關於校園的調查報告（精選7篇）

關於校園的調查報告（精選7篇）

關於校園的調查報告 篇1

一、 關於校園

校園是學校環境的靈魂，也是代表了一個學校的整體面貌。優美安靜的校園能讓同學們更好地感受到大學的氛圍、學習的氛圍。

中校校區：整體滿意度較高(90%)，但仍存在一些問題，問題如下： (1)壁報欄的管理不夠規範，常常被貼得面目全非。

(2)休閒木椅、石凳太少，也沒有專門的休閒草皮，無法滿足同學們讀書學習或娛樂的需求。

(3)自習室不能滿足同學們的需求，平時自習室還可以滿足同學們的需求，但是在期末考試期間，往往由於教室太少很多同學不能上自習，圖書館門前甚至在開門之前一個小時就有人排隊，這樣會對同學們的學習造成不良影響。

教室的使用、管理可以進一步規範化，可以按年級分，也可以按專業分，對於考研的同學可以設立考研專用教室，合理使用教室，充分利用資源，有利於同學更好地學習。

二、關於教室

教室是同學們學習的最主要場所，同樣，安靜、衞生的教室環境可以讓同學安心學習，心情舒暢，提高學習效率，反之，亂糟糟的教室只能讓同學遠離而不想學習。可見教室的衞生是極其重要的，也是同學們比較關心的問題，但在這次調查中，我們仍發現了教室衞生存在着很多問題：

(1)隨地亂仍紙屑、瓜子皮等現象嚴重，不能及時打掃衞生。

(2)桌洞內有較多的雜物，很多同學吃完東西之後便隨手往桌洞內一塞，而不丟進垃圾筒，因此桌洞內隨處可見口香糖、衞生紙、零食袋等廢棄物一大堆，儼然成了廢棄日用百貨。

(3)課桌文化盛行。文化分好的和壞的，看來課桌文化只能屬於第二種了，有85%的同學表示反感厭惡，10%的無關緊要，5%的隨波逐流。文化的內容無非是打油詩、無聊之語及一些學科答案。試問：為何身為一個高等學府的大學生竟仍創下課桌文化?一則無心學習亦或上課無聊，便隨手塗鴉;而則本身缺乏環保意識，認為無關緊要，只是畫上幾筆而已。可見，身為大學生環保意識竟如此缺乏，看來呼喚每一個人保護環境，保護美麗的校園迫在眉睫。

(4)窗台、窗簾太髒，很多同學往往是什麼東西都往窗簾上碰，包括濕手、粉筆灰、皮鞋而黑板亦是亂塗亂畫嚴重。

(5)課堂的氣氛較差，同學們普遍都比較隨意，有的甚至在課堂上吃東西，曠課的較多，而認真聽講的很少，發短信、打遊戲、看小説、聽音樂、睡覺等現象隨處可見，而且這些現象普遍存在於每個課堂，看來，如何保證上課效率，活躍課堂氣氛的教育問題不由得人深思。

教室存在太多問題，而如何解決呢?最關鍵的還在於人的本身：

首先，提高每個人的環保意識，宣傳教室環境衞生的重要性，倡議大家一起來關注教室衞生，關注學習之地，依靠每個人的自覺性來維護教室安靜、整潔。

其次，將保護環境，人人有責的責任落實到個人，落實到班級，可以通過專門的檢查、監督機制，督促大家保護好環境，表現好的可以給予一定的獎勵，通過宣傳表揚，授予環保衞士的稱號，激勵同學保護環境。

三、關於餐廳

校園、教室是同學們生活重要的一部分，而吃則是不可缺少的一部分。吃的衞生直接關係到個人的身體健康，因此餐廳成了同學們最為關注的話題。

餐廳基本上能滿足同學們的需要，餐廳的就餐環境很好，桌凳乾淨，且有電視機供同學們瞭解新聞，餐具也經過了高温消毒，但也存在一些不足之處：

(1)打飯時插隊現象非常嚴重，往往是一進來看見熟人便讓人代打或直接插到前面，出現了一個隊伍老是不見減或一人打三四份的情況。

(2)浪費糧食現象嚴重，垃圾桶內很多剩菜剩飯，往往有的同學吃一兩口便倒了，全然不知粒粒皆辛苦的含義。

(3)很多同學不按餐廳的規定擺放餐具，增加了餐廳工作人員的負擔，傾倒吃剩食物時往往會撒到桶外，地上很髒。

(4)學校餐廳的菜色和麪食有些單調，每年都沒有任何改變，新生還好，但是對於高年級的學生來説，就有些單調了。

四、關於宿舍

講完了學習的地方、吃的地方，接下來便是住的地方宿舍的衞生環境了。 (1)低年級同學的衞生保持較好，也經常拖地，但高年級就顯得很亂，地不拖，被子不疊，甚至地也不掃。

(2)宿舍內東西擺放雜亂，書架書桌往往是雜物一大堆，牀上更是如此，沒疊的被子、書、衣服等。

(3)有的宿舍噪聲嚴重，特別是男生，放的音樂往往能穿透整個樓層，樓道內大聲喧譁，週日通宵打撲克，嚴重影響了其他同學的休息。

針對宿舍存在的問題，我們覺得應定期檢查不定時抽查，連續不和格的應制定相應的懲罰措施，最重要也是最關鍵的便是靠同學的自覺，宿舍是我家，衞生靠大家。通過大家的努力改善宿舍環境。

學校環境與同學們的學習、生活息息相關，希望通過大家的努力營造美麗家園。最後，我們的隊員在這次調查過程中都非常地賣力認真，在這裏，向他們表示衷心的感謝，也希望我們的建議能得到領導的認同，大家一起來把我們的校園建設得更美好!祝願師大的明天更美好!

