5篇山西五老峯的導遊詞

五老峯位於山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峯原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》《洛書》而名。在《周易》成書之前，五老峯是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發祥地之一，《七鑑道書》稱之為“道家天下第五十二福地”，民間有“晉北拜佛五台山，晉南問道五老峯”“北有五台觀廟宇，南在五老看風光”及“東華山”之説。下面是小編收集整理的20xx年5篇山西五老峯的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

20xx年5篇山西五老峯的導遊詞(一)

位於山西省永濟縣城東20公里處，以五老峯、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、雲仙閣等6個景區，最高處月坪樑海拔2100米，總面積300平方公里。區內重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，並有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅遊勝地。

五老峯史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峯險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這裏是層層峯巒，森林古木，各種生物覆蓋着整個山野。花紅草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有“北有五台觀庫存宇，南在五老看風光”之説。遊人往縣城西南遠眺，見有東錦屏峯、西錦屏峯、太乙坪峯、棋盤山峯四山峯仙態神姿，隱現於雲煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峯環抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峯。

主峯玉柱峯，石壁如削，形同玉柱，直插雲霄，又名“雲峯”、“靈峯”，遊人需攀鏈而上。峯頂上有3000平方米的擔地，北高南低，有七大人文景點：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建築遺址。以玉柱峯為中心，左有東錦屏峯，峯腰建藥師洞;右有西錦屏峯，峯下有雷公洞;北為太乙峯，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峯。“四峯幫立不敢前，儼然商皓翌帝子”。還有五指峯、筆架峯等大小山峯31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共佔地有50平方公里。其間寺廟觀宮分佈其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質學、成因學、氣象學、水文學、生物學等分支學科和考古學都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，湧而不溢。這裏的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、雲海、奇石、怪崖、鬆翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現出千姿百態的自然風光，遊人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據史籍記載，早在晉代張僧鑑的《潯陽記》中就有“五老峯橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峯霞舉，孤標峯出，罩絡羣泉之表，翠柏蔭峯，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以讚美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峯嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝蹟了。據考察，在山上的古建築遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，説明古代五峯山早為遊客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

從眾多的碑石上看，五老峯曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳説軼聞，宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營紮寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峯山的神祕色彩。每年的七月七年級到十五是朝峯廟會，南北商賈官吏雲集人數多達數萬。現存明萬曆年木刻《條山玉柱晴峯圖》、民國初年印製的《新繪山西虞鄉縣西南五老峯勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉西關到山上的玉柱峯頂，沿途開設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，餘音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之後，出於多種原因，五老峯便逐漸衰落而鮮為人知了。

20xx年5篇山西五老峯的導遊詞(二)

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

五老峯風景名勝區位於山西省永濟縣，因五峯相倚，形同五位老人而得名。五老峯史稱東華山，歷史上為北方道教名山，盛時曾有64座觀庵廟宇。它奇峯險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，雙瀑飛流。《水經注》稱其“翠柏蔭峯，清泉灌頂”。

五老峯景區內羣峯競秀，怪石林立，野生動植物千餘種。奇特的地質地貌造就了許多罕見奇觀。它主要由玉柱峯、太乙峯、棋盤峯、東錦屏峯、西錦屏峯五座山峯組成。主峯玉柱峯壁立千仞，直插雲霄。天梯、天橋、滑索及千米滑道驚險刺激、動人心魄。黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色。清朝詩人王含光曾在此留下“虞鄉城南五老峯，一峯一朵玉芙蓉”的詩句。

五老峯人文景觀豐富。黃河灘岸畔的蒲津橋曾是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋，現在歷經興衰的古蒲津橋遺址上，湮沒千年的4尊鐵牛和4尊鐵人又已重現於世。來到這裏，可以重温當時的壯觀景象。

始建於北周時期的鸛雀樓，是黃河文化的標誌之一。唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》的詩中吟誦道：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”千古名篇不僅盡人傳唱，更使得鸛雀樓名揚天下。同樣聞名的還有始建於唐代武則天時期的普濟寺。它因張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名遐邇。風景秀麗的王官瀑布，也沾上了名標青史的名人光，這裏是唐末詩人司空圖隱居地，他的大部分詩歌和詩論都是在這裏寫成的。在文學史上，司空圖主要是以詩論著名，他的《詩品》是當時詩歌純藝術論的一部集大成之作。

