福建湄洲島的導遊詞範文5篇

湄洲島(莆仙語：Bí-ciu-dô̤) 是福建莆田市秀嶼區湄洲鎮轄島，位處位於福建省莆田市中心東南42公里，距大陸僅1.82海里，是莆田市第二大島， 是媽祖的成神地。湄洲島陸域面積14.35平方公里，人口3.8萬，年均氣温21℃，海岸線長30.4公里。包括大小島、嶼、礁30多個。距台灣省台中港72海里。全島南北長9.6公里，東西寬1.3公里，中部為平原，海岸線長30.4公里。 全鎮包括烏丘都使用莆田話，其南為莆田烏丘鄉。下面是小編收集整理的福建湄洲島的導遊詞範文5篇，歡迎借鑑參考。

福建湄洲島的導遊詞範文5篇(一)

各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上聖母”的奇女子是誰嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那麼，就請大家跟着我——xxx旅行社的導遊xxx一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。

湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌於萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。

“千年神女廟，長護海霞紅。”請看，展現在我們面前這座宏偉的建築羣是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建築色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢!

各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的台灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香遊客。大家注意到了嗎?在這些隊伍的最前面都抬着一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在幹嘛?其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回孃家”。 朋友們，請隨我繼續前行，咱們到山頂的媽祖石雕像去看看。從這昇天樓往上，要登99級台階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂的媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級台階、323米各代表什麼呢?沒錯，99藴含有媽祖九月初九昇天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這裏就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象徵着媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身着霞披，手持如意，遙望着大海。海的那頭正是祖國的寶島——台灣。在台灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護着台灣海峽的和平與安寧。 是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象徵。無論在大陸，還是在台灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區，對於媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。”

福建湄洲島的導遊詞範文5篇(二)

大家好，歡迎來到莆田觀光旅遊，大家一路上都辛苦了，我是本次的導遊，我姓張，大家可以叫我小張。

莆田位於福建沿海中部，因此被稱為閩中。1983年的時候經國務院批准成為地級市。總面積為4200多平方公里，總人口大約為285萬。公元980年時置興化軍轄仙遊縣、莆田、興化，得興化之名。公元1277年的時候，興化軍失而復得，端宗詔興化軍為興安洲而得興安之名。因為莆田的北面是山，而興化平原在山的南面，太陽直射的地方，因此稱為莆陽。因為這邊盛產荔枝，因此又被稱為荔城。郭沫若曾來到這裏遊玩，留下“荔城無處不荔枝”的詩句，由此可以看出，這邊的荔枝是非常非常的多。荔枝盛產在夏季，大家知道怎麼樣的荔枝好吃嗎?沒錯是肉厚、汁多、核小的荔枝好吃。在莆田呢，有四大名果，分佈在四個不同的季節，因此呢一年四季莆田人都可以吃到自己這邊特有的新鮮水果。在春天，這邊盛產枇杷，皮薄，肉厚，口感非常的好。到了秋天，就到了龍眼盛產的季節。這邊龍眼的口感是非常的好，它的肉呢，非常厚，皮薄，核小，而且當地的興化桂圓乾也是非常的有名的，到了冬天的時候，這裏可以吃到文旦柚，它的個頭小小的，那大家肯定會覺得特別的酸吧，其實不是哦，別看它個頭小小的，可是呢，她的味道卻是酸甜宜口，不會多甜一分，也不會多酸一分。

莆田現轄4區1縣，分別是莆田市的新區、以工業為中心的荔城區;政治、文化、經濟中心—城廂區;有僑商鄉之稱的涵江區;以農業為主的仙遊縣;最富裕的一個區-秀嶼區。為什麼説秀嶼區最富裕了呢。那是因為啊，秀嶼區這邊靠近海邊，因此呢種植的土地比較少，所以為了生計呢，大家都出去外面打工，後來學會了以後便在外地開始做起了生意，在外面做生意的人呢，遍佈全國。

現在我們經過的地方是黃石鎮，黃石鎮這邊出了一個唐玄宗的寵妃—梅妃，梅妃原名江採萍，後被使臣選中，送入宮中。因為她喜歡梅花，所以被封為梅妃。大家看過《甄嬛傳》嗎?甄嬛曾經跳過一段驚鴻舞，讓在座的人都痴迷不已，不斷的稱讚。那麼大家知道這驚鴻舞是誰創的嗎?那就是我們的梅妃。她當時跳出這個驚鴻舞的時候，豔驚四座，唐玄宗就像所有的男子一樣，為自己能有一個這麼有才的妃子感到十分的驕傲開心，因此賜了一個梨園戲班到莆田來，經過後來的改良成了現在的莆仙戲。

