最新的福建湄洲島導遊詞範文

湄洲島(莆仙語：Bí-ciu-dô̤) 是福建莆田市秀嶼區湄洲鎮轄島，位處位於福建省莆田市中心東南42公里，距大陸僅1.82海里，是莆田市第二大島， 是媽祖的成神地。湄洲島陸域面積14.35平方公里，人口3.8萬，年均氣温21℃，海岸線長30.4公里。包括大小島、嶼、礁30多個。距台灣省台中港72海里。全島南北長9.6公里，東西寬1.3公里，中部為平原，海岸線長30.4公里。 全鎮包括烏丘都使用莆田話，其南為莆田烏丘鄉。湄洲島素有“南國蓬萊”美稱，既有扣人心絃的湄嶼潮音、湄洲祖廟 、“東方夏威夷” 、九寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪石等風景名勝30多處，更有2億媽祖信眾信仰的媽祖祖廟，每年農曆三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖昇天日期間，朝聖旅遊盛況空前，被譽為“東方麥加”。下面是小編收集整理的最新的福建湄洲島導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

最新的福建湄洲島導遊詞範文(一)

各位團友大家好!

歡迎大家來到莆田湄洲島觀光旅遊。我是你們今天的導遊員，我姓葉，大家叫我小葉好了。今天的行程就由我為大家提供講解服務，希望我的服務能令大家感到滿意，在此也預祝大家今天能夠玩得開心、愉快。

首先我先向大家説説湄洲島的概況吧。湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌於萬頃碧波之中，所以得名“湄洲”。湄洲島素有“南國蓬萊”美稱，有扣人心絃的湄嶼潮音、“東方夏威夷”黃金沙灘等風景名勝，更有媽祖信眾魂牽夢縈的媽祖祖廟，每年農曆三月廿三媽祖誕辰日和九月初九媽祖昇天日期間，朝聖旅遊盛況空前，被譽為“東方麥加”。湄洲島於1992年被國務院批准為國家旅遊度假區。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身攜帶的行李物品，隨我下船，下船途中請注意安全。

在還沒有到達祖廟之前呢，我先簡單的介紹一下媽祖的生平。媽祖原名林默，生於北宋建隆元年農曆的三月二十三日，因從出生到滿月都不曾啼哭，父母便給她取名“默”字。相傳她八歲就能誦經，16歲就能下海，還精通天文地理，經常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人為事。宋雍熙四年九月初九，林默為搶救落海的鄉親不幸遇難，年僅28歲。民間傳説她是“白日飛昇”，在湄嶼峯羽化昇天。

大家請看，展現在我們面前的這座宏偉的建築羣是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建築色彩依稀可見北宋痕跡。它的外形古樸莊重，氣勢非凡!這是祖廟的大牌坊，在這裏可以仰望整個祖廟建築羣的全貌，非常的雄偉。這是寺廟的第一道門，叫山門。大家看它的造型很特別。皇家城闕形制，因為媽祖的封號是天山聖母，是至高無上的女神。山門內供奉的是千里眼和順風耳。沿着山門上來，我們來到了儀門，大家可以看到上面有個豎匾，寫着“聖旨”二字，因此這道門又稱“聖旨門”，喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門內的這個大廣場，是祭奠時大型樂舞表演的地方。左右兩邊分別是鐘樓和鼓樓。

各位團友，我們現在來到的這個殿是“太子殿”，是福建總督姚啟聖所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建築風格位於中軸線上，但民間習慣上仍願意遵循古制，只認定旁邊這座才是最原始的正殿。現在大家就隨我進去參觀。這裏就是媽祖億萬信徒心中的聖地了。大家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠。這座殿堂分為上下殿，中間用天井相連。正樑懸掛的“神昭海表”匾額是清朝的雍正皇帝御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態安詳，雍容華貴，一般稱它為“出巡媽祖”，是木雕軟身，也就是説她的四肢是可以活動的。1997年赴台巡遊的媽祖就是這尊神像。在她的身後還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮殿媽祖。當軟身媽祖出巡時，鎮殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。大家看兩邊的神龕，裏面全是媽祖的陪神，稱為十八水闕仙班。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖水怪。

