關於重慶風景導遊詞（精選19篇）

關於重慶風景導遊詞 篇1

重慶枇杷山公園位於渝中區，海拔345米，為重慶舊城區最高點。其山名來歷，一説早年該山多枇杷樹，故名;二説其山形似琵琶，遂諧音“枇杷”;三説相傳從前山上住過一位美麗的姑娘，每夜彈着琵琶召喚她在南岸的愛人，音樂極其美妙，後人懷念之傳為山名。

枇杷山公園內山路蜿蜒、竹木成蔭、花草繁茂、空氣清新，為都市中一片綠洲。登臨其最高點紅星亭，可縱覽市區風光，更是觀山城夜景的好去處。

紅星亭東長廊處，是抗戰時期抵禦日機轟炸重慶的高炮陣地遺址。站立枇把山公園紅星亭，條條長街盡收眼底，南臨長江，北面嘉陵江。雖然渝中區三面環水，僅一面靠陸地，但有彩虹飛架南北，使隔江相阻的南岸區、江北區天塹變通途。

重慶枇杷山公園裏還有一副對聯，高度集中地描述了山城的英雄歷史。聯文如下：

枇杷山頭，聽兩江流水唱不盡古今豪情：蔓子悲歌，玉珍遺恨，鄒容亮節，闇公壯志;更高吟一曲沁園春，響徹環宇。

紅星亭畔，看萬家燈火交映出南北風光：龍門皓月，海棠煙雨，鵝嶺秀色，嘉陵夕照;還聯綴千串夜明珠，輝耀星空。

上聯連用了五個歷史典故。

“蔓子悲歌”講的是東周故事。巴國危急，蔓子將軍到楚國搬來救兵，解除了巴國的危難。楚王要巴國割讓三城謝恩。蔓子説：“要城不行，把我的頭拿去作謝吧。”於是揮劍自刎。楚王見了人頭，歎惜説：“假如我能得到巴蔓子這樣的將才，拿城何為?”以上卿禮儀埋葬了蔓子的頭。巴國也以上卿禮儀厚葬其身。

“玉珍遺恨”説的是1357年，農民起義領袖明玉珍，率領紅巾軍攻入重慶，以此為根據地，建立了夏國。到1366年，正圖大舉，可惜病逝。

“鄒容亮節”——鄒容，重慶巴縣人，是一位才華橫溢、敢想敢為的革命青年。18歲撰寫的《革命軍》，震動全國。為推翻腐敗無能的清政府作了有力的宣傳和鼓動，不幸被清政府勾結英租界巡捕房逮捕，犧牲前，堅貞不屈，年僅20歲，被國人譽為革命馬前卒，後被孫中山追封為大將軍。

“闇公壯志”——楊闇公，早期的中共四川省委書記。他於1920_年“三·三一”大慘案中，被國民黨反動派殺害。在臨刑時，作悲壯演説，壯志凌雲，氣貫長虹。

“沁園春”説的是1945年，毛澤東不顧個人安危，從延安飛到重慶，與蔣介石進行和平談判，在紅巖村書寫了舉世聞名的《沁園春·雪》一詞。

關於重慶風景導遊詞 篇2

黑山谷景區位於萬盛黑山鎮境內，距萬盛主城區23公里。集渝黔山水幽、秀、險、奇於一體的黑山谷，沿大婁山北麓蜿蜒南行，在莽莽叢林中把重慶市和貴州省截開，河東是貴州桐梓柏箐自然保護區，河西是萬盛黑山山脈，彙集了渝黔喀斯特地貌風光之精華，黑山谷則是其中一顆熠熠閃爍的“明珠”。

這裏山高林密、人跡罕至，保存着地球上同緯度為數不多的亞熱帶和温帶完好的自然生態，森林覆蓋率達97%，現存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800餘種，以及黑葉猴、金絲猴、穿山甲等國家一、二級保護動物，被專家譽為“渝黔生物基因庫”，是目前重慶地區最大的、原始生態保護最為完好的自然生態風景區。

景區規劃面積10.08平方公里，全長13公里，其中1公里的上山觀光索道，6公里的棧道和浮橋，6公里的電瓶車車程。考慮到我們這個團隊中有老人和孩子，所以我們選擇一方面乘坐觀光車和電瓶車、一方面步行遊覽。

黑山谷景區的步行路程有一部分不太好走。從景區大門進入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40—50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，採取浮橋、吊橋方式通行，極富挑戰性。黑山谷頂底高度在400—600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70—80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，看上去很奇妙，但走起來也比較驚心，所以遊客朋友們一定要注意安全。

關於重慶風景導遊詞 篇3

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相　連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。堪　稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚讚不已。憑棧探幽，您將感悟那藴藏於大自然山水之間的天地靈氣。被遊客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看　峽”。

傳説峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風範。

此人早年靠採薪伐木為生，時常出沒於華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失於一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉於此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路於此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽　出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任於我也!天明之後，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。

自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專幹打家劫舍、殺人越貨的勾當。張昆對此深為不滿，常表露於言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲藉機將之除去，將金刀佔為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首　領。張昆帶領眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳　下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷髮的金刀在手更是如虎添翼，在戰陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰功，很快成為夏王戰下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵於涪　洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發制人，揮師東下，決心一戰定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠着狀態，僅隔一橋相持，夏國軍隊勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發動馬隊的衝擊，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘，散如秋雨，衝擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏於橋頭兩側。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然湧　出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。

張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領阿那刺，並順勢攻陷了涪洲。此戰一舉穩定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內，張昆家鄉的人們為紀念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

驚魂台

進了山門，步行約五分鐘便可看到一平台，長約5米，寬3米，站在台上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高症的遊客萬不要走過去。相傳解放戰爭時期，雙槍老太婆派她隊下十餘人去解救被捕的共產黨人，結果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十餘人手挽手肩並肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂台。

神鷹沐浴

金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而　下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一隻俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集於一　身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑

位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直衝天。一股銀白色的飛泉傍着雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，後得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。並説當年白蓮教亦在此活動。