梅妃就如梅花一樣的淡雅，可是君王看久了，終究還是膩味了，於是在看到楊玉環的時候便想盡辦法要將她接進宮中。唐玄宗希望梅妃和楊貴妃可以像娥皇和女英一樣，侍奉他，可是理想很豐滿，現實卻很骨感的。楊貴妃剛剛入宮的時候，梅妃悶悶不樂的，唐玄宗於是開導梅妃，希望梅妃可以接納楊貴妃，但是梅妃始終覺得這樣有違倫理，規勸皇帝以江山社稷為重。唐玄宗感到很愧疚，於是想要賜高官給梅妃的父親，可是梅妃拒絕了，於是呢，皇帝派人到梅妃的家鄉，為梅妃的家人建了一座類似皇宮，但是降格降造，房檐兩頭翹起來，被稱為妃子脊。民間百姓覺得這個房子非常漂亮，於是都跟着防建，後來被唐玄宗知道了，便下旨説不準再建，建好了的就算了，因此當時家裏富裕的就建了6個脊，家裏條件一般的就建了2個。

因為楊貴妃善妒，經常針對梅妃，後來梅妃被陷害，搬到了冷宮居住，在安史之亂中，唐玄宗帶着楊貴妃逃走，留下了梅妃，梅妃為了不使自己被叛軍侮辱，於是用白布把自己包裹起來。投井自盡了，自古君王多無情，唐玄宗回到京中後，因為楊貴妃不在了，便想起來要找到梅妃，於是呢，派人到上陽宮去找梅妃，可是最後卻在井中找到了梅妃的屍體。後來梅妃的家人把梅妃的屍體帶回了家鄉，葬進祖墳。

莆田素有“海濱鄒魯，文獻之邦”之稱，這邊出了不少名人雅士，像蔡京、蔡卞、蔡襄這三兄弟，前二者呢都是身居宰相一職，而蔡襄呢則是著名的書法家。莆田的名人事蹟如果説真的要説，恐怕兩三天也説不完吧，現在呢我來簡單的介紹一下我們莆田的一個才子吧，此人名叫戴大賓，他出生在莆田縣新度鎮塘東村。從小聰慧過人，尤善作對。傳説他的爺爺有一個好友叫王大賓，他知識淵博，但是由於時運不好，一直沒有高中，在家裏做教書先生，由於沒有婚配便養了一隻貓，貓死後，他就生病了。在他臨死前呢，戴大賓的爺爺過來照顧他，可是他嘴裏的米粉沒有嚥下就走了，當戴公把他埋葬回家的時候，戴公的兒媳婦已經生下一個男孩子，可是小孩一直在哭，並且嘴裏含着一口米粉，戴公看到這個，便想了想，對着小男孩説，如果你是三社王大賓轉世而來，那你馬上就別哭，我只改你的姓，不改你的名字，你就叫戴大賓吧，説起來也挺奇怪的，小孩立馬就不哭了。因為他嘴裏含着米粉，所以他沒有吃文陽水，於是他保留了前世的記憶。他三歲善對，13歲中探花。他中探花的那年，皇后繡的三雙鞋中，有一雙是小孩的，皇帝感覺非常奇怪，於是問皇后，皇后説夜裏夢見今年高中的三人中有一人是小孩，於是便繡了雙小孩的鞋子。由此可見戴大賓中探花是天意。可是由於後來得罪了劉瑾，在回去談探望母親的路上，被劉瑾害死了。

我給大家再講個小故事吧，這是關於莆田的另外一位名人，他叫小五哥。小五哥呢很聰明，他和戴大賓一樣擅長做對子。現在呢，我就給大家講講小五哥出對子難到考官的故事吧。據説呢有一年的秋闈，當時的考官不學無術，買官賣官。五哥聽到這個考官下來，便想着去戲弄他一下。當考官到三亭界的時候，他就拿上一個板凳，把衣服解開，露出肚皮，讓太陽曬。考官的馬車到達這個地方的時候，看到一人橫在官道中間，便差人問其原因，那人卻説：“我滿腹經文，未能表露，快要發黴了，因此要這裏曬曬。”考官聽到覺得很新奇，於是説，讓他拿來看看。那人説：“文章在腹中，如何拿給你看，我寫在石板路上，請你下轎一看。”於是考官便去看了，五哥，寫一句走一步，考官一直跟在他後面走到了城門口，看到了城牆根土地上農民開荒的種的豆子已經開始長出兩片葉子，來了靈感，就對主考官説：“學生看到了眼前的景象，想到一個上聯，還請大人對出下聯。"考官説：“但説無妨。”五哥説：“白豆出土，合掌拜天承雨露。”主考官説：“竟然是應景之對，有什麼難對。”於是他在田中徘徊試圖找出下聯，但是又不好意思説對不出來，卻説，這是沒有下聯的絕對，五哥説：“非也，有上聯，必定會有下聯。”考官説：“那你對給我聽。”五哥説，那我們打個賭吧。如果我輸了，就取消我的這次考試資格。考官説，如果你能對出來，那我就不當主考官立即回去。五哥説一言為定，你聽着，紅菇戴笠，單腳立地受風霜。於是主考官自覺汗顏，便回去了。

