湖南嶽陽張谷英古村導遊詞

岳陽古稱巴陵，又名嶽州，公元前520xx年建城，距今已有2500多年曆史。岳陽位於北緯29.22，東經113.06，東倚幕阜山，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連湘、資、沅、澧四水，區位優越，風景秀麗，土地肥沃，物產豐富，素有“魚米之鄉”的美譽。下面是小編收集整理的湖南嶽陽張谷英古村導遊詞範文，歡迎借鑑參考哦。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞(一)

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到岳陽旅遊，我是你們的導遊**。

張谷英古村位於岳陽縣張谷英鎮，因人而得名。村內有聚族而居的一組古建築羣，建於明清時期，佔地1萬多平方米，大小房屋1300多間，有“江南第一屋場”、“天下第一村”之稱。天井連天井，廳堂要堂，渾然一體，屋宇綿延，檐廓銜接，睛不曝日，雨不濕鞋，展現出我國傳統民間建築的特點和古樸的民俗風情。

綠草茵茵，小溪淙淙，柳絮飄飄。兩隻梅花鹿，口銜靈芝草;八匹膘肥體壯的駿馬，或悠閒吃草，或恣意嬉戲，或卧地休息，或回眸招侶;一隻小鳥在地上自由地覓食。這就是岳陽張谷英古建築羣內的浮雕《八駿圖》。奇妙的構思，老練細膩的刀法，生動地刻畫了一派“刀槍入庫，馬放南山”的古代和諧社會景象。

張谷英的浮雕遠不止《八駿圖》呢。五進堂的華板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏門隔扇、窗扇及下方欄板、樑、枋，廂房內台、凳、桌、椅、幾、案、牀、箱、櫥、轎等，都巧妙地鑲嵌了千姿百態的木雕。走進張谷英古建築羣，你便走進了一座民間木雕的聖殿。

表現民間習俗與傳統題材的木雕可多吶。有人們喜聞樂見的八仙過海、老鼠娶親、二龍戲珠、四龍鬧海、四龍捧聖、丹鳳朝陽、孔子問禮、柳毅傳書、四郎探母、郭子儀祝壽、姜太公釣魚;有對美好生活嚮往的連年有餘(魚)、龍鳳呈祥、八駿圖、福(蝠)祿(鹿)壽(南山)喜、竹報平安、搖錢樹和聚寶瓶、鯉魚跳龍門、麒麟送子、指日高升、壽山旭日、喜鵲噪梅、松鶴延年、金蝶戲瓜;激勵後人的有寒窗、聞雞起舞、歲寒三友，以及“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“孝悌乃傳家根本，勤儉是經世文章”等警語對聯。這些木雕均能獨立成浮雕畫面。

同一種題材其表現形式可謂百花齊放。寒窗有冰稜窗、雪花窗、霜花窗三種，二龍戲珠有32種不同的內容。也有一類木雕體現多種風格。雕花牀有滴水牀、關門牀，椅有波紋椅、玫瑰椅、羅盤椅、太師椅等。還有幾類木雕組合表達一種意境。廂房與主堂間的隔門屏風，可開可合的靈活方式既可體現小家庭的個性發展，又可體現大家族的互通有無。

張谷英木雕採用鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花的藝術手段，刀法爽潔明快，雕刻細緻入微。刻畫人物着意表現人物動態的傳神寫照，突出造型的稚拙、質樸、洗練、明快感，具體的形體中注入了活躍的、誇張乃至幽默的動勢。在構圖上，往往把不同的場景和人物組合在一個畫面，配以圖案紋樣，注意虛實主次，線條分割，層次節奏的處理，追求畫面結構的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡。3680處木雕無一鐵釘，全用木榫拼接。

張谷英木雕之奇，奇在在動工之初，設計者已有整體規劃。建築羣的窗户一般不向外，而是向着天井部位，窗扇基本用鏤空花雕，既注意光源，又利於空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細膩雕刻，在窗户三分之一下部配有窗欄板，方言叫“檻窗衣”，意為窗户的衣裳，既可擋視線，又可擋風雨，同時不影響採光。特別是樑託、樑架斗拱、檐條、月樑上的雕刻，需待雕成後方可安裝，使用什麼內容與形式既要考慮美觀，又要重實用，不損樑柱承重功能。

