黃山太平湖大橋導遊詞（精選19篇）

黃山太平湖大橋導遊詞 篇1

各位遊客：

歡迎你們來龍窯寨觀光遊覽!

龍窯寨地處太平湖中心湖區，是一個融陶瓷文化、原始風貌和自然景觀於一體的新景點。寨中三面環水，山青林幽，龍窯卧坡，陶具香古，門內的情侶鬆、三姊妹鬆，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。

大家看，這是龍窯寨的標誌物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。

大家都知道，我國古代有四大發明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲。可是，除四大發明之外，瓷器也是我國的偉大發明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產之一，也是世界文化瑰寶。

陶器出現在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發現泥土與適量的水混和後，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬乾，泥坯變硬，可盛幹東西。當先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好後再把泥敲開，發現泥經過火燒後變得堅硬，再燒到一定温度後，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創造的個新物質——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中説，人類學會製陶術標誌着人類矇昧時代的結束。現在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠陪伴着人類。

太平湖水域內燒製陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫遊，隨手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。

好，説到這裏，讓我們先仔細看一下作為龍窯寨標誌物的陶輪。陶輪是製陶原始的也是主要的工具。是人類製造的早的簡單機械裝置，是現代車牀的雛形。遠在七千年前，人類就利用慣性原理製造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在製陶上已廣泛採用了輪制技術。今天，我們要使一個輪盤轉動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代裏完成這一動作，那可算是一個創舉了。我這麼説，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。

這就是陶坊，也就是我們今天所説的車間。裏面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這牆壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方遊客的作品。雖做得很簡單，但難得那份製陶的樂趣。大家再看這位製陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉動陶輪，在轉動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉動，一邊手捏、提、拉成型，成型後一邊轉動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內外形狀規整，以後再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥後的套工序。(製陶師傅邊操作，邊作適當講解)。用這種輪製法做成的陶器，器形規整，器體厚薄均勻，器壁表裏大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇2

太平灣位於太平湖中部彎曲處，遊船繞過平龍山半島茶園區，前行左轉就到達著名的太平灣景區。俗話説“不遊太平灣，來了也冤枉”。此景區是太平湖上一一處具有豐富喀斯特地貌的景區，“灣內有島，島中有洞，洞中有河”的詩情畫意，景區內景點主要有燕崖石林、瑤瓏洞、月涯灣等。燕崖石林巧奪天工的太湖石構造及百餘米長的"一線天"裂隙都令遊人歎為觀止,瑤瓏洞內鐘乳石林立,地下河貫穿全程,洞深約1500多米長.洞內有四大景觀：海底世界、雲龍宮、羣英堂、瓊瑤廳。整個溶洞是鐘乳石石筍組成的石林，是太平景區一處豐富的石林奇觀，一處有特色的遊覽點。

燕崖是瀕臨月牙灣的懸崖峭壁，因燕老鼠(學名蝙蝠)築巢棲居其上而得名，從島上俯視太平灣，其全貌盡收眼底。湖灣其形似月，故稱月牙灣。月牙灣上方有一巨石，因瀕灣而立，故有“望月石”之稱，巨石中有一棵四季長青、木質堅硬如鐵，屬楠木科的樹種，當地百姓稱着“鐵李木”，據推斷這棵樹長在這塊低質石灰巖中有近百年之久，又被稱為月宮中的桂花樹。燕崖內有一深近80米高30多米寬僅一米左右的巨大裂縫。裂縫內10米處向上看東西南北四個方向均有裂縫，將上方巖石分成八個巖面，故稱“八面天”。兩條縱橫交叉的一線天，形如十字，信仰基督耶蘇的人們説是上帝造化的，堪稱一絕。有的説是四五萬年前的一次地殼運動，將巖石拉成的;有的説是西遊記中的孫大聖當年就是從燕崖頑石中蹦出來的;還有一種説法，燕崖原名叫牛形山，山中有一牛怪時常作害傷及牲口及小孩，因其躲在巖石之中，天兵天將幾次都奈何不了它，後來由雷神配合一個大響雷將頑石劈成十字架，使牛怪無處藏身才被捉拿送往天庭伏法除卻作孽人間的一害。

裂縫石壁陡如刀削，感到奇怪的是中部東面壁面猙獰，陽剛之氣十足，而西面潮濕潤滑，爬滿青苔，這就是陰陽面奇觀。崖壁上還有許多鍾乳，如“護崖神鷹”“鐵枴李的酒葫蘆”“松鼠下燕崖”等景觀，擁有有許多神話傳説。

護崖神鷹保佑遊客平安與地方太平極為靈驗。在燕崖開發成旅遊景點的初期，石巷仍是蝙蝠的理想棲息之所，飛舞的蝙蝠時常撞着遊人，雖給人三分驚嚇，卻增添了七分野趣，尤其是人將蝙蝠視為吉祥的生靈，以碰到蝙蝠為慶幸。數百隻蝙蝠倒掛在崖壁上，成為別處無法見到的一道奇觀，當晨吸引了八方遊人，感到遺憾的是遊人一多，人與蝙蝠爭環境，蝙蝠也就另覓棲息之所了，現在只是“常回家看看”，只有幸運的遊客才能見到可親可愛的小巧玲瓏的蝙蝠了。

在未成旅遊景點之前，燕崖當然是蝙蝠的大本營，當地村民都認為燕崖是一條通向東海的神祕遂道，根本不敢貿然進入。在30多年前，一羣村童捉迷藏，有一個七八歲的男孩鑽進了石崖，躲得全村人找了整整七天均不見蹤影，除了挖地三尺，村民們思來想去就剩下一處陰森恐怖的燕崖未找了。當時儘管晴天白日，十多個膽大的村民打着火把手持大砍刀進燕崖尋找，在燕崖內發現那個孩子熟睡在一塊石板上，旁邊還堆放着一些山查、獼猴桃，桃李等野生果實。據男孩回憶，剛入黑洞洞山崖內，軟冰冰的蛇從他的腳上竄，黑壓壓的蝙蝠一個勁地往他身上撞，他嚇昏到了，肚子餓醒了，他看到一隻大鷹銜着一個桃子送給他，一直依靠蒼鷹銜來的山珍野蠻果維生度日，蒼鷹並守着他的身旁驅趕毒蛇與其它侵害他的飛禽走獸，從頭看看崖壁，果然有一隻蒼鷹站立在石壁上。

酒葫蘆是鐵枴李愛慕太平湖下游桃花潭萬家村美酒，喝得酪酊大醉丟失的。當時正值夏炎熱得難受，於是騰雲駕霧尋找一處清涼之地消暑，在雲端發現燕崖就按落雲頭入崖納涼熟睡，崖內空穴來風，勝似空調，一覺醒來幾乎誤了與何仙姑約會的時間，倉促之間忘了帶了酒葫蘆。天上一日，人間一年。當鐵枴李大仙再來尋找酒葫蘆，崖頂樹木蔽日又因他醉得兇未曾記住方位，找了一陣子未找到。心想，我是大仙吝嗇一個酒葫蘆，葫蘆裏剩下的半瓶美酒就讓有運氣碰上的人去享受吧。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇3

海蟹上方的層層巖石如海浪翻滾，洗得這千年海底靈芝玲瓏剔透。我們再轉過身向右看，路旁的這一動物象什麼?海豚!是一隻維妙維肖的海豚。它在幹什麼呢?請大家抬頭向上望，它在偷看鷹龜接吻呢!上面是一隻飛鷹，下面的海龜正伸着頭。

