岳陽樓記》以後，慶曆四年，滕子京被貶為嶽州知府，他上任後便重修岳陽樓，並請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內容博大、哲理精深、氣勢磅礴、語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽滋養着人們的心靈。一樓所懸掛的古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它佈局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鈎，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格，這真是一件難得的藝術珍品，懸掛於此，使岳陽樓更是錦上添花。 岳陽樓的介紹我就給諸位講解道這裏，歡迎大家再到這來，謝謝大家!
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇15
岳陽樓始建於公元220xx年前後，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閲軍樓”，西晉南北朝時稱“巴 陵城樓”。
南朝宋元嘉三年(426)，中書侍郎、大詩人顏延之路經巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩，詩中有“清氛霽岳陽”之句，“岳陽”之名首次見於詩文。
中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。
北宋慶曆四年(1044)春，滕子京受謫，任嶽州知軍州事。北宋慶曆五年(1045)春，滕子京重修岳陽樓，並擬修築偃虹堤。北宋元豐元年(1078)十月，岳陽樓毀於火災。北宋元豐二年(1079)春，嶽州代理知州軍鄭民瞻重修岳陽樓。元古八年(1085)孟夏，米芾將《岳陽樓記》寫成條幅饋贈索書者。北宋崇寧年間(1102～1106)嶽州知州軍孫勰重修岳陽樓。
南宋建炎三年(1129)正月，岳陽樓受損於大火。南宋慶元四年(1198) 重修岳陽樓。南宋嘉定十七年(1224)六月二十一日，二十三日，岳陽樓毀於火。南宋淳祜十一年(1251)重修岳陽樓。
明宣德年間至正統三年(1426～1438)明威將軍劉彥真整修岳陽樓。明成化七年(1472)五月嶽州知府吳節重修落成岳陽樓。明嘉靖二年(1523)嶽州知府韓士英重修岳陽樓，編刻《岳陽樓詩集》。明嘉靖六年(1527)五月大水成災，岳陽樓樓柱被雷擊破。明嘉靖四十三年(1564)嶽州知府李臨陽修整岳陽樓，作有《重修岳陽樓記》。明隆慶元年(1567)嶽州知府李是漸繕修城垣，重修岳陽樓。
清順治三年(1646)九月，岳陽樓毀於戰亂。清順治七年(1650)知府李若星重修。是年，毀於火災。清康熙二年(1663)重建岳陽樓。清康熙二十二年(1683)春，嶽州知府李遇時、巴陵知縣趙士珩倡捐重建岳陽樓。清康熙二十七年(1688)嶽州火災，延燒岳陽樓。清乾隆五年(1740)湖廣總督班第撥舵杆洲歲修繕嶽州府城垣及岳陽樓。冬，興工重修岳陽樓及城垣。重建的岳陽樓其制三層，樓右側建有賓館。清乾隆七年(1742)嶽州知府黃凝道修葺岳陽樓，捐建賓館前廳。次年，請刑部尚書張照書范仲淹《岳陽樓記》勒於樓屏。清乾隆三十九年(1774)嶽州知府蘭第錫、巴陵知縣熊懋獎請求修葺府城。經湖南巡撫樑國治等先後具奏，修葺府城垣及岳陽樓、文星閣。清乾隆四十年(1775)巴陵縣知縣熊懋獎承修岳陽樓，並於樓右側建“望仙閣”，於樓左側重建“仙梅亭”。
湖南嶽陽樓景區旅遊導遊詞 篇16
各位朋友，我們就要到達位於洞庭湖畔的岳陽樓了，請大家帶好隨身物品依次下車，待會小X將隨大家一起去登臨那“天下樓”!
好了，請大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭。”今天各位就來當一當天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧!興許您也會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”!
登上巴陵古城牆，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什麼説岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎?好的，就請大家聽小X慢慢道來吧!一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感?岳陽樓創建的具體時間已不可考，只知在公元220xx年前後，距今已有1700多年曆史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閲軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之後，始稱“岳陽樓”。所以説咱這岳陽樓面子可不小哦!要由我們的詩仙李白來親自命名!大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現以編入《中國名匾》一書!