關於校園的調查報告 篇2

近年來，高校網絡文化建設取得了很大的發展，以九江學院為例，在校大學生擁有電腦人數佔到在校學生人數的78%，手機更是人手一部，因此營造文明、和諧、綠色、健康的校園網絡文化氛圍至關重要。為了充分了解大學生使用網絡和其他媒體的情況，從而分析研究新媒體環境下校園文化建設的方法和途徑，《新媒體環境下高校校園文化機制及其機制構建研究》課題組專門製作了調查問卷，對九江學院在校大學生進行問卷調查，以下是調查報告內容。

一、新媒體環境下校園文化建設的調查概況

（一）調查目的。為了充分發揮新媒體在高校校園文化建設方面的獨特作用，研究新媒體環境下高校文化建設機制及其機制建構，分析研究新媒體環境下校園文化建設的方法和途徑，更好的利用網絡文化推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育。

（二）調查對象。隨機調查了九江學院各二級學院的在校大學生400人，針對不同年級不同性別的大學生對新媒體環境下校園文化建設的認識及提出問題進行彙總。

（三）調查方法。問卷調查，發放450份問卷，回收420份，其中20份為無效問卷。

（四）分析方法。本次調查報告採用spss相關性分析，分析過程中使用spss19.0中文版分析軟件分析調查問卷所得數據。產生了一系列相關性分析結果。同時本調查報告所採用的圖標，均來自spss相關分析軟件生成。誤差較小，便於分析。

二、結果分析

（一）樣本與資料。本次調查的樣本設計考慮到不同學院、不同年級以及不同性別等方面的因素。具體的抽樣過程如下：首先確定九江學院主校區所有院系的名稱，也就是學院的抽取，並分別給這些院系進行隨即編號，然後在抽取的學院中發放問卷。其次是年級的抽取。最後是具體的對象抽取。依據整體分層抽樣方法，到最後一步時就要具體到每個人即樣本。在09、10、11級內各抽出150名學生，最後收回420份樣卷資料。

（二）結果與分析

1、你對新媒體技術的瞭解程度是什麼？大部分大學生對新媒體技術的瞭解程度並不高，約有47.5%的同學基本瞭解，還有47.5%的同學對新媒體技術的概念比較模糊。甚至還有5%的同學不瞭解新媒體。這説明大部分同學對新媒體技術的瞭解意識並不高，瞭解的渠道也不廣，致使產生了這個結果。

2、你在學校生活、學習和工作中會經常使用新媒體技術如網絡、手機飛信、微博、微信嗎？只有12.5%的同學表示有時會用，依賴性不強，沒有同學幾乎不用和完全不用，而有近87.5%的同學表示使用頻率比較高，經常使用。足以見得當代大學生對網絡、手機飛信、微博、微信等新媒體技術的依賴性較強，使用頻率較高。這種現象説明當代大學生與人面對面交流的能力下降了很多。

3、在校園中，你平均每天利用電腦、手機等上網的時間是多少？被調查的所有同學每天至少用電腦、手機上網1小時以上，32.5%的同學上網時間1-2小時，45%的同學上網時間是3-4小時，15%的同學上網時間超過5-6小時，少數7.5%的同學上網時間在6小時以上。此現象説明大多數同學與外界的交流越來越少，並越來越信服於網絡這個平台。

4、在學校生活中，你是如何利用電腦、手機等工具使用新媒體技術呢？被調查的同學中利用新媒體最多的方式是瀏覽微博、網頁，約佔92.5%；其次是看電影、聽音樂，約佔82.5%；再次是網絡聊天、購物，約佔75%，看書、學習72.5%，最後是32.5%的同學用來遊戲、娛樂。此現象説明大多數同學並沒有好好利用網絡這個平台，並且對用網絡來學習的意識也不高。

5、高校校園文化建設中，你認為哪些新媒體技術應用較為廣泛？

6、相對於報刊、廣播、校園電視等傳統媒體，新媒體對高校校園文化建設的優勢有哪些？新媒體對高校校園文化建設的優勢，同學們認為更加方便快捷、涵蓋的信息量更大、覆蓋的範圍更廣、形式更為創新。這種現象説明網絡對高校校園文化的提高佔主導位置。

7、你認為新媒體快速發展對於高校校園文化建設帶來較大影響的有那些？對於新媒體的快速發展對高校校園文化建設帶來的影響，90%的同學認為豐富了校園社團文化、擴大了活動宣傳面，77.5%的同學認為方便了班級事務通知及發佈，充足了學生日常生活、娛樂，70%的同學認為對學校教學、教務系統管理，35%的同學認為豐富了校園黨團組織文化建設。此現象説明在社會中新媒體的快速發展還是佔據主導位置，大家也較重視新媒體的發展。

8、你認為在新媒體環境下，應如何更好建設高校校園文化建設？

從調查結果分析，在新媒體環境下，應該從以下方面加強校園文化建設。一是應該關注大學生網絡上訴求意見的解決；二是進一步搭建校園文化活動平台，增強學生、社團活力；三是加強新媒體在校園思想道德文化建設方面的引導；四是建立網絡意見領袖隊伍，鼓勵發表積極言論；五是重視大學生新媒體素養的培養，養成良好的網絡道德。

由此可見，隨着校園網絡的發展，網絡文化已經滲透到了大學生學習、交友、休閒、購物等日常生活的各個方面。調查結果顯示，網絡文化對大學生的政治態度、日常行為、上網環境、網絡法規觀念等都產生不同程度的影響。

三、新媒體環境下的校園文化建設的建議

新媒體的出現，不僅是新技術在新聞傳播領域的運用，同時還引發了人類思想觀念、交往方式、學習方式、商業模式等方方面面的變革。新媒體對大學的影響是極為深刻的，最終將可能重塑大學的文化。置身於新媒體時代，大學管理者必須加強文化工作的自覺，抓住新媒體賦予的變革機遇，有效應對新媒體帶來的種種挑戰，努力建設與新媒體時代相適應的大學文化，夯實大學的基礎。