莆田這邊的民俗也是十分的有趣的，這邊的人結婚，除了婚娶和入贅，還有另外一種形式，那就是兩顧。也就是兩邊都顧及到，不讓任何一方吃虧，為什麼會出現這種方式呢?那是因為，女方家裏只有她一個而且家裏的條件也富足，於是這個時候呢，家裏就想着説要入贅，可是家裏的女孩子已經有了心儀的對象，他們又不願意分手，於是雙方就協商好，説生兩個孩子，其中有一個和女方家裏姓。因此呢兩顧就這麼這麼形成了。

莆田這邊女孩子的身價可是很高的，以秀嶼區的笏石鎮為中線，以西以北的地區，聘金的價錢就稍微低些了，大概就是幾萬不等，貴的也就是十幾萬，可是到了以南以東的地區，這邊的聘金基本就是幾十萬了，甚至貴到了幾百萬，所以説這邊娶妻是比較難娶的，如果説家裏不是很富裕的人家，可能就要借錢才能取上一個媳婦。而當新娘出嫁的時候呢，是要佩戴金飾的，手上都會戴滿金鐲子，有的甚至連脖子上也都是掛着金飾，手上10個指頭上都戴着金戒指。大家別覺得這樣很俗氣，這可是代表着家裏對這個女兒的重視，同時呢，也是對新郎的一種震懾力。希望閨女嫁過去了，可以受到對方家裏的重視。

來到莆田呢，大家肯定不光光是為了遊覽吧，當然還是想要嚐嚐特色小吃什麼的。因為這邊是海濱城市，所以這邊的特色小吃和海鮮是有關的。大家有機會可以嚐嚐當地的特色小吃，像滷麪、興化炒米粉、海蠣煎蛋、燜豆腐等等，當然了，莆田不只是單單隻有海鮮的，如果説有像小張一樣對海鮮過敏的人呢，可以嚐嚐當地的荔枝肉、熗肉、白切羊肉、西天尾扁食等等。

好了，莆田的美食我們也大概瞭解了一下。那麼大家知道我們今天要去哪裏遊玩嗎?沒錯，今天我們要去遊覽的地方是位於秀嶼區的湄洲島。湄洲島因為處於海濱之際，形狀像眉毛，所以呢，這裏被稱為湄洲。湄洲島是一個面積為14.35平方公里的小島，是莆田市的第二大島。和莆田市的第一大島南日島是姐妹島。南日島呢，是以鮑魚而出名的，而湄洲島是因為媽祖文化而出名。1992年的時候湄洲島被評為國家級風景名勝區，20xx年被評為國家4A級景區，20xx年這裏的媽祖信俗被評為非物質文化遺產。這裏是世界上所有媽祖廟的祖庭，和台灣北巷的朝天宮、天津的天后宮是世界上三大媽祖祖廟。因此每年的農曆3月23日媽祖誕辰和九月初九媽祖昇天日都會吸引大批的信徒過來朝拜，所以這裏有被稱為“東方麥加”。

島上的民俗風情也特別有趣，每逢媽祖誕辰和昇天日，都會有大批的信徒來這裏遊覽，而且島上還會舉行巡遊儀式。每年的元宵節，這邊也是十分熱鬧的，這裏會舉行大型的廟會，男男女女身着盛裝，家家户户都張燈結綵。

中國每年過春節的時候都是最熱鬧的，就連法定節假日也會比平時多好幾天呢，可見在中國是非常重視春節的，可是呢在莆田卻不一樣，這裏是非常的重視元宵節的，這邊過元宵是從正月初六就開始的，一直鬧到了正月二十九這一天。而過年的時候就相對沒有那麼的熱鬧。據説明朝的時候，倭寇入侵這邊，一直到大年已經過了，才得以平復，當正月八年級的這一天，外出逃難的百姓回來，看到滿地的屍體，不由的感到傷心，難過，於是後來人們就把這一天定為了探亡日，因此到八年級是不允許出門的，因為覺得不吉利。後來的人覺得過年不探親訪友不大方便，於是就説如果七年級有出門，那麼八年級就不用忌諱這個了。

大家有沒有看過劉濤演的《媽祖》這部電視劇?這部電視劇呢根據媽祖的事蹟改編而成。據説在她還沒有出生的時候家裏就有1個男孩和5個女孩了，大家也都知道封建社會呢，當時家裏一般都是靠男人出去掙錢養家，而女子是不可以拋頭露面的，所以呢，當時家裏就想要再生一個，希望可以擴大家業。於是呢，就像觀音菩薩祈求，祈求菩薩再賜一個孩子給他們，公元960年的農曆三月二十三日，傍晚，村民們看到有一束紅光直射林家，就在這個時候，林氏生下了一個女嬰，因為她從出生到滿月都不哭不鬧，所以呢，她的父親就給他取名為默，意為沉默的意思。

林默自小就很聰慧，讀書過目不忘，由於父親是當時的海上巡檢司，因此呢，林默自小就接觸有關海洋氣象的知識，因為經常和父親出海，所以呢，她逐漸熟悉了水性，掌握了怎麼預測海洋氣候。每當她預測出海上氣象有什麼問題的時候，她都會提醒大家，讓大家避凶就吉。而且她還會時常幫助遇難的百姓和漁船。所以當時的人呢，在她的名字後面加了一個娘字，稱她為林默娘。

