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哈爾濱市太陽島景區導遊詞(精選7篇)

哈爾濱市太陽島景區導遊詞(精選7篇)

哈爾濱市太陽島景區導遊詞(精選7篇)

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇1

各位朋友,下面我們要去哈爾濱市太陽島參觀瀏覽我們面前的松花江源於中朝邊境長白山主峯白頭山天池,因水流順天池奔騰而下,似從天降,這裏的滿族人便稱它為“鬆嘎裏烏拉”,意為“天河”,後被譯為漢語“松花江”。它是中國內河航運的第三大河流。美麗的松花江像玉帶從市區穿過,優雅的太陽島則像一顆明亮的珍珠鑲嵌在松花江上。兩岸風光秀美,景色宜人。大家一定聽過鄭緒嵐的《太陽島上》吧!下面我們就到了太陽島,太陽島位於松花江北岸,與市區僅一江之隔,總面積達三十八萬平方公里。

至於“太陽島”名字的由來亦有專家考證,早年滿族在此漁獵,松花江盛產鯿花魚,滿語中“太宜安”一詞,相似漢語“太陽”的發音,久傳至今被稱為太陽島。清代康熙年間,太陽島就被作為水師營被開發利用,後來被清朝政府作為水師查兵和訓練的基地。1898年,隨着中東鐵路的修建和1917年前蘇聯十月革命的成功,大量的俄國和歐洲的僑民湧入哈爾濱。他們被太陽島上的自然景色,美麗風光所吸引,在島上修建房屋,建造度假的別墅餐廳,遊玩娛樂的各種設施,並在這裏狩獵、釣魚、野餐、野浴,這些充滿異國情調的建築和生活習俗,一時間成為一種時尚,也是哈爾濱多元文化組合中的一種文化現象。解放後太陽島回到了人民的懷抱,黨和政府對太陽島的建設十分重視,先後投重資對太陽島進行景觀和基礎設施的建設,使太陽島風景區發生了巨大變化。20__年起,哈爾濱市委、市政府以“重塑太陽島旅遊品牌、打造生態城市”為目標,投資5.5億元,全面實施了為期3年的太陽島風景區整治改造工程。通過實施生態移民、水系改造、綠化建設、供熱改造、基礎設施建設、景觀和旅遊項目建設六大工程,太陽島風景區脱胎換骨,成為由濕地景觀、歐陸風情、冰雪文化、民俗文化等資源構成的,集休閒、觀光、娛樂、科普教育、度假等功能為一體的風景名勝區。

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇2

康熙二十八年(1690年),為了平息外力的入侵,呼蘭水師營奉命從太陽島出發,開着艦船順松花江而下,入黑龍江後溯流而上,攻打當時經常稱霸一方、經常掠奪我邊民財產、騷擾我國北方邊境的雅克薩人。這一役大獲全勝,一舉攻克了雅克薩人的省府克薩城堡。呼蘭水師營的營地也聲名鵲起。這可以説是太陽島最早的繁榮。那麼到了清朝後期,清政府變得腐朽而無能,尤其在中日甲午戰爭失敗後,沙俄威逼利誘清政府與之簽訂了所謂的《中俄禦敵互相援助條約》,這個條約的簽訂使沙俄取得了在中國東省境內修築鐵路的合法權利。1898年,沙俄的鐵路工程局開進了松花江邊的這個小漁村,開始修築中東鐵路,隨着中東鐵路的修建,這個小漁村變成了我們今天所在的城市——哈爾濱。隨着中東鐵路的建設,大量的俄羅斯人湧入了哈爾濱,當時太陽島上灌木叢生,十分幽靜,一些俄羅斯青年男女發現了這一遠離喧囂的“世外桃源”,紛紛在休閒時間來到這裏,伴着江風與綠草、樹蔭談情示愛。漸漸的,這裏竟成了俄羅斯男女幽會野浴的場所。據記載,當時的特區水上警察,還以有傷風化為由進行過取締,但是島上灌木叢生,地勢起伏不平,處處可以藏身,加上俄羅斯僑民大都精通水性,水上警察也無可奈何。取締不但未見成效,到太陽島野浴的人反而越來越多,後來逐步發展成為盛夏季節遊人游泳避暑的旅遊勝地。俄僑男女爭往這片小島沐浴、戲水,並有賣飲料食品的涼棚。人們喝着啤酒,唱着俄羅斯民歌,如醉如痴的體驗着異國的鄉野情趣。正因為太陽島景色宜人,再加上商業等服務設施相繼建成,越來越多的各國僑民到太陽島建別墅,等一下我們到了島上之後所看到的歐式建築便都是那時留下的。隨着遊人增多,太陽島成為人們進行豐富水上運動的場所。

