重慶名勝古蹟導遊詞（通用19篇）

重慶名勝古蹟導遊詞 篇1

縉雲山位於重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑遊覽勝地。最高峯海拔980米，九峯挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。

縉雲山的主峯叫獅子峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄杆圍起一個覽勝台。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉雲山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉雲寺、温泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。遊人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉雲寺始建於南朝宋景平元年(420xx年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇2

重慶市統景風景區位於重慶市渝北區東部御臨河畔，距渝中區65公里。以“統景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹羣諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛讚為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區。

統景的温泉聞名遐邇，有人冠之“統景温泉甲天下”的美稱，總投資800餘萬元的統景温泉城，已於1997年5月8日投入使用，該温泉城佔地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建築面積8000平方米,總體建築包括露天游泳池、室內情侶池和娛樂區三個部分，泳池的水温均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，並設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受温泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個温泉城的規模當居西南地區第一位。

十里泛塘河，九曲十八灣。統景峽由温塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內山重水複，四壁環合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成羣結隊，或攀於崖邊或懸於樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞雲崖，氣象萬千，老鷹百十成羣，盤旋天際，為一大奇觀。

風景區內溶洞70餘處，洞內鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20__米，洞內石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內陰河潺潺，令人神往。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇3

神龍峽位於重慶南川區南平鎮內，距離重慶主城區約79公里，距離南川城區23公里。景區幅員面積約20平方公里，原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態峽谷之一。神龍峽主景區屬典型的“V”字型深切峽谷，兩邊山峯高聳，壁立千仞，氣勢磅礴。峽谷內溪流蜿蜒，清澈透明。魚遊淺底，鳥翔空谷，甚是悠然。

景區通過交旅集團和銘嘉集團打造了一系列好耍產品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨特的洞穴水幕動畫、深山湖畔打牌下棋、神風輕佛中喝茶聊天、神仙聖境裏祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。

神龍峽在金佛山以西，屬於四川盆地亞熱帶濕潤季風氣候區，氣候温和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風氣候特點，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峯豹子嶺為1380米，自然保護區面積約30多平方公里。

南川南平鎮有縣級公路連通景區入口，距離約13公里，途經木渡鎮、神農峽度假村、永安鎮、裏隱壩。從裏隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長約6公里。

神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險峻;峽谷兩側均為金佛山的第一台階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均温度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長可達一個多月。

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家巖約為10米。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇4

神龍峽位於重慶南川區南平鎮內，距離重慶主城區約79公里，距離南川城區23公里。景區幅員面積約20平方公里，原始植被極為豐富，目視所及一片翠綠，是離重慶主城最近、最原始的生態峽谷之一。神龍峽主景區屬典型的“V”字型深切峽谷，兩邊山峯高聳，壁立千仞，氣勢磅礴。峽谷內溪流蜿蜒，清澈透明。魚遊淺底，鳥翔空谷，甚是悠然。

景區通過交旅集團和銘嘉集團打造了一系列好耍產品：熱情浪漫的峽谷漂流、獨特的洞穴水幕動畫、深山湖畔打牌下棋、神風輕佛中喝茶聊天、神仙聖境裏祈福祭祀、在最美的棧道上有氧健身、在遠離塵囂的龍憩苑別墅式酒店幽居，一切皆為你而存在。

神龍峽在金佛山以西，屬於四川盆地亞熱帶濕潤季風氣候區，氣候温和，雨量充沛，夏無酷暑，冬有霜雪，具有明顯的季風氣候特點，對林木、竹、藥等植物的生長則是得天獨厚的條件。山體多在海拔1300米以上，神龍峽最高峯豹子嶺為1380米，自然保護區面積約30多平方公里。

南川南平鎮有縣級公路連通景區入口，距離約13公里，途經木渡鎮、神農峽度假村、永安鎮、裏隱壩。從裏隱壩峽谷入口至九天飛瀑，峽谷長約6公里。

神龍峽谷底海拔高度為680米，高出重慶市區約400多米，谷底林木茂盛，溪流成河;兩側峽壁陡峭，垂直高度平均在600米左右，峽壁險峻;峽谷兩側均為金佛山的第一台階，海拔高度都在1300米以上，夏季平均温度在攝氏24度，冬季有霜雪期，雪期最長可達一個多月。

