杭州嶽王廟的導遊詞3篇

杭州嶽王廟位於西湖西北角，北山路西段北側。 嶽王廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。下面是本站為大家帶來的杭州嶽王廟的導遊詞，希望可以幫助大家。

杭州嶽王廟的導遊詞範文1：

嶽王廟，廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建於南宋嘉定十四年(1220xx年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬於棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。

元時廟廢。明洪武四年(1371年)復建，宣德間毀於火災，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，聖旨準建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《嶽王廟》，後毀於兵火，宏治間太監麥秀重建。正德八年(1520xx年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、万俟卨(莫棋謝)三跪像於岳飛墓前，由於遊人痛恨這些民族敗類，後採竟被擊毀。明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬曆二十二年(1594年)按察使範淶重鑄跪像，並增鑄張俊跪像，以後至清代，於順治八年(1651年)，巡撫都御使範承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1720xx年)總督範時崇、雍正九年(1731年)總督李衞等多次重修。現在的嶽王廟，大多是清代的建築，經民國七年(1920xx年)大修。1961年3月4日，國務院周恩來批准公佈杭州岳飛廟為全國重點文物保護單位。

1966年秋嶽墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬六千餘，幣四十萬元，重修岳廟，重建嶽墓。一九八○年修復岳飛墓時，發現基道兩側各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經發現，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國花百萬建岳廟，重在教育後人”。並書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫着《宋嶽鄂王墓》的字樣。左側為岳雲墓、墓碑上寫着《宋繼忠侯岳雲墓》字樣。

杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時，有太學生徐應鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁嶽墓時，因感秦檜之惡責，恥于姓秦，故聯詩曰：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。現岳飛墓廟每天拜謁的國內外人士，多的到一萬多人!

杭州嶽王廟的導遊詞範文2：

各位遊客你們好，我姓吳，很榮幸為大家服務。

你們認識岳飛嗎?他小時候家裏很窮，但他以“盡忠報國，還我河山”為一生心願。他英勇善戰，用兵有方，是宋代很厲害的抗金大將呢!可惜他被秦檜等人陷害，被皇帝以“莫須有”的罪名殺害。

現在我們就來到了嶽王廟廟門。這是一座清代風格的兩層建築，正中間有一塊龍鳳盤繞，黑底鎦金的豎匾，上面寫着“嶽王廟”。這座建築有十二根紅漆柱子，中間兩根上寫着：三十功名塵與土，八千里路雲和月。

步入山門，穿過甬道，我們來到了忠烈祠門口。走進大門，能看見岳飛坐像。他頭戴紅纓帥盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，左手握拳，右手按劍，很是威武。他昂首挺胸，凝視前方，眉宇間透着威嚴和正氣，彷彿正在思考怎樣揮師北上收復失地，救人民於水火之中。他頭頂上懸着一塊匾，上面寫着“還我河山”。往兩邊看，四周的牆上畫着岳飛的事蹟，有“岳母刺字”、“刻苦學習”、“郾城大捷”、“被迫班師”、“風波冤獄”等。現在我們抬起頭，能看見372只仙鶴。它們有的在低頭飲水，有的展翅高飛，還有的單腳站在水裏。372幅仙鶴圖，沒有那兩幅是相同的。它們象徵着岳飛高潔的品格。

走出忠烈祠，繞過精忠柏亭，就是碑廊了。碑廊的盡頭是一塊大石碑，上面刻着岳飛的詞《滿江紅》：怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……

走出碑廊，就是岳飛墓了。墓坐西朝南，左邊是他長子岳雲的墓。墓道旁有三對石翁仲、石虎、石羊、石馬，他們是岳飛生前的儀衞。岳飛墓的對面有四座跪像，他們是千古罪人秦檜、王氏、万俟卨和張俊。

今天的遊覽到此結束，各位遊客再見。

杭州嶽王廟的導遊詞範文3：

各位遊客，現在我們看到這座重檐歇山頂建築就是嶽王廟的門樓。石柱上“三十功名塵與土，八千里路雲和月”的楹聯是原國防部長張愛萍題寫的，出自於岳飛的詞作《滿江紅》。

嶽王廟始建於南宋嘉定十四年(1220xx年)，原為“智果觀音院”舊址，後改為“褒忠衍福禪寺”，明代景泰年間改稱“忠列廟”，現存建築為清朝康熙五十四年(1720xx年)重建。1979年進行了全面整修，歷時一年，花費人力5.6萬工，耗資40萬元人民幣。門樓右側的碑記記載了當時重修時的情況。

進入岳廟的庭院，便是長22.88米的石鋪甬道，直通忠烈祠大殿。兩側分別是東廡和西廡，東廡是祭祀烈文侯張憲的，西廡是祭祀輔文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。張憲和牛皋都是岳飛的部將，跟隨岳飛轉戰南北，戰功卓著，但他倆先後也被秦檜所害。張憲墓在仙姑山下，牛皋墓在棲霞嶺上，它們和岳飛一樣，同為湖山增輝。