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇3

太陽島風景區整治改造工程被評為20__年度國家人居環境範例獎,同年10月,聯合國友好理事會評估委員會生態考察團專程來景區進行生態考察,授予太陽島風景區“聯合國生態示範島”稱號,這是目前亞洲在聯合國FOUN組織獲得的首個榮譽。前不久太陽島又入選國家AAAAA級旅遊景區,是我省第一個贏得全國旅遊界“鑽石級榮譽”的風景名勝區,與故宮、長城、西湖等一起躋身全國兩萬多家旅遊風景區中的66強。改造後的太陽島已是連中三元。太陽島風景區是以廣闊的草原和平緩坡地上的灌木林帶及河流縱橫,水量充沛的水域為主要資源的江漫灘濕地草原型風景名勝區。四季的季象變化十分明顯,哈爾濱太陽島雖沒有名山大川,沒有歷史古蹟,卻以其美麗而獨特的自然生態環境享譽大江南北,名聲鵲起,成為譽滿國內外的風景名勝區。春季,山花爛漫、芳草萋萋、綠葉萌枝、鳥雀齊鳴;夏季,綠蔭幽草、碧水白沙、繁花似錦;秋季,水天一色,金葉復徑、霜色正濃、霜天紅楓層林盡染;冬季、千里冰封、萬里雪飄、玉樹銀花、一派北國風光。潔白的樹掛使人有“疑是梨花昨夜開”之感,漫天飛雪把人帶入“千樹萬樹梨花開”的壯美境界,形成一道亮麗奇特的景觀。這四季不同的壯麗景色,構成一個得天獨厚的自然風景區。太陽島公園是太陽島上最主要的景區,這裏是文化娛樂和休息的最佳場所。現在我們看到的這塊上有“太陽島”三個大字的石頭便是島上的第一景了,它叫做太陽石。這塊石長7.5米,厚2米, 高4.3米,重達150噸,是太陽島上頗具靈性的標誌物。不過它並不是島上的石頭,它出自金源故地阿什河畔,傳為太上老君遺落之丹,金太祖完顏阿骨打少年時在石上磨刀勵志;成年時與將領在石上“畫灰而議”。

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇4

我們接下來要參觀的就是哈爾濱最負盛名的一個景點太陽島。不過現在説起太陽島,外地人也好,哈爾濱當地的人也好,最最懷念的,還是早年的那個太陽島。幾百年以前,在哈爾濱還是一個小漁村時,這裏就水源充沛,漁產豐厚。滾滾流經的松花江,在北岸圍成一片不小的沙洲,由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原,內有縱橫交錯的旱河,每當春夏季節,芳草茂盛,灌木叢生,山花野草,伴着清脆鳥鳴,一派自然風光。這就是沉睡了幾千年而後被人們日漸關注的早年的太陽島。那時,做為江中的一個小島,並沒有居民在島上居住。因為太陽島附近盛產鯿花魚,漁民們自然會時常來這裏打魚,偶爾也會到島上曬魚網。魚汛期,頂多會有幾户人家在這裏搭個小馬架,住上三天五夜。據傳説,太陽島江面曾是一個官魚場,每到捕魚旺季,江面就出現了繁忙的捕魚景象,漁船插有小旗,旗色各不相同。白天,大小漁船佈滿江面,夜間,岸邊的漁船排列如織,漁民聚集到這裏過夜,頗有漁家生活的味道。太陽島最早的史料記載要追溯到300多年前,早在公元1683年,太陽島一帶就曾經被清朝時的康熙帝國作為水師營地開發利用過。不過,那時的太陽島並非只是這片小沙灘,它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代,太陽島是由黑龍江呼蘭副都統管轄,當時,這裏生產貢珠、貢魚,曾被清廷封禁200餘年。

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇5

在哈爾濱世紀之初建築中,以新藝術”風格佔多數,且大多為辦公建築、居住建築、文教建築及交通建築。作為當時世界範圍內流行的風格,新藝術”應用於這類大型建築,成為沙俄藉以誇耀其實力的工具,然而許多商業、服務業建築卻以豪華奇特取勝,以繁瑣的裝飾創造熱情的氛圍,南崗秋林公司即是其中的典型作品。