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等;峽谷兩岸植被多為近年生灌木林、刺竹林，植物較為豐富;峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家巖約為10米。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇5

重慶市統景風景區位於重慶市渝北區東部御臨河畔，距渝中區65公里。以“統景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹羣諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛讚為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區。

統景的温泉聞名遐邇，有人冠之“統景温泉甲天下”的美稱，總投資800餘萬元的統景温泉城，已於1997年5月8日投入使用，該温泉城佔地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建築面積8000平方米,總體建築包括露天游泳池、室內情侶池和娛樂區三個部分，泳池的水温均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，並設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受温泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個温泉城的規模當居西南地區第一位。

十里泛塘河，九曲十八灣。統景峽由温塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內山重水複，四壁環合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成羣結隊，或攀於崖邊或懸於樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞雲崖，氣象萬千，老鷹百十成羣，盤旋天際，為一大奇觀。

風景區內溶洞70餘處，洞內鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20xx米，洞內石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內陰河潺潺，令人神往。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇6

縉雲山位於重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑遊覽勝地。最高峯海拔980米，九峯挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。

縉雲山的主峯叫獅子峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄杆圍起一個覽勝台。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉雲山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉雲寺、温泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。遊人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉雲寺始建於南朝宋景平元年(420__年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇7

大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導遊——廖璐瑤。

首先，我帶大家去參觀解放碑。解放碑是重慶的標誌。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳琅滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入雲……至於人呢，大街上、商場裏、書店裏、廣場上、小吃屋裏……到處都是人，成千上萬、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……

逛了繁華的解放碑，我們再去看看朝天門。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長江，一座大城市裏有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架着一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。

重慶的夜景是公認的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以遊江觀夜景。每當夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景台，或者乘坐重慶著名的滿江紅遊船，環遊重慶市區，都別有一番風味……夜幕中的重慶，江中點點燈光，猶如閃爍的星星掉在水裏，亦真亦幻!

重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來了都會給你留下深刻的印象……

重慶名勝古蹟導遊詞 篇8

成吉思汗陵佔地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。

成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1220xx年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1220xx年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;後殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一隻雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。後殿為寢宮，安放四個黃緞罩着的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺着一個大供台，台上放置着香爐和酥油燈。這裏還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇9

來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景台上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓台，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這裏的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這裏卻是窗前之觀，實際上有着異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。

望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這裏珍藏着古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。

八仙祠：眼前這座建築便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。

正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠裏面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，裏面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，裏面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。

讓我們先來看一看八仙祠。

關於八仙的傳説，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之説。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物並非後人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所説的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上並不甘願接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。

八仙祠正中供奉着漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據説他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鍾離，原名鍾離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最醜但道行最高的鐵枴李，據説他的大葫蘆裏有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的後景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳説所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什麼要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便於總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，後隱居終南山修道。傳説他可以點石成金，他的法器是身後的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中採野果奉母，自己卻以礦石雲母粉充飢，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最後一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的雲笏板。

我們一般習慣於把“神仙”連在一起稱謂，其實“神”和“仙”是有區別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂於長生的心理，因此能較長時間適應歷史變化，在千百年中盛傳不衰。羣仙形象體現了民族文化心態，成為我國文化史上的獨特創造，也大量進入古代文學創作，在形成文學的民族風貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇10

曲阜明故城始建於明朝，為護衞孔廟而建。明故城內分佈着孔廟、孔府、顏廟以及歷代孔宅府第、古泮池乾隆行宮等文物古蹟，集中體現了魯國古都曲阜古老的城市風貌和深厚的文化古韻。上世紀70年代末，曲阜明故城城牆大部分被拆除。

孔府,本名衍聖公府,位於曲阜城中孔廟東側,是孔子嫡氏孫居住的府第。衍聖公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗願的封號，這一封號子孫相繼，整整承襲了32代，歷時880年。

衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。

孔府佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路　即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官　衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。