木雕的選材也極講究，多用柏、梓、椿、樟、黃楊、銀杏、甲級杉樹等樹種。為顯示木材品質高貴，用時還怕經過油漆後影響雕刻細部，均不加油漆。由於木材的本色柔和及木年輪紋的自然美，使得這些雕刻更加生動，雖歷六百年風霜，文化之光一刻也未曾黯淡。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞(二)

各位遊客 　 大家好!歡迎大家參觀被譽為“江南第一屋場”的張谷英村。

張谷英村隸屬張谷英鎮，地處幕阜山脈，是以明洪武年間遷入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村裏所居2600多人，均系遷入始祖後代。上下620xx年聚族而居堪稱一奇，而張谷英大屋，更是傳統民居瑰寶。張谷英大屋始建於明萬曆年間，形成於清嘉慶年間，建築面積5萬多平方米，是一個含大小房屋1732間，天井206個，巷道60多條的古建築羣。它依山傍勢延綿四華里，呈豐字形佈局。整個建築羣分為三大部分當大門(龍頭)、王家煅(龍身)，上新屋(龍尾)。

現在大家站的這個地方就是當大門，前面的這條溪流叫玉帶河，它像一條玉帶環繞古村。當大門是建築羣的“龍頭”，是明萬曆年間(公元1573年)張谷英的第8代孫思男公始建的，建築面積9200平方米，大小堂屋和天井各24個，住房422間，整個形狀像一把打開的扇子。

正前面田裏的天然巨石就是“龍珠”，小溪上“八”字形的石橋就像平起的“龍鬚”，通往小溪裏的5個石級是“龍齒”，當大門就是“龍口”。從“龍口”進來，在兩道石大門中間有三條麻石並排鋪成的路是“龍舌”，也叫“過廳”，相當於“官道’，專供車、轎進出。在“龍舌”的兩邊各有一水塘，就是“龍眼”，起消防作用。

進入第二道門，佈局為“上下五進”，即有五重天井、五個堂屋。天井具有“通風、採光、排水”功能，有了它，新鮮空氣從天而注，改善了通風條件;在排水方面，幾百年來，張谷英村遭受過無數次的大雨洪災，但天井從未出現過因漬水堵塞而成災的現象。考古專家公認這是古建築史上的一個謎——神祕的下水系統。採光、排水，這堪稱建築羣的“兩絕”。

屋樑上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，這些雕刻筆畫簡練，線條清晰流暢，頗具明代風格。

這裏天井沒有井台，但井壁上雕有十二生肖，左邊雕有太陽，右邊是月亮，它表示陰陽結合，男女平等，沒有男尊女卑的思想，代表了人們對“人人平等”的嚮往。在天井正中有一個圓孔，是“日規”，原來在圓孔裏豎有一根木柱子，柱子上標有刻度，在有陽光的日子，太陽照在哪一個刻度就表示什麼時候，在那個時候就是根據這個推測時間的。 張家大屋一大特點是巷道多、深。它有三大作用即通風、防火、交通。因為整個建築羣沒有一顆鐵釘，通過巷道隔牆可起到防火作用。整個建築羣有這樣的巷道60多條，最長的有74米，通過這些巷道，“晴不曝日，雨不濕鞋”，隨便從哪一家都可以走通全村，它既起分割又起聯繫的作用。

大家現在所處地方叫橫堂，是整個建築羣的主體部分。一般縱向做幾“重”房子以後，再向兩邊擴建橫向發展的叫“橫堂”，整個建築羣是由100多個橫堂組成的，每一個橫堂都是三“重”，面積是相同的，都是168平方米，共12間房子，而且每一個橫堂都有神龕。房子一般是兩層，上層為木結構，是小姐住的閨房，下面是磚結構。每一個堂屋都有門，門關起來就是一小家，打開就是一大家，都可以相通。

現在請大家上龍形山看看全景，站在龍形山的龍頭上，張谷英村的風水就盡收眼底。這裏四面環山，樹木葱蘢，大屋依山傍水，正對面的山峯是文筆峯，左邊是獅形山，右邊是象形山，叫“獅象把門〃，從風水學上講“獅象把門”能“聚風聚氣”。看這龍形狀的古建築羣是屋脊連屋脊，天井連天井。正前面的就是剛剛看過的“龍頭”，是明代的建築。現在將要去看的是清代的“龍身”部分。