秋林公司是俄商在哈開辦的最早的商行之一。秋林公司原名秋林商行,由俄國鉅商伊萬·雅闊列維奇·秋林創辦。早在中東鐵路正式通車之前,即1900年5月秋林即在香坊開辦了分公司;1902年為擴大經營,由香坊遷至秦家崗(即今南崗區)大直街,1904年10月,秋林公司在南崗大直街修建二層樓房;1908年竣工;1910、1915年先後兩次沿建築兩翼擴建;1927年,第三次擴建成環繞大直街、奮鬥路及阿什河街長達173米的大型商場;1978年11月第四次擴建,由二層擴建為四層;1984年11月秋林公司再次進行縱深擴建,在此之後又有二次小規模的擴建,如今秋林公司已成為規模龐大的現代綜合商場。

在今天博物館廣場望去東大直街上已高樓林立,但無論這些現代化建築色彩多麼耀目,體量如何龐大,都無法掩蓋秋林公司儒雅端莊的丰姿——在一片白色牆面,藍色、綠色反射玻璃的包圍之下,秋林公司深沉的暗綠色調同樣宜人且醒目;在一片冷漠的現代建築圍攻中,秋林公司以其優雅的裝飾、精美的穹頂造型傑然不同。在今天日益破壞的環境中尚且如此,遙想世紀之初,在一片綠蔭之中,秋林公司曾以怎樣的驕人之姿傲視世界呢?

建築的平面佈局比較簡潔。主入口設在大直街與奮鬥路的轉角處,兩翼部分各有兩個次要入口。與主入口相對的是主樓梯,樓梯欄杆是充滿新藝術”曲線的鑄鐵欄杆,生動而活潑。建築地上部分為營業廳,地下室一部分用作葡萄酒釀造及儲存間,另一部分用作食品儲藏庫。擴建之後,地下建有二層營業廳。與前面介紹的莫斯科商場格局不同,秋林公司是哈爾濱第一座大型的綜合性商場。

建築立面造型更為精彩,很難説清楚它屬於哪一種風格,但有一點可以肯定的是,它是集合多種風格之特點,反映出較強巴洛克特徵的折衷主義建築。站在大直街上觀賞秋林公司,你首先會被其舒展的形體、精美的穹頂所吸引。L形的體量熱情地迎候來自不同方向的賓客,二翼相交於多邊形的轉角,轉角頂部冠以隆起於多邊形鼓座之上的俄式戰盔形穹頂,呈閃耀的銀灰色。鼓座高度與女兒牆平齊,刻畫豐富的線腳,飾以花環狀浮雕裝飾花紋;鼓座之上便是隆起的銀色穹頂。穹頂以松木做內櫃架,外飾面以鉛皮壓制成各種圖案,其中穹頂主體為魚鱗狀鉛皮鑲嵌而成底部飾以三個一組的花葉狀紋飾,精緻細膩。穹頂形態優美飽滿,頂部以小半球體作為結束,整個穹頂成為建築的構圖中心。

與精美的穹頂造型相比,建築的牆面處理則比較簡潔,帶有古典主義豎三段”的特徵。建築底層環以突出的挑檐;上面三層做貫通的壁柱,呈明顯的豎向構圖,每二個窄長的矩形窗作為一組,每組之間以略凸的壁柱間隔,壁柱頂端以精緻的雙託檐石作為結束,立面產生很強的韻律感,和諧而統一。而每組的兩個窄長窗之間又以小巧的短壁柱式窗間牆間隔,飾以模仿自然界植物主題的淺浮雕,優雅而生動。建築的牆面處理正是如此簡潔典雅,而其豐富的裝飾則是建築的檐口、託檐石及女兒牆。

建築檐口部分裝飾豐富,類似問號形的曲線託檐石,佈滿精心雕刻的花葉狀浮雕,每兩個託檐石作為一組,與貫通2~4層的壁柱結合在一起,其裝飾性類似科林斯柱頭;在每組託檐石之間同樣裝飾精美的雕刻,具有強烈的光影效果;精巧的託檐石托起出挑較大的屋檐,整個檐部頗能吸引人的視線,成為表現建築特徵的重要因素。建築女兒牆處理更為成熟,表現為尺度較小的磚砌牆墩與直線形鐵欄杆結合的形式。在建築兩個沿街立面的女兒牆的中段,做重點處理。呈對稱形式,中部是三角形山花,額部冠以半圓形,佈滿花朵狀裝飾,猶如盛滿鮮花的花籃,中央花籃兩側是飾以花朵狀雕刻的雙柱墩,而二者之間以纖細的花瓶狀欄杆相連。豐富而優美的女兒牆成為建築的又一精彩樂章。