接下來我們去雲龍宮。請大家看宮頂，有一條神龍的尾巴。俗話説，神龍見首不見尾，平常人們所説的龍的尾巴都到那幾去了呢?原來它在這兒。今天各位有幸能夠見到龍尾，也是大家的幸運。這裏還有一天然石盤，水體清澈見底，只要在裏面洗洗手，就能給大家帶來好運。再向右看是海狗望月，八仙過海。左邊的這一隻巨大的海龜，自然就是洞中的龜王了。

喜歡看言情小説的朋友，一定會十分熟悉瓊瑤這個名字。現在我就來到了瓊瑤廳。為什麼叫瓊瑤廳呢?等大家閲讀了這裏大自然鬼斧神工的作品以後，自然就會明白。我們的前面就有龍王的神器“定海神針”，也叫小蜜傍大款，還有人説它是兩個女人愛上一個男人。加上前面這個破頭石筍，算是兩個男人與兩個女人的故事，其中一個男人還受了傷，被打破了頭。請大家再向右低頭探望，裏面有許多美女在洗桑拿，也稱之為“東方維納斯”。這些都是三分形像，七分神像，大家可以自由地想象。

後我們去減肥巷。經過這條石巷，需要大家收腹、側身，大腹便便的男士和雍容華貴的肥姐，可要吃點苦了。各位不要擔心弄髒了漂亮的衣服，因為這海底的石頭被海水沖洗得乾乾淨淨。左邊大家看象不象海帶?也有人説它是一架巨大的手風琴。現在我們轉了一個圈，又返回到了雲龍宮，瑤瓏洞的遊覽就結束了。

遊船出太平灣，繼續前行，下一個參觀景點是太平湖精華部分黃金島，由於這段路程較長，一路給你們灌輸了不少太平湖的方方面面的知識，下面給大家放鬆一下，聽我來唱幾首讚美太平湖的歌曲。

一湖太平水

一湖太平水，黃山添嫵媚，幾回見你幾回醉，別提有多美，一湖太平水，宛如夜光杯，太平二字多珍貴，千萬別碰醉。

太平湖

你也匆匆，我也匆匆，來到這裏卻能從容，水比明鏡，心如明鏡，這裏只有純潔的心靈，也許我是一葉孤舟，也許你是一片帆影，只要來到這太平的世界，就會得到那份安寧，你也多情，我也多情，這裏卻不會華髮早生，水也透明，心也透明，這是容易心靈相通。也許我有一天風雨，也許你有萬里前程，只要來到這太平的世界，就會共享一生太平。

美麗的太平湖

心不能漂泊，愛等着傾訴，久久盼着你啊，太平湖，情不再愁苦，人不再孤獨，因為有了你啊，太平湖。你是一汪月亮七年級圓到十五，你是一雙眼睛藏着深情無數，想你歲歲年年，愛你朝朝暮暮。

春也有情韻，秋也有風度，多姿就是你啊，太平湖，喜也會歡笑，悲也會痛哭，多情就是你啊，太平湖。你是一顆明珠自會風流千古，你是一面明鏡映出黃山畫圖，想你想得好苦，愛你情到深處。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇4

崖頂樹林茂密，四季野果不斷，這些果實憝透掉落崖內後，由於罕無人跡，又是一個天然恆温冰箱，這些山珍果實常年不變質，其味酸甜無比，神鼠貪婪野果，一直躲在崖下享受美食。

崖內接近巷頂胡有一巨石僅憑兩個點撐在左右崖壁上。據測算懸於空中的巨石達200噸，可與黃山飛來石相媲美。20__年7月7日中午11：分，正直上空一架噴氣式飛機作加速振動大地，“轟”得一聲巨響，巨石墊地，當時崖內有來自上海復旦大學的35位遊客正在興致勃勃地觀景，以為是炸彈或地地震，當時硝煙滾滾，恐怖之極，迅速撤離崖外，有幸的是隻有兩三人在奔跑時在崖壁上擦傷了手臂，無任何人員受傷，真是有驚無險。定神後幾位教授風趣地説，是有神鷹、神鼠的保佑，我們再回到崖內將鐵枴李大仙哪半葫蘆美灑喝掉壓壓驚。現在儘管少一了道景觀，但也排除了一處安全隱患，遊客行走於燕崖之中不必擔心飛來石落在頭上。飛來石“飛”走了，旁邊一道神象指路的“神象”因無須指路而下崗迴天庭去了。

崖頂林木森森，雖是石灰巖為何生長各種樹木，據林業專業人士考證樹中多達50多種，是一種罕見的自然現象。攀上崖頂來到石林景區小憩，在方圓20__平方公里的範圍內，一座起的石山似人狀物，看什麼象什麼，這一堆堆玩石潔白光滑，大大小小的洞孔多達千餘處，有神仙點化之説，有火山巖漿之説，有人工開鑿之説，有冰川遺址之説，有神人訓練一指禪之説，簡直就是一個大迷團。這裏又是一個極佳的觀景台，近處湖灣似月崖彎彎，遠處一座象鼻形青山，將寬闊的湖面隔成S形，舟楫點點，漁歌互答，波光鱗鱗，水天一色，美不勝收。

我們穿過這片茶園，順着小溪逆流而上，大約行走400米，就到太平湖奇石美的海底世界般的瑤瓏洞。這裏屬龍門鄉管轄，龍門凍柿在皖南都很出名，如果您秋冬季節來這裏，一定會品嚐到甜蜜的龍門凍柿;還有一樣美味佳餚，那就是蘿蔔燒魚火鍋，鮮美的太平湖魚，加上甜甜的山蘿蔔和溪水，用碳火煨着，味道鮮美無比。瑤瓏洞的特色就是宛如一座海底公園，有維妙維肖的海底動物，如海龜、海豚、海蜇、海狗、海象;有栩栩如生的海底植物，如海蔘、海帶、海藻等。

大家看到的這個洞口，只不過是一座普通的石灰窯，它卻是發現瑤瓏洞的原因。民工在採石礦燒石灰打眼時，鋼釺掉入洞中，人們才知道這座大山之中遠隱藏着一個巨大的溶洞。

請大家再看“瑤瓏洞”三個字，按照習慣，應該從右至左排，但為什麼這三個字是從左向右排列呢?因為它是1996年才發現的，也許它的形成有億年，但是被世人認識只不過是十幾年的事情。瑤瓏洞分水洞和旱洞。這一股清泉就是從水洞中流出來的，四季不斷，礦物質含量十分豐富，是天然的礦泉水，水温常年保持在20℃左右，可飲可浴。初步探明流程達20__餘米，限於條件，至今仍未開發，我們今天要遊覽的是旱洞。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇5

這是一間土木結構的土房子。大家可能會説，展廳一般都是寬亮、明淨、高雅的，而這裏也未免太土氣了些。其實，我們認為，中國的陶瓷文化本源於原始和古拙中。泥土是製陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進這些陶瓷。大家看，這牆壁上陳列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。

我國的陶瓷分九個時期的產品，即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特徵)。各位，這些陶器還是歷史學家劃分人類史前社會發展的重要標誌之一。中國社會到了商代才進入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能説明當時社會現狀的就是陶器。在浙江餘姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一隻陶型小豬，這隻小豬與現代家豬的體態十分相似，無疑是當時所飼養的真實豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已開始飼養家豬了。

這是製陶工藝流程的介紹。陶瓷生產的工序是繁多的，主要包括瓷土的選採、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、乾燥、修坯、素燒、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放着零零散散的製陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨輪車，是拉運陶泥用的……這些木船等是窯工的生活和生產用具，也堆放在這裏。