福建湄洲島的導遊詞範文5篇(三)

各位團友大家好，歡迎大家來莆田，首先請允許我做一下自我介紹，我是****的導遊，我的姓呢在這裏我要出個字謎，有1沒2有3沒4有東沒西，大家猜我姓什麼?嗯，回答正確，我姓陳，名字呢和中國歷史上兩位著名領導人的摯愛有關，我叫穎齡，穎是周恩來的鄧穎超的穎，齡是孫中山的夫人宋慶齡的齡。大家可以叫我小陳就好。那麼今天大家湄洲島的行程就由小陳負責，如果大家在旅遊過程中碰到什麼問題可以告訴小陳，小陳一定盡力為大家服務。

大家是第一次來莆田嗎?有的是有的已經來過幾次了是嗎?那有誰知道莆田的四區一縣指的是哪些嗎?四區是指城廂區、荔城區、秀嶼區和涵江區，一縣是仙遊縣，這五個區域就是莆田市的轄區。我們現在所在的位置就是城廂區，從這裏出發到湄洲島大概將近一個小時，而我們所要去的湄洲島所在的區就是秀嶼區。

大家知道嗎?莆田的“莆”字一開始並不是現在的莆，而是有三點水的蒲草的“蒲”。這裏原來是一片汪洋大海，後來由於地殼運動，海水慢慢退去形成陸地。但是由於土地長期浸泡在海水中，鹽分太重，不適合耕種，時間長了就長滿了蒲草。當時這裏流傳着這樣一句話“莆田莆田，只見蒲草不見田”，可見當時這裏有多荒涼。後來中原戰亂，由於莆田地處偏僻，所以相對也比較安定，於是就有很多人到這邊避難，用雙手把這裏開墾成一片片良田。大家也知道，莆田自古靠海，難免會發生水災，當時科學比較落後，人們就迷信地認為是因為這個蒲字帶水，於是就把水去掉成為現在的莆。

現在很多城市都有自己的別稱，比如我們的省會福州，別稱叫做“榕城”，那麼莆田有什麼別稱呢?啤酒城、鞋城，這些都是，但是其中比較出名的還是“荔城”和“興化”這兩個別稱。之所以會有荔城這個別稱的不只是因為這裏盛產荔枝，還源於我們偉大的文學家郭沫若的曾經在這裏留下的一句詩“荔城無處不荔枝，金覆平疇碧覆堤”，從那以後“荔城”這個別稱就一直流傳到現在。

説到莆田的另一個別稱“興化”，就要説到宋太祖趙匡胤。五代十國後期，趙匡胤發動了歷史上有名的“陳橋兵變”，登上了皇位，建立了大宋朝。為了統一中國，就派兵征服各地軍閥、諸侯。由於莆田當時地處偏僻，為了保護自已的家鄉抵禦外侵，莆田人民自發組織了一支武裝軍隊。趙匡胤每次派兵來想收服這支軍隊均以失敗告終，趙匡胤因此而十分苦腦。後來，朝中有一位大臣，他是莆田人。他向宋太祖獻策説：“我是莆田人，所以我最瞭解家鄉的人民。要收服這支軍隊只能智取不能武攻”。宋太祖不解，問其為何，大臣寫了四個字“興德化民”。意思是説皇帝應以恩德來感化民心。於是趙匡胤採納了這個計策，在莆田施行了一系列分田、減税等有利於人民的措施，感化了民心。最終不費一兵一卒就收服了這支軍隊，並把它編為興化軍，隸屬於興化府，“興化”別稱因此而來。而在莆田以興化命名的特產還很多，如“興化米粉”、“興化桂圓乾”等。興化米粉以“白如銀、細如絲”的特點而著稱，它是用大米細工多道特殊工藝製成的。

關於興化米粉，這裏呢還有一個故事要跟大家分享，這是關於明代才子柯潛應對的傳説。明朝景泰年間，莆田闊口有一位美麗的女子，不僅生得漂亮還有才華，家裏是以加工米粉為業。她十分仰慕柯潛的才學，有一天她聽説柯潛要來闊口買米粉，便在闊口橋頭出對，並説柯潛要是對出來她就嫁給柯潛。第一聯是“地名闊口何無舌”，柯潛對“山號胡公豈有須”。第二聯呢就比較難了，是個拆字對“八刀分米粉”，柯潛對不出來，於是只好先買了米粉回家去。當他走到橋頭時隱隱約約聽到梅峯寺傳來的鐘聲，想出“千里重金鍾”的下對。可是已經來不及了，那名女子見大才子柯潛都對不出來，此生再找不到意中人，絕望之下跳入闊口海波中自盡了。柯潛後來中了狀元，官至少聊，還是忘不了做米粉的才女，終身都沒有娶妻。中午我們在湄洲島上就可以品嚐到這道興化米粉。

接下來我為大家簡單地介紹下湄洲島的基本情況。為什麼叫做湄洲島呢?這是因為整個島嶼的形狀像一個人的眉毛，而且又四面環水，所以取名“湄州”。“所謂伊人，在水之湄”，説的就是湄洲島這個地方呢盛產美女，當然島上美女的代表人物當屬我們的海神——媽祖娘娘了。