儘管幾經擴建,秋林公司依然保持了原有風貌,直至今日,人們仍然可以從商場林立的大直街上一眼將它辨認出來,也許它將永遠屹立下去,同時也留給人們一段美好的回憶。

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇6

也許你曾遊歷過江南,那煙雨迷濛中的青瓦粉牆、小巧流水,透出温婉與柔媚的氣息;也許你曾遊覽過千年古都,那朗朗晴空下的雕樑畫棟、黃瓦飛檐,顯示出堂皇與威嚴。而哈爾濱展現在你面前的卻是另一種風格和魅力。

哈爾濱早已因一曲《太陽島上》而蜚聲中外,澄淨如練的松花江與明珠般閃耀的太陽島已成為哈爾濱優美自然風光的象徵。但朋友們可曾知道,哈爾濱獨具魅力的建築藝術同樣迷人。

談到建築藝術,不能不提及城市的建設史。儘管遠離中原地帶,與之缺乏必要的文化交流,但哈爾濱地區同樣有肅慎人居住;10世界30年代,女真人曾在這裏建立阿勒錦村;12世界初,肅慎後裔金人在今阿城縣白城子建立都城上京會寧府。此後哈爾濱地區逐漸發展,但到19世界末葉,哈爾濱仍是一個默默無聞的小漁村,直至中東鐵路的修建才成為城市發展的契機。

遙想在100年前的松花江邊,勤勞的人們在這裏漁獵牧耕,過着悠然的生活,一切都是那麼寧靜與安逸。忽然有一天,一艘來自俄國的考察船溯江而上,發現了這片世外桃源,於是一切都改變勒。隆隆的汽笛聲把這一名不見經傳的小城推上了新的發展道路,當然,發展中也夾雜着屈辱和無奈。

也許哈爾濱註定是這樣一個富有傳奇色彩的城市,而其建築藝術更是從一開始就帶有強烈的舶來文化豈知。因為遠離中原濃厚的文化氛圍,在思想及觀念上較少束縛,因而易於接受新鮮事物。可以説哈爾濱在被動開放的狀態下,廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建築文化,才逐步行程了今天色彩紛呈、豐富的建築風格。而且正因為有了這樣一段歷史,哈爾濱的建築才會帶有如此濃郁的異國情調。

哈爾濱的建築大體經歷了近代和現代兩個發展時期,而其近代建築的發展則包括初期、發展期及晚期幾個階段。我們所熟知的異國風情”即指其多樣的建代建築。

從1898年至1917年,是哈爾濱近代建築發展的初期,也是其建築風格奠定的時期。這一時期隨着中東鐵路的修建以及俄國勢力的擴張,興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級官員住宅以及當時西方正盛行的新藝術”風格的官方建築,如提路系統所屬的鐵路管理局大樓、火車站、鐵路局旅館、商場、鐵路技術學校、鐵路商務學堂等。這些建築構成了早期哈爾濱建築的基本風貌。

從1917年至1931年,是哈爾濱近代建築的發展時期。大家都知道1917年俄國爆發了十月革命,1920年,中國政府收回了中東鐵路的主權,自此哈爾濱逐漸發展成為擁有10餘個國家領事館和400餘家外國資本投資企業的大城市。這一時期各國文化的交融甚為明顯,建築仍以教堂為主,僅動正教堂就改建、擴建、新建了18座。與建築發展初期的俄羅斯式及新藝術”風格占主導地位不同,這一時期儘管仍沿襲了上述風格,但更多的式折衷主義風格融入建築之中,並逐步上升為主流。

從1931年至1949年,可以認為式近代建築發展晚期。眾所周知的九一八事變之後,哈爾濱建築風貌有了新的變化——一方面日本30年代的近代式建築在哈爾濱有所建造;另一方面折衷主義、浪漫主義及古典復興傾向的建築仍受青睞。1946年哈爾濱解放,但城市尚處於調整時期,直至1949年新中國成立,哈爾濱開始進入全新的現代建築時期,同時也為近代建築畫上了句號。

(東方莫斯科)