（一）切實轉變觀念，確立適應新媒體的大學文化觀。新媒體對大學的影響，觀念層面最為深刻。加強大學文化建設，應對新媒體的挑戰，必須轉變觀念，確立符合時代特徵的文化觀。結合新媒體的特徵，對於新媒體條件下的大學文化，我們可以從五個方面去把握：一是從空間上看，要走出“象牙塔”，面向社會，視野更加開闊，決不可侷限於校園的狹小空間。二是從時間上看，要更加迅捷，增強應變能力；要更加長遠，面向未來，決不可短視。三是從內容上看，要更加豐富，主動把握社會動態，決不可自我隔離。四是從主體上看，要更加多元，尤其要尊重大學生作為大學文化主體的地位與作用，充分發揮其積極作用，避免與大學生對立起來。五是從方法和手段上看，要更加註重互動，避免簡單説教與灌輸。總的來説，新媒體條件下的大學文化，應當更加開放、更加包容、更加親切、更強調互動。

（二）改革課程設計，將新媒體知識和技術融入通識教育。新媒體是觀念和技術的融合，引領着人類社會的發展方向。對新媒體理念的認知，對基本新媒體技術的掌握和運用，已成為當今時代大學生應當掌握的基本技能。為此，大學有必要改革課程設計，將新媒體知識與技術納入通識教育，提供與新媒體相關的課程，為大學生認識新媒體、掌握新媒體、運用新媒體提供更多的選擇。這樣，即表明了大學對於新媒體的開明態度，同時也有利於緊跟新媒體的發展節拍，掌握新媒體的最新動態，避免陷於被動局面。

（三）建設數字校園，加強對新媒體的掌控與運用。如今，新媒體作為人類新技術革命的最新成果，已經融入現代人生活的方方面面。大學作為技術創新的重要力量，理應在新媒體技術的開發與應用方面走在全社會的前列。對此，大學必須有清醒的認識。應適當超前規劃大學的信息化建設，加大投入，提升大學校園網絡基礎設施的水平，加強校園網絡信息資源的開發與利用，為廣大師生運用新媒體創造必要的條件，避免成為信息社會的孤島。

（四）加強輿論監測和引導，為大學文化建設營造良好氛圍

在新媒體時代，幾乎人人都有麥克風，導致缺乏意見權威，在許多問題上眾説紛紜，眾口難調，很難取得一致。具體到大學校園，就是主流文化話語權被削弱。特別是各種亞文化如雨後春筍，層出不窮，對輿論產生了重大影響，有時候甚至混淆視聽。在這樣的情況下，大學校園文化更加多元化，大學生的思想觀念和價值選擇更加容易受外部環境的影響，時常可能面臨價值判斷的迷茫和價值選擇的困境。因此，必須加強輿論監測和引導，掌握大學生思想動態，及時消除各種錯誤觀念的誤導，增強大學生的鑑別能力，確保他們在大是大非的問題上始終保持清醒的頭腦，為大學文化建設創造良好的輿論環境。

關於校園的調查報告 篇3

大學校園文明雖然沒有什麼統一的概念，但大體上就是指大學裏的辦學精神、培養目標、管理特色、道德規範、文化傳統、生活方式、文明風氣等內容中所體現的總體價值觀複合體。校園文明建設是一所大學為了實現其辦學宗旨而精心創造並積極作用於全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規範的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關心人、培養人、注意發揮人的潛能為着眼點，以追求人和科學技術、環境、設備相結合為中心環節，以實現辦學目標為最終目的的一門科學。

一、大學校園文明的內涵及作用

校園文明的主要內容包括：校園環境建設、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學術氛圍及嚴謹的治學態度，新人新事模範事例不斷湧現，文明禮儀尉然成風，信息網絡順暢等等。校園文明實質是一種文化形態，它和其他文化形態一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態，主要是表現在物化環境、設施設備方面的文化形態。大學的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書館和數量眾多的教室、實驗室等建築物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動場館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭台、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數量眾多、較為齊全配套的儀器設備等。中層形態是指主要表現在文字、語言方面的文化形態，大學校園裏的以教學、科研等為主體的交流活動所制訂的規章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層

形態是指主要表現在師生員工自身文化氣質方面的文化形態，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏鋭等。

大學校園文明是一種獨特的羣體文化意識形態。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種羣體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備着寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質和專業技術相併重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是專科類院校，也同樣設置多種學科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人羣的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利於促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園裏，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業、不同地域、不同年齡之間的學術文化交流、衝突、融合，，要比其他社會組織頻密複雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是羣體精神文化生存與發展的有利條件，形成了大學校園文明內涵寬廣的主要原因之一。

特色之二，格調高雅，創新開拓。文明是人類創造的。人的素質高低，必然影響其創造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的人羣所創造的大學校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來

自於大學師生員工的平均文化素質的高起點，它是整個社會文化發展的制高點。受過長期而系統的教育訓練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進化創新的優勢，更有能力在原有的文化素質基礎上去創造和發展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會精神文明走向更高的層次和水平。 大學校園文明由於具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿活力和極富創新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領作用。它帶領着周邊的社區、團體、組織開創獨具特色的文化活動，成為了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產生，首先得益於校園文明的文化品位較高，因而產生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導性的羣體文明形態，它始終走在時代文明的前列，帶動着其它社區和社會團體組織的羣體文化向前發展，“問渠那得清如許?唯有源頭活水來。”大學校園文明在整個社會文化系統中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉湧流出一股股格調高雅的文明清流，經常性地連續不斷地給整個社會文化系統注入清新的信息，帶動着整個社會文化健康地發展;這個源泉湧流出一股股充滿活力的文化激流，經常性地連續不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。

大學校園文明的深遠影響，不僅在於它的高品位和先導型文化形態，同時還在於它是一種“活”的文化形態。任何一個社會組織，

其組織文化形態必然會高度集中，高度濃縮在它的產品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態水平極高，但產品全是劣質產品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個社會裏，絕大多數的社會組織是生產性組織，其文化形態集中體現在物化產品上，是一種物化的文化形態。而大學則是一種非生產性的組織，其“產品”是人才，是一種非物化的文化形態。相比較而言，物化的文化形態是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是隻會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態是活的，是具備再生髮展能力的，會隨着時間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出着校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態是一種隱性的文化形態，其文化信息影響力有一定的侷限性。而在人身上體現出來的非物化文化形態，是一種顯性的文化形態，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示着文化修養，傳播着文明與否的信息。這種顯性的文化形態更強化了校園文明對社會的影響。