乾旱時節，飛泉如銀絲鏈串飄灑於天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過後，山洪入峽，泉如潮湧飛演直下，瀑布猛增達十餘丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

關於重慶風景導遊詞 篇4

武隆喀斯特是重慶唯一一處世界自然遺產，它是在07年和貴州荔波及雲南石林一起以中國南方喀斯特被列入的世界自然遺產名錄。它有三個獨立的喀斯特系統，芙蓉洞洞穴系統、天坑三橋喀斯特系統和後坪沖蝕型天坑喀斯特系統，均具有喀斯特特徵的世界性意義。

今天我們要遊覽的天坑三橋喀斯特系統是世界上規模最大的串珠式天坑橋羣，三座喀斯特天坑橋，分佈在同一峽谷的1.5千米的範圍內，橋間是天坑，按順序分別是天龍橋、青龍橋、黑龍橋。

天坑一橋——天龍橋

現在請大家把目光投向對面那座山峯，像不像是一隻大象正昂首邁步前來迎接各位朋友?那座在它鼻子上的亭子就是專門接待賓客的。雖經萬年，它仍神采奕奕的迎接來自五湖四海的朋友們，默默的守護着天龍橋。

下面我們來到了第一個景觀台，大家可以在這裏觀看天龍橋的英姿。天龍橋是天坑三橋中最像真正的橋的一座，它的橋洞呈規則的長方形，高120米，寬30米，洞長120米。整座橋的跨度有200多米，我們的停車場就建在橋面上。現在我們是在谷底，這是一個非常好的觀景點，大家可以看到他真的是非常形象逼真，雄偉壯觀，堅不可摧，雖自天開，宛若人造。正如一位橋樑專家參觀考察後説的那樣：“我造了一輩子的橋，也造不出這麼好的橋來，大自然的力量太神奇偉大了!”

現在大家請看前面有一個小院子，你們應該都聽過《滿城盡帶黃金甲》這部電影吧，當時張藝謀拍它的時候，這裏是唯一的外景拍攝地，大家可以進去看看，這裏還可以照相的。

好了，各位朋友，我們繼續前進。大家請看這裏，一道道綠色的屏障由近及遠，由淺入深，層次分明。近看奇峯怪石，千姿百態，栩栩如生;遠看山色如黛，天高雲淡。有沒有生出“看庭前花開花落，任天上雲捲雲舒”的閒情逸致啊?

天坑二橋——青龍橋

朋友們，現在我們看到的是第二座橋青龍橋，它是三座橋中最雄險的一座。你們看，這橋孔就像是洞開的天門，每當雨過天晴、陽光照耀時，天門中便有七色的彩虹出現，變化萬千，猶如一條青龍，青龍的名字由此而來。青龍橋的洞高150米，洞長120多米，從洞底到山頂的高度有350多米。它洞口兩側是懸崖絕壁，猿猴不攀，飛鳥徘徊。若遇雲霧，便是“山在虛無縹緲間，雲深不知處”了。

天坑三橋——黑龍橋

穿過小橋流水，我們來到了最秀麗的第三座橋黑龍橋下。黑龍橋高210米，寬30米，橋洞長170米。它的特點是橋洞高且狹長，洞內光線昏暗，宛如一條黑龍盤旋洞頂，黑龍橋由此得名。洞中有四泉，形態各異，姿態萬千。大家看這裏，這就是三迭泉，一波三折，順壁而下;一線泉，水流一線;霧泉，宛若輕煙，似霧非霧;珍珠泉，當空高掛，入地難尋，猶如大珠小珠落玉盤，眼光照射下，晶瑩剔透。洞壁上的沉積物如遠古社會的圖騰雕刻，逼真傳神，堪稱洞中一絕。

走到這裏，我們已經把天坑三橋的核心景點都看的差不多了，接下來有半小時的自由時間，大家自己四處看看吧，我們半個小時之後集合哦。

關於重慶風景導遊詞 篇5

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。金刀峽是一處保持着原始古老神奇的峽谷自然風景區，它地勢雄偉，以峽著稱，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。全峽長6.2公里，分上下兩段，上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀峽神工般形成了獨特的峽谷溝壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水;下段由於流水浸蝕力的作用，洞穴羣生形成大量的地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳，石筍、石柱更是千姿百態，變化萬千，並且下段古猴羣生，縱觀猴羣更是趣味無窮。

堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚讚不已，憑棧探幽，將感悟那藴藏於大自然山水間的天地靈氣。六公里的風景線以雄、險、奇、幽著稱，集瀑、泉、洞、峽於一體，四十多個自然景點可供遊人探險、攀登和水上游樂，是人們度假、避暑、踏青迴歸自然的旅遊佳景。

景點介紹

驚魂台

進了山門，步行約五分鐘便可看到一平台，長約5米，寬3米，站在台上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高症的遊客萬不要走過去。相傳解放戰爭時期，雙老太婆派她隊下十餘人去解救被捕的共產黨人，結果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十餘人手挽手肩並肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂台。

神鷹沐浴

金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而 下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一隻俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集於一 身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑

位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直衝天。一股銀白色的飛泉傍着雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，後得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。並説當年白蓮教亦在此活動。

乾旱時節，飛泉如銀絲鏈串飄灑於天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過後，山洪入峽，泉如潮湧飛演直下，瀑布猛增達十餘丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

獅頭峽

距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。

此峽又蒼老的面容，猶如飽經滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應。 走進幹回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮守峽口呢?鎮守幹回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。於是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛夫妻，過着男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒後發現坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰千餘回合，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮幹回谷，保此地平安。

彌勒佛

位於金刀峽下段中部右側，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重複他的名言：“笑 口常開、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現。佛經上講，若遇佛光，必有好運。

老君醉酒

經過幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區中部有一50餘米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百餘人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。