哈爾濱素有眾多雅號,東方莫斯科”既是其一。漫步在哈爾濱街頭,你會為不是躍入眼簾的精巧的建築所吸引。極具俄羅斯風韻的建築,主要又木結構及磚構的教堂、住宅及小餐廳。

即使沒到過哈爾濱的人想必也聽説過喇嘛台”,它是建於1899年的聖˙尼古拉教堂,坐落在今天的博物館廣場。這座木構井榦式帳篷頂叫嚷堪稱東方莫斯科”的象徵。可惜的是十年動亂”中已被拆除,成為永遠無法彌補的憾事。今天朋友們只能從圖片及模型(現存哈爾濱建築藝術館)領路其風采。

該建築平面呈八角形,東翼為聖壇,其他三翼設入口。以整齊的圓木水平疊砌成牆體,透出豪放粗獷的氣質。主入口上層為聳立的鐘樓,下懸一口大鐘,兩側各懸掛幾口小鐘。每當夕陽中雄渾的晚鐘響起,餘暉中正脊上方三個似小洋葱頭的屋頂便會顯得那般輕靈飄逸。建築正中聳立着向內收縮的八面體鼓座。鼓座之上是高高的帳篷頂,其頂部以一個小洋葱頭造型結束,使屋頂形態更加豐滿。當年這座優雅精緻的建築不知曾給多少虔誠的教徒帶來心靈上的慰藉。

另一座體現濃郁俄羅斯風格的建築是聖˙索非亞大教堂。教堂平面呈十字形,牆體為清水紅磚。整個建築最引人注目的要數中央聳立的巨大而飽滿的洋葱頭造型的穹頂,它坐落與16面體的鼓座之上,成為四翼校長彭尖頂的統率。這座教堂精緻的磚砌技藝與嚴謹而完美的拜占庭風貌,成為東方莫斯科”的又一標誌。

除了這兩座優雅的教堂之外,尚有東大直街尚的聖母守護教堂、哈爾濱遊樂園內的聖母昇天教堂、士課街的聖˙阿列克謝耶夫教堂,這些建築都是俄羅斯式東正教堂的傑作。

徜徉在魅力的斯大林公園內,你會看到一座掩映在綠樹叢中的小巧建築,它就是建於30年代的具有濃郁的俄羅斯民間風格的江畔公園飯店。這座小餐廳更像一件精雅的藝術小品。最具特色的是其木柱外廊的柱頭裝飾,那是如孔雀開屏的雀尾裝飾,鏤空成羽毛裝,飾以金色、藍色等絢麗的色彩,彷佛時間都會隨風飄去。在恬靜的自然風光中,其錯落的屋頂、精緻的裝飾、典雅的色調頗具夢幻色彩,置身其中,恍若仙境。

説到這裏,也許朋友們會恍然大悟:怪不得哈爾濱會被稱為‘東方莫斯科’。”的確,雅緻堂皇的東正教堂,古拙精巧的住宅及小餐廳,它們又的點綴在城市廣場,又的分佈於居住街坊,成為譜寫壯麗的俄羅斯建築風格主旋律的美妙音符。

(東方小巴黎”)

也許大家曾聽説過哈爾濱的另一個雅號——東方小巴黎”,也許你會猜想:莫非哈爾濱也有法國式建築?”的確如此,哈爾濱不僅有各種法國古典復興、折衷主義建築,而且20世紀初流行全世界的新藝術”風格,在哈爾濱建築中更有成熟的體現,其高超的建築藝術絲毫不遜於同時期的法國建築,正因為如此,哈爾濱才會有如此美譽。

在南崗區西大直街尚坐落着一座優雅迷人的大型建築——哈爾濱鐵路局大樓,又成大石頭房子”。它有着長達182。24米的正立面,試想如此之長的立面,如果建築臨街而建,則觀者無法一覽無餘,因而建築後退64米,在建築與街道之間形成一個小型廣場,廣場上遍植着松柏、花卉,濃濃的綠意與建築本身的暗綠色調十分協調。另外,該建築引人注意的還有窗洞的貼臉,採用圓潤的曲線,陽台鑄鐵欄杆也彎曲纏繞,如花葉,如絲蔓,極具動感,這些都是新藝術”建築的典型特徵。整個建築採用斑駁的暗綠色青石飾面,華美而精緻。據説,當年施工時先將石板在地面上鋪裝完畢,依次編號再逐一鑲嵌到牆面上。正因為如此精確的施工,建築材具有優雅的外觀,成為哈爾濱新藝術”風格的典範。

老哈爾濱人也許至今都難忘老火車站,那是一座令人激動的建築,始建於1899年,後來再原址上建立了新火車站。曲面形的外觀、橢圓形門窗,充滿動感的曲線鑄鐵線條裝飾,使整個建築極其舒展大方,似浪花歡騰跳躍,猶如各種自由曲線的海洋。以如此新潮的建築作為城市的門户實在很合適。

