5篇福建天遊峯的導遊詞

天遊峯位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有云海的時候，在天遊峯，彷彿置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天遊”。下面是小編收集整理的20xx年5篇福建天遊峯的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

20xx年5篇福建天遊峯的導遊詞(一)

各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不歎其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立説，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀於兵災。明正統十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1720xx年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數百米，在接筍峯西壁巖下，有因峯巖崩塌形成的大小巖洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴裏常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峯石之間輕輕遊蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為“雲窩” 。雲窩四周環繞着響聲巖、丹爐巖、仙蹟巖、天柱峯、更衣台、曬布巖、天遊峯、蒼屏峯、接筍峯等。過問樵台，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這裏原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峯是隱屏峯，依附於隱屏峯，峯腰橫列三痕，彷彿折斷又連接在一起的山峯，叫接筍峯。隱屏峯下的這座亭叫水月亭。據説月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏卧的大象，俗稱鐵象巖 。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈巖一線天，故稱 它為“小一線天”。雲窩以鐵象巖為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這裏歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。

鐵象巖左邊這座山峯，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峯”。曬布巖由於流水長年沖刷的結果，巖壁上佈滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順着直溜溜的軌跡飛瀉直下，彷彿素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於曬布巖和仙掌峯的由來，民間流傳着這麼一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都揹着錦囊，唱着歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑着織女織好的一擔帛錦，踏着雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱積綠苔。”説的就是仙掌峯的景緻。

請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在遊武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶“甲於武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峯、隱屏峯、清隱巖、天遊峯、仙掌峯，以及遠在三曲的仙遊巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫道：“諸峯上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天遊峯奇峯跌落下來的雪花泉 就彙集在這裏。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峯的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有“留雲書屋”四字，這就是董茂勛卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這裏是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峯仙境。立於峯尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數十米，便到隱屏峯頂。峯頂原有清真道院，建於明萬曆三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蜕於此，至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友，請大家做好登山準備，現在我們開始攀登天遊峯。從茶洞到天遊峯一覽台共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。

現在我們終於登上了天遊峯一覽台，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峯東接仙遊巖，西連仙掌峯，壁立萬 ，高聳羣峯之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷;風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀遊於天宮瓊閣，故名“天遊”。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨着時序流轉，在這裏可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天遊五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見羣峯點點，西望那座山峯就是八曲的三教峯，東望這卒山峯是一曲的大王峯。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點説：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峯固應第一也。”

從一覽台前行，眼前座宮觀式的建築，就是天遊觀 。觀後的妙高台上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。

唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發幾枝?願君多采擷，此物最相思。”但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得餘處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是説天遊峯即是“武夷第一勝地”，那麼，理應號稱“第一山”。也有人解釋説，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“文革”期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。

20xx年5篇福建天遊峯的導遊詞(二)

天遊峯位於武夷山風景區九曲溪中的六曲溪北面，地處景區中心位置。名字的由來也是因為當有云海的時候，在天遊峯，彷彿置身於仙境，遨遊於天宮，故名“天遊”。

天遊峯為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峯後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊巖，西連仙掌峯，壁立萬仞，高聳羣峯之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峯巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天遊，為武夷第一險峯。

天遊峯東接仙遊巖，西連仙掌峯，壁立萬仞，高聳羣峯之上。下天遊的南端有改建的天遊觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊巖的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。

20xx年5篇福建天遊峯的導遊詞(三)