二、大學校園文明建設的主要途徑

大學校園文明建設，是一種培養人、創造人的系統教育工程。一個人思想觀點的形成，政治信念的確立，道德品質的培養，文化素質的提高，既不是來自先天，也不能自發產生，而需要接受一定的教育。現代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是

一種思想教育淨化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規章制度，建設良好的校風是校園文明建設的基本任務，是十分必要和十分有效的途徑。

1，堅持正面思想教育

堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進理論提高他們的覺悟，停留於一般羣眾原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學校園裏的文化生活就會偏向迎合，就會出現嚴重的失誤，為此，我們曾經歷過許多沉重的教訓。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學有效的方式方法。正面教育並不是像給小孩子喂藥那樣捏着鼻子硬往嘴裏灌，而是要遵循教育的特點和規律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點來開展正面教育。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導的方針相結合。大學校園文明強調關心人、尊重人，理解人，對師生員工進行和風細雨、潛移默化式的教育薰陶，進行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點和大學

職工的特點使大學校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專業訓練，使每個職工都經常地接受校園文明的教育。

2，建立健全規章制度

大學裏的規章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學校園文明建設中的基本建設。

校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀守法的文明氛圍，並通過自己的行為示範作用去促進全社會的法制文明建設。 3，建設良好的校風

校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現出來的帶有傾向性和相對穩定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領導、幹部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎，教風是關鍵，政風是保證。校風建設主要是學風和教風建設，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設直接關係到大學的作風建設，形象建設和軟環境建設。是大學校園文明的直接體現。

學風：是指在學習過程中表現出來的帶明顯傾向性和穩定性的態度與行為。優良的學風通常表現在勤奮好學，刻苦鑽研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學風建設必須同深入細緻的思想政治教育結合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學習目的。目的不明或不正確，則學者不知為何而學、如何去學，或者無心向學，

或者成為職業主義者，搞科研純為評職稱，學習只為了應付考試。學習，是一種非常有規律的認知過程。一個無視學習規律、沒有正確的學習目的的人，是很難養成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設還要注意處理好“有形”與“無形”的關係。在整體上説，學風作為一種文化氛圍，可以説是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優秀的學習成績，一位學者創出優異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現的。在學風建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利於良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示範作用。

教風：是指全休教師在教學過程中所表現出來的帶傾向性和穩定性的特點與作風，是教師職業道德、專業水平、教學方法技能等要素的綜合體現。優良的教風通常表現在教師忠於職守、愛護學生、言傳身教、鑽研業務、創新合作、為人師表等方面。教風建設，首要是在全體教師中樹立起敬業精神。沒有敬業精神，對教師職業三心二意，整天想着轉行，那就根本不可能安下心來鑽研業務，做好教學工作，更不用説什麼創新開拓了。教風建設必須十分重視全體教師職業道德的培養。缺乏良好的職業道德，不認真教學，不認真備課，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業操守，不認真務實地做學問搞研究，必然是教師職業的機會主義者，導致學術失範甚至學術腐敗。教師的職業道德水平，直接影響到學生的學業和品德水平。要經常組織專門性的培訓提高，

要進行經常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。

政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。幹部和管理職員是大學政風的主要體現部分。政風建設主要任務就是要培養造就一支能幹、肯幹、補實的幹部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優良的社會心理環境和人文環境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。

創建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處於青春美好時期的大學生羣體，應該是一個國家營造文明風氣的榜樣。

為了解大學生校園公德狀況，學校內的100名大學生隨機進行了問卷調查，內容涉及大學生遵守學校規章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現象在大學食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過一半的學生對此持

與用餐插隊的問題相類似，

時，13%的被調查學生表示會自覺關機，76%的人

一個國家文明素質的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的羣體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態會影響未來社會的精神狀態。 因此，人文精神的培養對於提升當代大學生的道德素質、規範大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應以人為本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應該以一種 以人為本的態度對這種行為進行批評和自我批評。

關於校園的調查報告 篇4

高校校園文化調查的健康氛圍，是高校大學生成長的沃土，它通過影響大學生的價值觀念從而對社會的發展和進步具有巨大的影響。高校校園文化相對於社會的主文化實屬“亞文化”的範疇，它與社會的文化相互影響、相互約束或相互促進。在其先進獨特的基礎上，高校校園文化對於大學生成長成才的影響可能是正面的，也可能是負面的。當高校校園文化發揮其學生勤奮好學、開拓創新，教師敬業愛崗，刻苦鑽研的和諧向上的文化，並以此去薰陶和促進社會文化的進步時，它的大學生成長成才的影響是正面向上的。但當高校的教師不務正業，不好好教學，學生不在勤奮好學，大家都變得追名逐利，捨本逐末時，它的大學生成長成才的影響是負面消極的。於是，對高校校園文化的現狀進行調查，發現其不足，並及時採取相應的矯正措施，從而積極健康的校園文化是十分有必要的。

一、校園文化的概念

李曉輝（20xx）指出高校校園文化是高校建校後的很長的成長曆程中，逐漸緩慢形成的由學校全體成員共同發現、創建、信奉和遵循的，符合學校辦學特色的校園精神、心理狀態、思維方式、價值取向以及行為準則等精神成果的總和。高校校園文化包含了：生活文化、精神文化、物質文化和制度文化等要素。其中，精神文化是它的核心要素，是一所高校的辦學宗旨和特色的精華。要對高校校園文化的現狀進行調查，可以從高校全體成員的生活態度，學校校園的制度文化，學校校園的精神文化，學校校園的學術和文體活動等方面着手。