位於博物館廣場的黑龍江省博物館也是優美的新藝術”建築。它原為莫斯科商場,多少藴含一些法國觀點建築風格的因素。舒展的建築猶如一條紅黃相間的飄帶,精心修飾着廣場的裙裾。每當陽光照耀着建築的背面,廣場上便投下生動的陰影:尖尖的暗紅色方底穹隆、錯落有致底輪廓線,猶如夢幻中承包底倒影,為廣場增添了浪漫底色彩。

哈爾濱新藝術”風格還體現在中小型的忒路官員私邸之中。這些花園住宅有其共同特徵——自由曲線底、模仿自然界動植物形態的各種裝飾;圓潤的半圓形、扁遠行窗,甚至還有精巧的窄長梯形窗,極其活潑生動,宛若世外仙境。朋友一定會羨慕當年居住在這裏的人們吧!

當年的俄國設計者,一方面為了追趕時髦將本世紀初法國盛行的新藝術”風格應用於哈爾濱;另一方面,對於傳統的法國古典復興建築也趨之若騖。位於頤園街1號的領袖紀念館即是一例。這座建築原名格瓦里斯基住宅,始建於1909年。走進建築你會被其高貴的氣質所震懾,你會覺得恍若置身於法國封建狀元。這座建築主題高兩層,上帶閣樓層。採用兩層高的巨大科臨斯壁柱,華美而莊重。典型的法國式孟莎雙摺層屋頂呈深灰色,更增添了凝重的氣氛。庭院中種植了幾株挺拔的鑽天楊,與整個建築融為一體。

在哈爾濱的古典復興建築還有許多,如東北烈士紀念館、黑龍江美術館、中國銀行哈爾濱分行等。此外折衷主義、巴洛克風格也很盛行,松浦洋行(今教育書店)既是巴洛克風格十分鮮明的建築——立面上精美的雕像、飛動的山花曲線、優美的窗洞裝飾以及深紅色飽滿的穹頂無不體現出淳和的歐洲風格。正是這些充滿西方氣息的優美建築構成了東方小巴黎”的風貌。

(輕柔和風)

顧名思義,在哈爾濱日本近代建築的影響也是存在的九一八”事變後,建築上越來越多地體現出和風”,當然並不是指日本傳統建築,而是頗具現在色彩地近代建築。

受日本建代建築影響最深地是國際飯店,原名新哈爾濱旅館,是一座外形奇特地手風琴造型地建築。你瞧,它強烈地豎直線條、Z型體量極像一架手風琴。這架手風琴”彈奏出地是日本近代式地樂章——牆面忒這灰黃色地小塊陶瓷面磚,窗洞形式較簡潔,上下層窗洞間飾以細膩地淺浮雕,富有強烈地陰影效果。

其他建築有黑龍江日報社、電報電話大樓、道里百貨商店等,儘管不足以成為城市建築地主旋律,卻是不可缺少地、輕柔多姿地一段樂章。

(傳統餘韻)

1926年,成立了哈爾濱特別市,但實際上分別有奉系軍閥、吉林及黑龍江軍閥控制。這些軍閥仍崇尚孔孟之道,同時民族資本也日益強大,因而傳統建築也有所復興,這一時期陸續建造了普育中學(今哈爾濱第三中學)、極樂寺和文廟等中國式建築羣。

哈爾濱文廟,就是在此背景下於1926年始建地。當年張學良將軍曾撰寫碑文,希望藉此弘揚民族文化與民族精神。文廟佔地6公頃,其規模之大在東北地區首屈一指。整個建築氛圍三進院落,如果有機會鳥瞰文廟建築羣,你一定會感受到由青松檜柏、斗拱飛檐所營造地肅穆祥和之氣,那種心境悠遠地氣質與熱烈地歐洲風格決然不同,你會感受到中國傳統建築地博大精深。

哈爾濱由於由各國僑民地聚居,因此其宗教發展呈多樣化,宗教建築同樣色彩紛呈。哈爾濱以東正教堂為主,但清真寺、基督_堂、韃靼寺也為城市建築增添了亮麗地一筆。作為佛教聖殿代表地極樂寺,堪稱寺廟建築地一大傑作。作為與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺齊名地東北四大佛教叢林之一,極樂寺以其嚴謹地整體佈局、豐富地經藏、寶相莊嚴地白玉佛像以及秀麗地七級浮屠磚塔聞名於世。極樂寺地佈局依照傳統寺廟建築地形制,坐北朝南,東西各有鐘樓、鼓樓,主題建築沿縱軸排列,兩側排列配殿廂房。