藏刀洞

説到金刀峽，何謂“金刀”?刀在何處?給人們帶來了許多神奇的遐想。

穿過觀佛路來到藏刀洞，四周綠蔭環抱、景色奇麗。相傳這就是大夏國將軍張昆得獲金刀之處。洞內鐘乳石造型奇特，有一處鐘乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峽，雖然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在觀景台，放眼望去，彷彿一把金刀高懸洞頂，刀光閃閃、寒氣逼人。

其實藏刀洞乃是一座橫卧於峽中的自生橋。洞口兩側懸崖峭壁、鬼斧神工，它高50餘米、寬處10餘米、窄處7—8米、長約45米，地質構成甚為奇特。該洞是由於億萬年前的地殼運動形成的溶洞，洞內長年在二氧化碳流水的作用下，形成了今天的藏刀洞，用手輕輕一摸，上億年時光便從指間悄悄滑過。

關於重慶風景導遊詞 篇6

古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產及轉運瓷器得名。

鎮上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄並出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮始於宋真宗鹹平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩讚其繁華，白日千人拱手，夜裏萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始於唐，殿宇恢宏，保存完好，傳説明建文帝曾避難於此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百餘人。

鎮上建築極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結構多為竹木結構，穿鬥夾壁或穿半木板牆。沿街鋪面多為一進三間，長進深户型，鋪面後房一般為四合院，為商賈大户居所。雕樑畫棟，窗花户櫺圖案精美，做工精巧。

古鎮是沙磁文化發源之地，抗戰時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學家丁肇中先生曾在鎮上就讀。《紅巖》小説華子良原型從古鎮碼頭險脱魔爪………。

古鎮有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風貌。古鎮已敞開門户，喜迎中外客人。

史載興鎮始於宋真宗鹹平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達　極盛，古人詩讚其繁華，白日千人拱手，夜裏萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產及轉運瓷器得名。

古鎮有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風貌。

古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務院確定為重慶市重點保護歷史街區，沙坪壩區人民政府已規劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅遊新區。

關於重慶風景導遊詞 篇7

烏江畫廊+武陵風光導遊詞

我們的行程是前往黔江，參觀位於武陵風光景區的小南海。途中會經過碧水澄幽的烏江，在這漫長的車程中，就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風光，給大家作一個簡單的介紹。

首先，是烏江和烏江畫廊。

烏江發源於貴州省威寧縣，烏江流經渝、黔兩省市14個區縣，有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數民族自治縣，流淌着濃郁的民族風情。流經重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區注入長江，全長1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪傑，都在江邊演繹過金戈鐵馬的故事，紅軍二萬五千里長徵，劉鄧大軍進軍西南也曾在此創造搶渡的奇蹟。

烏江流經酉陽縣境內，從萬木鄉到龔灘古鎮之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽為“烏江畫廊”。兩岸絕壁，灌叢密佈，水急灘險，勝似三峽，被譽為“百里畫廊”。

烏江畫廊景區有什麼特點呢?奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的青睞。

烏江百里畫廊民族風情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉的西大門景區，是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當地獨具魅力的民族風情。尤其是山民依山就勢，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮建築，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫家吳冠中先生的話來説，就是“是爺爺奶奶的家”。

聽上去是不是感覺到了一種誘惑?呵呵，接下來，要跟大家説説武陵風光了。

首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市，長度約420公里，面積約10萬平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峯為貴州的梵淨山，海拔2570米。屬於武陵山系覆蓋的地區，被稱為“武陵山區”。在重慶市主要包括的有黔江區，酉陽，秀山，彭水，石柱。在這個大的範圍內，有哪些著名的景區呢?佛教聖地之一的貴州梵淨山、湖南武陵源風景區、湖南鳳凰的南長城等等。

在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風景區和我們這次將要前去的小南海。

它地處渝鄂交界之地的黔江區北部小南海鎮，距黔江城28公里，國家4A級景區、國家地質公園，屬於地質公園類自然風景旅遊景區。小南海是一個地震堰塞湖，在清朝咸豐年間(公元1856年)，當時這裏發生了強烈的地震，震級6.25級，烈度8度，因為山崩堵塞溪

流而形成的一個地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊。可以説，小南海是國內保存最完好的一處古地震遺址，同時為地震災害研究提供了珍貴的自然實體，具有極高的科考價值。景區現在為國家地震遺址保護區和全國防震減災科普教育基地。

小南海景區面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態博物館融為一體，風光如畫,地質奇特，被譽為“人間仙境”、“渝東西湖”。

景區核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風情為一體，同時還是早期革命的搖籃。

主要景點：地震滾石遺址區、牛背島、朝陽寺島、震紀苑廣場。

歷經150多年風吹雨打之後，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地保存了震時狀態。實地考察後的國內外專家、學者對它給予了相當高的評價，認為當屬“中國唯

一、世界罕見”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢宏的地震堰塞大壩、風光秀麗的地震堰塞湖形成全國絕無僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學考察價值，成為人類寶貴的自然遺產。正因為如此，小南海被批准為“國家地質公園”，列為“國家級地震遺址保護區”、“全國防震減災科普宣傳教育基地”。

小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下莊園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等，激發了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。

小南海不僅科考價值難得，而且自然風光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波盪漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木葱鬱、環境幽適。湖區四周秀峯環列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。

在朝陽寺島上曾建有朝陽寺，在辛亥革命前夕，由土家青年温朝鐘組織發動的、震驚清廷的“鐵血聯英會”武裝起義會址亦設於此島。第二次國內革命戰爭時期，由賀龍、關嚮應率領的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。好了，關於烏江畫廊、武陵風光，以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況，就先介紹到這裏，等到了景區後，我再帶領大家盡情遊覽。那麼，接下來，我們一起做做遊戲吧，好嗎?