中國的許多宗教人物都虛擬的、不存在的，但是我們的媽祖卻是真有其人。據明代《天妃顯聖錄》記載，媽祖是湄洲灣畔港裏村人，父親林願，母親王氏，生有一男五女。她的父母十分盼望再生個兒子光耀門楣，於是天天向菩薩禱告。宋建隆元年(公元960年)農曆三月二十三，湄洲島對岸賢良港的林家房屋上空一片紅光，林家生了一個女兒。各位團友，我想請大家回答我一個問題，小孩剛出生時做的第一件事情是什麼?對了，就是哭。但是林家的女兒從出生到滿月沒有啼哭過一聲。她父親給她取名單字一個“默”，叫林默。這林默便是我們莆田的奇女子——媽祖。

林默從小就非常聰明，8歲就能誦經、釋文、知書達禮、觀察天象，父親帶她出海幾次，她就熟悉海路和水性了。在13歲時得到一位玄通老道的點化，她學會了“玄微祕法”，16歲時從井中得到一面銅符，有了未卜先知的本領，法力神通。她心地非常的善良，經常幫助鄉親們，為他們解決生活上的困難，幫助他們醫治一些小病小災。鄉親們都非常的喜歡她，親切的稱她為“默娘”。轉眼間默娘到了談婚論嫁的年紀了。因為默娘心地善良且才智過人，所以到林家來提親的人幾乎踏破了林家的門檻。但是無論對方多麼的優質、無論父母如何苦口婆心的勸説，默娘始終不肯嫁人。

湄洲灣是一個優質的天然深水良港，是當時海上貿易的交通要道。這裏商船如幟，熱鬧非凡。俗話説：“水可載舟亦可覆舟”。大海深不可測，海上的氣候情況更是難以預料。每當有船隻在湄洲灣遭遇海難時，默娘就會架着她的小舟去營救這些船隻，直到把他們引入避風港，轉危為安。默孃的勇敢、智慧、善良也隨着這些船隻聲名遠播，傳遍四海。人們都知道在莆田湄洲島上有一位善良的奇女子。

宋雍熙四年(公元987年)，默娘28歲了，這一天湄洲島上空烏雲密佈、狂風大作。默娘又駛着她的小舟出海了。剛到海上她就看到一船商船在海上，因為對湄洲灣的地形不熟悉，船隻迷失了方向。默娘不顧自身的安危，架着小舟靠近船隻，慢慢的把他們引入港口。突然一個浪頭打過，默娘來不及躲避，被大浪吞沒了。而這一天正好是農曆九月初九重陽節。默娘去世後，鄉親們懷念這位善良、勇敢的女子，感謝治病救人和拯救商旅的恩惠，在湄洲島上蓋了一座“神女祠”來祭拜她。這“神女祠”就是湄洲媽祖祖廟的前身。也是全世界最早的一座供奉媽祖的廟宇。

福建湄洲島的導遊詞範文5篇(四)

湄洲島具有得天獨厚的濱海風光和自然資源，是旅遊度假勝地。藍天、碧海、陽光、沙灘構成浪漫旖旎的濱海風光。全島海岸線長30.4公里，有13處總長20公里的金色沙灘，還有連綿5公里的海蝕巖。島上有融碧海、金沙、綠林、海巖、奇石、廟宇於一體的風景名勝20多處，形成水中有山，山外有海，山海相連，海天一色的奇特的自然景觀。千古絕唱的湄嶼潮音，或如管絃細雨，或如鐘鼓齊鳴，如怨如訴，如歌如吼。崢嶸嶙峋的鵝尾神石，歷經歲月洗禮，酷龜、如蛙、像鷹、似獅、若舟。

湄嶼潮音

白玉沙灘背靠媽祖山，北斜湄嶼潮音，笑口迎東海，青山綠水，碧海銀 灘，白歐踏浪。更有漁村鄉情。

祖廟前面海岸巖石錯列，有大片輝綠巖，受風濤沖蝕，年長月久，形成天然凹槽，寬一、二米，長數百米。隨着潮汐吞吐，產生共振，便發出奇妙而有節奉的音響。遊人到此，必融入“湄嶼潮音，世代香火”。

九寶瀾黃金沙灘

被譽為“天下第一灘”的九寶瀾黃金沙灘位於湄洲島西南突出部，前臨碧波萬頃，後枕綠茵千疇。金色的沙灘綿延數公里，寬敞平坦，狀如一鈎新月，懸掛在湛藍的大海上。

九寶瀾沙灘長3公里，寬500米，灘平坡緩，沙細如面，面對浩瀚無垠的碧海，背依千畝葱蘢的木麻黃，灘頭奇峯挺秀、怪石嶙峋，造化的鐘靈毓秀，令人歎為觀止。美國一位環球旅行家觸景生情，讚美此地為“東方夏威夷”。20xx年以來，九寶瀾沙灘已開闢成休閒勝地、海濱浴場。周圍有不同檔次的旅店賓館，灘頭林蔭中遍佈優雅的情侶屋和別緻的簡易帳篷。春秋之間，特別是夏天，觀光消暑的遊人紛至沓來，尤其是精力充沛的青年人。到九寶瀾遊覽，最好的時辰是晨昏。