文廟地肅穆莊重,極樂寺地超然寧靜,以及其他中國式建築地朱柱壁瓦,點染出這座城市地另一抹絢麗。

(現代氣息)

新中國成立後,哈爾濱城市建築也翻開了新的一頁。20世紀50年代,哈爾濱地城市建設以工業建築為主,其他類型地建築如公認文化宮、青年宮等也相繼建造,建築風格以折衷主義為主,但已不是純正地西方建築風格了。80年代以後,哈爾濱新建築日新月異,這一時期以黑龍江省軍事博物館、哈爾濱市委大樓為代表。這兩座建築以全新地建築理念、細膩地設計手法、全新地建築語彙詮釋了時代地特徵。更為可貴之處在於它們做到了新舊建築地對比與和諧,為新建築創作開闢了思路。

進入20世界90年代以後,一座座星級飯店、辦公樓等陸續聳立在松花江邊、鬧市區內,為城市天際線增添了豐富地韻律,此時哈爾濱所洋溢地是國際大都市地現代氣息,市近代濃郁地西方建築風格地延續。

哈爾濱市太陽島景區導遊詞 篇7

各位遊客,現在我們就去參觀東北最著名的佛教聖地極樂寺,極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟,1921年動工修建,1924年落成,1928年開光電力,站地面積57000多平方米,它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教聖地,也是中外有人觀賞遊覽的名勝所在,已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

極樂寺名字究竟是怎麼來得呢?因第一罈説法的內容是阿彌陀佛經,又因發起人陳飛清信奉淨土宗,都與極樂淨土相關聯,極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式佈局和建築結構,均保留了我國寺院建築的風格和特點,寺院座北,面南,臨街,首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓,廟庭內,橫向分左中右三個序列,中軸線上依次為彌勒天王殿,大雄寶殿,西方三聖殿和藏經樓,東,西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序,左右對稱的院落,可以使來訪的參觀遊客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落,好了,車前防洪澀的妙語就是極樂寺了,請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項:第一,妙語殿堂內不許攝相拍照,院落內可以。第二,進入殿堂內不允許踩門檻,傳説妙語殿堂內的門檻下睡着善神,所以大家腳下留情,在這裏我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向後轉,廟門正額上方浮刻極樂寺”三個一米見方大大字,筆力蒼勁渾厚,落款有民國十三年七月南通張謇”字樣,張謇是清朝末年江蘇南通的最後一科狀元,後來下海”辦實業,成為中國近代著名的實業家。

現在請各位回過身來,看左右兩邊,分別是鐘樓和鼓樓,佛家弟子講究晨鐘暮鼓,從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事,也稱功課。每早每晚要各撞108下,為什麼呢?對此持有兩種看法,第一種是説,一年有12個月、24個節氣、72侯,古代五天為一侯,按360天計,一年分72侯,大家加一下,是不是正好是108?那麼另一種説法是眾生界有108個煩惱,撞一下就解一個煩惱,常言道:聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。

遠燒香,近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿,各位團友,首先映入眼簾的就是這位笑口長開,大肚寬懷的佛像,他叫彌勒佛,根據佛教説法彌勒佛是釋迦牟尼的法定”接班人,不過它要在56億萬年後才能降臨人間,菩渡眾生,所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛,我們現在看到的彌勒佛,大耳垂肩,橫額方面,一副喜眉善目的笑模樣,眼前皆是有緣人,相親相近,怎能不滿腔歡喜?有道是,大肚能容天下難容之事,慈顏常笑世間可笑之人,看到他,天下還能有什麼不能寬懷的呢?來來來,讓我們在彌勒佛前拜一拜願各位萬事如意,笑口常開!面前的相對而立,各個好似我國古代的將軍,這就是四大天王,俗稱四大金剛,他們手持的法器通過諧音和聯想分別象徵着風調雨順,手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王,峯”和風”同音,手持琵琶而沒有弦,需要調音,表示調”的是東方的持國天王,守護北方的多聞天王,手持雨傘顯示雨”,而西方廣目天王手繞纏龍,降魔降妖,保護眾生,他是羣龍之首,眾龍都順從他,合起來就譽為:風調雨順,國泰民安。民間流傳着這樣一句話:進門拜彌勒,出門拜韋馱,大家情隨我轉到殿後,眼前這尊佛像,木製貼金,高大威武,手託金剛杵,這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據説古印度佛寺內的大雄寶殿,為佛祖靈堂,寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔,有個捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙,能行走如飛,飛駛抓賊,奪回佛牙。之後它負擔起守衞佛祖舍利塔的任務,所以在寺廟中他面總想內。

