關於洛陽龍門的導遊詞（通用5篇）

關於洛陽龍門的導遊詞 篇1

洛陽，素稱"九朝古都"，但實際上先後有十三個朝代在此建都。洛陽作為都城，前後歷時1520xx年，是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多、歷史最長的古都。

距市區13公里的龍門是洛陽南面的天然門户，這裏兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰國以來，這裏就獲得了一個形象化的稱謂"伊闕"。隋煬帝都洛陽，因宮城城門產正對伊闕，古代帝王又以真龍天子自居，因此得名"龍門"，"龍門"之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規模開鑿約四百餘年，現存窟龕2345個，碑刻題記2800餘塊，佛塔70餘座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同雲岡石窟並稱為中國三大佛教藝術寶庫。中華人民共和國國務院於1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。20xx年11月，聯合國教科文組織第24屆世界遺產委員通過列入《世界遺產名錄》。

龍門石窟是中國古代封建政權凌駕於佛教之上的宗教藝術，由於魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風範的重要特色，許多窟龕或造象的興廢變遷都與當時的政治形勢變化有着密切關係。

"龍門山色"自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這裏松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波盪漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎葱蘢，。鍾靈毓秀的龍門山色。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉於此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易"洛都四郊山水之勝，龍門首焉;龍門十寺觀遊之勝，香山首焉"的佳句，聲名遠揚，今誦尤新。

潛溪寺 朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個大窟潛溪寺。潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐，身體各部比例勻稱，面容豐滿，胸部隆起，表情靜穆慈祥。兩側觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中，豐滿敦厚，表情温雅文靜，富於人情味，揭示了唐初雕刻藝術的長足發展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為"西方三聖"，是佛教淨土宗供奉的偶像。

隋唐時代是中國佛教發展的又一個繁盛期。佛教學風在"破斥南北、禪義均弘"形勢下，南北佛教徒們不斷的交流和互相影響，完成了對以前各種佛教學説的概括和總結，從而使佛教中國化的趨向更加明顯，也使佛教造像藝術充滿了清新與活力。因此，在造像藝術上發生了不同於北魏時代造像風格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風格的序曲。

賓陽中洞 北魏孝文帝遷都洛陽後，實行了意義重大、比較徹底的漢化改革，歷史上稱為"孝文改制"。由最高統治者實行的政治上的改革必然對當時皇家貴族發願開鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽中洞的造像風格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

1982年，洛陽龍門作為舉世聞名的人文景觀，以洛陽龍門風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。

關於洛陽龍門的導遊詞 篇2

龍門石窟位於洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上，開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前後，後歷經東西魏、隋唐至宋等朝代，連續大規模營造達400餘年之久。共有約10萬餘尊佛像，最大的佛像高達17米(盧舍那佛像)。

龍門石窟以伊河為界，分為西山和東山石窟兩部分，西山石窟開鑿於北朝和隋唐時期，東山石窟全部開鑿於唐代，西山石窟是龍門最精華的部分，其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽洞中的“龍門二十品”。

西山石窟中的奉先寺，是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型羣雕，寺內中間的盧舍那佛像，據説是按照女皇武則天的形象塑造的，這也是石窟中最受遊人喜歡、知名度最高的佛像。

龍門二十品，是指從北魏時期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載着佛龕的雕鑿時間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢剛健質樸，結體、用筆在漢隸和唐楷之間，堪稱書法奇珍。古陽洞中保留了“龍門二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。

龍門石窟東山的香山寺，是武則天時代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身，而建立的一座佛教寺院。唐代大詩人白居易，生前經常來此遊玩。白居易去世後，根據他的遺囑，將他葬於香山寺以北，這就是今日的白園(白居易墓園)。

遊覽龍門石窟，一般步行即可，線路多為：景區大門-西山石窟-東山石窟-香山寺-白園。在每年的4-10月期間，遊客還可以夜遊石窟，在如夢如幻的燈光襯托下，萬尊佛像更顯氣象萬千(夜遊只開放西山石窟和香山寺)。

