西漢文學基層政權文學範文

漢初還沒有規定舉人的數目。到漢武帝時“初令郡國舉一人”同時規定地方官吏必須舉人。 詳細內容請看下文西漢文學基層政權。

但是漢承秦制舉人失當者有罪。詔書的出現使得地方各級官吏不得不對轄區內人才的關注。在西漢這樣一個疆域遼闊的帝國，地方官吏如何得知本轄區的人才。才不會“不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免”。本文主要對西漢基層政權在這方面的作用做一些探索。

漢代具有十分完備的基層政權。《漢書•高帝紀》：

二月癸未，令民除秦社稷，立漢社稷。施恩德，賜民爵。蜀、漢民給軍事勞苦，復勿租税二歲。關中卒從軍者，復家一歲。舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令、丞、尉以事相教，復勿徭戍。以十月賜酒肉。

《漢書•韓延壽傳》

武帝時，戾太子受江充誣陷，不能自辯，遂矯詔捕殺江充，兵敗亡匿，武帝震怒，羣下憂懼無所出，“壺關三老茂上書曰：‘……江充，布衣之人，閭閻之隸臣耳，陛下顯而用之，銜至尊之命以迫蹴皇太子，造飾奸詐，羣邪錯謬，是以親戚之路鬲塞而不通。太子進則不得上見，退則困於亂臣，獨冤結而亡告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵以救難自免耳，臣竊以為無邪心。’”書上，武帝為之感悟。又《漢書•京房傳》：“(焦贛補小黃令)愛養吏民，化行縣中，舉最當遷，三老官屬上書願留贛。有詔：許增秩留，卒於小黃。”漢成帝時，京兆尹王尊免官，“湖三老公乘興等上書訟尊治京兆功效日著……書奏，天子復以尊為徐州刺史，遷東郡太守。”后王尊不避危殆，親率吏民治水，“吏民嘉壯尊之勇節，白馬三老朱英等奏其狀。”王尊因而受到嘉獎。

由此可見，皇帝對三老的意見十分重視。同時三老既為民師，左右鄉黨輿論，對“鄉舉裏選”的察舉，徵辟往往起到關鍵作用。但是西漢的基層官員和三老是如何發現人才的：

孝廉，《漢書•文帝紀》載：“舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮”到了武帝時期，察舉的科目設立了孝廉一項，併成為察舉中最重要的一科。顏師古認為：“孝謂善事父母者，廉謂清潔有廉隅者”孝成為鄉里追求的標準，也成為三老評價和向上級推薦人才的標準。西漢的重民思想使國家很重視基層政權特別是三老的意見，在鄉里三老的輿論成為政府選舉官吏的重要標準。所以鄉里的禮俗、輿論的作用就更顯得突出了。