忠烈祠是嶽王廟的主體建築。重檐間懸掛着一塊“心昭天日”橫匾，説的是當年大理寺主審官何鑄等人嚴刑拷打岳飛，逼他在預擬的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上刺有“盡忠報國”四個大字，深入膚理，滿腔悲憤之中，連書“天日昭昭，天日昭昭”八字，連何鑄等人也大為感動。這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽。葉劍英元帥為此故親自改寫成這塊橫匾。

大殿正門兩側和內廊柱上，鐫刻着許多楹聯，表達了人們對愛國英雄的無比愛戴，對昏君奸佞的無限憤怒。進入約400平方米的正殿，正面看到的就是岳飛的坐像，高4.54米。只見岳飛頭戴紅纓帥盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按劍，雙目正視，態度嚴正，英氣勃勃，鬥志昂揚，令人肅然起敬。在坐像上端，懸掛着岳飛手書“還我河山”四字橫匾，它是這位民族英雄畢生為之奮鬥的目標。此時此刻，不禁令人想起當年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。

岳飛的故事，幾乎是家喻户曉的。崇寧二年(1120xx年)，岳飛出生於河南省湯陰縣一個普通的農家。相傳，他誕生時，恰有大鳥從房上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的訓導下，時時不忘“盡忠報國”，並在名師周侗指導下，武藝日見精通。宣和四年(1120xx年)從軍，因作戰勇敢，常用出奇制勝，深得名將宗澤讚賞。在長期的抗金戰鬥中，建立起一支紀律嚴明、精悍善戰的抗金隊伍——岳家軍。岳飛堅持抗戰，力圖收復失地，是符合民族利益的，但卻與宋高宗、秦檜所堅持的議和投降政策不能相容，最後被秦檜以“莫須有”罪名殺害，年僅39歲。他的長字岳雲、部將張憲同日被害於眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

在大殿後面的牆上，繪有1981年創作的八幅大型彩色壁畫，忠實地記錄了這位民族英雄氣壯山河的一生。下面我們按照時間順序來講解一下：“勤奮學習”講的是，岳飛自幼好學，喜讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史英雄人物故事，少年時就能拉開150多公斤的強弓。他先向陳廣習武，後跟周侗學射，練就了奮勇殺敵的本領。“岳母刺字”講的是，岳飛早年喪父，全仗母親撫育。靖康之變，金兵入侵，徽、欽二帝被俘，北宋滅亡。岳母送子參軍，臨行前，岳母為了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛背上刺下了“盡忠報國”四字。“收復建康”講的是，建炎三年(1120xx年)冬，金兵大舉南侵，岳飛率部移駐宜興。第二年春，岳飛從宜興出擊迎戰，連戰連勝，斬敵數千，繳物萬件，一舉收復建康(今南京)。“聯結河朔”講的是，岳飛善於團結抗金力量。紹興二年(1132年)，制定了聯結河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先後投歸，成了岳家軍的骨幹和主體，在抗金戰場上發揮了重要作用。

“還我河山”講的是，紹興三年(1133年)，岳飛任江南西路舒蘄州制置使，從臨安返江州(今江西九江)途中，登高遠眺，北望故土，激情滿懷，無限感慨，寫下了“還我河山”四字，抒發了驅逐金兵、收復失地的壯志。“郾城大捷”講的是，紹興十年(1140年)七月，金兀朮調集精兵，向郾城作殊死進攻。岳飛出城迎戰，全軍將士手持刀斧，衝入敵陣，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽潰逃，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達朱仙鎮，距汴京22.5公里。岳家軍凱旋，百姓敲鑼打鼓歡慶祝捷。“被迫班師”講的是，紹興十年(1140年)，岳飛北伐取得重大勝利，高宗趙構苟安乞和，與秦檜共同策劃，一日內連下12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲歎“十年之功，毀於一旦”，被迫班師。歸途中，中原父老遮道慟哭，訴苦攔師。“風波冤獄”講的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀陷害岳飛。他們收買叛徒，製造“謀反”證據，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下獄。紹興十一年(1141年)一月二十七，岳飛被害於臨安大理寺獄中的風波亭，釀成了千古奇冤。

最後請大家看一下大殿頂上的天花板，繪有“百鶴圖”。這300餘隻姿態不同的白鶴，飛翔於蒼松翠柏之中，象徵着岳飛的浩然正氣和堅貞的性格。

各位遊客，現在大家看到的是“精忠柏亭”。這看上雲僅剩半個的亭子，民間有喻意南宋只有半壁江山之説。亭內陳列八段柏樹的化石，據傳是生長在風波亭畔的一株大柏樹。岳飛在風波亭被害後，這株柏樹也跟着枯萎，變為化石，僵而不倒達600餘年。後人把這些化石懼起來，建亭陳列，讓它永遠陪伴着岳飛的忠魂。其實，這幾段化石並不是南宋古柏，是一種松柏科植物的化石，其年齡要比南宋古柏大得多，約在1.2億年以上，古生物學上稱為“硅化木”。