各位遊客，我們已經看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什麼樣的泥土都能製陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那麼光滑、勻稱和規整。那麼，什麼樣的泥土才能製陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。

我們腳下的這條羊腸小路，就是這裏的窯工用獨輪車拉運陶泥的通道。箇中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現在稱之為含有高嶺石、雲母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是製造白陶的泥土，出產於景德鎮東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質基礎，而且對後世我國瓷器質量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現在已經到了龍窯寨的陶土產地。這裏土質紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質同樣優良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的温度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質，而且要降低它的含鐵量。這在製陶技術上是個重大突破。

各位遊客，今天我們遊覽的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統的製陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風俗，都已經有了大致的瞭解。

我們已在遠古的陶瓷文化中暢遊了一番。很高興能有機會給大家服務，但願龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇6

遊船從大壩折回往南，進入三門景區，這裏不僅“水是青羅帶，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峽”景觀，所以有人評價"在總分上超過了桂林"。沿途山環水繞，遊船斗折蛇行，使人時有"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的這段水面，儘管河汊水是平的，但兩岸山崖犬牙交錯，這就是有名的"平湖三峽"，當地俗名"鋸齒峽"。雖無長江三峽之險，但有那麼一種峽谷行舟的韻味，特別值得一提的是這帶水域的湖光倒影，特別有名，堪稱世界奇觀。另外麻川河一帶是當年皖南新四軍後勤機關的駐地，敬愛的周恩來總理曾兩次來到這裏，並與葉挺將軍留下了乘筏東進的珍貴歷史照片，新四軍老戰士、著名書畫家賴少其在這一帶重遊之後，激動不已，深情地寫下了四言詩："巍巍羣山，平湖如鏡，清波盪漾，激懷難禁，昔吾周公，身負國任，亂石激流，縱筏東進"。

1943年春，周恩來同志代表黨中央皖南視察新四軍後勤機關駐地，他在太平三門景區(現在是太平湖區)結識了當地開明紳士劉敬之，綽號“三老闆”。他頭腦非常精明，生意做得大，做得遠，武漢、南京、蕪湖都有專賣店，經營茶葉、山貨、土特產，家產萬貫，政治眼光看得非常遠，劉敬之把周恩來同志親自精心安置在自己的家中，並對夫人説，此人是我最敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，當時他的夫人也不敢打聽此人是誰，更不敢把消息傳出去，當週恩來同志完成任務後離開時，劉敬之精心安排了一條運貨商船，自己親自把周恩來同志安全送出。他們之間的這段情緣被傳為佳話，流傳至今，周恩來同志為劉敬之周到的安排非常感激，臨走時題詩一首，以作紀念："綏靖地方，保衞皖南，為全聯導，為羣眾倡"。簡短十六字以表彰劉敬之的愛國熱情。

太平猴魁為中國十大名茶之一，是烘青綠茶中尖茶類的極品。早在1920xx年的巴拿馬萬國博覽會上，它以其獨特的品質，茶鷹一等金質獎章和證書。猴魁的外形，魁偉厚實，色澤蒼綠，葉面上白毫多而不露，開水沖泡之後，湯色杏綠清亮，香高持久，滋味濃醉甘甜，嘗過的人，稱讚“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利維亞總統曾專電告其駐華使節，令他購買猴魁茶種和聘請茶工去玻利維亞傳授技藝。1986年在福洲市舉行的全國名茶評比中，猴魁茶以總分第一名的成績躍居綠茶榜首。1972年，美國總統尼克松首次訪華，我國政府曾用猴魁茶招待。猴魁產於太平湖畔的新明鄉、三合村猴村，猴崗、顏家三個村民組，天然茶園平均海拔600米800米，四季雲霧繚繞，野花飄香，猴鬼茶的採製十分考究，採茶只在每天日出霧散前的個把小時，還是按照兩葉抱一芽的標準認真剔選，做到大小整齊，老嫩一致。猴魁茶的炒制過程分炒青、烘乾兩大工序，完全手工操作。非常講究。猴魁茶始創於1920xx年間，這一名茶的創始人是家住猴坑的茶農王魁成。取地名“猴”字打頭和人名中間魁字，定名為“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年間就被列為貢品，享譽全國。它殼薄，果脆、味香，營養豐富，含有多種微量元素，潤肺，清痔，防癌功能顯著，是很好的營養保健食品和旅遊食品，乾果中的佼佼者，有“乾果王”的美譽。香榧樹是柴杉科植物，為地球上最古老的植物樹種之一，也是乾果中最長壽的樹種。黃山區盛產香榧，尤其是樵山一帶香榧樹最多，香榧最出名。彌猴桃又稱中華彌猴桃，是黃山的一大特產，有“水果之王”之稱，分為野生和人工栽植兩種，彌猴桃中含人體所需的鈣、磷、鉀、鐵等營養物質，尤其是維生素C含量超過柑桔8—10倍，超過蘋果和梨30倍，並有明顯的防癌作用，已愈來愈受到人們的青睞。另外以猴猴桃為原料生產的果脯、蜜餞等遠銷省內外。石雞學名棘胸蛙，兩棲類動物，叫聲如鴨，當地俗稱“石雞”，生活在深山溪漳巖洞間，以昆蟲為食，石雞肉嫩、鮮美，紅燒、清燉皆宜，夏季食之，還可免生癤瘡。黃山石耳又名石衣，石菇，為黃山特產，地衣類植物，表面灰黑色，有絨毛，腹部光滑，全年可採，石耳野生於高山懸崖絕壁處，數年方能長成，採耳人腰繫蠅索，居險而取。目前產量逐年減少。因而特別名貴。太平湖淡水魚，太平湖淡水魚種類多達四十多種，以鯉、鯽、鯿、鱖、鼈等為主，其中太平湖甲魚名氣最大，近幾年太平湖引進銀魚移植技術已獲成功，太平湖因水質清淨，所產淡水魚品質優良，被人們譽為“環保食品”，廣受喜愛。

樵山神仙洞座落於太平肖畔新明鄉樵山村，這座地下宮闕傳説洪鈞老祖憑神力用拂塵掃石壁而開，故名"神仙洞"，實際上這是巖溶地貌，為可溶性巖石受水的溶解及伴隨的機械作用所形成的溶洞，暗河、鐘乳石和石筍。"神仙洞"有兩個洞口，下端出口在餘家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞發現較早，但開發利用卻較晚，目前已開發三分之一，並已載入《中國名勝辭典》。神仙洞全長3000米，整個走向呈"S"形。最長的支洞口有一千二百米，和主洞構成十字交叉形，主洞又分為上下兩層，洞內有一條地下河，終年流水潺潺。雲霧繚繞，這種神奇景象是國內許多地下溶洞所不能比擬的，洞內上下左右種乳石密佈，形象生動，有的好象蘇州園林，樓台亭閣，曲廊幽徑，美不勝收，幽，奇，神，幻，已初步展現在人們的面前，洞內景點，人們以形命名，附會上中國的許多神話傳説，就將把我們帶入到一個神祕的世界，蔭仙洞，王母瑤池，御園，金牛山，銀河渡，昊天塔，一線天，月宮，水簾洞和靈山。當你遊玩好以上眾多景回到洞口彷彿從仙境回到人間。奇妙無窮。

各位遊客，愉快的太平湖之旅即將結束，太平湖的山與水給我們留下美好的印象。太平湖的旅行即將結束，在美麗的太平湖上心情舒暢，暢遊了一番，優美的自然風光，和豐富的多彩的人文景觀，一定會使各遊客對太平湖有了一個深刻的瞭解，留下一段美好的永久的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。相信兩面三年後，隨着合銅黃高速的通車，太平湖這一景觀將會迎來的八方來客。明天的太平湖一定會更加美好。衷心你們以後到太平湖來投資建設旅遊觀光。朋友們，再見。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇7