關於重慶風景導遊詞 篇8

各位親愛的團友們：

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

明末清初，四川人口鋭減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所説的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源於湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

湖廣會館的圍牆樣式，是明清時期常見的黃色封火牆，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭牆’，是典型的江南建築風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直衝而下，圍牆聯綿不斷，造成異常震撼的視覺衝擊。

主體建築大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結構的建築不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結構懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳説大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的'湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建於清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，後雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建築手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建築的瓦都是黑青色。山西晉商儘管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

禹王宮大殿通高12.5米、進深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻着“二十四孝”、《西遊記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝着長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，台下的場地才供一般觀眾享用。戲台兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻着各種鬼怪故事，也包括《西遊記》。禹王宮原有13座戲台，是戲台最多的會館，曾有“戲台九重，台台不見面”的説法。可惜如今只剩一樓一底。

禹王宮大殿後面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會館的籌建，至康熙時正式建館。現在的會館中，還有“雲水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉關迢遞，歸舟欲上粵王台”一副對聯，反映客家先民拓荒異鄉的創業艱辛和對故鄉的思念之情。

這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精緻，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現存四座戲樓中保存最好，最氣派精緻的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、崑曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。

會館每天下午三點必有一場摺子戲。我對傳統戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇摺子戲。來時正上演《珍珠衫》，於是要了一碗綠茶，聽戲品茶。這就是過往重慶人的閒情雅趣。

重慶湖廣會館不同於北京湖廣會館那種建築空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建築的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反覆出現高大的封火牆把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上並不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含着獨特性，這正江南園林的特點和徽式建築的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建築特色。整座會館依山勢而建，建築高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼台。這都是傳統徽式建築結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建築特色的確與眾不同。

關於重慶風景導遊詞 篇9

華巖寺歷史悠久，乃蜀川名剎、西南十大叢林之一，有“巴山靈境”之稱，是重慶市級文物保護單位，華巖寺又名花巖寺，因山巖有洞有泉，雨時澗泉從洞頂飛濺而下，狀如散花，故古人以花巖為名。傳説唐朝時期便有信徒在此結庵禮佛，明萬曆年間建寺。華巖寺歷經改造修建，現佔地3.3公頃，總建築面積1.4萬平方米，由主體建築、接引殿和華巖洞組成，建築保存完好，精湛華美，宏偉壯觀。華巖寺聲名遠播，每年有不少香港、澳門、台灣以及東南亞等地信眾前來觀光禮佛，蜚聲海外。

華巖風景區內有古剎、佛塔、石刻、雕塑、古橋等人文宗教遺址，以及“天池夜月、萬林松濤、遠梵霄鍾、疏林夜雨、雙峯聳翠、古洞雨聲、曲水流霞、寒巖噴雪”八大舊人文景觀，以及建設中的“綠波閣影、清流匯海、望天祈福、瀑繞梵音、青山素居、沁香銘心、滿桂留香、映日荷花”八大新人文景觀。其中“曲水流霞”被列為重慶小十景之一。

1937年華巖寺創辦華巖佛學院，20_年5月，經國家宗教事務局批准的西南地區唯一的高等宗教院校——重慶佛學院在景區內正式掛牌。

關於重慶風景導遊詞 篇10

北山摩崖造像，位於大足縣城之北而得名，始刻於唐末，至南宋結束，以北山佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處。北山，古名龍崗山，距大足縣城龍崗鎮北1.5公里，海拔545.5米。北山摩崖造像重點保護範圍面積7.62公頃，一般保護範圍面積21.82公頃，建設控制地帶面積28.15公頃。北山佛灣摩崖造像，開鑿於公元892～1162年(唐景福元年至南宋紹興)。造像崖面長約300米，高7～10米。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號(1～100號為南段，101～290號為北段)。其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經幢8座。

北山摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約佔總數的二分之一以上。其次有三階教、淨土宗等。這些造像題材都是在當時民間極為流行的，是佛教世俗化的產物，異於中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著稱於世，展示了公元9世紀末至12世紀中頁(晚　唐、五代、兩宋)中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發展、變化。

公元9世紀末的晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。造像端莊豐滿，氣質渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風。第5號毗沙門天王龕、第9號千手觀音龕、第10號釋迦牟尼佛龕、第51號三世佛龕、第52號阿彌陀佛龕等都是其代表作品。尤其是第245號觀無量壽佛經變相內容豐富，層次分明，刻"西方三聖"、"三品九生"、"未生怨"、"十六觀"及伎樂天人、樓台亭閣等;人物造像539身，各種器物460餘件，保存了多方面的形象史料;在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

公元10世紀中葉的五代造像佔北山造像的三分之一以上，是中國這一時期造像最多的地區，有着承上啟下的重要作用。造像題材有18種，出現了藥師經變、陀羅尼經幢等新內容。其藝術特點是小巧玲瓏，體態多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。如第53號的佛、菩薩像，既有唐代雕刻的豐滿古樸，又具宋代造像的修長身軀。第273號的千手觀音及其侍者、第281號的東方藥師淨土變相等，薄衣貼體頗具唐風，儀容秀麗又似宋刻。

公元10世紀後期至12世紀中葉的宋代造像題材廣泛，多達21種，尤以觀音最為突出，被譽為"中國觀音造像的陳列館"。這一時期的作品更加貼近生活，體現了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態優　美，比例勻稱，穿戴豔麗等特點。最具代表性的是建於公元1142～1146年間的第136號轉輪經藏窟。該窟造像以恬靜的面部刻劃反映其內心之寧靜，以玲瓏的衣冠顯其身份的高貴。以線造型，線面並重，富有中國民族特色。瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味濃;且多保存完好，宛如新刻，被公認為?quot;中國石窟藝術皇冠上的一顆明珠"。其它如第125號數珠手觀音、第113號和第133號水月觀音、第155號孔雀明王窟、第177號泗洲大聖龕、第180號十三觀音變相窟等都是這一時期的珍品。這些造像的形象、姿態、性　格、神情以至衣褶、飾物等，皆耐人尋味;組合變化豐富，刻工精美，步步移，面面觀，出人意料的意境層出不窮。