鵝尾神石

鵝尾神石園位於風景秀麗的湄洲島國家旅遊度假區最南端，佔地32公頃，海拔65米，是一座天然的“石盆景”，有“小石林”之稱，與北端舉世聞名的媽祖廟景區遙相呼應。公園因其形似鵝尾，巖石奇特而得名。這些奇石神形俱佳，形象生動，引人入勝，藴含美麗動人的媽祖傳説和豐富的地質科普知識，已成為湄洲島國家旅遊度假區一處代表性的自然景觀。

神石園由“金山坳”、“洞裏洞外”、“海門”、“獅子山”和“神石岡”五部分組成，包括：海龜朝聖、仙佛照鏡、飛戟洞、斧劈崖、鯉魚十八節、海門、媽祖書庫、龍洞聽潮、情侶蛙、鬆海聽濤等數十個景點。在神石園裏，遊人可以登高遠眺，可以觀賞到巨浪拍打着江岸，可以傾聽漁舟唱晚，毗鄰的海濱浴場、音樂休閒廣場和森林兒童樂園，可供遊人盡情嬉戲、休閒。

湄洲祖廟

湄洲島的媽祖廟尊稱為“湄洲祖廟”，創建於宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初僅數椽;經歷代擴建，日臻雄偉。明著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：“神顯聖海上”，於第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙統一台灣，將軍施琅奏稱：“海上獲神助”，又奉旨大加擴建。湄洲祖廟雕樑畫棟，金碧輝煌，是全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的聖地。

湄洲祖廟20xx年被評為國家重點文物保護單位，媽祖祭典也於20xx年被列入了國家首批非物質文化遺產，20xx年9月30號“媽祖信俗”成功通過了聯合國教科文組織在阿聯酋首都阿布拉比召開的評審，列入了《世界人類非物質文化遺產代表名錄》。這是中國首個世界級信俗類非物質文化遺產。

湄洲祖廟後方巖石上，有“昇天古蹟”、“觀瀾”等石刻。站在石上，顧盼茫茫大海，白鷗掠波，舟揖穿梭;山海相銜，海天相接。前方巖岸海牀有大片輝綠巖，受風濤沖蝕，形成天然凹槽，潮汐吞吐之聲，由遠而近，初似管絃細響，繼如鐘鼓齊鳴，再若龍吟虎嘯，終則像巨雷震天，驟雨瀉地。扣人心絃的“湄嶼潮音”因而馳名。

福建湄洲島的導遊詞範文5篇(五)

各位遊客大家好!歡迎到有“媽祖聖地，海上明珠”之稱的湄洲島國家旅遊度假區觀光遊覽。我叫×××，是本景區導遊員，我先向大家介紹一下湄洲島的基本情況。

湄洲島位於湄洲灣灣口的北半部，距離莆田市區42公里，因處海陸之際，形如眉毛，故稱湄洲。這是一個南北長9.6公里，東西寬約1.3公里，面積約16平方公里，人口3.8萬的小島。全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗。環島優質沙灘長達20多公里，可建海濱浴場，是理想的度假勝地。

湄洲灣東南臨台灣海峽，與寶島台灣遙遙相望。島上媽祖聞名海內外。媽祖原名林默娘(公元960-987年)，因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰“默”。她自幼聰明，8歲能誦經，10歲能釋文，13歲學道，16歲踩浪渡海，經常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘二十八歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峯歸化昇天。為了紀念她，當年人們就在湄洲峯“昇天古蹟”旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為“順濟夫人”，這是朝庭對媽祖的首次褒封。以後歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上聖母”等尊號。

湄洲島是媽祖的故鄉，這裏的媽祖廟尊稱為“天后宮湄洲祖廟”。此廟創建於宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初僅數椽;後經歷代擴建，日臻雄偉。明代著名航海家鄭和七下西洋，回來奏稱：“神顯聖海上”，於第七次下西洋之前奉旨來到湄洲島主持特御祭，擴建廟宇。清康熙 ，將軍施琅奏稱：“海上獲神助”，又奉旨大加擴建。目前，媽祖廟已修一新，雕新畫棟，金碧輝煌，成為全世界華籍海員頂禮膜拜和海內外同胞神往的聖地。媽祖廟、天妃宮、天后宮遍佈我國台港澳地區及大陸各海口碼頭、內河岸埠，還分佈到東南亞和日本、朝鮮、印度、美國、法國、丹麥、巴西、阿根廷等世界17個國家，必乎是有華人處就有媽祖信仰。在台灣就有大大小小的媽祖廟5000多座，媽祖信徒有1400多萬。每逢農曆三月二十三日媽祖生日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。

