蠟燭作坊社會實踐報告

摘要：作為一名商學院的學生，本着融入社會，鍛鍊自己的原則，我利用自己的假期時間，幫助大爺做蠟燭，賣蠟燭。在融入社會，積極實踐的過程中，遇到了很多問題，我也思考了很多，學到了很多。

關鍵字：蠟燭作坊；社會實踐報告；思考；感悟

一、我對社會實踐的認識和規劃

作為一名商學院的學生，我感覺只學好課本上的知識是遠遠不夠的。鑑於商科課程的特殊性，以及它對實踐的高要求性，我認為在假期時間參加社會實踐是十分有必要的。這不僅可以增強我們的社會經驗，而且可以檢驗我們對所學習知識的掌握能力以及我們的靈活變通能力。如果我們認真觀察思考，或許還會發現比較好的商業機會，這對我們將來的就業和個人理想的實現都是有許多好處的。就我個人而言，我沒有什麼社會經驗，學習的知識也十分有限。而且我認為就找工作而言，我們不應該還好高騖遠，而是應該腳踏實地。從最基層的工作做起，一步一個腳印踏踏實實地去實現自己的理想。而就假期的社會實踐而言，我感覺賺錢是第二位的，真正的融入社會，積累經驗才是我的主要目標。綜上所述，我決定在放假期間跟着我的大爺製作蠟燭。

二、我的社會實踐經歷

我大爺是一個農民，他有一個蠟燭作坊。這個作坊説白了就是一間四五十平米的屋子。在這個屋子裏有兩台手工操作的機器，還有就是一些模子。在農村自種完麥子到元宵節前是沒有什麼農活的。這將近三個月的時間如果好好利用起來是可以賺一些錢的。我大爺家有我大爺、大娘、哥哥、姐姐四口人。哥哥在外地工作，姐姐在外地念大學，平時只有大爺大娘兩個幹，現在放假了姐姐回家幫忙而且今年我也來幫忙了。姐姐幹活麻利，我練了幾天也漸漸熟練了，已經忙碌了一個多月的大爺大娘還是一如既往地抓緊時間做着蠟燭，四個人一起幹，蠟燭的產量有了明顯的提升。

開始兩天，我信心滿滿，熱情也非常高，但是幾天後我就幹夠了。因為隨着我逐漸地熟練，我越來越覺得沒什麼意思，覺得做蠟燭特別的枯燥，幹勁也就沒那麼足了。我開始分析這是什麼原因。我認為前兩天的工作狀態並應該是一種非正常的工作狀態。我不應該以前兩天的產量作為衡量標準。應該以一種“比較正常的產量”來衡量自己的工作水平。對於感覺枯燥的問題，我認為應該努力改變。首先我調整了工作時間表，確定了工作時間，每天工作八個小時上午四小時，下午四小時。（當然大爺、大娘、姐姐乾的時間長一點，他們晚上還要幹一段時間）其次，我認為每小時應該休息十分鐘，這樣身心都可以得到放鬆，工作效率也可以得到提高。再者，我認為還要努力克服自己焦躁的情緒。

春節過後，到九年級，初四的時候，蠟燭的生意漸漸的多了起來。大爺採取的策略是銷售的重點側重於批發二不是零售。他起早貪黑到市場上去賣蠟燭，並且積極聯繫往年的生意夥伴到家裏批發蠟燭。批發價格是相對較低的，當然下貨很快，到初八的時候，做了兩個月的蠟燭已經差不多賣完了。隨後的幾天我們依舊做蠟燭，做的蠟燭主要就是零售了。我們分兩組，大爺大娘到集市上去賣，我跟姐姐依舊在家做。隨着元宵節的臨近，我們越來越忙。我們都在“加班”。終於十五早上，大爺、大娘將我們做的蠟燭都帶到了市場上，下午，他們賣光了所有的蠟燭，風塵僕僕地回來了。終於，忙碌的日子可以暫告一段落了。

三、我的社會實踐其他見聞思考

大爺有跟我説過，到初八日，我們的蠟燭百分之八十都已經買了出去。那時的價格是每公斤12元，而到十四十五兩天的時候，每公斤的蠟燭價格確達到了20元。後來我去大爺家玩，大爺在聊天時每每流露出那種可惜的感覺。我也感覺十分可惜呀。這主要是我們對市場的錯誤預判。我們並不確定蠟燭的價格會漲到這麼高。十五的蠟燭價格遠遠大於它的價值。所以，我們不應該要求將蠟燭在價格最高的時候出售，我們應該在自己感覺價格合理的時候將它銷售出去。那麼怎麼確定自己的心理預期呢？最重要的就是對市場的瞭解，正確的預判市場前景。當然就我們這個小作坊來説，就是靠大爺跟他往年的生意夥伴多聯繫，多溝通，也就是多打幾個電話。