孔林本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨着孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門 一間，在　東南又造齋宿一間，以吳初等若干户供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一　頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進入元文宗至順二年(公元1331年)，孔思凱主修了林牆，構築了林門。明洪武十年(公元1684年)將孔林擴為3000畝的規模。雍正八年(公元1730年)，大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，並派專官守衞。據統計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣牆長達7.25公里，牆高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，20xx多年來葬埋從未間斷。在這裏既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國曆代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演　變。1961年國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內現已有樹10萬多株。相傳孔子死後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂;野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數百種植物，也依時爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。“斷碑深樹裏，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成羣，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。

孔廟、孔府、孔林在山東曲阜市，是中國唯一規模最大的集祭祀孔子嫡系後裔的府邸和孔子及其子孫墓地於一起的建築羣，孔子(公元前551~前420xx年)是中國儒家學説的創始人。他在死後的第二年，他的住宅被改成孔廟，每年祭祀 。漢代以後歷代皇帝都提倡尊孔讀經，對孔子也不斷追諡加封，同時擴大他的祠廟，孔廟的規模也越修越大。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇11

天下第一泉風景區位於山東省省會濟南市市中心，位置優越、交通便利，由“一河(護城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉羣)四園(趵突泉公園、環城公園、五龍潭公園、大明湖風景名勝區)”組成，是集獨特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底藴於一體的精品旅遊景區，總面積3.1平方公里，是國家重點公園、全國精神文明建設工作先進單位、省級風景名勝區。

景區擁有悠久的歷史。趵突泉，古稱“濼”，《春秋》記載，魯桓公十八年(公元前694年)“公會齊侯於濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點，定名為趵突泉;護城河，始建於漢代，形成於元代，完全貫通於明代，《歷城縣志》記載“明洪武四年，護城河繞城一週，池闊五丈，水深三尺”，是一條連接泉湖、與泉城歷史文明相伴而生的城市河流;大明湖，古稱歷水陂、蓮子湖、西湖，北魏《水經注》記載“濼水北流為大明湖”，金代元好問在《濟南行記》中始稱之為大明湖。

景區以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，並與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現了獨特的泉水水域風光。泉城最負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉羣71處名泉齊聚景區，其數量之多、形態之美、水質之優、歷史文化之厚、科普科研之價值，堪稱世界之最;大明湖是由眾泉彙集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿時從湖北岸始建於宋代的北水門流出，湖底由不透水的火成巖構成，恆雨不漲，久旱不涸，素有“眾泉匯流，平吞濟濼”之説，被譽為“泉城明珠”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她的最好寫照;由泉水匯流而成的護城河，宛若一條玉帶環繞古城，又如一條項鍊串聯景點，全長6.9公里的航道可謂“一河連百景”，沿護城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、濼苑齊風、龍潭觀魚、月牙飛瀑、鵲華煙雨、匯波晚照、秋柳含煙、超然致遠、曾堤縈水等310餘處名勝景觀，形成了一條資源獨特、風景秀美、文化厚重、保存完整、全國獨一無二的泉水遊覽景觀帶，讓遊客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，成為泉城特色標誌區的重要組成部分。

景區自然風光秀美，人文底藴深厚，泉河湖泊之外，還有人文景觀、建築小品二百餘處，重要的人文建築二十餘處，有始建於元代的江北第一樓超然樓，始建於北魏、現為明代建築的濼源堂、娥英祠、三聖殿(統稱三大殿)，還有萬竹園、歷下亭、白雪樓、滄園、尚志堂、秋柳園、遐園、枕湖樓以及觀瀾亭、鵲華橋、來鶴橋、望鶴亭、六角溪亭、楓溪扇面亭、得月亭、月下亭、天心水面亭、小滄浪亭等;歷史遺蹟十餘處：濼上台、秦瓊故宅遺址、北水門、匯波樓、明昌鍾亭、古歷亭舊址、潭西客夜碑等;名人故居五處：紀念北宋著名文學家、唐宋八大家之一曾鞏的南豐祠，紀念南宋愛國英雄、豪放派詞人辛棄疾的稼軒祠、紀念宋代著名婉約派女詞人李清照的李清照紀念堂與易安舊居、紀念明代兵部尚書鐵鉉的鐵公祠、紀念現代文豪老舍的“老舍與濟南”陳列館等;歷史紀念建築六處：五三亭、五三碑、濟南慘案紀念堂、中共山東省政府機關舊址、國民黨濟南戰役臨時指揮部舊址、解放閣、濟南北城牆舊址等;太湖名石五塊：龜石(元代散曲家張養浩雲莊別墅遺物，與龍、風、麟石同稱四大靈石，為濟南第一名石)以及待月峯、虯石、壽石、夔石。其中，濼源堂、歷下亭、鐵公祠為市級文物保護單位，大明湖、萬竹園為省級文物保護單位，中共山東省領導機關舊址、“五三”紀念園、解放閣不僅是革命歷史遺蹟，還是山東省愛國主義教育基地。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇12

