寶雞周公廟導遊詞3篇

周公廟是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家、古代洛陽的締造者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元聖廟。下面是本站為大家帶來的寶雞周公廟導遊詞，希望可以幫助大家。

寶雞周公廟導遊詞範文1：

周公廟位於陝西省岐山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓，即《詩經》記載的“鳳凰明矣，於彼高崗”處，唐武德元年(618)為紀念西周政治家周公姬旦修建。佔地面積900畝，廟內古樹參天殿堂成羣，除了周公正殿外，還有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿，漢白玉武將像等古蹟名勝。

周公廟，建於唐武德元年(公元620xx年)，距今已1380多年，廟區現存古建築30餘座，佔地約7公頃，整體建築對稱佈局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。廟內現存碑與石刻眾多，並有漢、唐、宋、元、明古木多株。

周公姓姬旦，是周文王的第四子，武王的弟弟，成王的叔父。他生於岐邑，死於豐都(今西安市西)，曾輔佐武王伐紂滅商，建立周朝，是周王朝的開國勛臣。他制訂禮樂，建立朝綱制度，為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻。所謂“周公吐哺，天下歸心”，一直為人們所樂道，周公不愧為我國古代傑出的政治家。他還制定的一套君臣、父子、夫婦、上下、尊卑、貴賤等典章制度和禮節法規，為封建社會的倫理道德奠定了牢固基礎。

周公廟景區現存古建築三十多座，唐柏漢槐多株，是寶雞地區規模最大、保存最完整的古代建築羣。從古至今，這裏一直是人們的遊覽場所，韓愈、蘇軾、康海等許多文人墨客曾來此遊覽抒懷，留下了140多首遊覽詩文和30多通碑石。周公廟作為明至清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

寶雞周公廟導遊詞範文2：

洛陽周公廟是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家、古代洛陽的締造者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元聖廟。周公曾協助武王伐紂滅商，輔佐成王攝政，東征平定管叔、蔡叔、霍叔“三監”與紂王之子武庚叛亂，營建洛邑並制禮作樂，使中國成為文明古國、禮儀之邦。由於周公開創了千秋偉業，被後世奉為天下第一聖人--“元聖”。全國各地多設祠紀念，洛陽周公廟即為其中的一座。

洛陽周公廟始建於隋末唐初(620xx年)，為隋將王世充草創。

唐太宗貞觀和唐玄宗 開元年間予於重修，明嘉靖四年(1520xx年)在舊址重建，萬曆四十七年(1620xx年)重修。洛陽周公廟坐北面南，現存一組古建築。依中軸線自前到後依次為定鼎堂、禮樂堂(會忠祠)、三殿及東、西廊房，凡664平方米，是洛陽市保存下來為數不多的明、清建築羣之一，為河南省重點文物保護單位。大殿四角飛檐起翹，拓展伸張， 比例勻稱，節奏和諧，既莊嚴穩重又雋秀靈巧，按我國著名古建專家鄭孝燮先生所言，這是一座保留有遼金建築風格的藝術傑作，具有較高的歷史價值和文物價值。

殿內現供奉周公、召公、畢公及周公長子伯禽、次子君陳五尊聖像。定鼎堂後為會忠祠， 清代單檐硬山式建築， 面闊五間，進深兩間。現陳列一組人物羣像，再現了當年周公制禮作樂的場面，置身此殿彷彿能聆聽到典雅而悠揚的韶樂，故改名禮樂堂。後殿為清代單檐硬山式帶前廊建築，現陳列洛陽五大都城遺址出土文物，並展示隋唐東都城宮城、皇城沙盤模型。東、西廊房為清代硬山式建築，擬闢為《周公史蹟陳列》展室。

寶雞周公廟導遊詞範文3：

周公廟位於歧山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓，即《詩經》記載的“鳳凰明矣，於彼高崗”處，是唐武德元年(618)為紀念西周政治家周公姬旦修建的，距今已有近1420xx年的歷史。廟區內除所存的數座古代建築，還有眾多碑石和參天的古樹，其中最受歡迎的是一棵植於明代、樹齡480多歲的龍爪槐，很多遊人認為此樹沾了周公廟四百多年的靈氣，撫摩它的樹幹便能帶來福氣，所以除了樹枝被紅帶子纏滿之外，樹幹的凸起部位被撫摸得很是光滑。