還有，為了增加銷售量，我也去人流量比較大的路邊、市場轉過。我身知一個良好的攤位的重要性。在十一的時候，我跟大娘一起去集市上賣蠟燭，在集市的西邊，有很多賣蠟燭的，幾十個攤子的樣子，在集市的東邊則是零零散散的一些攤子。我們並不想到西邊去，因為那兒雖然有集羣優勢，但是畢竟競爭太激烈價格要不上去，還有一個原因就是，購買者在太多的選擇的面前往往感到無所適從，不會輕易購買商品。我們如果在集市的東邊，不僅會有比較小的競爭壓力，而且從東邊進入集市的購買者會首先看到我們的蠟燭，可能會購買，並且從西邊入口進入集市的購買者在西邊挑累了之後也可能會購買我們的蠟燭。雖然在集市的東邊，但是我們也是稍稍靠裏的。雖然我們的蠟燭質量過硬，但是購買者需要在貨比三家之後才會蠟燭的質量、價格有所瞭解，我們蠟燭的優勢才能體現出來。在賣蠟燭的時候，我總是十分積極地叫賣，“來看一看蠟燭啦”。熱情的叫賣會更容易地招徠客人。當有人放慢他們的腳步的時候，我就會跟他們做一些眼神、表情上的交流，並且拿起兩個拉着來敲一敲，碰一碰，説：“我們家的蠟燭質量肯定沒問題，自己看一看啦。自己挑啦。”這樣幹，蠟燭的成交率是相對較高的。

當然，在賣蠟燭的過程中也有一些不和諧的因素，主要就是有人偷蠟燭。有的人就是趁着你忙的時候的圍上來，你不注意的時候他就會動手。還有就是挑蠟燭挑很長時間，然後跟你耍賴，或是多拿上兩個，或是謊稱已經付錢，或是趁你不注意的時候拿走。總之，對於這些事，我表示很反感。

我發現大爺的生意是很好的，他迫於人手原因所以沒有擴大規模。我們沒有實力把它做大，但是有人想要投資做這方面的話，也是可以考慮的。還有就是我感覺大爺賣了這麼多年的蠟燭了，質量也很好，他應該有自己的“品牌”，這樣，就會有更多人知道他的蠟燭。人們大多傾向於購買自己親身認可的高質量產品。我有時候也會想，這也是可以提高我們蠟燭的銷售量的。後來我又想，這些事應該是有一定規模的企業來做，是不適合我們的小作坊的。至於這種企業的規模嘛，我感覺鄉鎮企業就挺合適的，它以本縣和臨近縣作為市場。可以設計生產比較實惠的，高質量的銷往農村市場的產品，也可以設計生產高端藝術產品。規模現對較小，投資小，見效快。另外蠟燭製作項目也可以作為一個農民致富項目。如果有更先進的機器可以提高勞動生產率的話，我感覺這也是一個市場。當然，我也沒有實地做過調查，這些都是片面的，操作性不強的構想。

四、我的社會實踐感悟

通過這次社會實踐，我真的學到了很多。我漸漸地融入了社會，學到了很多書本上沒有的知識。還有就是逐漸學會將學習的知識運用到日常生活中。當然，在運用的過程中，我發現自己總是有些手足無措，也認識到了書中知識的用處和自己的所學甚少。這也鞭策着我努力讀書。

書本知識是從現實生活中抽象得出的。西方經濟學的整個理論體系就是建立在“經紀人”、“信息完全”和“市場出清”三大假設的基礎上的。如果去掉這三大假設，整個西方經濟學理論體系都會被推翻。所以，我們在將知識運用於實踐是一定要考慮它的前提條件，不能生搬硬套。其次從書本知識的運用來説，這也是一個“技術活”。因為這牽涉到一個“動手能力”的問題。比如我們可能會把演講稿寫得很好，但是當我們把它拿到講台上去讀時可能就沒那麼流暢，但是有的人就會讀得很好，他們語速適中，聲音優美而且一點都不緊張。者與他們平時的練習和以往上台演講所得到的鍛鍊是分不開的。所以，我們一定要注意要在實踐中鍛鍊自己。同時我也注意到，我應該改變一下自己的思維方式，我不應該再以思考書本問題的思維方式思考我在現實生活中所遇到的問題，因為實際問題跟書本問題根本就不是一個模式。我們不應該變成書呆子。

在這次社會實踐中我學到了一些社會守則，我發現社會要求我做的遠遠多於我想像的，所以我感覺自己應該積極承擔起自己的責任以融入社會。我也掌握了一些人與人之間溝通的技巧，鍛鍊了自己的人際交往能力。我感覺要想融入社會溝通是前提，也是處理好各種社會關係的前提。我還明白在社會中，要擔任好自己的角色，實現自己的理想，一定要有實力，沒有實力一切都是空談。

正如前面所説，在這次社會實踐過程中我真的學到了很多，它拉近了我與社會之間的距離，同時也深深地激勵着我要為自己的理想而努力奮鬥。