西遞位於皖南徽州黟縣(安徽省黃山市黟縣)城東8公里處，始建於北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州，西遞地處徽州府西部，因設驛站“鋪遞所”而得名。宏村位於黟縣城北10公里處，始建於南宋紹興元年，汪氏家族在此地建樓、攔河築壩、引水入村，距今已有800餘年歷史。

西遞的明清古建築羣是我國徽派建築藝術的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西遞有着陶淵明在《桃花源記》中塑造的“世外桃源”的生態環境和風情，該村落素有“桃花源里人家”之美譽。

西遞以其悠久燦爛的傳統文化、精湛超羣的徽派明清民居、樸實純美的民俗風情，以及高超精巧的徽派木雕、磚雕、石雕，聞名於全國。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西園、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又稱“西遞牌樓”，是明代徽派石坊的代表作，是西遞的標誌。西遞村人傑地靈，培養出了明代荊藩首相胡文光、清代二品官胡尚贈、鉅富豪商胡貫三等一批國家棟梁之材和儒商。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經世文章，孝悌傳為報本”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示了儒學向建築的滲透。

村中另一古宅為“大夫第”，建於清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”為臨街亭閣式建築，原用於觀景，樓額懸有“桃花源里人家。”六個大字”有趣的是，近人多將此樓當作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現已成為西遞村舉辦此項民俗活動的場所。

“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關，耐人尋味。此外，村中各家各户的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅遊景點，坐落於黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百餘户，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

據史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設得非常舒適、氣派、堂皇。

歷經數百年社會的動盪，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特徵。

西遞被專家、學者稱譽為“中國傳統文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇13

塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創始人宗咯巴誕生的地方。由於寺院規模宏大完整，交通方便，已成為人們遊覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅遊勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國家4A級旅遊景點，正在申報世界文化遺產。

塔爾寺位於青海省湟中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教羣眾的宗教活動中心之一。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名後，有許多有關他靈蹟的傳説。據説在他誕生後剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建築。後來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊於塔旁建一靜房，聚僧坐禪。20xx年後，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建築羣，全寺佔地600餘畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600餘人。全寺四山環繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋佈。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建築。大金瓦殿始建於清康熙年間，建築面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，牆面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建於明萬曆四十年(公元1620xx年)，民國元年(公元1920xx年)遭火焚後重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特製地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法台座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。

此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。

塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬曆四十年(公元1620xx年)，在三、四世0喇嘛的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以後又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的知識。現存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇14

太姥山位於福鼎市境內東海之濱，距城南約45公里處，雄峙於東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣勢恢宏，景緻獨特，被譽為海上仙都。分為太姥山嶽、九鯉溪瀑、晴川海濱、福瑤列島、桑園翠湖5個景區，此外還有冷城古堡、瑞雲寺兩個景點。

山嶽遊覽區是太姥山風景名勝的主體，它包括國興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白雲寺、天門寺等7個景區，面積為24.6平方公里。太姥山在唐宋時已很興盛，歷史悠久，古寺眾多，留下不少歷代文人墨客的遺蹟。當時山南北有三十六寺院，其中以國興寺、瑞雲寺靈峯寺、芭蕉寺、天王寺規模最大。至今國興寺的遺址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時期創作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。

太姥山以石奇、洞異、峯險、霧多“四絕”而名聞遐邇。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峯”、“金貓撲鼠”、“和尚講經”、“金龜爬壁”等380景。真是“太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中。”山中還有許多曲折深遂的巖洞，各具特色。有的內低處延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上擴展，可達九鯉朝天石頂端，曰通天洞;有的削避夾巷，見天如線，曰一線天;有的洞中套洞神奇莫測，曰神仙洞……有的洞中可觀日出，有的洞內可觀海潮，有的洞中存丹井有的洞內有龍潭。小的只容幾人小憩，大的可容幹百餘人，甚至可建亭、台、樓、閣。