各位團友，歡迎你們來到天遊峯景區遊覽觀光!天遊峯景區面積4平方公里，主要景點有天遊峯，雲窩、隱屏峯、曬布巖、茶洞、一覽亭、武夷精舍等，其中天遊峯號稱武夷第一勝地”。現在我們看到的這堵斷牆就是武夷精舍遺址，滄海桑田，歲月聚散，中華文化在這裏瀰漫過，就像潮水過後沙灘上留下的卵石貝殼，這裏留下了一堵斷牆。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理學家朱熹親自闢劃、營建的書院。據董天工的〔武夷山志〕記載，武夷精舍是當時武夷的一大建築，人稱武夷之巨觀”，有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不歎其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立説，倡講學達十年之久，培養了大批理學人才。武夷精舍因此備受封建統治者的重視，歷代都曾加以修繕、增擴。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為紫陽書院”，由官府撥給公田以供養學者，隨後又設置山長”這個教職，來主持教事，雲初改長為教授”。雲至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毀於兵燹，明正統十三年(公元1448年)，朱熹八世孫朱洵，朱澍出資重建後，又改稱朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年間(公元1622――1720xx年)，賜於學達性天”匾額，再度大興水木土加以修葺。到今殘留的精舍址，則是清康熙五十六年(公元1720xx年)閩浙競督覺羅滿保捐俸倡修”，距今已有220xx年的歷史。從武夷精舍前行數百米，在接筍峯西壁巖下，有因峯巖崩塌形成的大小巖洞10餘處。每當冬春二季的晨昏，從洞穴裏常常昌出一縷縷淡淡的雲霧，在巖石之間輕颶飄蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒自如，變幻莫測，故此地名為雲窩，雲窩四周有響聲巖，坍爐巖、仙蹟巖、天柱峯、更衣台、曬布台、天遊峯、巷屏峯、隱屏峯、接筍峯等環繞着，過問樵台，前面有個石門，就是叔圭舍舊址，門額上叔圭精舍”四字清晰可見，叔圭姓江名贄，北宋人，官舉孝謙，這裏原來一座孝究的古建築，是清初為紀念江贄而的，現在僅存這道石門，過石門，左邊這個瀕臨溪邊的亭子叫石沼青蓮亭。又邊這座山峯是隱屏峯，依附於隱屏峯，峯腰橫裂三痕，彷彿折斷又連接在一起的山峯，叫接筍峯，雙峯肩貼立，親如兄弟，共擎藍天，氣勢非凡，隱屏峯下的這座亭叫水月亭。據説月明星稀的夜晚在亭中把酒賞月，可見到四個月亮，既天上一個、水中一個，杯中一個，還有心中一個，如此意境，真叫人陶醉，雲窩中間的那塊漆黑巨石，像一頭伏卧的大象，俗稱鐵象巖，鐵象巖中間裂開一罅，穿行其間，但覺天光如線，為區別溪南靈巖一線天，故稱它為小一線天，以鐵象巖為界，分上，下雲窩，雲窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區，歷來是古代文人墨客。名卧隱者潛居養心所在，明萬曆十一年(公元1538年)，兵部侍郎陳省曾在上、下雲窩間興建幼溪草廬，計有賓雲堂、棲雲閣巢雲樓、生雲台、遲雲台，停雲亭等十餘處建築，可惜這些建築早已廢棄，只有巖壁間留下的摩崖題刻還能讓人依稀記起昔日的繁華，相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院已十分破舊，一邊是優雅的環境，精美的建築：一邊是年久失修，即將坍塌的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：紫陽書院對清波，破壁殘半現女蘿。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。”陳省見詩笑：這分明是激我乎?既日便捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修葺一新。鐵象巖左邊這座山峯，就是我們竹筏上看到的曬布巖。請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過3米的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱仙掌峯。由於流水長年沖刷，巖壁上佈滿了數百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，道痕格外分明。俯視溪中，巖壁倒影，隨波晃漾，如無數遊動的銀蛇從河底直往上竄。若逢雨天，雨水從巖頂順着直溜溜的軌跡飛瀉直下，彷彿素練懸天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。相傳很早以前，天官的織女每天都要揹着錦帛，唱着歌兒去採集五彩雲錦，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔大腳仙，挑着織女織好的一擔錦帛，踏着雲，路途經武夷山雲窩時，不經意往下一着，頓時被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下棉擔去遊玩，等聽到天宮的擊鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被晨露打了。他怕王母娘娘責怪，就把一匹匹錦帛抖開，曬在大巖壁上，錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔錦緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙困頓不堪，尋到陰涼處便呼呼大睡。一覺醒來，太陽已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來是錦緞在陽光下閃閃發亮，襯得碧水丹山更加旖旎妖燒。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條錦緞已經溶進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的手掌印也永遠嵌在巖壁上。如今石上留仙掌，十指青葱積綠苔、”説的就是仙掌峯的景緻。這美麗的景象、優美的傳説，説不定也會像大腳仙的手掌一樣在您的記憶裏留下痕跡吧!請大家注意着，前面這塊巖壁上刻有伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠，他辭職歸隱，深感懷才不遇，見雲窩有一巖石狀如蹲虎，他觸景生情便刻石伏虎”二字，寓意自已如一隻蹲虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖，伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在武夷詩中提到的方竹，這種竹看上去是圓，摸上去卻四方的，十分奇特，從伏虎巖石徑往上登，便可看到一道石門，門額上刻有崢嶸深鎖”四字，他鎖住的是什麼?讓我們去探個究竟。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天，這就是素有產茶甲於武夷”之稱的茶洞，從洞中放眼眺望接筍峯，隱屏峯、玉華峯，清隱巖、天遊峯、仙掌峯，以及遠在三曲的仙遊巖，峭壁聳立的危崖，就像一干堵堵高大的城，把它團團圍住彷彿遇十面埋伏。您靜心諦聽，也許還能聽到楚歌聲。惟一的通道，就是西邊的一條巖罅，人在洞中有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山遊記》中寫的：諸峯上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明巖更為矯也。”所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居、明李鐘鼎的煮霞居、清董茂勛的留雲書屋等。茶洞北面有個潭，稱仙浴潭，從天遊峯頂跌落下來的雪花泉就會集這裏，相傳刻潭的仙女在此沐浴，故名。南面那條通往隱屏峯的石徑在距我們所處位置的10餘米處，有一石門，門額上刻有留雲書屋”4字，這就是董茂勛留雲書屋的舊址，200多年前，董天工就是在其父董茂勛卜築的留雲書屋完成了《武夷山志》，為我們留下寶貴的文化遺產，穿石門，過雞胸”，龍捲”，可見巖壁上有仙凡境”刻題，意思是這裏是仙境與人間的分界線，只有敢過武夷山險徑――雞胸”龍捲”的人，才能步入頂峯仙境，不知各位可有這番壯志?立於峯尖的這座亭叫仙弈峯。再往上攀登數十米，便到隱屏峯頂。峯頂原有清真道院，建於明萬曆五年(公元1577年)現已廢棄了。自巔南下，半壁有洞，名南溟靖。明道人劉端陽藏蜕於此，至今仍有石家蜃壇。各位團友，請大家做好準備，我們開始登天遊峯，從茶洞到天遊峯一覽台共有800級石階，有興趣的朋友不妨邊數邊登，看誰數得準確。天遊峯海潑410米，東接天遊巖，西接仙掌峯，壁立萬仞，高聳羣峯之上。每當雨後乍晴，晨曦初露，白茫茫的煙雲，彌山漫谷;風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。一覽台位於景區中心，是一處好的武夷山水觀賞台，站在一覽台上望雲海，宛如置身於蓬萊仙境，遊於天宮瓊閣，故名天遊，隨着時序流轉，在這裏可以觀賞到日出、雲海、佛光、夕陽、明月等天遊五絕。從一覽台上憑欄遠眺，但見羣峯點點，西望那座山峯就是八曲的三教峯，東望這座山峯是一曲的大王峯，俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點説其不臨溪而能盡九溪之勝，此峯固應第一也。”從一覽台前行，眼前這座宮觀式的建築，就是天遊觀，觀後的妙高台上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕佛，豆莢就紛紛撒落在地，滾出紅的豆粒晶瑩閃亮，鮮豔可愛。唐朝詩人王維有詩道：紅豆生南國，春來花幾枝?願君多采擷，此物最相思。”但願大家能多找幾粒回家，成為武夷山之行的美好紀念，紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗，澗旁的石壁上的歷代摩崖石刻30餘處。其中最大的那幅第一山”，系清朝道光公元1832年冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。欣賞完摩崖石刻，登一崎嶇山丘，前面這座牌坊，原來鐫刻有中正公園”四字，文革”期間被敲掉。現有關部門準備恢復這一景觀。各位團友，天遊峯遊覽到此結束。請大家休息一下，準備下山。