各位團友，我們現在來到的就是傳説中媽祖昇天的地方—昇天古蹟，這裏也是最早立廟奉祀媽祖的地方。大家可以在這裏自由活動，拜拜媽祖。

現在我們來到的是朝天閣。這裏是中軸線的最高點，大家仔細觀察，裏面供奉的媽祖與其他殿裏的有什麼不同呢?對了，細心的團友會發現這裏的媽祖面像是黑的。這是為什麼呢?有一個傳説：據説當年台灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航行了數月，日夜焚香膜拜。虔誠的煙火燻黑了媽祖的臉，於是台灣媽祖宮廟裏供奉的媽祖全是“黑麪媽祖”因為這座朝天閣是台灣鹿港朝天宮捐建的，所以裏面媽祖也只能是黑麪媽祖了。

各位團友η懊婢褪恰奧枳婀園”了。現在我們就進去裏面參觀。我們可以看到隨處都是栩栩如生的石雕羣，講的都是媽祖的一些生平傳説。

大家有知道從昇天樓到這要登多少個級台階嗎?要登99級台階。而且從山下媽祖祖廟的牌樓到山頂媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級台階、323米各代表什麼?沒錯，99藴含有媽祖九月初九昇天之意，而323是為了紀念媽祖三月廿三的誕辰之日。好了，各位團友，這裏就是媽祖山的最高點，在這裏可以看到湄洲島上的全景。眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，是由廈門大學藝術系李維杞教授於1990年設計的，像高14.35米，由365塊花崗巖砌成，它象徵着媽祖一年365天天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。我們可以看到，媽祖頭戴皇冠，身着霞披，手持如意，遙望着大海。海的那頭正是祖國的寶島——台灣。在台灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護着台灣海峽的和平與安寧。

現在，大家可以在這裏自由活動半小時，讓大家近距離的感受一下媽祖的文化。湄洲馬祖祖廟的導遊講解到這裏就結束了，希望我的導遊講解能令大家滿意。謝謝

最新的福建湄洲島導遊詞範文(二)

各位遊客朋友,大家好!歡迎來到素有“東方麥加,海上布達拉宮”之稱的湄洲島。我是導遊員小李。現在就請大家隨我,一起去拜謁世人景仰的媽祖女神,參觀神柢的祖廟吧。

為了讓大家在遊覽過程中增加對湄洲島的認識,先利用乘船的時間,向大家介紹一下湄洲島的概況:它面積有14.3平方公里,因為形如人眉,嵌於萬傾碧波之中,所以得名”湄洲”,它不僅是媽祖從小生活的地方,而且也是聞名海內外媽祖祖廟的所在地。朋友們,湄洲島到了,請帶好隨身的行李物品,隨我下船,大家要小心腳下,注意安全!

請看前方,那一批批進香的隊伍,他們有飄洋過海來的台灣同胞和海外僑胞,也有祖國內地來的進香遊客。大家注意到了嗎?這些隊伍前面都抬着一尊媽祖神像,朋友們是不是很好奇呢?其實啊,這些神像都是以前從祖廟分靈出去的,現在他們將她送回來,也叫”媽祖回孃家”。這種現象在這裏是經常可以看到,這就證明了湄洲島的香火十分的旺盛。

各位請看,現在展現在我們面前的這座雄偉的建築,像不像是西藏的布達拉宮呢?這裏就是媽祖祖廟了。現在我們所處的位置就是祖廟的第一道門,山門。因為媽祖是“天上的聖母”,是至尊無上的女神,所以它的規格是按照皇家城闕建造的。而在山門裏還供奉着“千里眼”和“順風耳”兩尊神明。據説“千里眼”和“順風耳”是媽祖生前收復的海怪。

我們順着石階向上走,看到的就是祖廟的第二道門,儀門。大家看,在這個儀門的上面掛着一個牌匾,上面寫着”聖旨”兩個字,所以也稱“聖旨門”。現在我們看到的這大廣場,是每次祭奠時大型樂舞表演的地方。在我左手邊和右手邊的分別就是鐘樓和鼓樓了。朋友們,我們繼續往上走,現在我們來到的這裏是“太子殿”,它是福建總督姚啟聖所建的,可能大家會感到奇怪,這裏是媽祖宮廟怎麼會有太子殿呢?據説姚啟聖當年受到媽祖的庇護,圓滿的完成了皇帝交給他的任務,被皇帝封為“太子少保”,姚啟聖為了感謝媽祖,便在這裏建了“太子殿”。當初修建此殿就想使它成為正殿,但是民間習慣上仍願意遵循古制。只認定旁邊這座才是最原始的正殿,那現在就隨我一起去參觀正殿吧。