溪瀑遊覽區由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。

村寨遊覽區：位於太姥山東南麓，系畲族聚居地，今是瑞雲畲族民族鄉旅遊者到此可品嚐畲族風味小吃，體驗畲族民俗風情。

列島遊覽區：與太姥山隔海相望，包括大嵛山、小嵛山、鴛鴦、鳥島等13個島嶼。海濱遊覽區包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇15

海口開心農場坐落於火山口地質公園南麓儒黃村村口，距離海口市區僅16公里，面朝火山口世界地質公園，背倚生態文明示範村美社村，由三亞熱帶天堂森林公園有限公司投資，是海口及周邊地區唯一一家集菜地採摘、休閒度假、手工體驗為一體的精品農家樂。

開心農場以火山口地區奇特的建築文化為載體，以火山巖村落豐富的民俗文化為精髓，提供既生態又現代，既淳樸又精緻的休閒生活。

開心農場佔地約50畝，擁有雙標客房16間、複式0套房16間，農家小院15棟。所有客房均嚴格按照五星級標準建設，並結合農場優美的自然環境，帶給您別樣的居住享受。15棟農家小院擁有各自獨立的主題風格，每棟小院都有兩到三間客房，有客廳、廚房、餐廳及超大陽台和種滿果蔬的菜園，在統一的標準建設的基礎上，依據主題進行裝潢佈置。

開心農場目前擁有的體驗式設施包括：花石間休閒會所、“路過咖啡”吧、開心餐廳(餐位300個，獨立包廂8個)、農家有機菜地、手工體驗作坊、會議室、游泳池、兒童遊樂設施、停車場，可為您提供家庭聚餐、休閒下午茶、菜地採摘、手工制豆腐、自行車騎行、游泳、騎馬等互動體驗項目，是您週末休閒、公司拓展、家庭聚會的最佳選擇。

20xx年，開心農場先後獲得“全國休閒農業與鄉村旅遊五星級農莊”評定、全國休閒農業創意精品大賽“設計創意銀獎”、全國休閒農業創意精品大賽中南賽區“園區創意優秀獎”，並被海南省農業廳評為農業重點項目和休閒農業示範點。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇16

青城山道教名山，著名旅遊景點。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成 都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸 組成，有36峯，最高峯海拔1600餘米。為道教第五洞天，全稱洞 天第五寶仙九室之天。

相傳東漢張陵在此後山(即大邑鶴鳴山)結茅，傳五斗米道 ，其子張衡、孫張魯也嗣法於此。晉範長生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來此修道。

有張天師降摩的擲筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書枱 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺蹟。

歷代宮觀林立，至今尚存遺蹟38處。現存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中 天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。

明代，青城山道教屬正一道，明末趨於衰落，清唐熙時武當 山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞 宗，至今已傳13代，有36峯、8大洞、72小洞、108處勝景之説， 以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城後山為 根據地，並存明末張獻忠起義部隊駐紮的遺蹟。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇17

梵淨山位於貴州省的江口、印江、鬆桃、三縣交界處，面積41900公頃，1978年建立省級自然保護區，1986年晉升為國家級，同年加入聯合國教科文組織國際“人與生物圈”保護區網，主要保護對象為亞熱帶森林生態系統及黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物。

梵淨山是武陵山脈的主峯，最高海拔2572米，具明顯的中亞熱帶山地季風氣候特徵。本區為多種植物區系地理成分彙集地，植物種類豐富，古老、孓遺種多，植被類型多樣，垂直帶譜明顯，為我國西部中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。區內有植物種數20xx多種，其中，高等植物有1000多種，其中國家重點保護植物有珙桐等21種，並發現有大面積的珙桐分佈;脊椎動物有382種，其中國家重點保護動物有黔金絲猴等14種，併為黔金絲猴的唯一分佈區。梵淨山不僅是珍貴的生物資源庫，也是我國曆史上佛教名山之一，自然風光奇特，人文歷史遺蹟保存較多，為尚待開發的旅遊勝地。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇18