北山摩崖造像中，現存碑碣7通。其中，刻於公元895年的《韋君靖碑》，具有補唐史的重要價值;刻於公元1163～1189年間的《趙懿簡公神道碑》，系宋代四大書法家之一的蔡京所書，為書法藝術之珍品;二十二章《古文孝經碑》，則被史家們稱之為"寰宇間僅此一刻"。此外，還存有題刻、詩詞17件，造像記77件。對歷史地理、宗教信仰、石窟斷代分期、歷史人物等的

關於重慶風景導遊詞 篇11

武隆芙蓉洞是一個大型石灰巖洞穴，全長2700米，洞內景觀壯麗輝煌，又玲瓏剔透，已發現的鐘乳石類有20多種類型，佔世界已知種類的絕大多數。其中有些類型在世界上極為罕見。

進入芙蓉動，呈現在人們面前的是層層疊疊的石花，和成排成隊的石筍。它們完全靠巖壁上滲漏出的水一滴一滴，經過天長日久而形成。大小不一，形態各異的石幔、石筍，就

像巧奪天工的藝術品，令人目不暇接。如果加以想象，會顯現出逼真的人文內容。

芙蓉洞中生長的植物只有蕨類和苔蘚類，目前在龍宮裏發現了11種，據説，這些植物的苞子孕育於恐龍同時代的億萬年前，它們在黑暗中經歷了漫長歲月。銀絲玉縷景觀，指的是洞壁上這種纖細如發，卷如根鬚的石晶花和捲曲石。芙蓉洞的石晶花顏色潔白，形態嬌嫩。其數量之多，分佈面積之大，在全國所有洞穴中，堪稱第一。珊瑚瑤池由水腫色澤淺黃的方解石晶花和乳筍構成，整個池子面積30平方米。池水中的石晶花，看上去像漂在水面上，其實它分為上下兩層。不論是池水面積、深度，還是石晶花的數量及規模，珊瑚池都堪稱世界之最，是芙蓉洞中的瑰寶。

芙蓉洞具有極高的觀賞和科研價值。到這遊覽，可以從神奇的大自然中獲得精神享受，並增長很多有關洞穴的知識。

關於重慶風景導遊詞 篇12

重慶湖廣會館位於重慶市渝中區東水門長江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建築羣及仿古新建築羣的統稱，是目前已知全國城市中心區最大的古會館建築羣。會館羣始建於清康熙年間，從乾隆道光光緒又不斷進行了擴建、新建和改建，目前看的會館羣是清道光和光緒年間重建，距今已有近320_年曆史，是清代重慶作為繁華商皋的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業文化和建築文化的重要標誌。

重慶湖廣填四川移民博物館設在仿古新建建築內，它生動地再現了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程，對日後川渝地區文化經濟生活的影響，在這裏，都將一一得到解答。置身於此，猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運動中去。會館文化專題陳列是對川渝地區眾多移民會館的一次深刻解讀。會館的由來、會館的職能、會館的建築、會館的信仰、會館的活動，一俟鋪陳，有如一段華美的絲綢，令後人歎為觀止。

前面是長江滾滾東逝，後面是300多年沉默的建築，在靜靜的佇立中，那些曾經的斑駁煙雲，曾經的奪目輝煌，曾經唱不完的繁華、道不盡的滄桑，都在今天，迤邐走來。

關於重慶風景導遊詞 篇13

金刀峽自然風景區位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進發現的保持着原始風貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長約6.2公里，分上下兩段。上段由於喀斯特地質作用，地面切割強烈，金刀神工般形成了獨特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由於流水侵蝕力的作用，有洞穴羣生，潭潭相　連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態、變化萬千。堪　稱全國之最的十里峽谷棧道，讓人驚讚不已。憑棧探幽，您將感悟那藴藏於大自然山水之間的天地靈氣。被遊客譽為“中國第一險峽”，“金刀歸來不看　峽”。

傳説峽中有一把金刀，每當夜晚時分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。

元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風範。

此人早年靠採薪伐木為生，時常出沒於華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進山砍柴，迷失於一峽谷之中。當夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進峽中。張昆正陶醉於此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路於此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽　出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任於我也!天明之後，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。

自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專幹打家劫舍、殺人越貨的勾當。張昆對此深為不滿，常表露於言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲藉機將之除去，將金刀佔為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首　領。張昆帶領眾山賊從此洗心革面，劫富濟貧，在華鎣山一帶威振一方。

時值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳　下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷髮的金刀在手更是如虎添翼，在戰陣之上躍馬揚刀，所向披靡，立下赫赫戰功，很快成為夏王戰下頭號猛將，被夏王賜與別號“張金刀”。當時，夏國初立，元將阿那赤屯重兵於涪　洲，對重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動局面，便先發制人，揮師東下，決心一戰定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠着狀態，僅隔一橋相持，夏國勞師遠襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營之中皆是馬已上鞍，即將發動馬隊的衝擊，蒙古鐵騎素以來去如風，驟如山丘，散如秋雨，衝擊之時勢如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏於橋頭兩側。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然湧　出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛，整齊的馬陣立時大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團。

張昆見勢，催動大隊人馬趁機掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領阿那刺，並順勢攻陷了涪洲。此戰一舉穩定了夏國疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚海內，張昆家鄉的人們為紀念張將軍就把當年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。

驚魂台

進了山門，步行約五分鐘便可看到一平台，長約5米，寬3米，站在台上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高症的遊客萬不要走過去。相傳解放戰爭時期，雙老太婆派她隊下十餘人去解救被捕的共產黨人，結果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十餘人手挽手肩並肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂台。

神鷹沐浴

金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而　下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一隻俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集於一　身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

懸天飛瀑

位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直衝天。一股銀白色的飛泉傍着雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據當地一百歲老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，後得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。並説當年白蓮教亦在此活動。

乾旱時節，飛泉如銀絲鏈串飄灑於天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過後，山洪入峽，泉如潮湧飛演直下，瀑布猛增達十餘丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

獅頭峽

距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時而潺潺娓唱，時而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。