最新的福建湄洲島導遊詞範文(三)

各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上聖母”的奇女子是誰嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那麼，就請大家跟着我--xxx旅行社的導遊xxx一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。

湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌於萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。

“千年神女廟，長護海霞紅。”請看，展現在我們面前這座宏偉的建築羣是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建築色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢!

各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的台灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香遊客。大家注意到了嗎?在這些隊伍的最前面都抬着一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在幹嘛?其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回孃家”。 朋友們，請隨我繼續前行，咱們到山頂的媽祖石雕像去看看。從這昇天樓往上，要登99級台階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂的媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級台階、323米各代表什麼呢?沒錯，99藴含有媽祖九月初九昇天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這裏就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象徵着媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身着霞披，手持如意，遙望着大海。海的那頭正是祖國的寶島--台灣。在台灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護着台灣海峽的和平與安寧。 是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象徵。無論在大陸，還是在台灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區，對於媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。”

謝謝大家!

最新的福建湄洲島導遊詞範文(四)

各位遊客朋友們，大家好!我代表旅行社歡迎來到湄洲媽祖祖廟參觀朝拜媽祖。先做一下自我介紹，我是中國旅行社的專職導遊，我姓陳，名**，大家可以叫我小陳或陳導。今天的媽祖朝聖之旅就由我來為大家服務，希望小陳的服務能讓大家滿意，也提前預祝大家旅途愉快!

來到湄洲島就不得不介紹一下媽祖，據明朝的《天妃顯聖錄》記載，媽祖原來是湄洲灣畔港裏村人，父親叫林願，願望的願，已經生有一男五女了，老兩口一直希望再生個兒子，於是天天向觀音菩薩禱告，直到宋朝建隆元年，(公元960年)農曆三月二十三日傍晚，鄉里人看到一道紅光直射林家，照耀的周圍的石頭都發紅了，此時呢，懷胎十月的林母產下一個女嬰，因為媽祖從出生到滿月都沒哭過，父母便給她取名“默”。林默從小聰明伶俐，過目不忘。她父親是當年的海上巡檢司，因此她可以博覽羣書，特別是有關海洋氣象方面的書，也有機會跟隨父親出海，漸漸的學會了掌握水性，觀測天象，她能預測海上氣候變化，告誡出海的鄉親避凶就吉，還經常奮不顧身的搶救遇難的漁船，商船。她又精通醫理，能用草藥為人治病，教人消疫防災。媽祖一生行善濟世，只用過人，因此留下了許多神話傳説。有説她13歲即受玄通老道點化，授以“玄微妙法”，16歲時，照裝於井，忽見一神人手捧銅符一面，湧井而上，奉送與他，從此法力神通，能預知未來，還能乘席渡海，力挽狂瀾，因此被人們成為神女，靈女。宋雍熙四年(公元987年)，九月九日，年僅28歲的林默為搶救海難而英勇獻身。

為什麼一個普通的女子會被這麼多的人景仰，朝拜呢?大致説來有這麼幾個原因，一是由於她一生行善濟世，智勇過人，受到了民間的尊敬，後來傳説明朝鄭成功七次下西洋的時候曾多次受到媽祖的庇佑，回來後便向朝廷請求封賞，施琅將收復台灣的時候，在海上行軍也説見過媽祖顯靈，所以前後下來，共被朝廷加封了64次之多 ，由原來的“靈慧夫人”封爵為“聖妃”，再到“天妃”“天后”等等。由此可見，媽祖在中國歷史中的地位，還有中國的台灣同胞非常信奉媽祖，很多人都到湄洲朝聖，捐獻香火，也使得媽祖的香火這麼旺盛!