坐落在城區中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峯列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來歷傳説很多，有説七星巖的七座山峯是女媧補天時留下的七塊靈石;有説是天上七仙女羨慕人間、獨愛肇慶而下凡不歸等等。

七星巖的開闢，始於唐代初年，此後歷代皆有開發建設。新中國成立後，通過理山治水，園林綠化，修茸古蹟，增添新景，建設旅遊設施，使七星巖更添迷人風韻。1982年成為國務院批准的第一批國家重點風景名勝區。

七星巖風景區由閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峯以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、裏湖等五個大湖組成。七星巖湖面壯闊，總面積達460萬平方米，其間七座巖峯佈列。整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風光絕佳，向有“嶺南第一奇觀”、“人間仙景”、“天然山水盤景”之美譽。千多年來不知傾倒了多少名人墨客，留下了不計其數的詩文。“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。”葉劍英委員長的詩句高度概括了七星巖風景的詩情畫意。

七星巖景點繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖雲，崧台攬月，石室藏奇，千年詩廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡湧泉，桂軒留醉，杯峯浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風，波海朝暉等二十景。

星湖夕照

近年來，在各級政府的領導下，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，遊人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢週末或節假日，這裏還可以欣賞一台台豐富多彩的文藝節目，真是令人如醉如痴。位於星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--卧佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧祕。最近，新開挖了3公里長的“禾花水道”，使星湖景區的遊覽面積比原來增加了五倍，並使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在遊船上環湖遊覽，你會有一種新的感受。

七星巖湖面壯闊，1979年國家體委在這裏建立了國家划船基地。之後，曾多次舉行過國際滑水賽、划艇賽、亞洲龍舟錦標賽以及國內重大的划艇比賽。

重慶名勝古蹟導遊詞 篇19

洛陽白雲山位於河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級森林公園、國家級自然保護區、國家AAAA-旅遊景區、中國十佳休閒勝地。景區總面積168平方公路，現已開發白雲峯、玉皇頂、雞角曼(小黃山)、九龍瀑布、原始森林五大觀光區和白雲湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閒區。

白雲山景區地跨長江、黃河、淮河三大流域之水於一峯，集三河之靈於一山，為中原獨有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。

白雲山地處暖温帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣温不超過26℃，動植物資源十分豐富。據調查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。境內海拔1500米以上的山峯37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峯，是看日出觀雲海的最佳處。

這裏奇峯俊秀，白雲悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。主要景觀有：

有以中原第一峯玉皇頂、雞角曼、仙人橋為代表的奇石險峯景觀;以高山杜鵑林、萬畝原始森林、唐代銀杏林為代表的森林景觀;以九龍瀑布、珍珠潭、黃龍井為代表的瀑潭景觀;以留侯祠、玉皇閣、烏曼寺、雲巖寺為代表的人文景觀;以雲海日出、雞角晚霞、金秋紅葉為代表的物候景觀。

整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝。現已成為中原地區集觀光旅遊、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的複合型旅遊區。

洛陽白雲山景區內林深谷幽，奇峯俊秀，白雲悠悠，置身白雲仙境，總有“人在畫中游，雲在樹上飄，水在空中舞”的美感。-視察洛陽白雲山景區時題詞“中原名山”。穆青題詞“白雲天下秀”，著名書法家啟功先生揮毫“人間仙境白雲山”。

出行時間

鄭州—洛陽的火車特別多，隨時都可以出發。鄭州火車站對面就是中心汽車站到洛陽的大巴很方便。 從洛陽到白雲山有很多選擇： 1、直接從洛陽一運站(火車站對面)到白雲山上，票價46元/人。早晨6：30分發車，而一個小時還有一班(但是週一到週五第二班不一定發車)大下午1:30還有一班，大概行程3個小時。 2、先從洛陽到嵩縣，而後從嵩縣坐車到白雲山。洛陽到嵩縣70公里。嵩縣有很多車到白雲山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先講好，到山上白雲山賓館門口不是山門(山門到山上還有很遠很遠!)， 建議用第一種方法，比較快，車子也不錯，車老闆水平也很好，而且時間上也好，可以中午休息一下然後就到九龍瀑布去玩。 從白雲山上到洛陽可以還坐豪華大巴，每天早上7：30，中午1：30分從中心廣場場發車。