請大家再向南看，那有一座長長的懸索斜拉橋與之相連的湖心島，它叫白鷺洲，太平湖優良的生態環境吸引了眾多鳥類在此棲居，有白鷺、白鷳、大雁、山鷹、鸕鶿、野鴨等。白鷺洲就是以島上原來棲息着大羣白鷺而得名。白鷺洲現在建有賓館式別墅羣，在白鷺洲的前沿位置，就是有名的眾家山新石器遺址所在，水位比較低的時候，裸露的淺灘上隨處可拾各類石器，有石刀、石斧、石矛頭等，造型薄巧精緻，這些石器證明了太平湖地區早在5000年前就有了人類歷史文化。

請大家再看北面那座最高的山峯，那叫陵陽山，登陵陽山頂，向南可見黃山後山諸峯，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下俯瞰是一湖晶瑩澄碧的太平湖水。唐朝詩人李白在天寶十三年間曾到過這陵陽山，並留下“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”的詩句。當時詩仙是聞聽漢代陵陽主簿(縣令)竇子明在此山修煉得道昇仙，便輾轉於此，尋仙訪道。李白自涇縣的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多詩篇，其中《贈汪倫》流傳最廣。説起這首詩，還有一個有意思的典故。相傳當時涇川名士汪倫為了一睹詩仙風采，便投其所好，修書一封説“先生好遊乎，我這裏有十里桃花;先生好酒乎，我這裏有萬家酒店”。於是李白欣然前往，卻不見十里桃花，也不見萬家酒店，汪倫解釋道：“桃花開時，花瓣隨水香飄十里，故稱‘十里桃花’，‘萬家酒店’則為一户姓‘萬’的人家所開一間酒肆。”雖然汪倫的自圓其説有些牽強，但他的真情實意仍然感動李白，故此留下了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”傳唱千古的佳作。

請大家順着我的手指看北邊那一道起伏有致的山巒，是不是極象一位安祥入睡的美人?這位睡美人體態豐盈，素面朝天，輕輕枕着水鄉的温柔，在一個千年的夢中等待喚醒她的王子。我們太平湖素有“黃山情侶”的美稱，既是情侶，自然有定情之物，大家看那湖岸處與碧水相銜的地方有一道金黃色的帶子，恰似姑娘頸項上戴着的金鍊，這金鍊想必就是黃山贈於他的姑娘——太平湖的定情物了。

安徽太平湖導遊詞2

“湖山好處便為家”這句話，是“五四”時期與冰心、林徽音齊名的女作家蘇雪林所言。蘇雪林女士就出生在我們太平湖畔的永豐鄉嶺下村。在當時的封建社會裏，一個深山裏的小女孩能夠衝破社會、家庭的重重阻力，讀了私塾之後又考進安慶女子師範，後又出國留學法蘭西，憑的不僅僅是天賦智慧，還有常人所沒有的堅韌不拔的毅力。蘇雪林女士一生著作等身，出版有五十多本書著，代表作有散文集《綠天》、小説《棘心》、學術論著《屈賦新探》等。蘇雪林女士解放後移居中國台灣，在台南成功大學執教50多年。1998年103歲高齡的蘇女士為了了卻50多年的思鄉情，在學生的陪同下又回到故里，回到舊貌換新顏的太平湖，回到了仍記掛着她、等待着她的童年故居——嶺下村。來源:

太平湖象一位美麗動人的村姑，自然、樸素，藏在深山無人識，直至上個世紀80年代初來了一位筆者，他的名字叫吳象，太平湖的山水風光深深感染了了他，激發了他的太平湖“鼻祖”文章《太平湖之春》孕育而生，象春雷在全國震動很大。“太平湖是深藏在萬山叢中的一塊尚未雕琢的翡翠，它的湖光山色堪於黃山媲美，使黃山增輝”。爬了黃山，再來遊湖，既是最好的休息，又有一種別具一格的享受……

1、“偎依黃山下，卻似灕江水，山青水更綠，悠悠魂夢美”——當代·魏巍《題太平湖》

2、“山比五嶽秀，水比太湖碧，西子見此湖，也應把頭低”——當代·袁振《贊太平湖》

3、“天池無此親切，太湖無此胸襟，三峽無此青翠，灕江無此煙雲富春無此高寒，西子無此幽深，三峽無此青翠，灕江無此水程”——當代詩人 朔望

4、“這麼好的湖光山色，這麼豐富的旅遊和特產資源，建立一個國際性的會議接待中心是完全有條件的”—— 李瑞環(前國家政協主席)

5、太平湖的自然美景，曾引起中央電視台《紅樓夢》劇組極大興趣，1984年導演王扶林帶領攝製組來到這裏，被這裏的湖光山色深深吸引《黛玉北上》這一劇情就在太平湖上拍的，導演王扶林説：“我每天來感覺都不一樣，真是好山好水看不足”。悔恨自己認識太平湖太遲。

6、中國音樂文學學會93年年會也曾在這裏舉辦，喬羽、曹勇、閻肅、王立平、孟衞東等中國當代著名詞作家都相繼為太平湖譜寫了詞曲。

7、1997年世界華僑、華人炎黃子孫龍舟大賽也在風景如畫的太平湖上舉行，各級領導、許多名人、文人也來到這裏，為此次大賽喝彩、加油。太平湖的山水景緻令所有遠道客人稱奇叫絕。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇8

各位遊客，大家好!

歡迎你們來龍窯寨觀光遊覽!

龍窯寨地處太平湖中心湖區，是一個融陶瓷文化、原始風貌和自然景觀於一體的新景點。寨中三面環水，山青林幽，龍窯卧坡，陶具香古，門內的情侶鬆、三姊妹鬆，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。

大家看，這是龍窯寨的標誌物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。

大家都知道，我國古代有四大發明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲。可是，除四大發明之外，瓷器也是我國的偉大發明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產之一，也是世界文化瑰寶。陶器出現在距今約8020xx年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發現泥土與適量的水混和後，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬乾，泥坯變硬，可盛幹東西。當先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好後再把泥敲開，發現泥經過火燒後變得堅硬，再燒到一定温度後，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創造的第一個新物質——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中説，人類學會製陶術標誌着人類矇昧時代的結束。現在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠陪伴着人類。

太平湖水域內燒製陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫遊，隨手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。

好，説到這裏，讓我們先仔細看一下作為龍窯寨標誌物的陶輪。陶輪是製陶最原始的也是最主要的工具。是人類製造的最早的簡單機械裝置，是現代車牀的雛形。遠在七千年前，人類就利用慣性原理製造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在製陶上已廣泛採用了輪制技術。今天，我們要使一個輪盤轉動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代裏完成這一動作，那可算是一個創舉了。我這麼説，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。

這就是陶坊，也就是我們今天所説的車間。裏面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這牆壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方遊客的作品。雖做得很簡單，但難得那份製陶的樂趣。大家再看這位製陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉動陶輪，在轉動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉動，一邊手捏、提、拉成型，成型後一邊轉動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內外形狀規整，以後再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥後的第一套工序。(製陶師傅邊操作，邊作適當講解)。用這種輪製法做成的陶器，器形規整，器體厚薄均勻，器壁表裏大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。