20xx年5篇山西五老峯的導遊詞(三)

五老峯風景名勝區，位於山西省永濟縣，以五老峯、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、雲仙閣等6個景區，總面積300平方公里。五老峯在中條山上，因五峯相倚，形同五位老人而得名。五老峯史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峯險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，昔為旅遊勝地。

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風光獨具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已於1988年8月重現於世。鐵牛各重3萬公斤，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾、蒙古、藏、漢上個民族、象徵民族團結，蒲津橋是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋，公元720xx年，唐玄宗李隆基降旨，在今永濟縣境內將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，並鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人，分置黃河兩岸。後因洪水氾濫，黃河改道，橋毀船腐，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水衝擊等災難。不鏽不腐，光潔完整。

《虞鄉縣誌》記載：“王官峪，地名。在王官古城之側，因以為名。”

《虞鄉縣誌》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天、東瀑飛瀉、石巖噴雪、奇石珠簾、百二盤旋、明鏡映天、休休古亭、貽溪映綠、點石成金、恐龍化石”。登上西瀑巔頂可探幽深莫測，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞羣。景區內的奇峯怪石千姿百態：“石佛坐嶺、金龜望月、雙人施禮、雄獅觀瀑、石抱翠柏、人面石侶、關公刀痕……”

它為歷代遊人所矚目，主要還因為唐末著名詩人、詩論家司空圖曾隱居於此，才使王官谷地以人傳，名震河東，吸引着各方遊客。《虞鄉縣誌》記載，谷傍有其先人別墅一座，依山傍水，泉石林亭，綠樹合圍，風景獨秀。當我們按照志書上的記載，尋找它的遺存時，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了。入谷有一石徑小道，盤山而進，曲折迴環，似有“曲徑通幽”之感。谷內有天柱峯、東西瀑布、貽溪清流、奇峯珠簾、明鏡映天、百二盤山、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存。

五老峯 風景秀麗宜人，生態環境優美，動植物種類繁多。奇特的喀斯特地質地貌造就了許多罕見奇觀，具有雄、險、奇、秀、仙之特點。《水經注》稱：“奇峯霞舉，孤標秀出，罩絡羣峯之表，翠柏蔭峯，清泉灌頂”。山中有9泉、12洞、362擎，盛時曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍，秀甲三晉。目前，景區內配套設施完善，有可容納百餘人住宿、餐飲、會議的三星級賓館——雲峯閣;有驚險刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕鬆便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂於一體的秀麗景點“北方水鄉”——錦繡谷.

五老峯由玉柱峯、東錦屏峯、西錦屏峯、棋盤山和太乙峯組成，高海拔1993.8米。主峯玉柱峯又名雲峯、靈峯，恰似一根 立地的玉柱直插雲霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國的名山大川中，玉柱峯絕無僅有，稱為天下奇峯。其它四峯羅 列四隅，遠望猶如五位彬彬有禮的老人，列座廳堂，侃侃而談，故 稱“五老峯”。這裏層層峯巒，森森古木，各種生物覆蓋着整個山野。花紅草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有“北有五台觀廟宇，南在五老看風光”之説。

主峯玉柱峯，石壁如削，形同玉柱，直插雲霄，又名“雲峯”、“靈峯”，遊人需攀鏈而上。峯頂上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景點：南天門、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建築遺址。

以玉柱峯為中心，左有東錦屏峯，峯腰建藥師洞;右有西錦屏峯，峯下有雷公洞;北為太乙峯，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峯。還有五指峯、筆架峯等大小山峯31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天，或若筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共佔地有50平方公里。

其間寺廟觀宮分佈其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對地質學、成因學、氣象學、水文學、生物學等分支學科和考古學都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息。有明眼泉、瑪瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，湧而不溢。這裏的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、雲海、奇石、怪崖、鬆翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現出千姿百態的自然風光，遊人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

山上的古建築遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，説明古代五峯山早為遊客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。

龍頭山有舊石器時代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里，均較聞名。

“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千目，更上一層樓”。鸛雀樓 是我國古代四大名樓之一。其故址位於永濟市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時有鸛雀棲其上而得名。