周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟、成王之叔，曾輔佐武王伐紂滅商、建立周朝，是周王朝的開國勛臣。武王死後，成王少年即位，由周公攝政。在此期間，周公率軍東征，平定管蔡之亂，穩定了周初政局。同時，他還制訂禮樂，建立朝綱制度，為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻。所謂“周公吐哺，天下歸心”，歷來為人們所樂道。

“潤德泉”是周公廟內的重要景觀，泉水的噴吐和乾涸有間歇性，每朝每代都把泉中有水看成風調雨順、國泰民安的吉兆。唐宣宗大中二年(公元848年)因此泉涸而復噴，宣宗便把這自然現象和他的個人功德聯繫起來，賜名為“潤德泉”。因系皇帝敕賜，一直沿用至今。

潤德泉旁有亭台一座，我在周公廟裏溜達了四個多小時，台上的秦腔一直沒有收場，讓我大飽了一番耳福。雖然説唱詞我幾乎一句都聽不懂，但是其鏗鏘激昂的唱腔確實讓人震撼。

隨意走進一間剛剛復建的大殿，有位畫師正在畫壁畫，還有兩個小夥子(後知是陝西美院的學生)在已經打好的底畫上用薄紙臨模我發現畫師筆下的人物和場景頗具古風，便站在他身後看他作畫。這幾年到處溜達，見過不少修舊如新的佛殿壁畫，對於現代畫師的粗糙模仿實在不敢恭維，但眼前這位畫師確實有相當的工筆畫功底，一勾一掃之間很有些神韻。眼角的餘光見我舉起相機拍他正在作畫的背影，畫師有些不高興，轉過頭來説他作畫時不喜歡別人拍照。我問為什麼，他説不為什麼，就是不願意。我説我是覺得你作畫確實有水平才想拍，因為你這一牆畫比很多古建中修復的壁畫強得多。八成是這句話很受用，畫師上下打量了我一眼，問，你從哪兒來?北京。畫師一副恍然而悟的樣子，哦!然後説，那麼遠的地方來的，那你拍吧!

後來聊起來，知道畫師是鳳翔人(如果我沒記錯，嘿嘿)，從四五歲就開始學習工筆畫，基礎非常紮實，後來因為工筆畫不太值錢，就下到南方去開裝飾公司了，這次是周公廟為了復建殿堂特意請他回來創作壁畫的。我問，畫壁畫如此耗時(一幅牆就要用兩三個月)，不是耽誤你在南方的生意麼。他答，是要少掙很多錢，但是這是給周公廟畫，不一樣的，好歹也算為弘揚民族文化作點貢獻……

周公廟距離鳳翔比較近，由於鳳翔沒有什麼景點，很少遊人會在鳳翔停留，所以鳳翔泥塑都擺到周公廟這邊來賣了。鳳翔的泥塑是很出名的，也確實非常有特色，形象以十二生肖、避邪面譜為主，色彩以白底黑線條勾劃為多見，也有少量彩塑。動物造型大多樸實圓潤，而線條又非常細膩傳神。避邪面譜多為掛件，大小不一，感覺是以虎臉為原型又有獅面之韻，很有特色。若不是還要繼續行走，真該買上n個回來送朋友，一家掛一個，呵呵。

將在6月臨盆的fay_an要求我給寶寶買雙小虎鞋帶回來，我看了很多雙總挑不到滿意的，要麼是鞋子漂亮但是鞋底不舒服，要麼就是鞋底舒服鞋子又不漂亮，卻不經意間在周公廟一眼看上了一隻小虎枕，做工比較精細，形狀和色彩也比較喜人，瓤兒又是蕎麥皮的，便把它買下來作為給寶寶媽媽的禮物了。可惜的是這最小號的虎枕可能也得到孩子長到4歲才能枕，不過寶寶媽媽説了：可以先拿來當抱枕嘛……