下面請各位隨我到外面看龍窯。製造陶器最後的也是最關鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期，陶器曾有一個平地堆燒的過程，後來人們發明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名於世的景德鎮瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個煙孔，(取事事發之意)是燒窯過程中調節火候用的。除窯頭窯尾兩大進出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎上發展起來的，早在東漢晚期就出現了龍窯雛型，到了五代和北宋時期，龍窯已經有了很大發展。

很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而築，由於窯身細長，高寬不過2米左右，而長度卻達幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍躺卧在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因為燒陶需要燃燒的火焰，而發揮長火焰的最有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順着山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囱作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發現了三座明清古龍窯址，另有一座清末時期古龍窯，窯內有許多陶器，據説是因戰爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。

這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學説之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學説後生道教，道教以老子的《道德經》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學業思想，認為世間萬物相互依存、相互轉化、循環反覆、物極必反，提倡世人應當順應自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。説到這裏，大家可能要問：製陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實，陶文化歸根結底是人類在發展的歷史進程中順應了自然法則的產物，在製陶過程中，又充分了體現了老子倡導的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗證了老子所説的世間萬物相互轉化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關於尊太上老君為陶神，還有另一個民間傳説：傳説在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當他雲遊到人間時，發現沒有燒製陶器的窯爐，於是他點化了窯師，便誕生了窯爐。後來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。

大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實則是練陶泥的木碾子。將經過選採、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上，或人或牛推着碾子轉磨，直到將陶泥轉磨得勻細、潤滑，可以放陶輪上製陶為止。

好了，我們去看陶瓷展廳。

這是一間土木結構的土房子。大家可能會説，展廳一般都是寬亮、明淨、高雅的，而這裏也未免太土氣了些。其實，我們認為，中國的陶瓷文化本源於原始和古拙中。泥土是製陶的最基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進這些陶瓷。大家看，這牆壁上陳列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。我國的陶瓷分九個時期的產品，即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特徵)。各位，這些陶器還是歷史學家劃分人類史前社會發展的重要標誌之一。中國社會到了商代才進入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能説明當時社會現狀的就是陶器。在浙江餘姚縣距今7020xx年的地下堆積層中出土了一隻陶型小豬，這隻小豬與現代家豬的體態十分相似，無疑是當時所飼養的真實豬的縮影。由此可見在7020xx年前，我國就已開始飼養家豬了。

這是製陶工藝流程的介紹。陶瓷生產的工序是繁多的，主要包括瓷土的選採、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、乾燥、修坯、素燒、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放着零零散散的製陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨輪車，是拉運陶泥用的……這些木船等是窯工的生活和生產用具，也堆放在這裏。

各位遊客，我們已經看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什麼樣的泥土都能製陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那麼光滑、勻稱和規整。那麼，什麼樣的泥土才能製陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。

我們腳下的這條羊腸小路，就是這裏的窯工用獨輪車拉運陶泥的通道。箇中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現在稱之為含有高嶺石、雲母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是製造白陶的泥土，出產於景德鎮東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質基礎，而且對後世我國瓷器質量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現在已經到了龍窯寨的陶土產地。這裏土質紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質同樣優良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的温度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質，而且要降低它的含鐵量。這在製陶技術上是第一個重大突破。

各位遊客，今天我們遊覽的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統的製陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風俗，都已經有了大致的瞭解。

我們已在遠古的陶瓷文化中暢遊了一番。很高興能有機會給大家服務，但願龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。

謝謝大家!

黃山太平湖大橋導遊詞 篇9

現在我們回到三經堂，大家可以根據你的卦象看卦，也可以請張卦文，我們太極宮的大師會為你解上一卦。來到太極宮我們看到的是一個幸運轉盤，該轉盤是根據《周易》的占卜理論，結合磁場原理設計的一個起卦工具，是我們太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六個爻也就是兩個八純卦組成。一卦稱內卦或下卦。操作程序為：首先要在轉盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數位置抱着卦桶默默地搖出一卦(內卦)，然後對應轉盤上卦名手扶着轉盤(男左女右)隨意轉一圈，待轉盤停下來後對應自己所站位置的卦名就是外卦。內外卦結合主卦就出來了，然後根據《周易》理論，六親配置六神，就可以預測你所要問的人事吉凶。有興趣的遊客不妨一試。

(一)陰陽井該井叫乾坤陰陽井，井內有銅鑼發出響聲，另有八卦圖、八門。大家可以站在一定位置，向井內投置硬幣。注意投幣時一定要用氣(天講天氣，地講地氣，人講人氣)，如果你的人氣旺，擲出動硬幣滾動時間就會較長，也就容易投中，並聽到銅鑼發出響聲，預示着喜氣盈門，表示中獎。中獎者，可在本島免費卜上一卦，兩次投中者，可獲得獎品。

(二)乾坤八卦鍾：該鐘是為眾生向天地許願所立。撞鐘前一定要默默許願，然後撞鐘，通過鐘聲把自己美好的願望傳播出去。撞鐘次數不宜超過六次。一般來説，做生意求平安的撞五次，表示五福臨門;藝人、女人、考工撞三次，表示漂亮、美麗、火紅;士人、駕駛員等撞一次，代表一帆風順。

(三)幸運轉盤：該轉盤是根據《周易》的占卜理論，結合磁場原理設計的一個起卦工具，是我們太平湖八卦島所特有的。六十卦每卦是由六個爻也就是兩個八純卦組成。一卦稱內卦或下卦。操作程序為：首先要在轉盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數位置抱着卦桶默默地搖出一卦(內卦)，然後對應轉盤上卦名手扶着轉盤(男左女右)隨意轉一圈，待轉盤停下來後對應自己所站位置的卦名就是外卦。內外卦結合主卦就出來了，然後根據《周易》理論，六親配置六神，就可以預測你所要問的人事吉凶。有興趣的遊客不紡一試。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇10

我們看到的這種上圓下方的石鼓建築門稱户對，最初叫抱柱石，是為了給這兩根石柱起加固作用的。後來有錢有地位的人為了顯示身份，使用了一些高檔石料，象這一對漢白玉，上面還雕刻了一些吉祥喜慶的動物。仔細看，鳳凰麒麟，一陰一陽，一公一母，天圓地方，包括其他的徽派建築，黑瓦白牆，高低層次，文鬥武鬥，無不隱含着陰陽哲學。

天井裏這兩塊石碑“河圖”“洛書”是八卦的起源，也是我們中華民族文化的起源。“河圖”為陽，“洛書”為陰，它們也是我國最早的歷法圖。“河圖”五方四節(東、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分)，“洛書”為第二代曆法圖“九方八節”增加了東北、東南、西北、西南四方，立春、立夏、立秋立冬四節。接下來，上面目前有兩個項目：一是免費走八卦，二是撞太平鍾，請大家按男左女右(陽七順行，陰氣逆行)方向上去，在八卦壇邊上集中。

這是八卦壇，大家可按自己意願隨意選擇一個門上來，然後按照男左女右的順序靜下心來在上面走幾圈，並隨意選擇一個門下去，一上一下，卦象就出來了。記住，你們要看清楚上下兩面旗的顏色和字，我們會告訴你走的是多少卦，待會下去後可以到三經堂看卦，我們有太極宮的大師為你解卦。

這是太平鐘樓，樓裏懸一銅鐘太平鍾，撞鐘不必拘泥於它的形式，但可以賦予敲鐘太平的藴意。據我國古代文獻《白虎通五形》中記載：“鍾者，動也，言陽氣於黃泉之下，動養萬物也。”意思是説，鍾就是聚集在地下的陽氣;敲鐘就是把陽氣從地下喚出來，滋養萬物。“轟轟”的鐘聲是陽氣躍動的象徵。到了現代，敲鐘逐漸演變成了祈求平安和太平的一項重要活動。該鐘是為眾生向天地許願所立。撞鐘前一定要默默許願，然後撞鐘，通過鐘聲把自己美好的願望傳播出去。太平鐘聲，鍾(終)聲(生)太平。祈求太平請撞一下，一生太平;祈求事業有成撞三下，三星高照;求子求財撞五下，五福臨門、五子登科。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇11

親愛的遊客們，大家好，我是你們的導遊，我叫趙辰彥，你們可以叫我小趙。此時，我的心情非常高興，但是，在遊覽觀光時不要亂丟垃圾呀!準備好了嗎?請隨我一起來遊覽黃山吧!