《詩經》中一首情歌雲“所謂伊人，在水之湄”。意思是説，我所想念的女子，住在盛長水草的遊渚上。説來也怪，我們湄洲島上的姑娘長得特別靈秀白嫩，不像一般海邊人那樣“黝黑”。“湄洲出美女”的古諺也是一直流傳至今，是否名符其實，大家一會兒就可見個究竟。

湄洲島人文景觀名聞遐邇，山川風光旖旎秀麗。明代秦邦琦在島上“觀瀾”時題詩寫道：“湄洲清景勝蓬萊，四望滄江天際回。月滿瓊波諸島靜，潮來銀屋一帆開。嵐華錦繡峯頭積，怪石玲瓏雲裏堆......”充分概括了度假區濱海風光的奇妙絕倫。

湄洲島與台灣相隔僅72海里，傳統上以捕魚為生。而今，隨着旅遊業的發展，特別是1992年，國務院批准設立湄洲島國家旅遊度假區，湄洲島旅遊經濟被注入了新的活力，極大地促進了度假區經濟、社會各方面的發展。

湄洲島媽祖文化獨一無二，是中華傳統文化的組成部分，是傳統文化中的一朵奇葩。媽祖文化內涵豐富、外延深廣，涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建築史、文學史、藝術史、華僑史、中外關係史等眾多學科，是一個具有多學科意義的綜合性科目。具體包括有關媽祖的建築、雕塑、繪畫、書法、詩文、楹聯、文物、民俗文化、神話故事、民間傳統、宗教信仰等。有興趣的朋友可進行深入研究。

湄洲島民俗風情與媽祖有着千絲萬縷的聯繫。出於對媽祖的崇拜，島上的居民在每年農曆三月二十三和九月初九即媽祖的誕辰日和昇天日舉行盛大的廟會活動，吸引着大量的海內外信眾特別是台灣和東南亞地區的信眾。廟會時都舉行規模盛大的祭典儀式。媽祖與黃帝、孔子一樣享受皇封“春秋”諭祭。媽祖祭典源遠流長，相傳在宋紹興二十六年(公元1156年)朝廷便開始祭祀媽祖，後經元、明、清歷代反覆修訂，形成了每年春秋二祭的定例，並編入國家祀典。民國取代清帝國後，官祭停辦。1994年媽祖文化旅遊節復演了祭典儀式。近年來經過不斷的修改完善，媽祖祭典已成為與祭黃、祭孔並列為中華三大祭典之一。“湄洲女”與“惠安女”各有千秋，“湄洲女”服飾是度假區最有特色的民俗風情內容之一。

湄洲島的濱海風光旖旎秀麗，妙趣橫生。湄洲島海岸線長達30公里，沿線連綴有13處海灣沙灘，其中以西南端的九寶瀾沙灘最為壯觀。島上的山峯雖然不高，但奇峯怪石比比皆是，石頭以“奇、趣”聞名，主要集中在鵝尾山風景區及日紋坑景區。

湄洲島與台灣淵源關係密切，對台旅遊是湄洲島的另一特色。台灣有媽祖分靈廟3000多座，信眾1600萬人左右，佔台總人口的70%多，媽祖在台灣有着極其強大的影響力、凝聚力和融和力。1987年媽祖千年祭期間，5萬多台胞齊聚湄洲島朝聖，掀起了湄台民間交流交往的熱潮，

1995年以來，每年都有10萬人次左右台胞前來湄洲媽祖祖廟謁祖進香，是祖國大陸吸引台胞最多最集中的地方。1989年5月6日，台灣宜蘭縣蘇澳南天宮媽祖信眾組織24條漁船224人直航湄洲島朝拜，首開新中國成立後兩岸海上直航的先河。此後每年都有幾十航次的台灣漁船直航湄洲島，形成了兩岸“官不通民通，明不通暗通”的現實。1989年10月8日，台灣大甲鎮瀾宮組織上千人進香團護送台灣媽祖到祖廟謁祖，創下了台灣媽祖40年來首次來大陸謁祖的先例;1997年1月，在中央的支持下，湄洲媽祖金身成功巡遊台灣，歷時102天，環遊台全島，朝拜信眾達1000多萬人次，被台灣媒體稱之為“千年走一回”的世紀之行，成為當年台灣十大新聞之首，在海內外引起了巨大的轟動效應;20xx年7月，大甲鎮瀾宮組織了包括20xx多名信眾和19家台灣新聞單位在內的大型朝拜團來島朝聖，創下了兩岸民間交流的人數之最;20xx年5月8日，應金門方面之邀，媽祖金身成功巡遊金門，開創了媽祖金身海上直航巡遊台灣的先例，開通了湄洲島至金門和烏丘島的直航航線，創下了兩岸民間交流史上的五個“第一”。由於媽祖文化在對台工作中發揮着其不可替代的特殊作用，受到中央和各級領導重視，xx、李鵬、錢其琛、李鐵映、吳學謙等十多位黨和 在福建視察時曾都強調要做好媽祖文章，發展兩岸關係，有的還親自上島視察指導工作。