此峽又蒼老的面容，猶如飽經滄桑 的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應。 走進幹回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮守峽口呢?鎮守幹回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。於是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛夫妻，過着男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒後發現坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來捉拿。夫妻二人與天兵大戰千餘回合，王母為二人的深情所感動，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮幹回谷，保此地平安。

彌勒佛

位於金刀峽下段中部右側，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重複他的名言：“笑　口常開、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事。”逢陽光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現。佛經上講，若遇佛光，必有好運。

老君醉酒

經過幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區中部有一50餘米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百餘人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。

景區內為峽谷地貌，四季涼爽。

關於重慶風景導遊詞 篇14

烏江百里畫廊是重慶市市級風景名勝區，地處渝東南、黔東北接合區域,其範圍包括重慶市彭水縣、酉陽縣、貴州省沿河縣的烏江干流段及兩側支流,自貴州省沿河縣進入重慶酉陽縣萬木鄉和龔灘鎮,至重慶涪陵區匯入長江。是一處集自然山水、歷史古鎮、民俗風情於一體的高品位的風景名勝區。

烏江發源於貴州省威寧縣，流經重慶市酉陽縣萬木鄉、龔灘鎮，至涪陵匯入長江，全長1070公里。烏江百里畫廊包括烏江干流酉陽縣龔灘古鎮至萬木鄉之間河段，以及自東向西倒流的烏江支流阿蓬江酉陽段，佔地面積240平方公里。含烏江百里畫廊峽谷景區、龔灘古鎮景區、阿蓬江漂流景區、清泉廊橋景區、馬鞍城旅遊景區、萬木石林景區、三家阡石林、懸葬旅遊景區、長溪溝生態旅遊景區。是千里烏江的精華，被譽為“烏江百里畫廊”。

烏江百里畫廊“山似斧劈、水似碧玉、虯枝盤旋、水鳥嬉翔”，以“奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬”為特色。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是山水畫廊的精品。清代詩人梅若翁讚歎：“蜀中山水奇，應推此第一。”

烏江百里畫廊文化深厚，自然風光綺麗，民族風情濃郁。龔灘古鎮有1700餘年的歷史;蠻王洞為戰國遺蹟;馬鞍城是南宋金頭和尚起義遺址;僰人懸葬是東漢僰人的獨特風俗;還有巴人纖道、清泉廊橋、土家風情、“驚濤拍岸”、“竹零詩龕”等厚重的歷史文化遺蹟頗具研究價值。 雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的青睞。

沿途風景：

龔灘峽：位於沿巖鄉烏江村絳坨至阿蓬江匯合處,峽長3.5公里。峽與灘交響,水與石撞擊,峭壁如削,險象環生,附生其上的仙人巖、雄雞石、老鷹巖、松林峯、母子峯等,形象逼真,給險峻的氛圍增添了許多樂趣。

斧劈峽：位於烏江後坪鄉至萬木鄉，全長2公里。其峽山勢險要，恰似鬼斧神工所造。峽內河水，波平如鏡，游魚可數。幽綠如藍的江水，映着的紅日，從天上直落到紅底。在斧劈峽的岸上，是重慶市與貴州省一市一省共一街的地方。同街共境的酉陽縣萬木鄉與沿河縣的黑獺鄉，都是土家族人，風族風俗習慣一樣，逢年過節活動相同，他們同飲一江水，數百年來親如一家。

土坨子峽：位於烏江龔灘鎮至清泉鄉之間，綿延達3.5公里。這裏，灘大水急，有烏龜山、山泉水、廊橋、木樓、竹海、鯉魚池以及古漢墓、金盔金甲、鳳冠霞帔和中華最大的第一石磨(直徑4米)等，是考古科研的重要文物。

荔枝峽：位於烏江重慶段後坪鄉,上連萬木鄉的斧劈峽,從重慶延伸至沿河縣域。峽谷的秀麗奇絕彷彿貴州祕境,雲煙繚繞,飛瀑幽谷,而且是烏江猴、雲豹、巖羊、獐子、野豬、長尾雉的樂園,給自然的峽江增添了動感靈語。尤其是附近的麻陽河支流,建有珍稀動物黑葉猴國家保護區,區內有黑葉猴58羣,密度達14只/平方公里。

白芨峽：位於烏江清泉鄉至後坪鄉段，景點有4公里長。白芨峽河牀筆直，水色連天，青山綠水，兩岸鳥語花香，舟行至此，好似銀河落九天。遠眺兩岸懸崖，尤如八大屏風，山巖之筆直，真乃鬼斧神工。

關於重慶風景導遊詞 篇15

湖廣會館是一處始建於清乾隆年間的會館羣體，省級文物保護單位。它包括了廣東公所(亦稱南華宮)、湖廣會館(亦稱禹王廟)和齊安公所以及江西會館的部分遺址，位於重慶市渝中區東水門長江邊，是我國長江以南城市主城區中規模最大的古建築會館羣，具有較高的建築價值、文化價值、歷史價值、藝術價值和旅遊開發價值。

歷史上重慶明清時期的商業繁盛，吸引了外地大量商人進入重慶市場，尤其是兩廣、兩湖和山西、陝西、福建、江西、雲貴等省的商人。各商幫自乾隆時期就陸續在城裏設立會館。昔日重慶城著名的“八省會館”，都具有相當的規模和經濟實力，它們是湖廣會館(又名禹王宮，在東水門內)，江西會館(又名萬壽宮，在東水門內)，廣東會館(又名南華宮，也在東水門內)，陝西會館(又名三元廟，在朝天門內)，福建會館(又名天后宮，在陝西街)，雲貴會館(在繡壁街)，山西會館(在人和灣)，同慶公所等。當年的八省會館中，建築最宏偉氣派的要數財力雄厚的湖廣會館和江西會館。這兩大會館和相毗鄰的廣東公所都在商業集中繁華的下半城的東水門內，形成龐大的建築羣，也就是今天我們所統稱的湖廣會館建築羣。