黃山是世界文化、自然遺產，也是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區。人間仙境般的黃山自古就有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”、“登黃山，天下無山”的美譽。

黃山之奇，一奇在石，二奇在鬆。三奇在雲海。接下來我把黃山奇石做下介紹。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊仙島”、“金雞叫天門”等。蓬萊仙島“是立在腳下三座參差不齊的石峯，峯上不到一尺深得土，卻生長出好幾棵松樹。那棵松樹好像一支粗大的畫筆。茂密的松針好像筆鋒的穎毛，對面還有一座筆架峯，如果把這支”筆“放到下去恰好落在筆架上，真是天生巧合的奇景。

再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫”黃海“。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山一年之中有云霧的天氣達200多天，而且雲來霧去，變幻莫測，時而是風平浪靜的一片，時而波濤洶湧。白浪排空。黃山地名也因此而叫西海、東海、前海、後海。這些也都證明，”黃海“這個名字是名副其實的。

今天的黃山一日遊結束了。你滿意嗎?如果滿意的話，下次記着還來黃山旅遊，還找我這個小趙導遊。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇12

請大家看，在我們左前方的那個島嶼就是八卦島，又名八卦城。大家都知道我國古文化中的“四書五經”中有個《易經》，八卦城就是將《易經》中的周易文化用通俗易懂的形式展示給大家。島上有依山勢而築的八卦迷宮，有表現周易起源的河圖、洛書，有測試運氣的乾坤陰陽井，有可以祈福的八卦鍾，還有一架幸運轉盤，等我們的遊船靠岸後，請大家上去看一看，走一走八卦迷宮，在遊覽景觀的同時，對另周易文化又會有更形象的瞭解。

太平城是在原八卦城項目基礎上更新，提升改造的一個集吃、住、行、遊、樂、購為一提體的綜合性旅遊景點。整個太平城將按照老太平縣舊貌興建，共分三期工程進行，目前一期工程項目為：沿湖觀光步道、太平牌坊樓、茶樓、太極宮、蘇記商鋪、龍門客棧、八卦地壇已基本完成。

太平城四面環水，是太平湖中心湖區觀景最佳島嶼之一，請看正前方的一個小山脊，像不像一個鱷魚嘴，我們稱之為“鱷魚戲水”，左邊的山脈則是一條青龍 (龍頭、龍頸、龍身、龍爪)活龍活現，再往左邊看，那有一排民房的山脈，就像一隻龐大的老虎趴在那裏，蠢蠢欲動。八卦上有左青龍、右白虎、後玄武、前朱雀之説，這個島正好在朱雀的位置、而朱雀則代表文化。現在我們往左邊看，前方就是太平湖大橋，它有380米，是亞洲第一單索斜拉式橋。再往右看，那座最高的像斗笠一樣的山峯叫陵陽山，當年李白曾到過此處，並留有詩句：“杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚”。登陵陽山頂，向南可見黃山北海諸峯，向北則隱約可見九華山的佛光勝境，向下看則是一湖晶瑩碧透的太平湖水，明清時期我們此地的一個徽商大富豪蘇百萬的墓地就在此山。

我們來看這座牌坊樓。民間相傳，歷史上的太平其實並不太平的，山賊出沒，烏煙瘴氣，全是因為中間石雕上的兩個怪物(獅子頭、龍身)在作怪，俗稱陰陽二煞。它們在為爭搶中間的一顆龍珠日夜爭戰，誰搶到它誰就能化成真龍，因此雙方都不肯善罷甘休。當時的玄宗皇帝(李隆基)聞訊後，非常擔心，因為自己是真龍天子，於是御筆寫下“天下太平”四個字，製成匾後令一新科狀元帶到此地，豎立在雙怪經常出沒的地方，從此再也不見二怪興風作浪。(太為至高至極，平為寧靜致遠，一陰一陽)。於是此地是連年太平，五穀豐登。唐天寶四年(公元745年)賜名為太平縣。太平二字有兩層含義：一為平安祥瑞、二為連續三年豐收。“一進為登，再登為平，三登為太平。”我們建這個牌坊樓的目的一是祝廣大遊客一世平安，二是祝大家連年發財。歷史上曾出現過很多太平縣，如浙江的温嶺市，四川的萬源市，山西的大同等，1920xx年為統一地名全改了，只保留了我們這個太平縣，因為這個太平縣是皇上御賜的，不過這裏的確也太平，以至於後來日本鬼子都未能涉足於此地。

我們看到的這種上圓下方的石鼓建築門稱户對，最初叫抱柱石，是為了給這兩根石柱起加固作用的。後來有錢有地位的人為了顯示身份，使用了一些高檔石料，象這一對漢白玉，上面還雕刻了一些吉祥喜慶的動物。仔細看，鳳凰麒麟，一陰一陽，一公一母，天圓地方，包括其他的徽派建築，黑瓦白牆，高低層次，文鬥武鬥，無不隱含着陰陽哲學。

天井裏這兩塊石碑“河圖”“洛書”是八卦的起源，也是我們中華民族文化的起源。“河圖”為陽，“洛書”為陰，它們也是我國最早的歷法圖。“河圖”五方四節(東、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分)，“洛書”為第二代曆法圖“九方八節”增加了東北、東南、西北、西南四方，立春、立夏、立秋立冬四節。接下來，上面目前有兩個項目：一是免費走八卦，二是撞太平鍾，請大家按男左女右(陽七順行，陰氣逆行)方向上去，在八卦壇邊上集中。

這是八卦壇，大家可按自己意願隨意選擇一個門上來，然後按照男左女右的順序靜下心來在上面走幾圈，並隨意選擇一個門下去，一上一下，卦象就出來了。記住，你們要看清楚上下兩面旗的顏色和字，我們會告訴你走的是多少卦，待會下去後可以到三經堂看卦，我們有太極宮的大師為你解卦。

這是太平鐘樓，樓裏懸一銅鐘太平鍾，撞鐘不必拘泥於它的形式，但可以賦予敲鐘太平的藴意。據我國古代文獻《白虎通五形》中記載：“鍾者，動也，言陽氣於黃泉之下，動養萬物也。”意思是説，鍾就是聚集在地下的陽氣;敲鐘就是把陽氣從地下喚出來，滋養萬物。“轟轟”的鐘聲是陽氣躍動的象徵。到了現代，敲鐘逐漸演變成了祈求平安和太平的一項重要活動。該鐘是為眾生向天地許願所立。撞鐘前一定要默默許願，然後撞鐘，通過鐘聲把自己美好的願望傳播出去。太平鐘聲，鍾(終)聲(生)太平。祈求太平請撞一下，一生太平;祈求事業有成撞三下，三星高照;求子求財撞五下，五福臨門、五子登科。