大家再仔細看看這樓，有沒有發現其特別之處?這位朋友好棒哦!居然小X知道想説什麼。對了，岳陽樓第二個特點就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物!咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個字來概括其建築特點：“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”!大家可看清楚了?咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘的!在建築上是不是一個奇蹟啊?説到這，小X就想和大家説一故事：相傳在建樓時，人們怎麼也無法把樓層很好地建成，這時來了一七旬老者，手拿一尺，對大夥説，讓我試試看吧?大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕鬆地解決了!大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫着“魯班尺”，所以在我們岳陽一帶有“魯班助樓”的傳説!再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現!其便於採光，減少笨拙感，同時節約了用料!大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔?對了，這就是“盔頂”，這種建築方式並不多見，據説是現在僅存的啦!威武雄壯的“盔頂”，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感!再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶製精品。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人的成就!因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什麼只建了三層呢?有朋友説，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據説當時修建者是為取天時、地利、人和之意!
古代建築都與風水學有着説不清，道不明的關係。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內圈的12根大柱就象徵着一年的12個月。大家再數數看，在這周圍有多少柱子啊?這位朋友數的可真快，一下子就數出來是20根了，這20根柱子有什麼含義嗎?大家想想，可以參照小X剛剛的講法!
大家來看看這幅雕屏，哇!是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦!其由12塊紫檀木組成，黑底綠字!當年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》後，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。於是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”。可惜雕刻毀於宋神宗年間大火中。我們無緣得見啦!現在的雕屏是由清幹隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。幹隆稱其為“王羲之之後的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世精品!但請大家張大眼睛瞧仔細了，待會到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了?請大家自個瞧仔細呢!
大家可記下了這幅雕屏?好了，我們一起去二樓看看另一幅吧!
各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什麼不同嗎?仔細瞧瞧!對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字!為什麼在同一棟樓裏會同時存有兩塊一樣的雕屏呢?就讓小X給大家講一個真實的故事：清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，祕密仿製雕屏贋品。兩年後，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷樑換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木製成，全部沈入了水中。後來，湖水乾淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎損壞了三個字，當地一文士吳敏樹花了三年時間臨摹張照的手跡才補上。各位現在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補痕跡，所以我們現在看見的這幅才是張大人的真跡!至於一樓那副，雖是贋品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示着後代子孫!
大家請隨小X一起登樓，同看那範公筆下的“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖。呵呵!我們的這位朋友好聰明哦!知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個原因了，那就是風景獨特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、城構成。有詩云：“樓前十分風景好，一分山色九分湖”，就是對岳陽樓地理形勝的絕妙讚美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南!世人只知範公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，雲：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，悽然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數峯青。”短短59個字寫景抒情，卻很有氣勢!
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”這是幅木刻雕屏是毛主席手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，佈局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側的楹聯“水天一色，風月無邊。” 落款為“長庚李白”，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩聖和和主席的真跡實在是不簡單啊!由此可以看出咱岳陽樓的深厚文化!這就是小張要説的第四點了，岳陽樓文化的深厚!古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨道，字字珠璣，千秋之絕唱也!而”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的沉澱!
請大家放下心中雜念，憑軒遠眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否會與範公產生共鳴?當年範公未曾登臨這“天下樓”，卻作了不朽的《岳陽樓記》;今日你我同登這千古名樓，可有一種超脱世俗之感?
時間不早了，我們的遊覽馬上就要結束了!轉過身，讓我們再摸摸四根楠木大柱，您想到了什麼?四根金柱為我中華民族撐起了“先憂後樂”、百折不撓的民族脊樑千年!
“天下樓”的登臨就要結束了，大家還有什麼問題嗎?噢!對了，小X還沒告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經知道答案了，對了，就是20加4，24，中國的24節氣，您可猜出?現在行程結束請大家跟小X一起上車返程休息!
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