20xx年5篇福建天遊峯的導遊詞(四)

大家好!初遇到我，大家是不是認為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們去遊“六六”!別用這麼驚訝的眼光看着我，“六六”指的是三十六座峯，今天我們就遊覽其中的一座山峯——天遊峯。

好，現在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區，不免有些衝動，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。

我們已經來到天遊峯腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動，仔細聆聽，溪水流動的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。

大家請隨我來，這是一顆無比巨大的巖石，上面有着一條條線段，據説這是大腳仙的五彩雲錦築成的。織女們每天都會採集雲霞，讓大腳仙挑迴天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下雲霞在武夷山遊玩。回來之時雲霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責備，就將雲錦放在巖石上曬，自己大睡一覺，睡醒時太陽已經西沉，大腳仙連忙跑去看雲錦。不料，雲錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊巖石因此而得名——曬布巖。在曬布巖的左上方，那個三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據科學家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打巖石而留下的痕跡。

曬布巖的後面就是天遊峯了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續往上爬，現在已經到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打着山腳下的巖石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布巖一樣有趣。

雪花泉旁邊是接筍峯，那山峯似乎連接又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什麼叫接筍峯了吧!它的後面是一個茶園，被上山留下的清泉滋潤着，這裏的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。

這半山腰的平地適合大家休息，現在大家自由活動，一會兒我們進行爬上山頂奪旗比賽。那裏不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎勵。

20xx年5篇福建天遊峯的導遊詞(五)

天遊峯海拔408m，相對高度215m。它位於六曲溪北，景區中心。東接仙遊巖，西連仙掌峯，壁立萬仞，高聳羣峯之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峯巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天遊。為武夷第一勝景。

天遊峯有上、下之分，一覽亭左，是為上天遊;下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天遊。上天遊的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞台。從這裏賃欄四望，雲海茫茫，羣峯懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點説：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峯固應第一也。”

下天遊的南端有近年改建的天遊觀。觀內有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。

在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙遊巖的絕頂。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣故址。

為武夷第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峯後，海拔410米，它獨出羣峯，雲霧瀰漫，山巔四周有諸名峯拱衞，三面有九曲溪環繞，武夷全景盡收眼底。該峯東接仙遊巖，南續清隱巖，西連仙掌峯，壁立萬仞，高聳於羣峯之上。每當雨後天晴、晨曦初露之時，可在此欣賞雲海大觀。只見羣峯出沒於雲端，宛如置身於蓬萊仙境，有時還可看到奇妙的“佛光”。雲開霧散之後，憑欄四望，武夷山水盡收眼底。峯頂有胡麻澗，澗水如白練千尋從峯頂直瀉而下，被稱作“雪花泉”，為山中一大奇觀。著名旅行家徐霞客評點説“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峯故第一也”。天遊主要景點有：御茶園遺址、雲窩、接筍峯、隱屏峯、賞月亭。

峯頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是説天遊峯即是"武夷第一勝地"，理應號稱"第一山"。也有人解釋説，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下"第一山"。