現在我們回到三經堂，大家可以根據你的卦象看卦，也可以請張卦文，我們太極宮的大師會為你解上一卦。來到太極宮我們看到的是一個幸運轉盤，該轉盤是根據《周易》的占卜理論，結合磁場原理設計的一個起卦工具，是我們太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六個爻也就是兩個八純卦組成。一卦稱內卦或下卦。操作程序為：首先要在轉盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數位置抱着卦桶默默地搖出一卦(內卦)，然後對應轉盤上卦名手扶着轉盤(男左女右)隨意轉一圈，待轉盤停下來後對應自己所站位置的卦名就是外卦。內外卦結合主卦就出來了，然後根據《周易》理論，六親配置六神，就可以預測你所要問的人事吉凶。有興趣的遊客不妨一試。

(一)陰陽井該井叫乾坤陰陽井，井內有銅鑼發出響聲，另有八卦圖、八門。大家可以站在一定位置，向井內投置硬幣。注意投幣時一定要用氣(天講天氣，地講地氣，人講人氣)，如果你的人氣旺，擲出動硬幣滾動時間就會較長，也就容易投中，並聽到銅鑼發出響聲，預示着喜氣盈門，表示中獎。中獎者，可在本島免費卜上一卦，兩次投中者，可獲得獎品。

(二)乾坤八卦鍾：該鐘是為眾生向天地許願所立。撞鐘前一定要默默許願，然後撞鐘，通過鐘聲把自己美好的願望傳播出去。撞鐘次數不宜超過六次。一般來説，做生意求平安的撞五次，表示五福臨門;藝人、女人、考工撞三次，表示漂亮、美麗、火紅;士人、駕駛員等撞一次，代表一帆風順。

(三)幸運轉盤：該轉盤是根據《周易》的占卜理論，結合磁場原理設計的一個起卦工具，是我們太平湖八卦島所特有的。六十卦每卦是由六個爻也就是兩個八純卦組成。一卦稱內卦或下卦。操作程序為：首先要在轉盤上找到自己的虛歲年齡，站在年齡數位置抱着卦桶默默地搖出一卦(內卦)，然後對應轉盤上卦名手扶着轉盤(男左女右)隨意轉一圈，待轉盤停下來後對應自己所站位置的卦名就是外卦。內外卦結合主卦就出來了，然後根據《周易》理論，六親配置六神，就可以預測你所要問的人事吉凶。有興趣的遊客不紡一試。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇13

親愛的遊客們，大家好，我是你們的導遊，我叫趙辰彥，你們可以叫我小趙。此時，我的心情非常高興，但是，在遊覽觀光時不要亂丟垃圾呀!準備好了嗎?請隨我一起來遊覽黃山吧!

黃山是世界文化、自然遺產，也是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區。人間仙境般的黃山自古就有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”、“登黃山，天下無山”的美譽。

黃山之奇，一奇在石，二奇在鬆。三奇在雲海。接下來我把黃山奇石做下介紹。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳説和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊仙島”、“金雞叫天門”等。蓬萊仙島“是立在腳下三座參差不齊的石峯，峯上不到一尺深得土，卻生長出好幾棵松樹。那棵松樹好像一支粗大的畫筆。茂密的松針好像筆鋒的穎毛，對面還有一座筆架峯，如果把這支”筆“放到下去恰好落在筆架上，真是天生巧合的奇景。

再説雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫”黃海“。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山一年之中有云霧的天氣達200多天，而且雲來霧去，變幻莫測，時而是風平浪靜的一片汪洋，時而波濤洶湧。白浪排空。黃山地名也因此而叫西海、東海、前海、後海。 這些也都證明，”黃海“這個名字是名副其實的。

今天的黃山一日遊結束了。你滿意嗎?如果滿意的話，下次記着還來黃山旅遊，還找我這個小趙導遊。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇14

當地政府在開發旅遊資源的同時，着力保護太平湖的生態資源，1992年，太平湖景區內的森林資源被列入國家森林公園的範疇，1996年，又被國家環保局列為全國唯一的旅遊型生態示範試點。20__年，又被國家水利部命名為首批全國重點水利風景區。目前，太平湖景區森林覆蓋率達95%，野生動物300多種，植物800多種。

大家來到這裏，除了欣賞太平湖山青水秀的風光，可能也想對太平湖所在地黃山區有個大概瞭解，在此，我向你們簡單介紹一下。黃山區位於皖南山區的中心，黃山154平方公里的風景區全部坐落在黃山區版圖之內。歷史悠久，早在新石器時代就有人類繁衍生息。唐天寶十一年(752)設立太平縣，太平縣名沿襲了一千年，1983年12月國務院批准設立縣級黃山市，1987年撤消原徽州地區成立地級黃山市，原太平又改成黃山區。黃山區的總面積1669平方公里，人口約16.2萬左右，是一個土肥水美、民風純樸的小山城。八山一水半分田，半分道路和莊園。黃山區為了保護旅遊業的健康發展，基本上沒有工業和對環境產生危害的其它行業。黃山區的經濟結構以旅遊和林茶業為主，地方土特產品也極豐富，主要有茶葉、香菇、幹蕨、筍乾、獼猴桃、香榧等，這些土特產品出自大自然，沒有任何污染，深受遊客喜愛。太平湖還是全省重要漁業生產基地，盛產各種淡水魚。

我們的遊船現在正處於太平湖最寬的水域，電視連續劇《紅樓夢》中的林黛玉北上的鏡頭就是在這片水域拍攝的。這裏還曾舉辦多次國際性的體育賽事。如世界華裔華僑龍舟賽、中日摩托艇對抗賽。陵陽山對面的摩托艇學校是全國唯一的一所摩托艇學校。26屆奧運會皮划艇雙人劃冠軍，賽前就在此進行高住低訓式特殊訓練，即晚上住在黃山光明頂，白天到這裏練兵。在太平湖大橋未修通之前，這片水域還是連接黃山到九華山、合肥的交通要道，由汽車、輪渡運載着南來北往的客人。自從1996年11月26日，太平湖大橋建成通車後，太平湖的輪渡也就光榮退役了。太平湖大橋是獨塔單索斜拉橋，全長380米，共有四個車道，在同類橋型中居亞洲第一。太平湖大橋的建成，大大縮短了黃山至合肥的距離，也為太平湖增添了一道亮麗的風景。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇15

太平湖是安徽最大的人工湖，也是自然生態維護最佳的綠色風景勝地。來自繁華都市的客人稱太平湖為“天然氧吧”，到此考察的世界旅遊組織專家則稱太平湖是“地球上最純淨的綠色家園”。太平湖在解放初期還是一條流了五千年的大河，河的兩岸是山城古鎮，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原蘇聯國家承諾援助中國修築100個水利工程，修建陳村水庫便是其中之一。陳村水庫在太平縣(也就是現在的黃山區)與涇縣交界的地方，當時一同設計修建的還有浙江的新安江水庫。如今新安江水庫成了千島湖，陳村水庫改名成太平湖。太平湖在1970年建成並開始蓄水，在此之前，搬遷了兩座縣城，一座是原太平縣城，一座是石台縣城，原來河流兩岸的居民都搬遷移民到別處去了，古老的集鎮被淹沒水底，成了湖底老街。就這樣，流淌了幾千年的河流轉變成現在年輕秀麗的太平湖了。