20xx年3月4日，湄洲島被評為國家AAAA級旅遊區。此外，湄洲島還是全國綠化百佳縣(區)、全國造林綠化先進縣(區)、福建省文明風景旅遊區示範點和全省十佳環境優美縣(區)。綠化成為湄洲島又一亮麗風景線。

湄洲島鍾靈毓秀、風光無限，登上湄峯遠眺，但見海中有山，山外有海，山海相銜，海天一色，好一幅人間仙境。島上可觀賞的景點有十多處，主要集中在三大片，即“一箇中心、二個基本點”。“一箇中心”即媽祖朝拜中心——湄洲媽祖祖廟。“二個基本點”即鵝尾山風景區和九寶瀾黃金沙灘。接下去，咱們先到湄洲媽祖祖廟參觀。媽祖祖廟計劃分“東、西、南”三條軸線進行規劃建設，目前已投資1億多元，建成西、南二條軸線。西軸線長500米，寬100米，總投資5000多萬元，建築物包括牌坊、山門、聖旨門、鐘鼓樓、太子殿、梳粧樓、天后宮、昇天樓等。拾級而上就進入媽祖文化園，園口站着二位姑娘就是“湄洲女”。她們笑容可掬，熱情歡迎大家參觀媽祖文化園。“湄洲女”梳着帆式髮髻，上身穿着天藍色衣服，下着紅黑二節褲。這是過去“湄洲女”特有服飾，寓意深刻。沿着台階而上，抬眼眺望，聳立在峯巔的是湄洲島標誌性建築物——媽祖石雕像。像包括基座高14.35米，整個像用365塊花崗巖雕砌而成，寓意媽祖一年365天，天天護佑着14.35 平方公里的湄洲大地風調雨順、平安幸福，庇佑着媽祖信眾閤家平安。石雕像後面30組媽祖故事羣雕園，每一組羣雕講述着一個美麗動人的傳説故事。參觀完羣雕，看到建在海濱的一個美麗的建築就是媽祖碑林，由1座主碑和99方輔碑組成，分天然、仿古及藝術創意三類，薈萃着歷代封建帝王御筆題詞及文人墨客對媽祖的傳誦之情，匯聚着海內外百名知名書法大師和知名人士的心血。碑林構思新穎，風格獨特，其文化品位與藝術造詣，堪稱華夏碑林一絕。看完碑林，就來到南軸線，這是1998年新規劃建設的祖廟新殿，它為五進廟宇式仿宋建築羣，長323米，寬99米，寓意為紀念媽祖誕辰日農曆“三月廿三”、媽祖羽化昇天日農曆九月初九。整個工程投資8000多萬元，總建築面積14268平方米，建有12個項目，於20xx年10月竣工對外開放。新殿依山而建，宏偉壯觀，被譽為“海上布達拉宮”。媽祖新殿左邊是媽祖文化展覽館，該館分“閩台交流”與“民俗實物展”二個部分，採用了400多張照片和300多件實物，生動形象地展示了閩台兩岸交流交往的情況和富有地方特色的民俗風情。天后廣場也是湄洲島一項標誌性的建築。

“二個基本點”是今天參觀旅遊的重點內容之一。從祖廟乘車沿湄洲大道約20分鐘到九寶瀾黃金沙灘。灘長約3公里，寬200多米，灘平沙細，柔軟潔淨，堪稱“天下第一”。這裏已建有勇創旅遊度假中心，可為各位提供摩托艇、沙灘排球、賽馬等娛樂活動，是盛夏遊客度假避暑的理想地。

從黃金沙灘乘車沿南環路約10分鐘即可到鵝尾山風景區。該景區位於湄洲島最南端，三面臨海，海拔65米。其中心公園——鵝尾神石園，佔地32公頃，園內“怪石奇特、山巖奇異、絕壁奇狀、懸崖奇觀、斷層奇貌、溶洞奇形、峽谷奇險，可謂步步有石，無石不奇，處處有景，無景不奇”，儼然是一座大型的純天然石盤景。整個園區由“金山坳”、“洞裏洞外”、“海門”、“獅子山”和“神石岡”五部分組成，包括“海龜朝聖”、“雙蟾幽會”、“媽祖書庫”、“龍洞聽潮”等數十個景點。只要你有興趣，善幻想，就能看什麼像什麼，要什麼有什麼。在這裏您可欣賞奇峯怪石，形態逼真、惟妙惟肖，令人浮想聯翩;遠眺海天一色，鷺霞齊飛，魚帆點點，使人心曠神怡;領略驚濤拍岸、飛花濺玉，叫人驚心動魄;傾聽漁舟唱晚，如詩如歌，叫人胸襟坦蕩。毗鄰的海濱浴場、音樂休閒廣場和兒童樂園，可供遊人盡情嬉戲、休閒，是一處集旅遊觀光、科普探索的理想樂園。

湄洲島還是海鮮美食的好去處，這裏盛產石斑魚、蝦、螺、蠣、蟹等海產品，味美肉鮮，細膩可口，可使您大飽口福。

各位來賓，我們今天就參觀到這，歡迎各位給我留下寶貴意見，願湄洲島迷人的風光給大家留下深刻印象，有機會歡迎常來!