關於大學生生活環境及心理素質情況的調查報告大綱

摘要：當代大學生肩負着跨世紀的重任，在未來激烈競爭的社會裏要承受來自大自然和社會環境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅定的信念、意志和心理素質，才能支持自己建功立業，實現宏偉目標。本文通過對二外中文系03級的學生的生活環境及心理素質情況的調查，發現問題，尋找其產生的原因，提出保護大學生心理健康成長的對策。

關鍵詞：素質教育 基本文明教育 人生觀教育 持久戰

文明素質教育是我國教育思想體系的重要組成部分，我們從國小到大學進行了長期的思想政治教育，為的是實現學生在政治、思想、道德等方面優良素質的塑造。但在校園裏看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現在大學生自身道德素質方面的效果有着極大的反差，不同程度地表現為集體主義觀念淡薄，輕視勞動以及校園中的不文明行為、不禮貌現象增多。到了大學，我們培養的目標應該是使學生不僅掌握較為系統的專業理論知識和專業技能，而且要使學生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質全面提高。然而，近年來，在部分大學生中，由於各方面的原因，均不同程度地存在着對思想道德素質培養持不太重視的態度。使得現在對大學生進行基礎文明教育，成為社會的重要任務之一

在當今大學生中，不講衞生，不懂禮貌，不講公德，浪費糧食、水電等不文明現象比比皆是：買飯時亂擠一通，見到老師不打招呼，考試作弊成風，在課桌和牆壁上亂塗亂畫，等等。這些都顯示了大學生的道德素質水平遠遠不及他們的文化水平。這確實令人挺擔憂的。一些大學生對政治不感興趣，不願參加《大學生思想道德修養》課和政治學習。其突出地表現在“四多”上：即藉故請假的多，無故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業務書的多。在調查中發現，約有10%的大學生無理想，大多數的大學生只有職業理想，1/3的大學生有政治理想或帶有政治色彩的職業理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認為思想道德課沒有用處，將來找工作時，用人單位主要看學生手中有多少證書，學過多少專業知識。少數學生還認為，思想道德素質再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認識直接妨礙了大學生思想道德素質的培養，對大學生的全面發展很不利。

這種狀況是多方面造成的。首先，由於我國還處於社會主義初級階段，我國的文化教育普及程度還處於較低的發展層次，精神文明水平還不高。表現在家庭教育方面，許多家長認為教育是學校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由於家庭知識構成較低，家長教育方式簡單粗暴，使學生接受的家庭教育片面而簡單。特別是近幾年來，大學生中獨生子女的比例越來越高，對他們的家庭教育不當所產生的羣體性道德教育偏差，也越來越明顯地表現出來。其次，在學校教育方面，由於我國一直是考試教育，對學生的道德教育缺乏系統而完善的制度，大多數中學盲目追求升學率，道德教育形同虛設，使學生只注重考試成績，不重視個人道德修養的提高。而“教書育人，有些教師往往是隻教書，而缺乏寓於教書中的育人和缺乏‘授業’中的“傳道”。”[①]這也是重要的一方面。進入大學後，學生的道德水平難於同知識智力水平相符合。而以前對大學生在輿論上的吹捧，也使許多大學生對自我評價過高，認為不再需要德育方面的修養，在這方面更加放鬆。另外，社會上的一些不良風氣，如“一切向錢看”，腐敗現象等，也對道德教育工作產生了許多負面影響。

對學生進行基本文明素質教育是手段，通過基本文明教育建立良好的校風，培養合格人才才是目的。要實現這一要求，基本文明教育必須分三步走，或者説應包括三方面內容。

第一，校規校紀教育。校規校紀是基本文明素質的規範要求和準則，與基本文明教育密切相關。它通過集體對個體的約束，紀律對“自由”的約束來形成一種秩序，為廣大師生提供一個良好的教學、工作和生活環境。校規校紀教育是基本文明素質教育最基礎的內容，是學生順利在校園生活和學習的前提，是建立良好校風的重要一環。可以通過學校組織學習，聽報告，大學生管理條例考試等形式，使學生對學校紀律、規定有個初步的認識。還可以通過櫥窗對以往的學生違紀典型進行宣傳，並在學生中展開充分的討論，使他們用這些來警戒自己。