二、調查方法及目的

本調查主要採用問卷調查法，通過問卷的設計、發放、回收以及相關數據的分析，旨在瞭解和把握當前昆明高校校園文化的現狀，並提出相應的建設性意見與建議。

三、調查對象

以昆明市呈貢大學城各高校大學生為調查對象，主要包括昆明理工大學、雲南大學、雲南民族大學、雲南師範大學、雲南財經大學、昆明醫科大學等9所高校，並進行分層隨機抽樣調查。

四、調查結果分析

根據所選的調查對象，針對各高校各年級的大學生及教師共發放問卷1800份，回收1764份，回收率為98%，其中學生佔85%，教師佔15%。根據調查問卷的調查數據顯示，絕大多數的高校成員（教師、學生等）的對校園文化的概念都不是十分清楚，近五層的大學生都不太清楚校園文化的概念，甚至有12%學生不知道校園文化是什麼。有六層的大學生都會主動參與各種校園活動（學術、文藝、體育等），而被動參與各種活動佔的比例為28%，也有的大學生根據自己的興趣選擇參與校園活動，也有8%的大學生不願參與學校的校園活動，而更願意待在舍裏。從高校大學生知識的獲取途徑來看，絕大多數學生都傾向於通過“教學”（教師的教學、家人的傳授或朋友的交流）和網絡（視頻、課件等）進行獲取知識，通過書籍或是憑藉自身的經驗的相對較少，大學生對書籍仍不夠重視。有38%的大學生不願參加學生會或社團，而另外62%的大學生會選擇參加社團或學生會，他們認為參加學生或和社團既能結識不同的朋友，又能提升自己與人溝通、有人相處的能力，此外還能提升自己解決問題的能力。針對“您對校園文化活動的評價”的回答，58%的受訪者認為自己學習的校園活動豐富多彩，能很好地迎合學生和教師的需求，26%的受訪者認為校園活動比較單調，沒有新意，其他16%的受訪者認為自己很少參加，不好評價。

針對學校三風問題的調查，首先，對於學校的學風，29%的受訪者認為自己的學校學風良好，學生熱愛學習，刻苦專研，53%的受訪者認為自己學校的學風一般，還有18%受訪者認為自己學校的學風較差，學生都不愛學習；其次，對學校教風的評價。40%的受訪者認為，教師“不務正業”，為了掙錢或搞科研，對教學不夠重視，29%的受訪者認為，學校教風一般，其他的受訪者認為學校教風很好。

有關對學校制度的評價，一半的受訪者認為學校的制度比較健全，但相對陳舊。近三層的受訪者認為學校的制度既嚴肅又具備一定開放性，比較適合大學生教育，其他受訪者人為學校制度對學生影響不大，全靠學生自覺。當問到“您對您的學校有歸屬感嗎？”的問題時，覺大多數學生的回答都是肯定的。對身邊學生的評價，其中，認為自己身邊的同學勤學上進，有目標的佔18%，認為自己身邊的同學應付學習，得過且過，傾向於追名逐利的佔45%，剩餘的都是沉迷於網絡，不願學習和改變的。

五、小結與啟示

高校校園文化在引領大學生的業餘生活中起到了不可替代的積極作用。但也存在一定的問題，一方面，高校目前對於校園文化的建設更傾向物資文化建設，精神文化的建設受到了不同程度的冷落；另一方面，隨着移動互聯網的快速發展，不少高校優秀中國傳統文化被快餐文化所替代。

要改善和解決以上問題，首先，在高校校園文化與社會文化的互動過程中，注重中國優秀傳統文化的傳承，積極吸取祖先遺留給我們的優秀文化；其次，各高校應該在校內建立校園文化建設的相關機構，注重共青團、學生會、志願服務協會以及社團等在校園文化建設中的指引作用，加強學生幹部的培訓力度，提高他們自我管理和服務的意識；再者，加強“三風”建設和制度建設，在校園內營造良好的風氣；最後，各高校應該積極培育學校精神，讓學生銘記國小，以校為家，此外，還有建設積極向上的網絡文化，讓學生合理使用網絡工具。

關於校園的調查報告 篇5

摘要：校園是師生學習、工作的空間，校園文化體現在學校內部則形成其獨特的校園環境、和諧的人際關係、共同的思想作風和行為準則，它是這一時空存在的物質文明和精神文明的總和。從文化形態上看，校園文化表現為物質文化和精神文化。學校德育工作不能僅僅侷限於簡單的政治説教，更應充分發揮德育工作的育人內涵，努力做到教書育人、活動育人、環境育人。校園環境建設對改善校園學習風氣，提升老師和學生的精神生活，起到舉足輕重的地步。

關鍵詞 ：校園文化；誠信體系；校風建設

一、校園文化建設的重要性

1.校園文化是一種氛圍、一種精神。

校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。校園文化對學生的人生觀、價值觀產生着潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對於提高學生的人文道德素養，拓寬同學們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。

2.校園文化建設可以極大提升學校的文化品位。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾説過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境”。學校的校容校貌，表現出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有着巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在於創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構築健康的人格，全面提高學生素質。因此，要加強校園文化建設，發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構築全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學校領導、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設。校園文化在高校實現培養目標過程中的重要作用決定着它不是單靠學校內部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關係。

3. 校園文化是一所學校綜合實力的反映。

校園文化建設包括學校物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。總之，校園文化建設是學校發展的重要保證。

二、校園文化建設的路徑

為進一步加強學校的校園文化建設，營造一個寬鬆、和諧的育人環境，對學生的素質培養有着積極的作用，我們必須抓好以下幾個方面的工作：

（一）、抓好學校的校園環境建設

育人離不開環境，優美的校園環境，如詩如畫的校園風光，風格各異、錯落有致的校園建築，鳥語花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬紫千紅的綠化景觀，明亮寬敞的教室、圖書館，這些都能給學生以巨大的精神力量。學生在優美的校園環境中學習、生活，增進了他們熱愛學校、熱愛家鄉、熱愛祖國的情懷，使他們形成正確的世界觀、人生觀。學校的校園文化建設，不僅僅侷限於綠化、美化校園，應有重點地搞好校園主要景點的建設，辦好宣傳櫥窗、閲報欄、標語牌等，讓校園的每一個景點都發揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規範學生的行為，使他們形成自律，優美的校園環境使學生的行為操守更加規範。