細心的朋友還會發現，柏樹化石都沒有樹皮，顯得十分光滑。這還留有一段傳説呢!當年太平天國反抗腐敗的清朝政府，攻入抗州後，不少士兵突然生起病來，由於請醫無效，很快傳染到全軍。忠王李秀成十分着急，但又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去。在蒙朧中，一陣陰風過後，只見案前站着一位頭戴金盔、身穿白袍的威武將軍，只説了“若要兵將身痊癒，請上風波取樹皮”兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來。他立即派人往風波亭取來樹皮熬藥，眾將士喝了以後果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣的病，爭先恐後地取來樹皮熬藥，結果當然是越喝病越重了。所以，老百姓高興地説：“是嶽老爺又顯聖了”。這些都反映了人們對岳飛的仰慕之心和懷念之情。

在岳飛墓前甬道的南北兩廊，共陳列了碑石125方。北廊是岳飛手書的墨跡刻石、奏摺、表章等，最為著名的是《滿江紅》詞和岳飛錄寫的前後《出師表》等。南廊為歷代名人憑弔岳飛詩詞和岳廟歷次重修的歷史文獻。其中明代書畫家文徵明的《滿江紅》詞，尖鋭地指出高宗是謀殺岳飛的主謀人。院落東面照壁上，有“精忠報國”四個硃紅大字，是明人洪珠所書。請注意這個國字恰恰少了一點，是當時南宋國土尚不完整，所以洪珠才故意漏寫了這一點。穿過院落，就是岳飛墓闕，前面的小拱橋叫“精忠橋”，橋側一小井，名“忠泉”。進入門樓，便來到了全國重點文物保護單位——岳飛墓。

岳飛被害後，大理寺有個名叫隗順的獄卒，出於義憤，冒死偷出岳飛的遺體，埋葬於錢塘門外九曲叢祠旁(今杭州昭慶寺附近)，又用玉環為陪殉，墓前種了兩株枯樹，立一塊“賈宜人墓”碑，既作為標誌，又用以遮人耳目。後來宋孝宗下詔恢復岳飛官職，並以禮改葬岳飛遺骸於現址，時距岳飛被害之日已20xx年了。那時，隗順早已不在人世，但他臨死前把營葬岳飛經過和葬地詳細告訴兒子。因此，人們才準確無誤地找到這位含冤屈死的英雄的遺骸。

現在這座古樸的墓闕是1979年整修時按南宋格設計的。岳飛墓坐西朝東，墓上封土圓形，用條石砌磚圈，泥頂上青草離離。墓前有石欄圍護，墓碑上書“宋嶽鄂王墓”五字。鄂王是宋寧宗於嘉泰四年(1220xx年)岳飛被害63年後追封的。左側為岳雲的墓，墓碑上書“宋繼忠侯岳雲墓”七字。“繼忠侯”是宋寧宗於嘉定四年(1220xx年)追封的，恰逢岳雲被害70週年。

墓道兩旁陳列三對明代石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)。這是源於《周禮》一書，説是要驅趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達到目的。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們為藉助他的勇猛用以守衞墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲。民間還有一種説法：馬、羊、虎、狗分別代表忠、孝、節、義，岳飛墓前缺少狗(義)，是因為他曾鎮壓過農民起義。其實，從封建等級制度來看，宋代有過規定，三品以上官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對。現在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名聯“正邪自古同冰炭，譭譽於今判偽真”，由著名書法家沙孟海先生重書。整個墓園古柏森森，氣象肅穆，令人肅然起敬。

各位遊客，請回頭年看墓闕下門洞兩側鐵柵欄內，面對嶽墓、反剪雙手跪着的便是遭萬代唾罵的秦檜、王氏、万俟卨、張俊四個奸賊的鑄鐵像。自明正德八年(1520xx年)以來，已經歷過八次補毀、九次重鑄。四奸人中秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇。王氏是秦檜的妻子，傳説在秦檜苦於找不到證據，不敢貿然下毒手，猶豫不決、危坐終日之際，惡毒的王氏想出了“莫須有”罪名，並慫恿説“縛虎容易縱虎難”，促使秦檜最終下決心殺害岳飛。万俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦檜意圖，用嚴刑逼供、編造假供詞等手段，製造了千古奇冤。而張俊雖是南宋將領，出於私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終於使岳飛身陷囹圄。這四個奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齒痛恨，遭到了歷代人民的唾棄，他們被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛墓前，真是遺臭萬年了。就像墓闕門框上寫的那樣：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這副非隸非篆、出自陸維釗先生手筆的楹聯，道出了百姓們愛憎分明的心聲。

各位遊客，參觀了岳廟和嶽墓後，或許會給大家留下幾許惆悵，幾分思索，或許您還沉浸在滿腔悲憤之中。

隨着時間的推移，這個歷史的悲劇已離我們遠去。但是，岳飛抗金救國的功績是永存的，尤其是岳飛的愛國主義精神將千秋萬代留傳下去，也將永遠激勵我們各們朋友投身於偉大祖國的社會主義建設事業之中。