第二，基本行為規範教育。基本的行為規範包括基本的人際交際交往禮節，規矩的行為，基本的道德準則等。它不僅涉及到學生在校日常生活、學習、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學生在家庭、社會中的基本行為，這是文明素質教育的主要內容，也是難點。基本行為規範表現在人的日常生活的各種細小事情中，它是靠長期培養良好的習慣而形成。習慣的養成是長期的，而習慣一旦養成後要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的説教和開大會是講一講是遠遠不夠的。習慣常常是一種無意識的行為，當學生按照習慣行為做時，在意識中他往往並沒有想過應不應該這樣做，而只是遇到某種特定情景時的下意識的反應。所以，我們要做的就是首先讓他們意識到什麼行為是對的，什麼行為是錯的。這個可以通過在宣傳欄裏進行宣傳提醒，或者學習、討論有關文章等形式，使學生對自己的習慣進行思考。在此基礎上，可以引導他們制定教室、寢室、食堂文明公約，並把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過程作為教育過程。心理學認為，習慣的改變往往不是可以自覺完成的，而要靠外界的約束和刺激長期形成。所以，建立學生自律組織，如文明行為稽查隊，對同學中的不文明行為隨時檢查、督促，對良好行為進行表揚、鼓勵。當然，基本文明素質教育不可能一蹴而就，立竿見影。它是一個需要長期不斷髮展和鞏固的過程。對於大學生中的不文明現象，要有充分的耐心和理解，不可動輒批評學生素質低，不如以前好。

第三，人生觀教育。人生觀就是一個人對世界總的看法和態度。人生觀教育是基本文明教育的鞏固和昇華。鄧小平同志一再強調：“要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立遠大的共產主義理想。一定不能讓我們的青少年做資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”[②]可見，人生觀教育有多麼重要了。大學是他們人生觀樹立的主要階段，很多學生文明素質較低，其實正是他們人生觀不太成熟的表現。他們通過生活的經驗和獨立的思考來形成自己的觀點，有時受到不良思潮和社會不良風氣的影響，人生觀表現為消極、頹喪，或偏激，自以為看透一切，或單純功利主義，必然導致他們在行為上的偏激，或玩世不恭，得過且過，或逆反心理，喜歡“對着幹”，甚至發生自殺。僅1998年上海高校大學生自殺事件就有21起。[③]大學是他們最需要各方面給予引導的階段。這個引導，不可能是宣講式的口頭教育，簡單的談心效果也不會好，而是全方位的示範，良好的社會行為及秩序的教育，也就是平時所説的“學做人”。這首先需要全體教職員工，包括行政教輔人員和後勤服務人員，特別是任課教師，為人師表，以身作則，以高尚的職業道德和敬業精神來無形地教育學生，行動勝於雄辯，這樣產生的教育效果要遠遠大於思想政治工作者的説教。其次，要在學生中樹立正氣，表揚高尚品格行為，打擊歪風邪氣，所謂“善善惡惡”。

總之，大學生基本文明素質教育是一項艱鉅而刻不容緩的任務，對它需要充分的認識，即對它產生的根源有正確的認識，大學生可以通過教育提高文明素質，對此應充滿信心。同時也要認識到這項工作的艱鉅性，做好打持久戰的準備。

註釋：

[①] 引自《淺議大學生思想道德素質的培養》楊永康

[②] 引自《鄧小平文選》第三卷 p111

[③] 引自《開展心理健康教育，促進學生全面發展》王祥興

參考文獻：

（1）《淺議大學生思想道德素質的培養》楊永康

（2）《對當代大學生德育的展望與思考》陳靜

（3）《開展心理健康教育，促進學生全面發展》王祥興

（4）《淺議大學生的心理問題》吳瑋

（5）《普及心理衞生知識，提高心理調適能力——從大學生自殺現象談起》

朱莉莉

（6）《論一年級大學生的心理調適》戴迪萍