鸛雀樓始建於北周 (公元557--580)，廢毀於元初。由北周大將軍宇文護鎮河外之地，築為層樓。由於樓體壯觀，結氣勢宏偉，風景秀麗，唐人留詩者甚多。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”即是唐代詩人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳於海內外。該樓歷唐經宋，元初(公元1272年)毀於戰火。

1997年12月，鸛雀樓復建工程在黃河岸畔破土動工，該工程歷經幾年建設，於220xx年9月26日主樓竣工，對遊人開放，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層，總高73.9米，總建築面積33206平方米。充分體現了唐代風韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。

鸛雀樓景區位於永濟市西南20公里處，景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區內以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分佈，形成“四區十二點”的空間結構，式一個國家級旅遊景區。

鸛雀樓內部陳設於20xx年7月底完成，陳設內容以黃河文化和河東文化為主題，時代跨越中華上下五千年，採用各種形式説明黃河式人類文明最早的發祥地。在這裏您不僅可以體會到登高望遠的最高境界，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來，鸛雀樓將會成為一個弘揚民族文化的典範。

普救寺 坐落在永濟縣城西12.5公里處，始建於唐代武則天時期。原名“西永清院”。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內的舍利塔，創建於隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毀於地震。七年後，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔。到了1920xx年，寺院又不幸遭到一場大火。1986年山西省人民政府開始撥專款修復普濟寺。鶯鶯塔在原基礎上重修13層，高50米，時人有詩讚雲“繽紛五彩似飛虹，八面凌空八面風。一十三層沖霄漢，琉璃寶塔冠寰中。由於人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情，便顧不得佛門的規矩，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。舍利塔原名反不為後人所知了。

鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國北京天壇迴音壁、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建築，以鶯鶯塔聲學效應最為顯著，其回聲 機制主要在三方面：

1、 塔內是中空的，站在塔的中層聽上面人説話，由於聲學反射 效應，聲音好像從下面傳來;

2、 塔檐上的複雜結構有反射作用;

3、 牆壁反射。而天壇迴音壁主要是通過牆壁反射。所以在塔的 四周擊石拍手，均可聽到清晰的旺音回聲;隨着位置的變換， 這蛙音回聲也可以發生從空中或地面傳來的變化。

20xx年5篇山西五老峯的導遊詞(四)

五老峯原稱五老山，晉代張僧鑑的《潯陽記》中有“五老峯橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉縣五老山”的記載，《虞鄉縣誌》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峯之總名也”的表述。五老山之五老，源出於古代傳授伏羲《河圖》《洛書》五老之名。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峯霞舉，孤標峯出，罩絡羣泉之表，翠柏蔭峯，清泉灌項”的描寫。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三台筵上飛觴送，五老峯前負米歸“。 元代初年的嘉善大夫、詩人王惲在其所作《五老歌》中寫道：“曉披五老峯上雲，晚釣五姓湖中鯉。”歷代文人墨客都有文章詩賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峯嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20餘通明清時代修廟的碑刻記載了當時朝山廟會的盛況。

據現存石碑記載，五老峯的建築最早見於北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀音閣，唐代的細繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見。五老峯的碑石記載了其千年繁榮紀事以及民間傳説軼聞，如宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營紮寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。

20xx年5篇山西五老峯的導遊詞(五)

五老峯海拔1436米，座落在廬山的中心。從正面看，好像五個姿態不一、高低不同的老人端坐在鄱陽湖前。這就應了蘇軾説的“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”

進了五老峯的山門，走過一條長長的、蜿蜒的石階，就來到一峯。一峯上有一座亭子，從亭子那兒向下望，就會看到一羣濃霧飄來。亭子在霧中若隱若現，十分美麗。從二峯往三峯走，有一塊巨巖叫一線天。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天。從三峯往四峯走時，可以看見廬山鬆、刀刃石，廬山鬆年近300歲，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。

傳説，以前沒有五老峯，卻有五位經常在湖邊釣魚的老者。一天，五位老人正在釣魚取樂，忽然颳起大風，只見湖中白浪滔天、波濤洶湧。五位老人看着鄱陽湖後面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉着手，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時，一陣白浪把他們捲入湖中。但馬上從湖中升起五座山峯來，它們越升越高，變成了小村莊的一道屏風，鄱陽湖也從此安靜了下來。

五老峯算是在廬山上獨樹一幟，大家不要不慎掉下絕壁。