太平湖的地理位置得天獨厚，位於黃山北麓、九華山東南，是鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆明珠，黃山的仙水和九華山的佛水，匯成了太平湖的聖水。太平湖水域面積為88.6平方公里，為杭州西湖的17倍，最寬處有6公里，最深處有70米，平均水深40米，屬國家一級水質。著名詩人朔望曾這樣讚美過：“天池無此親切，太湖無此幽深，三峽無此青翠，灕江無此煙雲，富春無此高寒，西子無此胸襟，乾隆無此眼福，江南無此水程。”太平湖除了保持着原有的灌溉、發電、水產養殖等功能外，近年來在旅遊業上發展很快，確立了“兩山一湖、綠色之旅”的線路和品牌，很受海內外喜山樂水遊客的青睞。太平湖交通便利，合肥—銅陵—黃山高速公路正在建設。景區內修建有多家星級賓館，為光臨太平湖的各界人士提供了舒適優雅的住宿環境和療養休養的寧靜場所。太平湖的中心湖區開發有自然景觀與人文景觀相得益彰的景點——八卦城、猴鹿島、龍窯寨、太平灣，另外太平湖還設有多種遊樂項目：多功能限深泳池、牽引飛傘、牽引滑水、水上摩托等。由於時間倉促，我們今天只能去……

黃山太平湖大橋導遊詞 篇16

中央電視台《綜藝大觀》節目也於1998年在太平湖拍攝了一期專場節目向全國宣傳太平湖，震動很大，許多外地的遊人慕名而來，一睹太平湖的風采。

“仁者樂山，智者樂水”。好景還得名人扶。至今國內外文人墨客盛讚太平湖的作品，有據可查的達400多篇。近年來太平湖風景區高品位的旅遊資源已經受到各級領導的重視。從喬石、李瑞環、王光英、李鐵映、吳學謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領導到省委、省政府領導都先後考察過太平湖，並對太平湖的綜合開發利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅遊拳頭產品，帶動安徽經濟騰飛的戰略決策。黃山區委、區政府為了配合重大決策的儘早實現於1999年5月9日掛牌成立了太平湖管理委員會，進行系統管理、開發、利用。20__年6月，安徽省四大班子領導集體調研太平湖，提出了“抓兩山一湖，促旅遊發展，帶全省經濟”的口號，將太平湖提升到與黃山九華山同等重要的戰略高度。隨後委託世界旅遊組織為兩山一湖制訂規劃，太平湖被定位為具有國際水準的旅遊度假區。20__年11月，省旅遊局邀請日本風景堂規劃設計事務所為太平湖量體裁衣，《太平湖旅遊度假度假區總體規劃暨B區控制性詳細規劃》出台，太平湖的發展進入了快車道。僅澳大利亞SPG集團一家就擬在太平湖投資32億元，建設五星級賓館和水上高爾夫球場等。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇17

各位遊客，大家好!

歡迎你們來龍窯寨觀光遊覽!

龍窯寨地處太平湖中心湖區，是一個融陶瓷文化、原始風貌和自然景觀於一體的新景點。寨中三面環水，山青林幽，龍窯卧坡，陶具香古，門內的情侶鬆、三姊妹鬆，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。

大家看，這是龍窯寨的標誌物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。

大家都知道，我國古代有四大發明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲。可是，除四大發明之外，瓷器也是我國的偉大發明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產之一，也是世界文化瑰寶。陶器出現在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，逐漸發現泥土與適量的水混和後，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬乾，泥坯變硬，可盛幹東西。當先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好後再把泥敲開，發現泥經過火燒後變得堅硬，再燒到一定温度後，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創造的第一個新物質——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中説，人類學會製陶術標誌着人類矇昧時代的結束。現在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠陪伴着人類。

太平湖水域內燒製陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫遊，隨手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。

好，説到這裏，讓我們先仔細看一下作為龍窯寨標誌物的陶輪。陶輪是製陶最原始的也是最主要的工具。是人類製造的最早的簡單機械裝置，是現代車牀的雛形。遠在七千年前，人類就利用慣性原理製造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在製陶上已廣泛採用了輪制技術。今天，我們要使一個輪盤轉動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代裏完成這一動作，那可算是一個創舉了。我這麼説，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。

這就是陶坊，也就是我們今天所説的車間。裏面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這牆壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方遊客的作品。雖做得很簡單，但難得那份製陶的樂趣。大家再看這位製陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉動陶輪，在轉動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉動，一邊手捏、提、拉成型，成型後一邊轉動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內外形狀規整，以後再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥後的第一套工序。(製陶師傅邊操作，邊作適當講解)。用這種輪製法做成的陶器，器形規整，器體厚薄均勻，器壁表裏大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。

黃山太平湖大橋導遊詞 篇18

各位遊客，大家好!

你們現在來到的是國家AAAA級景區“太平湖”。我是這次太平湖之旅的導遊員，大家可以叫我小王。

之前，大家充分領略到了黃山的奇險雄偉，深度感受了蓮花佛國九華山的莊嚴神祕。現在我們將投入黃山情侶的懷抱，體會太平湖的柔情麗質。

為讓大家旅途圓滿，我要跟大家特別説説一定要記住三“穩”，哪“三穩”呢?一是上下船時要等船停“穩”;二是在船上或岸邊拍照時要站“穩”;三是相機和衣物等貴重物品要拿“穩”。這樣就可以旅途安全，沒有遺憾。

(上船)

眼前大家看到的的就是太平湖，太平湖風景區位於黃山北麓、九華山東南，在安徽“兩山一湖”黃金旅遊線路中佔據重要位置。有説是“鑲嵌在黃山與九華山之間的一顆璀璨明珠”，太平湖屬高山峽谷型湖泊，四面環山，水域絕沒有污染源，是真正意義上的“綠色世界”，山青青，水碧碧，太平湖的特色體現在一個“綠”字上面，所以又有“江南翡翠”之稱;有人將她與瑞士的日內瓦湖比較，而太平湖的湖光山色更勝一籌，所以又稱為“東方日內瓦”。

太平湖的自然美景吸引了眾多文人墨客在這裏呤詩作畫，著名歌唱家在這裏一展歌喉，著名導演王扶林拍攝《紅樓夢》《黛玉北上》時悔恨自己認識太平湖太遲，感慨：“我每天來感覺都不一樣，真是好山好水看不足”……從喬石、李瑞環、王光英、李鐵映、吳學謙、回良玉、蘇步青、趙樸初等中央領導到省委、省政府領導都先後考察過太平湖，並對太平湖的綜合開發利用作了一系列重要指示，提出了“兩山一湖”安徽省旅遊拳頭產品，帶動安徽經濟騰飛的戰略決策。

“太平湖”曾獲得“全國最美的地方”、“中國熱點旅遊勝地”、“國家重點水利風景區”等一大批殊榮。同時這裏也是“國家濕地公園”，所在的太平湖鎮也被評為“全國環境優美鄉鎮”。

其實太平湖就是人工湖，是因為陳村水電站蓄水而成的水庫，原稱“陳村水庫”，因為水淹沒的地區絕大部分在黃山區。而黃山區原來是太平縣，大家旅遊都要圖個吉利，太太平平多好呀?1979年就改稱為“太平湖”了。

太平湖狹長，從空中俯視，太平湖就象兩條栩栩如生的巨龍橫卧於羣峯之間。水下是公元前109年所建“陵陽縣”原址，直至上世紀五十年代都一直是石台縣治所在處。建設太平湖搬遷了“太平”、“石台”兩座縣城，成了湖底古城。眼前看到的陵陽山傳説是漢代陵陽首任縣令竇子明得道昇天之處。這裏可是風水寶地呀?

黃山太平湖大橋導遊詞 篇19

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚歎不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三裏一小廟，五里一大廟”，廟宇遍佈全山，據説興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。

遊九華山，首先到九華街，這裏海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裏，因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裏住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢佈局，反映了高超的 建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據説，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裏苦修了120xx年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活 佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的説法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周羣山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那麼大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據説其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一