（二）、加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀

加強誠信教育,既要注重發揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發揮高職院校校企合作的優勢,聘請企業老總現身説法,説明誠實守信的重要性。

（三）、充分發揮教職員工的表率作用

開展誠信校園文化建設,學校首先要規範自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質、文明修養、治學態度、生活方式等方面表現出來的誠信品質,對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產生潛移默化的作用。

與學校領導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養,注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴於律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術上要做到勤奮刻苦,嚴謹創新,自覺遵守學術道德規範;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信於學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。

（四）、建立學生個人誠信電子檔案

學生誠信檔案內容可涵蓋校內外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄,具體內容如誠信承諾書、個人資料、品行説明、助人為樂及學習效果、經濟狀況等。誠信檔案的記錄時間始於學生進校,止於學生畢業,並於每學年結束時通知學生本人和家長。到畢業時,還可為用人單位提供該學生在校的誠信記錄,供其參考。誠信內容的輸入堅持定期和不定期相結合,由學生管理部門負責,並堅持公開、公平、公正的原則,將誠信檔案內容上網,接受全體師生員工的監督。學生只要輸入自己的學號,教師輸入教工編號即可進入網站查詢、瀏覽,並可對誠信內容的真假髮表看法或提供相關信息。

當然,建立學生誠信檔案的同時,還需制定相關的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學生入黨、評優的一項必要條件,也可制定學生個人和團體在誠信方面表現突出,為學校爭光方面的獎勵制度,等等。只有這樣,才能實現學生誠信檔案功能的最大化。

(五)建立和完善行之有效的誠信制度

在建設誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這裏,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制

度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯繫的,疏與堵的有機結合,才能真正推動誠信校園文化建設。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設的需要,修訂完善與誠信相關的校紀校規,建立和完善與誠信相關的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。

（六）、加強思想文化建設和校風

校園文化反映了一個學校的辦學水平，體現了校園的人文精神，能塑造學生良好的精神風貌。一個學校良好的校風，體現在自由的學術氛圍、多學科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在於它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經受着這種文化的薰陶。在校園文化的作用下，學校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶於文化氛圍中，出神入化的對學生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術。

（七）、加強社團文化建設

學校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設。學校要加強社團組織的管理和建設，充分利用校園文化活動羣眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經常是以學校或班級為單位開展活動，很多活動都需要學生集體參與，需要有相互協作的精神。每個學生要處理好個人與集體的關係，以構建一種友好互助的羣體氛圍。融洽、和諧的師生關係，優化了師生的心理環境，為實施素質教育創造了良好的情感氛圍。校園文化為學生追求個性的發展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平台。多彩的校園文化生活適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學生形成尊重個性、發展個性的空間。

校園文化是一個學校以自身物質因素為基礎，在特定的環境中，通過長期積累而形成的較為穩定的精神生活的整體。校園文化建設是一項長期而艱鉅的任務，不能急功近利，要循環漸進，將校園文化建設與社會主義精神文明建設有機統一起來，使之互相促進，真正發揮校園文化的育人功能

1、體現發展的理念，建立創新、競爭為理念的校園文化

建設校園文化，要以學生的發展為主題，以“人文、協作、創新、實踐”的學校精神為指導進行。以人為本的校園文化建設承載着精神文明建設的使命，必將體現一定的時代特徵，從而培養並輸送出能適應時代發展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導社會發展的學生個體。這些學生走上社會，將會用他們的品質影響社會風尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經濟時代生產力發展的中堅力量，成為先進生產力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

2、堅持創新的觀點，創建新型一流的校園文化

要以全新的觀念、方法去創建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應試教育”，推行“素質教育”，提供創新思維平台，引導學生把夢想變為現實，激發熱情，張揚個性，啟發創造，

讓每一位學生經過多種實踐活動，展示特長，體現自我價值，培養他們的自信心，調動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設的重要組成部分，培養和提升學生創新思維、學習能力、蒐集和處理信息等多方面的素質和能力。

3、建立校園網絡文化，傳遞先進思想和時代最強音

網絡作為“第四媒體”進入校園，對傳統教育提出了挑戰，校園網絡文化已成為校園文化網絡的重要組成部分，以其獨有的方式深刻地影響着和潛移默化地改變着學生，特別是對學生的認知、情感、思想和心理。但網絡文化並非一方淨土，如何進行引導和實施有效的監管，正成為學校德育急需解決的問題。所以要搶佔網絡思想文化陣地，弘揚主旋律，突出網絡政治性、思想性、導向性、理論性、親和性、多樣性。如何突破，就要加強研究，努力構建健康文明、藝術化的、蓬勃向上的校園網絡文化環境，使學生在這種文化環境中既獲得信息素養和審美能力，又具有正確的信息價值觀和道德觀。

4、建立健全文化政策，突出文化建設整體性原則

突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人；在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規範的運行軌道中，充分鍛鍊學生自我管理的能力；環境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環境條件的建設，更加突出“軟”環境的培植，在學習創新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環境。

三、校園文化建設整體性原則

突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人；在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規範的運行軌道中，充分鍛鍊學生自我管理的能力；環境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環境條件的建設，更加突出“軟”環境的培植，在學習創新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環境。

總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養和造就一代社會主義新人。

關於校園的調查報告 篇6

概述：學校文化重在建設，它包括物質文化建設、精神文化建設和制度文 化建設，這三個方面建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。學校文化一旦成型，就會形成一種場域，產生一種磁性，它具有一種可以縱橫輻射的魅力，對身在其中的人起潛移默化的作用。可以説，學校文化建設是學校發展的重要保證。