解放後各會館改為了居民居住住房和單位倉庫，昔日重慶的八省會館早已成為歷史遺蹟，大都不復存在,而令我們所能見到重慶會館遺蹟，只有目前還基本保留完好的湖廣會館羣(禹王廟、齊安公所、廣東公所及江西會館部分遺址)。因年代久遠和歷史原因，湖廣會館建築羣現已破爛不堪，大量精美雕刻、雄偉殿堂散落和淹沒在已改作居住住房和單位倉庫中，在東正街4號商業儲運公司倉庫院內，還殘存着的大殿和戲樓的部分建築。狀元橋洪學巷9號重慶新光包裝廠佔用的廣東會館的廂房和戲樓上的木質雕刻，雖年久損磨，也依稀可見雕樑畫柱精工技巧和金粉的光輝。

重慶市、區兩級政府對湖廣會館的保護和開發非常重視，將其列為市文物保護單位，決定進行修復建設。確定從提升重慶曆史文化名城品牌、保護古文物建築和改善人民羣眾生活環境的角度，把湖廣會館修復建設成為一個集歷史、文化、人文價值為一體的新旅遊觀光點。工程已於20xx年12月28日動工，計劃20xx年6月完工，10月對外開放，迎接同期在渝召開的亞太城市市長峯會。

重慶湖廣會館現已被國家三建委納入《長江三峽區域旅遊發展規劃》優先啟動的重要旅遊項目名單，成為開發建設的新十大特色旅遊精品。我們相信在不久的將來重慶湖廣會館將成為長江三峽黃金旅遊線上重要的歷史文化旅遊景點。

關於重慶風景導遊詞 篇16

各位貴賓大家好!

很榮幸有這樣的機會為大家擔任導遊。我是_×，這是我們的司機×師傅，在這裏我們代表重慶_旅行社，對大家的光臨表示最衷心的歡迎!同時，也希望通過我們倆的努力服務、在各位貴賓的配合下，本次行程能圓滿順利!

我們的行程是前往黔江，參觀位於武陵風光景區的小南海。途中會經過碧水澄幽的烏江，在這漫長的車程中，就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風光，給大家作一個簡單的介紹。

首先，是烏江和烏江畫廊。

烏江發源於貴州省威寧縣，烏江流經渝、黔兩省市14個區縣，有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數民族自治縣，流淌着濃郁的民族風情。流經重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區注入長江，全長1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪傑，都在江邊演繹過金戈鐵馬的故事，紅軍二萬五千里長徵，劉鄧大軍進軍西南也曾在此創造搶渡的奇蹟。

烏江流經酉陽縣境內，從萬木鄉到龔灘古鎮之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽為“烏江畫廊”。兩岸絕壁，灌叢密佈，水急灘險，勝似三峽，被譽為“百里畫廊”。

烏江畫廊景區有什麼特點呢?奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的青睞。

烏江百里畫廊民族風情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉的西大門景區，是西南卡普、蠟染的搖籃;古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當地獨具魅力的民族風情。尤其是山民依山就勢，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮建築，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用着名畫家吳冠中先生的話來説，就是“是爺爺奶奶的家”。

聽上去是不是感覺到了一種誘惑?呵呵，接下來，要跟大家説説武陵風光了。

首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市，長度約420公里，面積約10萬平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峯為貴州的梵淨山，海拔2570米。屬於武陵山系覆蓋的地區，被稱為“武陵山區”。在重慶市主要包括的有黔江區，酉陽，秀山，彭水，石柱。在這個大的範圍內，有哪些着名的景區呢?佛教聖地之一的貴州梵淨山、湖南武陵源風景區、湖南鳳凰的南長城等等。

在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風景區和我們這次將要前去的小南海。

它地處渝鄂交界之地的黔江區北部小南海鎮，距黔江城28公里，國家4a級景區、國家地質公園，屬於地質公園類自然風景旅遊景區。小南海是一個地震堰塞湖，在清朝咸豐年間(公元1856年)，當時這裏發生了強烈的地震，震級6.25級，烈度8度，因為山崩堵塞溪流而形成的一個地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊。可以説，小南海是國內保存最完好的一處古地震遺址，同時為地震災害研究提供了珍貴的.自然實體，具有極高的科考價值。景區現在為國家地震遺址保護區和全國防震減災科普教育基地。

小南海景區面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態博物館融為一體，風光如畫,地質奇特，被譽為“人間仙境”、“渝東西湖”。

景區核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風情為一體，同時還是早期革命的搖籃。

主要景點：地震滾石遺址區、牛背島、朝陽寺島、震紀苑廣場。

歷經150多年風吹雨打之後，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地保存了震時狀態。實地考察後的國內外專家、學者對它給予了相當高的評價，認為當屬“中國唯一、世界罕見”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢宏的地震堰塞大壩、風光秀麗的地震堰塞湖……形成全國絕無僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學考察價值，成為人類寶貴的自然遺產。正因為如此，小南海被批准為“國家地質公園”，列為“國家級地震遺址保護區”、“全國防震減災科普宣傳教育基地”。

小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下莊園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等，激發了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。

小南海不僅科考價值難得，而且自然風光極富魅力。2.87平方公里的湖面上碧波盪漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木葱鬱、環境幽適。湖區四周秀峯環列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。

在朝陽寺島上曾建有朝陽寺，在辛亥革命前夕，由土家青年温朝鐘組織發動的、震驚清廷的“鐵血聯英會”武裝起義會址亦設於此島。第二次國內革命戰爭時期，由賀龍、關嚮應率領的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。

好了，關於烏江畫廊、武陵風光，以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況，就先介紹到這裏，等到了景區後，我再帶領大家盡情遊覽。那麼，接下來，我們一起做做遊戲吧，好嗎?