王家塅位於龍形山側，建於清乾隆三十七年(公元1772年)，是張谷英的16代孫雲浦公建的，建築面積9474平方米，橫堂天井分佈各21個，有房屋468間。房子的結構是“豐”字形，大門是另外起的，有側門與主體建築相連。第一道門是“龍口”，“龍口”進來是“龍眼”，中間是“龍舌”。在這裏可以看到類似岳陽樓的盔頂山牆，最前面的叫“青龍朝陽”，下面獅子頭露出來的地方叫“雙獅出洞”，左邊的叫“雙龍擺尾”。第二道門兩邊對稱的門框是一通到底的，兩條巷道叫“雙龍出洞”，按這裏的規矩是東邊進西邊出，當官的由中門出入。從第二道門進來，房子的佈局是“三井四進”，中間有保存完好的中門檻。這中間的門檻為什麼這麼高呢?因為在那時講究門第觀念，門檻的高低表示官位的高低，一般的人是走兩邊的。中央電視台拍《日出東方》(第二個堂屋)和《毛澤東和他的鄉親們》(第三個堂屋)在這裏拍過。

上新屋位於龍形山尾，建於清嘉慶年間，由張谷英的16代孫張緒彬始建，建築面積7560平方米，有房屋172間，具明清時期莊園建築雛形。佈局是五井七進八橫堂，呈井字形結構。整個建築羣不尚奢華，大同小異，雖經數百年卻保存完整，可以想象中國傳統倫理、宗族觀念對於一個大家族團結、和睦所起的維繫和規範作用。

這裏是“百步三橋”，就是在一百步內三座石橋橫跨渭溪河三次。據説此三橋也叫張谷英橋，因為三橋共有九段，每段三塊條石共二十七塊大條石構成，正應張谷英老式筆畫數。

所有來這裏遊覽過的客人和大家一樣，都覺得這個古建築羣是一個大型建築藝術博物館，是民間藝術的園地，同時也是一座大型迷宮。先祖們為後人留下了寶貴的遺產，也設下許多不解之謎。如為什麼張谷英村人繁衍數十代，歷經幾個朝代，600多年而羣居不散?為什麼整個古建築羣的下水道不堵塞，而水又流向何方?為什麼整個古建築羣的構造沒有一顆鐵釘或其他鐵件?為什麼在殯葬禮儀隆重的農村，惟有張谷英村埋死者不擇時辰日期?為什麼張谷英村抬死者埋葬時，頭在先而腳在後等等?希望各位有識之士能破譯這些謎團。張谷英村還是一個養在閣樓上的大家閨秀，她神祕而美麗的面紗還未被世人揭開。20xx年7月她已正式被國務院定為國家級文物保護單位，目前各級政府己投入大量的人力、物力、財力着手恢復、保護、建設、開發張谷英村。張谷英村不僅有這座博物館式的迷宮，在她的周圍，還有許多似九寨溝、桂林、張家界等風景區的山水景色，也正在開發之中。

湖南嶽陽張谷英古村導遊詞(三)

岳陽縣張谷英鎮。整個村子歷史悠久，始建於明萬曆年間，距今有着600多年的歷史。村落因張谷英始姐起建而得名，而經明清兩個年代的多次興建，至今依然保存有較為完好的明清民居傳統建築。張谷英村最大的特點是“家家相連，户户相通”，連體的建築形式，中軸線設計理念，被譽為“民間故宮”。

村莊建築由“當大門、王家瑖、上新屋”三大部分組成，整體面積51000平方米，房屋1732間，天井206個，整座大屋依山而建，平面佈局呈“豐”字形，建築內廊相接，穿行其間“晴不曝日、雨不濕鞋”，走進張谷英村處處高牆深巷，家家民居相連，室內都靠天井通風，室內建築雕刻精美、筆畫簡練、線條清晰、形象逼真，歷經數百年風雨侵蝕依然保存完好，故被建築專家譽為“湘楚明清民居之活化石”。 村落裏現在依然住有600多户，2600多人口，他們都是張谷英的後代子孫，至今還保存着獨特的風俗習慣和飲食文化。張氏族人們始終把“耕讀繼世、孝友傳家”這八個字作為告誡後人的家訓。古村、家族、民俗、吸引了諸多知名劇組再此取景拍攝， 如《建黨偉業》，《摩卡》等 “探民間故宮之謎”、“享世外桃源之樂”，張谷英景區熱忱歡迎您。