談談電視情感類談話節目的煸情

電視情感類談話節目的煸情如下文

一.以《藝術人生》為例揭示電視談話節目的煽情化現象

大型情感類談話節目《藝術人生》 從xx 年年底開播至今， 以其內容的真實與欄目風格的平和牢牢站在了收視排行榜的前沿， 主持人朱軍與節目相互襯托 ，相得益彰。從某種程度上來説，《藝術人生》成就了朱軍， 同時朱軍也成就了《藝術人生》。

《藝術人生》是一個談話性欄目，帶有濃厚的紀實性質， 每期節目全長50分鐘，相當於半部電影的長度，節目不僅能夠清晰地敍述人物經歷，還能突出個性品格，深入感染眾多觀眾。從創辦至今，《藝術人生 》的節目中不乏好作品 。比如《 陳凱歌》《 秦怡》《劉歡》《生於六十年代人》 以及轟動一時的主體策劃節目 《紅樓夢再聚首》 贊聲一片 ，可是在讚譽的同時我們卻越來越多地發現情緒化的抒情已經成為了貫穿節目的基調，用嘉賓的傷痛來逼出嘉賓的眼淚幾乎成了殺手鐗。可是這種殺手鐗觀眾並不買賬，比如在《紅樓夢再聚首》中，對歐陽奮強的採訪，非要拿出歐陽奮強的喪子之痛來説事，惹得歐陽大男人當場哽咽。説實話，這樣的段落雖然泛起了一些感動。可是同時泛上來的還有作秀的感覺。電視評論專家尹鴻認為談話節目應該做到“ 知情趣意 ”相結合，提高內容的含金量，以此打動觀眾，光有煽情不夠。煽情表演只是包裝，談話應是情感的自然流露，是

對熱點焦點問題的探討。目前有的節目形態模式化，光靠賺取觀眾一把眼淚已顯得有些力不從心。 加強個性，提高節目質量才是關鍵。

電視談話節目在中國的發展時間不過十年，由於處於探索與開拓時期，在十年之間有影響力的電視談話節目並不多見，而《藝術人生》就是少有的形成了較大影響力的節目。《藝術人生》的對於懷舊思維的重新發現和對懷舊手法的重視運用體現了當代社會的物質與文化現狀。作為一種意識形態，懷舊的出現反映了特定的歷史內容。經濟與社會形態的劃時代變遷造成了人們在經濟地位、社會地位、思想意識方面的巨大不適，精神上的失落、恐懼、懷疑、惶惑一旦不能在現實中找到答案，就有可能通過懷舊的手段實現對於現實的解釋和干預，藝術人生的興起正是對這一社會和文化鉅變的必然反應，而節目本身也因為表現和順應這種趨勢而取得了成功。

精英文化的理想主義和懷舊主義，大眾文化的娛樂功能與大眾的消費需求互相交織，《藝術人生》處處體現了兩者之間的複雜關係，這也構成了《藝術人生》懷舊話語的內在矛盾性：那就是電視傳媒作為國家意識形態調控機制的宣傳屬性與其作為大眾傳媒的重要形式的商業屬性，在精神實質和價值訴求上很不一致。 回憶所要高揚的理想主義和温情主義與大眾傳媒的商業本質使得節目成為一個光怪陸離的複雜統一體，這種理想與現實的內在的矛盾性不僅僅是目的和手段之間的彼此拆台，它本身就反映了在社會轉型年代大眾傳媒的現實困境。節目的理想化和庸俗煽情趨勢之間的矛盾只是這一矛盾的冰山一角，而節目本身所採取的文學化的敍事方式更是與談話節目的一般特徵格格不入，這更加深了這一矛盾的深度。

二.後情感社會的悲情敍事

古語有云：“人生自是有情痴，此恨無關風和月”，情感向來都是一個説不清、道不明的私密話題。然而，如今的電視情感類談話節目卻為這私密話題的廣泛實踐提供了一個現實的傳播空間。由此，我們的情感世界不再是昔日不可觸犯的禁地，聚集於此的人們可以津津樂道，也可以袒露於人，公之於眾。有學者將這一現象視作“私人話語走進公共領域”。而事實上，中國人向來都是以含蓄為美。

上文是電視情感類談話節目的煸情