説了這麼多，我們也已經到山門前面了，這是寺廟的第一道門即為山門，這座山門造型特別，為皇家城闕形制，這是因為媽祖的封號是天上聖母，是至高無上的女神。山門內供奉的是千里眼和順風耳。由於今天島上的遊客較多，請大家注意保管好自己的行李物品，以防遺失。

好的，現在我們順着山門往上走，我們眼前的這道門稱儀門，大家可以看到上面有個豎匾，寫着“聖旨”二字，因此這道門又稱“聖旨門”，是台灣大甲鎮瀾宮捐建，諭示媽祖曾經受歷代帝王各種褒封。儀門內的這個大廣場，是每次祭奠時大型樂舞表演的地方。 前方左右為鐘鼓樓，每次祭祀鼓響三通則祭奠開始，敲鐘則禮終。

再走過一個山門，我們就到了 “太子殿”，也就是清朝福建總督姚啟聖所建的“正殿”，因為姚啟聖曾任太子少保兵部尚書，所以取名“太子殿”。姚啟聖原想以此作為正殿，使正殿按一般寺廟建築風格位於中軸線上，但民間習慣上仍願意遵循古制，只認定旁邊的這座最原始的正殿。現在請大家隨我前去參觀。

好了，這就是媽祖億萬信徒心中的聖地了。大家可別小看了她啊!她可是世界三千多座媽祖廟的祖廟啊!而且這裏的香火非常旺盛，也非常靈驗。大家待會可以在這裏燒燒香，拜拜媽祖，祈求家人平安幸福!不過先請大家隨我看門柱上的這幅對聯，上聯為十個“齊”字加個“齋”字，下聯為十個“朝”字加個“音”字。這究竟是什麼意思呢?

原來，這是巧妙的運用古漢語通假字的特點，即“齊”與“齋”、“朝”、與“潮”均可通假而作。可讀作“齊齋，齊齋，齊齊齋，齊齊齋戒;朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音”。什麼意思呢?我們先來看上聯“齊齊齋戒”這是説信徒在朝拜媽祖之前要先淋浴，齋戒;下聯的“朝潮”是説朝拜的盛況就像長流不息的湄洲潮水一樣常年不斷。由此可見信徒的虔誠與媽祖的影響了吧!傳説這副對聯是明朝莆田才子戴大賓所作。

現在大家隨我進殿參拜參觀，這座殿堂分上下殿，中間以天井相連。正樑懸掛的“神昭海表”匾額是清雍正皇帝御筆頒賜，命福建總督膜制三塊分掛於湄洲祖廟及廈門、台灣兩座分靈廟。後來，這四字題匾幾乎為所有媽祖廟所複製。我們看殿前蹲坐的這尊媽祖神像，她神態安詳，雍容華貴，這尊是“出巡媽祖”，是木雕軟木的，也就是四肢可以活動的，這尊像曾在1997年赴台灣巡遊一百天，引起了台灣地區極大的轟動。在出巡媽祖像後還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮殿媽祖。當軟身的媽祖出巡是，鎮殿媽祖就留在廟中接受信眾朝拜。大家看兩邊神龕中的都是媽祖的陪神，稱十八闕仙班，其中有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被媽祖收服的海妖水怪。大家在這可以燒香、拜拜媽祖 祈求一下家人平安。

好，現在我們去參觀媽祖昇天的地方，這裏也是立廟供奉媽祖的地方。參觀完昇天古蹟，大家繼續跟着我登高去朝天閣看一下，這裏是中軸線的最高點，裏面供奉的媽祖與別的殿裏有什麼不同呢，細心地朋友應該發現了，媽祖的面相是黑色的。這裏呢有個傳説，據説當年台灣信眾把媽祖分靈回去途中，在海上航行數月，日夜焚香膜拜，虔誠的煙火燻黑了媽祖的臉，於是台灣媽祖宮供奉的是黑麪媽祖，因為朝天閣是台灣的朝天宮捐建的，裏面供奉的媽祖自然也是黑臉的了。

好的前面 就是“媽祖公園”了。大家請隨我一起來瞻仰一下媽祖的石像。這尊媽祖的石像是由廈門大學的教授於1990年設計的，像高14.35米，用365塊花崗巖石雕砌的，象徵着媽祖一年365天天天保佑着14.35平方公里上的居民平安幸福。有意思的是在台灣的鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護兩岸的和平與安寧。