一、調查背景：大壩中學始建於1978年，現為完全初級中學。現有教職工142名，教學班級28個，學生1263名，是丹江口市在校人數規模最大的一所初級中學。近年來，學校以“成就智美人生，奠基幸福未來”為辦學理念，以“求真向善惟美涵養文明素質，修德啟智健體奠基幸福未來”的辦學目標，形成了以“崇德好學勵志篤行”為校訓，以“文明勤奮和諧進取”為校風，以“嚴謹博學善教愛生”為教風，以“樂學多思求真創造”為學風，積極創造淨化美化、理化性的人文環境，讓學校成為師生愉悦成長的樂園。在我校全體師生的共同努力下，初步形成了充分展示學校個性魅力和辦學特色的校園文化，不僅具有美化功能，更具有強大的育人功能，充分發揮着隱性教育的作用。

二、調查對象：我校在校學生、部分教師及有關領導。

調查時間：20xx年5月至10月。

調查方式：問卷調查、口頭諮詢、座談會、深度訪談等方式。

調查目的：通過調查，瞭解學生對學校文化建設的滿意度，瞭解學校文化對在校學生素質的影響，以及對學生管理中起到的德育教育的作用，從而為對下一階段學校文化的建設和層次的提升提供參考。

三、調查結果分析：

調查情況：1、發放問卷調查100份，回收100份，回收率為100%。問卷調查題目涉及文明禮儀、道德、心理、以及對學校的滿意度等。對於“你能主動跟老師打招呼嗎？”的問題，有84% 的學生做的較好，13 %的學生承認做不到。對“看見地上有紙屑，你能主動撿起來嗎？”的問題，有92%的學生做不到。對“學校環境你感到滿意嗎？”有16%的學生滿意，73%的學生基本滿意，11%的學生不太滿意。對“你會主動瀏覽學校文化牆上的內容嗎？”86%的學生

能主動看，11%的學生不太注意，3%的學生無所謂。從問卷調查的結果看，部分學生關注校園文化建設，對自身文明行為比較在意，並努力提高改善。

2、三個年級兩次召開30人座談會。通過座談，學生對校園安全、衞生、文化環境的改善比較滿意，對目前班級小組學習、導學案學習模式比較贊同，對學校平行班教學非常擁護，對班主任老師愛崗敬業心懷感激，對校園仍然存在亂扔亂丟現象深惡痛絕。份份表示要從自身做起，做文明合格的中學生。

3、多次對校長、副校長、教務主任、總務處及各科室老師等老師深度訪談。校長認為，我校對校園文化建設不夠重視，目前沒有明顯特色。我校準備藉着我市是南水北調中線工程調水源頭、中國水都的勢頭，以“水文化”為特色，重點宣傳丹江大壩重大功能、古均州文化地方特色、宣傳水的重要性、歷代治水文化、弘揚治水精神，製作大塊模型，打造校園文化牆，營造對老師對學生方方面面的校園文化教育氛圍。部分老師認為，學校文化氛圍不夠，各項制度落實不到位，師生活動較少，辦學特色不明顯。有些科室只為上級檢查而存在，沒有充分發揮作用。

四、做法與成績：

1、物質文化。在學校文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現精神文化的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質文化建設是學校文化建設的重要組成部分和重要的支撐。

學校物質文化建設是指學校建築、教學設施、教室、實驗室、辦公室、圖書室、運動場等方面的建設，這些既是學校開展教育教學活動的物質基礎，同時也是塑造優良學校文化的物質基礎。是校園文化的硬件，是看得見摸的着的東西。校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關係，無不反映了某種教育價值觀。

完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教於文、寓教於樂的教育活動提供重要的陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的佈局、各具特色的建築和場所，使人心曠神怡、賞心悦目，有助於陶冶高雅情操，塑造美好心靈，激發開拓進取精神，約束不良風氣和行為，促進師生身心健康發展。今年暑假，我校新建標準塑膠運動場一個，全部黑化校園路面，刷新教學樓實驗樓外牆，

綠化美化校園，將一個全新美觀整潔的校園呈現在師生面前，使我校校園硬件建設達到最好程度，為師生營造了一個身心愉悦的外部環境。

2、精神文化。學校精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是學校文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。學校精神文化又被稱為“學校精神”，並具體體現在辦學理念、校風、校訓、教風、學風、班風、個性、風貌和學校人際關係上等方面。

(1)校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現着一個學校的精神風貌。在校風體現形式上，校風主要表現在辦學理念、校訓、校歌、校徽和校旗上。好的校風具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位師生的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理髮展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵禦力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

辦學目標：求真向善惟美涵養文明素質

修德啟智健體奠基幸福未來

校訓：崇德好學勵志篤行

校風：文明勤奮和諧進取

(2)教風建設。 教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師師德水平、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。今天全國人民正在為實現中國夢而努力，但是實現中華民族偉大復興，發展是硬道理。發展經濟靠科技，發展科技靠人才，而培養人才靠教育。因此當今世界各國的競爭歸根到底是人才的競爭。學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“傳道授業解惑”教書育人的過程中發揮主力軍的作用。只有在教師隊伍中樹立起良好的師德、過硬的專業素質、紮實的教風，才能引導和促進優良學風的形成，才能完成教育人培養人、提高中華民族整體素質的光榮艱鉅任務。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風，也就難以完成教書育人的基本職責，更談不上培養人才了，耽誤的可是國家大事了。

我校已形成以“嚴謹博學善教愛生”的教風。老師們在各自的工作崗位上不忘職責，堅守師德標準，廉潔從教，敬業奉獻。堅定的理想信念和對未來美好的追求，讓我們一直堅持在人間這條滄桑的正道上！

文化長廊 歷代書法家作品集

(3)學風建設。 學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衞生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。我校已形成以“樂學多思求真創造”的學風。同學們比學趕優，在導學案模式下，在小組內自主學習合作探究學習已基本成為習慣。良好的學風直接帶來會考的優異成績和各項綜合素質考評位居全市前列。