各位團友,一座二重飛檐,其實巍峨壯觀,仿宋代宮殿式建築--大雄寶殿就在我們眼前,它的結構為重檐歇山式,是極樂寺的主體建築,位置處於整個寺院建築的中軸線的中心,大殿高大敞亮,金壁輝煌,飛檐翹起,優美威風,檐下掛着風鈴,每當清風徐徐吹來,很遠就能聽到清脆悦耳,優美動聽的叮噹聲”。大家請看,殿前放友鐵香爐,爐上大化陶爐”四字,是何含義?大化”意為佛的教化,陶”有造就,培養之意,容”可作為熔鑄金屬之解,綜合四字,意為按佛教教義規範培養教徒,使頑者規劃,脱胎換骨。這裏是大雄寶殿,大雄意為像大像勇士一樣,一切無謂。好,現在請大家入殿參觀,正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼,他胸前的金色”符號,唐代武則天把他讀作萬”,意為萬德吉祥。關於釋迦牟尼,歷史上確有其人,釋迦是一個種族德名字,牟尼是聖人德意思,相傳他是古印度北部迦吡羅衞國,現為尼泊爾境內,淨飯王的兒子,原名為喬達摩.悉達多,他從小善於思考,司然自己過着舒適的生活,但有感於現實人生中的生,老,病,死等種.種現象,認為要拯救人類,只有通過出家修行,才能找到解脱苦難的道路,他29歲那年,進入森林,去尋找解脱苦難的真理,經過六年含辛茹苦修行,到了35歲,終於在菩提樹下修煉成功,創立了能使眾生脱離苦海的佛教,成為佛教的創始人,這是2600年前的事。各位團友,經説法呢?佛祖左邊站着的長者叫迦葉,右邊站立的青年叫阿難,他們是佛祖的得力弟子,佛祖逝世後,迦葉主持了佛教信徒第一次聚會,阿難是佛祖的堂弟,聰明智慧,擅長記憶,跟隨佛祖25年,把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。大家仔細快拿,這三尊大佛形狀高大,每尊佛像修眉宛如一均新月,雙目恰似一泓秋水,流露着關注人間何洞察一切的智慧的光芒,是美的理想化身,木殿的兩旁素有羅漢像,東南兩邊何起來共有16位,他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之後才開始盛行18羅漢,那麼多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢,總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子,釋迦圓寂時特意囑託,讓他們不如捏盤,永駐人間,弘揚佛法,菩渡眾生。大家請隨我右行前走,這位身騎獅子,手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩,他象徵着智慧和鋭利,各位女士一定要拜一拜,求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒,身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的後壁,就是大家熟悉的觀音塑像,左手持淨瓶,右手持楊柳枝,因其大慈大悲,救苦救難,人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生,觀音怾顯示三十三身在南朝後,位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉,產生女性觀音像。

大家請隨我前往後殿西方三聖殿參觀,這裏供奉右南無阿彌託佛,觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音,也許有人會問觀世音是誰,是男是女,好,先讓我們從觀世音的身世講起吧,觀世音”是梵文的譯音,意為阿婆羅,其實觀音菩薩在印度是男身,據佛經講,他原是王太子,成佛後是阿彌託佛的左夾持,與右夾持大勢至菩薩合成西方三聖”,要説觀音是男是女,從佛經的角度講,無所謂男女,那麼,中國女性觀音始於何時?據初步調查,女性觀音造像於南北朝時期,興盛於唐朝,大了明朝觀音普遍位婦女神,因佛教傳入中國,逐步融合進中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易於接受的一種慈悲和美的化身。

三聖殿的回族要任務是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人,死後才鞥得到西方三聖發給的去往天堂的通行證。否則,生前作惡多端的人,死後三聖就只能把他們打入十八層抵禦。

最後是藏經樓,裏面收藏的是經書,如果有人要參觀,需要單獨買小門票,1989年3月裏面增設了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像,身高1.5米,精雕細刻,是香港僧侶屆人士贈送的,國內罕見。

寺內僧侶80 多人,萬年全右增人自己管理。每年的農曆四月初八,十八,二十八為慶佛日,熱鬧非凡!

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