好啦，朝拜媽祖之行到此就要結束了，希望我的講解能令大家滿意，不周之處還請大家諒解。謝謝各位嘉賓。

最新的福建湄洲島導遊詞範文(五)

各位遊客大家好!歡迎到有“媽祖聖地，海上明珠”之稱的湄洲島國家旅遊度假區觀光遊覽。我叫×××，是本景區導遊員，我先向大家介紹一下湄洲島的基本情況。

湄洲島位於湄洲灣灣口的北半部，距離XX市區42公里，因處海陸之際，形如眉毛，故稱湄洲。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里，人口3.8萬的小島。全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環島優質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場，是理想的度假勝地。

湄洲灣東南臨台灣海峽，與寶島台灣遙遙相望。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘(公元960-987年)，因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰“默”。她自幼聰明，8歲能誦經，10歲能釋文，13歲學道，16歲踩浪渡海，經常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峯歸化昇天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峯“昇天古蹟”旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為“順濟夫人”，這是朝庭對媽祖的首次褒封。以後歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上聖母”等尊號。

湄洲島是媽祖的故鄉，這裏的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創建於宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初僅數椽;後經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：“神顯聖海上”，於第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙統一台灣，將軍施琅奏稱：“海上獲神助”，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修一新，雕新畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的聖地。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍佈我國台港澳地區及大陸各海口碼頭、內河岸埠，還分佈到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在台灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。每逢農曆三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。

《詩經》中一首情歌雲“所謂伊人，在水之湄”。意思是説，我所想念的女子，住在盛長水草的遊渚上。説來也怪，我們湄洲島上的姑娘長得特別靈秀白嫩，不像一般海邊人那樣“黝黑”。“湄洲出美女”的古諺也是一直流傳至今，是否名符其實，大家一會兒就可見個究竟。

湄洲島人文景觀名聞遐邇，山川風光旖旎秀麗。明代秦邦琦在島上“觀瀾”時題詩寫道：“湄洲清景勝蓬萊，四望滄江天際回。月滿瓊波諸島靜，潮來銀屋一帆開。嵐華錦繡峯頭積，怪石玲瓏雲裏堆......”充分概括了度假區濱海風光的奇妙絕倫。

湄洲島與台灣相隔僅72海里，傳統上以捕魚為生。而今，隨着旅遊業的發展，特別是1992年，國務院批准設立湄洲島國家旅遊度假區，湄洲島旅遊經濟被注入了新的活力，極大地促進了度假區經濟、社會各方面的發展。

湄洲島媽祖文化獨一無二，是中華傳統文化的組成部分，是傳統文化中的一朵奇葩。媽祖文化內涵豐富、外延深廣，涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建築史、文學史、藝術史、華僑史、中外關係史等眾多學科，是一個具有多學科意義的綜合性科目。具體包括有關媽祖的建築、雕塑、繪畫、書法、詩文、楹聯、文物、民俗文化、神話故事、民間傳統、宗教信仰等。有興趣的朋友可進行深入研究。

湄洲島民俗風情與媽祖有着千絲萬縷的聯繫。出於對媽祖的崇拜，島上的居民在每年農曆三月二十三和九月初九即媽祖的誕辰日和昇天日舉行盛大的廟會活動，吸引着大量的海內外信眾特別是台灣和東南亞地區的信眾。廟會時都舉行規模盛大的祭典儀式。媽祖與黃帝、孔子一樣享受皇封“春秋”諭祭。媽祖祭典源遠流長，相傳在宋紹興二十六年(公元1156年)朝廷便開始祭祀媽祖，後經元、明、清歷代反覆修訂，形成了每年春秋二祭的定例，並編入國家祀典。民國取代清帝國後，官祭停辦。1994年媽祖文化旅遊節復演了祭典儀式。近年來經過不斷的修改完善，媽祖祭典已成為與祭黃、祭孔並列為中華三大祭典之一。“湄洲女”與“惠安女”各有千秋，“湄洲女”服飾是度假區最有特色的民俗風情內容之一。