關於寫人的優美文章:為學登樓憶項公

如何寫出描述人的好文章，讓他的形象深刻的印在讀者的腦海裏?接下來小編為大家介紹關於寫人的優美文章，一起來看看吧!

為學登樓憶項公

●江文林(安徽)

東昇老人走了，他是哼吟着唐詩宋詞走的，他是帶着弟子們的温暖和孝心走的。他走得那麼匆忙，走得那麼無牽無掛……

八年前每逢週日，我像學生一樣，按時來到修葺一新的奎光樓，聆聽項老講詩詞，時間持續一年之久。與其他學員相比，除了年齡最長以外，充其量是一位編外學員、一位旁聽生。好在項老對我聽課，多次鼓勵。我才定心定意地走進去，坐下來。

對於詩詞歌賦，我是門外漢。雖然在學校讀書期間也學了點，但隨着時間的推移，大多還給了老師。好在退休以後，從欣賞的角度，又捧起了唐詩、宋詞。一是消閒，二是欣賞，三才是學習。按下性子去聽項老的課，也是為了彌補知識的不足。

那時的項老，已年過古稀，講起唐詩，抑揚頓挫，有板有眼。緣於教育出身，在講授每一組唐詩時，總是先介紹時代背景、作者的生平、著作類型及其特點，再詳細評點其代表作品，讓我又彷彿回到了學生時代。項老知識面寬，記憶力非凡。特別對古詩詞有獨到的見解，發散思維尤佳。旁徵博引，脈絡清楚，讓聽課者時而點頭稱是，時而鬨堂大笑。聽他的課，像有一隻無形的手，把你帶入遠古的、唯美的時空隧道。

在講習初唐四傑之一駱賓王詩《浮槎》時。項老讓學員們在通讀、瞭解詩意的情況下，先從寫作背景去追尋作者的創作意圖。“浮槎”即木筏，用為詩題，其實是作者以“浮槎”自喻。浮槎本為高山大木，質地精良，但萬萬想不到遭暴風襲擊，成了一隻木筏，白白地承受波浪的衝蕩，材大而無用，只能空懷怨恨。作者借典抒發了自己是大木而懷才不遇的悲憤。詩中多處用典。有些典故在日常書信中常用，但 “食而不知其味”，知其然，不知其所以然。通過項老對詩中典故的剖析，才知道，一般書信中的“請斧正”是有來頭的。《浮槎》詩中“良工豈易逢”的“良工”，指匠石。《莊子·徐無鬼》載，古代楚國有一個人粉刷牆壁，一點白粉落到鼻尖，拭之不去，有一個巧匠名石能“運斤成風”，試使削之，匠石削去了其鼻尖上的白粉而鼻不傷。“斧正”一詞來源於此。後來引申為能工巧匠幫助修改文中弊句，而不傷作者原意。

真是“活到老，學到老。”“臨老還學當吹鼓手。”不過，在項老面前，我永遠是個國小生，要當好這個國小生還真得下一番功夫!

項老很講究教學方法，一般是講與評結合。在每介紹一位詩詞作者和評析作品以後，下一節會佈置作業，讓學員動手動腦試學寫詩詞，並公開點評。評點從格律到謀篇，從結構到平仄，逐句、逐字公開評鑑，讓你聽有所思，學有所獲。評點不但注重語法、修辭、遣詞、造句，還注重作品的思想性。比如在評點學員的作品《己丑中秋節》時，項公指出：“寫月、柳、梅等自然界現象要脱離‘套板結構’，力求創新。如果寫20xx年的中秋月，要突出祖國六十年的鉅變，詩中能反映‘外國的月亮比中國圓’的思想如今已成為歷史。”“在詩歌創作中，要充分發揮想象和聯想作用，寫出的詩才有生氣，才有新意。”項老又説：“詩言情，詩言志，一首詩最難得的是‘真’。要有真情實感，否則詩無新意，境界不高，只能是平庸之作。”

對於古詩詞，平時也讀過，略知一二，但並沒有下過多的功夫，更沒有花時間、下氣力去作深度探求。自從師從項老，經過一年多的“為學”，着實培養了對古詩詞的興趣。從欣賞到“賞析”，對有些詩詞不但“知其然”，而且在知其“所以然”上有了新的斬獲。

到奎光樓聽東昇老人的國學講座，要拾級而上。三十個青石台階一口氣要上去，要花點氣力。若週週如此，則需要有恆心支撐。這讓我想起了鄉賢汪文弼先生奎光樓舊題楹聯：“為學似登樓，讓君更上一層，放開眼界。”

在“登樓”、“為學”的課間閒暇，我曾勸過項老，你這個“金礦”“開採”應悠着點，不能讓他們搞“掠奪性開採”，而應該採取“保護性開採”。站過講台的我深知，一個青年教師，連堂三節授課都口乾舌燥，更不要説年過古稀的項老，一講課就是三個多小時。沒想到，八年前的擔心被今天突發的現實驗證了。令人尊重的項公真的離開了我們，這是全椒文化界的損失，教育界的損失!

文星隕落，項老走好!

公眾號：天府散文