隨處可見的名言 學生活動

(4)學校人際關係建設。學校人際關係包括學校領導之間的關係、學校領導與教職工之間的關係、教師之間的關係、教師與學生之間的關係、學生與學生之間的關係。和諧的校園人際關係是學校文化建設的發展和推動力量。良好的學校人際關係有助於廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。總體來看，我校人際關係比較和諧，沒有體罰變相體罰學生現象，學生尊敬老師團結同學，一派寧靜祥和。

3、制度文化。學校制度文化建設是學校文化建設的重要組成部分。“沒有規矩，無以成方圓”，通過制度規範學校師生的行為，告誡人們該做什麼，不該做什麼。制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，並使其真正起到規範師生行為的關鍵環節，校園文化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能幹，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設，具有十分重要的、決定性的作用。我校的各項制度基本健全，組織機構建設基本合理，師資隊伍基本達標。我校實行校長負責制，校長是黨政一把手，負責全面工作。副校長分管教學、政教、總務、辦公室等具體工作。黨務工作下設工會、共青團、婦聯等。分工清晰，責任到人，各負其責，共同發展。

五、建議與措施：

1、完善校園文化牆內容，多途徑落實校園文化建設，在辦學理念、學校管理、校本課程中滲透“水文化”的特色，以多種形式給予師生文化薰陶。

2、完善各種校園文化內容，發揮校園文化的顯性、隱性作用，努力從精神層面提升師生價值觀，確保師生心理健康教育、環境教育、安全教育、紀律法制教育等方面有長足進步。

3、大力弘揚優秀傳統文化，並滲透到課堂教學改革中，促進學生行為習慣的改變，以優秀文化影響人，引領學生健康成長。

4、創新班級文化，加強班級文化建設，培訓班主任，提高班主任綜合素質，強化班主任責任意識，培養學生主人翁意識。

5、開發校本課程文化，發揮地方特色文化的作用：水文化、呂家河民歌、民間故事、武當武術等文化，讓學生了解家鄉，培養學生熱愛家鄉，熱愛祖國的情感。

關於校園的調查報告 篇7

調查地點:武漢工程大學

調查時間:20xx年11月20日

調查人員：10級動畫1班

調查目的：瞭解當代大學生的道德修養，從而更好的塑造良好的學生形象，創建文明的校園。

調查對象：武漢工程大學全體同學。

調查形式：問卷形式(發放問卷80份，回收有效問卷69份。)

調查內容簡介：調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法。

調查過程：

①確立調查主題

②確定調查人員

③撰寫相關調查內容

④向校內發放相關調查問卷

⑤回收調查問卷，並總結調查內容

⑥敍寫調查感受

⑦撰寫總結性調查報告

人們常説大學校園是“象牙塔”，“淨土”，大學生是“社會驕子”、“時代精英”，而一些大學生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。石河子大學舉辦了一場“污損圖書展”活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂塗亂畫、撕頁、“開窗”等。據介紹，污損圖書現象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對着眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什麼會發生在大學校園中?反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學是積極進取、要求上進的，表現出當代大學生應有的可貴品質。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質和修養還有一定的差距。在我們的校園裏也確實存在一些不文明行為。因此，我班同學在老師的指導下在全校範圍內展開了關於校園文明的調查。

以下是問卷調查統計

1.在圖書館、教學樓等公共場所，你會注意小聲説話嗎?

(很注意90%，有時會忘記10%，經常忘記0%，從來不在乎0%)。

2.碰到老師會不會主動問好?

(總是35%，熟悉的老師會60%，偶爾會5%，不會0%)。

3.上完課或下自習後自己的垃圾會不會帶出教室?

(一直是55%，有時會35%，有人提醒會5%，不會0%)。

4.離開圖書館的座位時會主動將椅子和取下的書放回原處嗎?

(總是會80%，記得時會10，有人提醒時會8%，沒這個意識2%)。

5.對於大學生普遍的在公共場合的親密行為，你的看法如何?

(反感，認為不符合大學生的身份25%，無特別感覺，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無所謂15%)。

6.上課你會把手機關機或調靜音嗎?

(一定會95%，重要的課會0%，老師提醒會0%，經常不會5%)。

7.在食堂中是否會自覺排隊打飯?

(當然會85%，人少時會5%，有時着急會插隊10%，從不會0%)。

8.宿舍中有同學休息時會不會注意保持安靜?

(很注意60%，有人提醒時會5%，興奮時會忘記35%，不會0%)。

9、看見水龍頭及廁所中水流不止會主動讓其停止嗎?

(會100%，心情好的時候會0%，忙的時候不管0%，不會0%)。

10、看到別人丟失的飯卡你會怎麼辦?

(盡力找到失主並交還25%，交到失物招領處70%，放到原處不理他5%，佔為己有0%)。

關於這次調查，我們想説：

從統計這69份問卷中，我們看到了我校大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。

由於教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如“老公，接電話”、“寶貝，來電話啦”，要麼就是突然冒出一段和絃的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室裏原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環境。

如果你常去圖書館自習室，那你是不是瞭解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本“佔”着座位，後來的同學只能“望座興歎”。有時候晚自習都快結束了，不少被“佔”的座位卻還一直空着。“佔座”事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎着書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發短信,接打電話,玩遊戲，聽mp3,吃東西，翻閲與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衞生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進去體驗一下，看看那髒亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然後你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒準你還能在裏面發現一兩個很坦然地矇頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衞生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親暱的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人塗寫刻畫的文字和圖案。

還有講髒話，打架鬥毆，抄襲作業，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意佔用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數就是我們學生自己。

長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。

有人不禁要問：文明到底有多遠?其實並不遠，只要你願意給每一個人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實並不遠，只要你願意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時多彎一下，這樣我們就會離文明越來越近!

校園應該存在文明的火種。校園文明，事關我們自己切身利益，影響長遠。有了好的校風，優良的校園環境，對我們身邊的發展、學習都有立杆見影之效。更重要的是它反映我們學院師生的精神面貌和綜合素質，是我們內心世界的折射。這是形象問題，又是由其內在本質決定的，沒有良好的個人素質是很難達到的，這就需要我們大家共同關心，共同努力!