關於重慶風景導遊詞 篇17

古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產及轉運瓷器得名。

鎮上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄並出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮始於宋真宗鹹平年間(公元998-1020_年)至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩讚其繁華，白日千人拱手，夜裏萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始於唐，殿宇恢宏，保存完好，傳説明建文帝曾避難於此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百餘人。

鎮上建築極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結構多為竹木結構，穿鬥夾壁或穿半木板牆。沿街鋪面多為一進三間，長進深户型，鋪面後房一般為四合院，為商賈大户居所。雕樑畫棟，窗花户櫺圖案精美，做工精巧。

古鎮是沙磁文化發源之地，抗戰時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學家丁肇中先生曾在鎮上就讀。《紅巖》小説華子良原型從古鎮碼頭險脱魔爪………。

古鎮有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風貌。古鎮已敞開門户，喜迎中外客人。

史載興鎮始於宋真宗鹹平年間(公元998-1020_年)至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達　極盛，古人詩讚其繁華，白日千人拱手，夜裏萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產及轉運瓷器得名。

古鎮有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風貌。

古鎮磁器口位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被國務院確定為重慶市重點保護歷史街區，沙坪壩區人民政府已規劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅遊新區。

關於重慶風景導遊詞 篇18

各位遊客朋友們大家好，歡迎來到石刻之鄉——大足旅遊，我是導遊小胡，希望我的服務能讓大家滿意開心。

首先，讓我為大家介紹一下大足石刻，大足石刻始建於晚唐，歷經五代，盛於兩宋，餘緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。現公佈有文物保護單位70餘處，造像5萬餘尊，銘文10萬餘字。説到這裏我得向大家説明一下，其實，大足石刻是大足縣境內所有石窟寺和石刻造像的總稱。其中，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山摩崖造像最具特色。那今天大家來到的是最具代表的寶頂山石刻了。

寶頂山石刻位於大足縣東北15千米處的寶頂山上，也就是我們現在所在的位置，這裏的石刻主要以大佛灣、小佛灣為中心，大佛灣由宋代高僧趙智鳳主持營建，歷時70餘年，大佛灣略呈馬蹄形，在長約500米，高約10米的崖壁上開鑿佛像近萬尊，造像內容兼收幷蓄，造像題材無一重複，內容前後輝映，好似一幅圖文並茂的連環畫卷。它於1999年被聯合國科教文組織列入世界遺產名錄。那既然我們來到了寶頂山石刻，我們就不得不見識一下“世界石刻藝術之瑰重慶導遊詞1

寶”了，那大家先猜猜看是什麼呢?對，有的朋友已經猜到了，我們馬上前往觀音堂。好了，遊客朋友們，現在我們所來到的就是觀音堂了，一般來説，觀音造像只要有十隻手便可稱為千手觀音，常見的千手觀音有三十二隻手或四十八隻手。以示觀音的三十二變相和四十八大願，其他的手都用背光的形式來表現，以達到“千”的含義。其實現在我們所看到的這龕千手觀音有830隻手，手纖細修長，千姿百態，金碧輝煌，猶如孔雀開屏，可見藝術家們真是技高一籌啊。有的遊客問我，為什麼千手觀音的手中還有一隻眼睛，其實它的全名叫“千手千眼觀世音自在菩薩”，佛經上説是觀音發願要造福於一切眾生，於是長出了千手千眼。而在民間流傳着一個動人的故事，説她是古代一位妙莊王的三公主，因獻出自己的一手一眼為父王合藥治病，因而感動了佛主，佛主便賞還她千手千眼。在民間有“上朝峨眉，下朝寶頂”之説，每年觀音菩薩生日期間，便有成千上萬的善男信女拜在它的腳下。寶頂山歷來香火旺盛，有香焚寶鼎之説，因而寶頂山還有一個別名，叫“香山”。很多遊客在問，菩薩到底是男是女。其實菩薩在早期的形象基本都是男性，隨着人們對佛教的日益理想化和對天真、純潔、慈善的追求，後來菩薩就逐步女化童化了。其實千手觀音造像在中國佛教造像中比較普遍，但像這樣名副其實，立體的石刻千手觀音卻世所罕見。有句話説“畫人難畫重慶導遊詞

手”，要畫出一百隻不同形狀的手都不容易，更何況是在巖壁上打刻出830隻手，並且手的姿勢無一重複，而且在當時沒有一隻手被打壞，真可謂鬼斧神工，讓人歎為觀止。

到這裏呢，我帶領大家的遊覽參觀就暫時結束，相信大家也意猶未盡，接下來大家自行遊覽拍照留念，半小時後在原地集合，謝謝大家。

關於重慶風景導遊詞 篇19

各位遊客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導遊羅_，大家可以叫我小羅或者羅導。

重慶位於中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陝西。重慶轄區東西長470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和温泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實的山城。同時在長江干流重慶段，彙集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立於水中的，是名副其實的山水之都。

千年古鎮，重慶縮影。各位遊客朋友們，我們現在來到的就是沉底了千年滄桑的古鎮磁器口。古鎮磁器口位於市區近郊，面積1。18平方公里，因明清時盛產及轉運瓷器而得名。磁器口有一個美譽，遊客朋友們知道是什麼嗎?

其實史書記載興鎮始於宋真宗鹹平年間至明代形成水陸交匯的商業碼頭，清末民國時期達到極盛，古人詩讚繁華“白日裏千人拱手，入夜後萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽。磁器口原名龍隱鎮，傳説明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位後削髮為僧來到了重慶，隱避於寶輪寺中，天王殿牆上有“龍隱禪院”四個字，故將原有的“白巖鎮”改為了“龍隱鎮”。在1920_年的時候呢，地方鄉紳集資創建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質很好、品種繁多、名聲漸大、產品遠銷省內外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮”。

來到古鎮磁器口不得不説的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮中，隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閒雜人等都喜愛出入此件。在陪都時期，這一個小鎮的茶館達100多個，其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術的地方。特別是晚上能在茶館登台説書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙台”。説書人都是掛牌説書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。

名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。鎮上的建築極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多於竹木結構，雕樑畫棟，窗花户柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一户人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實的活着的古鎮，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。

1998年，磁器口被國務院確定為重慶市重點保護歷史街區，政府已規劃把磁器口建設成具有巴渝文化特色的旅遊新區。古鎮已敞開門户，喜迎八方來客。