景區內有“景區導遊全景圖”的立牌。大門處提供導遊講解服務，每批人數核定為10人，普通講解服務費：西山石窟每次80元;東山石窟每次40元;香山寺、白園分別每次20元。

關於洛陽龍門的導遊詞 篇3

龍門石窟位於中國河南省洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上，是中國四大石窟之一。 開鑿於北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個，造像10萬餘尊，碑刻題記2800餘品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典範。

自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠。龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，所處地理位置優越，自然景色優美，更是許多石窟難以比擬的。 來龍門遊玩，與其説是視覺的盛宴，不如説是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜卧在古老的河畔，沐浴在蔚藍的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術的感官衝擊，讓人在感歎先人的智慧創造的同時，對宗教的信仰與藝術的震撼，也油然而生。

龍門石窟位於河南洛陽市，可通過飛機、火車、公交等多種交通方式到達景區。 最為便捷的方式是乘坐火車到洛陽站，再轉乘公交到達景區。 乘坐飛機到達洛陽北郊機場，再轉乘公交，也較為方便。 龍門石窟景區內以電瓶車為主要交通工具，也可乘坐遊船代步。

關於洛陽龍門的導遊詞 篇4

木札嶺原始生態旅遊區位於洛陽市嵩縣東南部， 是國家AAAA級景區、河南省首家原始生態旅遊區，屬伏牛山國家級自然保護區，是世界地質公園。

總面積達125平方公里，森林覆蓋率達98.5%。其中旅遊區面積達40平方公里，超過20平方公里的區域至今無人蹤跡。由九撞溝、原始森林、官帽峯三大遊覽區組成。距洛陽120公里，鄭石高速、311國道、臨木公路直達景區。景區東西毗鄰石人山、白雲山兩大景區，

木札嶺旅遊區地處伏牛山腹地、北温帶和亞熱帶過渡區，位於秦嶺、淮河一線重要地理分界線上。特殊的地理區位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。旅遊區總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。據查，景區內有包括國家級保護植物領春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物20xx多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。

龐大而嚴密的動植物生物鏈無一不顯示着大自然的神奇造化，這裏夏季日均氣温不超過26℃，是避暑休閒、探幽養生的最佳去處。

關於洛陽龍門的導遊詞 篇5

千唐志齋位於新安縣城西的鐵門鎮，距洛陽市區約45公里，是我國收藏墓誌最多的博物館，也是唐代墓誌最集中的地方之一。內存墓誌石刻一千四百一十三件，其中唐志一千一百八十五件，所存墓誌從唐代第一個年號武德到最後一個年號天佑，幾乎每個年號都有，這些志石記載了許多重大歷史事件，如武則天改元，安史之亂等。另有西晉、北魏、隋、五代、宋、元、明清、民國等各代墓誌二百二十八件;還有墓誌蓋以及書法、繪畫、造像、經幢等石刻藝術品。該館為辛亥革命元老張鈁將軍(新安鐵門人)收集民間散落的志石，在其營建的園林"蟄廬"內，修建十五孔拱式建築，將志石鑲嵌於壁而成，保存至今。

千唐志齋位於洛陽新安縣鐵門鎮西北隅，由辛亥革命元老、第二屆全國政協委員張鈁先生所建，是中國唯一的墓誌銘博物館。張鈁先生酷愛金石字畫，並廣泛徵集，在故宅花園“蟄廬”內建齋收藏，由王廣慶命名、章炳麟題額為“千唐志齋”。齋中鑲嵌墓誌、碑碣1419件，其中唐代墓誌1191件。內容涉及皇親國戚、郡王太守、相國太尉、尉丞參曹，以至處士墨客、佛僧道士、宮娥綵女等各階層人物，為研究唐代社會歷史提供了珍貴的資料，有補史、證史、糾史的作用，被史學界稱為“石刻唐書”。1997年晉升為全國重點文物保護單位，20__年晉升為國家二級博物館，20__年晉升為國家AAAA級旅遊景點。