關於朋友的作文：知音難逢(7篇)

關於朋友的作文：知音難逢

得知己，人生快哉。

古人曰：士為知己者死，女為悦己者容。有誰能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有誰忍心看到伯牙因子期之死而斷琴後寂寞的背影？是啊，那個世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢？

菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時空的偉大心靈的對話，我彷彿可以聽到這之中的那股巨大的失鳴聲，無獨有偶，憂國憂民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的古代仁人志士，時空，從來都不是知音間可造成屏障的阻礙。

但人生得一知己，何其難也！

莊子筆下的鵬，即便是有着飛向蒼穹的雄心壯志，但在面臨蜩與學鳩的不解與嘲笑時，它仍是註定要遵行一場自己的圓舞曲，所謂高處不勝寒，得不到知音的鵬也許可以撐得住這種曲高和寡的孤獨之旅吧！

投江而死的屈子，他的生命裏也未出現能與之慢慢相懂的知音，本以為楚王可以懂自己，不料這種堅信卻抵不住幾句挑撥之言。“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”，這等的美好又有誰來欣賞？柔弱的身軀最終化為汩羅江中的一朵水花。

就是宴請眾人的醉翁，也會説出“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也”。這道出一種“世人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁而我獨清”的感歎，知音啊，確實難逢。

記得那晚，蘇子無意入睡，尋好友張懷民，共賞那一庭如水月華，也許當蘇子發現好友一如自己難寢時，心裏也是有一種情感得到迴應的快樂吧。知音不需出生入死才可得到印證，世人的友情也許並不須要似馬克思恩格斯般偉大，但知音，一生中有一個，也就足夠了。

或許在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物時產生一拍即合的那種感覺，這時，我只想説，好好去珍惜他吧，因為，知音難逢。

簡評：本文以行雲流水似的語言、獨到的用例方式、恰當的泛靈手法贏得高分。

關於朋友的作文：知音難逢

知音少，絃斷有誰聽！——岳飛

朔漠幽囚，誰與你共賞長河落日，天長地久？湖湘隔別，誰與你笑看梅花驛寄，水闊煙深？

知音難逢，無人對飲，縱然百年佳釀也索然寡味；知音難逢，子然一身，只得將一杯孤獨飲盡。

岳陽樓上的歎息，不止有“先天下之憂而憂”的壯烈與豪情，亦有“微斯人，吾誰與歸？”的悵惘與遺憾，倘若有成千上萬個范仲淹可以“不以物喜，不以己悲”，那洞庭的湖水，也應少幾許清淚，少幾分迷茫吧！

若杜甫“安得廣廈千萬間”的呼喚，亦出自成千上萬個有識之士之口，那麼寒風瑟瑟，又怎能吹散人們的理想與生活的美滿？杜甫少的不只是千萬間廣廈啊！放眼天下少同類，安得知音共悲吟？

士為知己者死。知音已逝，琴聲誰懂？上至蒼穹下赴黃泉，該出現的人總是最後登場，或者，永遠地與我們擦肩而過。

雖説知音難逢，可一旦相逢，便是一段令人回味的故事。

想當初，伯牙子期，僅因一弦迷離的琴音，兩顆不同的心臟竟能分享同樣的律動。高山流水，何等愜意！羅素與桑格，在劍橋因一本書而相逢，又因學術的爭辯而相知。而二人又在這激烈的辯論中打開了彼此心中的那把鎖，兩個人的脈搏從此坦誠地共鳴。君子和而不同。正是因為互為知音的兩人，並不是生硬地彼此複製，而是在諸多的不同甚至相斥中產生的一種冰與火共生，天與地相映，葉與花相襯的平衡。

每個人作為廣闊天地的一個渺小的個體，都渴望在茫茫人海中聽到自己的回聲。可幸運者寥寥，不少人，一生都在尋尋覓覓，一生都只能迷惘歎息。

是的，知音可遇不可求，知音相逢，是需要互相雕飾的。其間有痛苦，其間有紛爭，其間有大痛和大癢，但每個人都會因知音的存在而更加明確自己的位置，也因此得以實現人格的昇華。

知音難逢，我們也要苦苦等待，因為知音能豐富我們的生命。即使沒有弗尼吉亞?芙爾夫同布魯克那樣擺脱塵俗地相知，即使不是像竹林七賢那樣忘情山水，快意詩書。

只可惜，知音難逢，知音難覓啊！我的讀者，你可是我的知音？

簡評：本文以過人的才情，詩人般精練的語言贏得高分。

關於朋友的作文：知音難逢

我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人/是個過客。——鄭愁予

古城的青石向晚，漫步在夕露間，我把心綻放成芍藥的樣子，我希望，有個知音停下，站在我的身旁，低下頭詢問我的長久。

想起那徘徊在黑夜的海子，他的短詩每一行都有金剛石的硬度，那是一種用生命的力量鐫刻成的思想，他渴望在現實中尋覓一種迴音，一個知音人，然而，命運卻只是讓他像一束麥子般站立在山崗上，把孤獨和寂寞化作一縷無奈的山風，從麥田吹向了山海關。沒有知音的海子終究抵擋不住孤獨的煎熬，他到了另一個世界，面朝大海，春暖花開。也許，會有達達的馬蹄聲告訴他，知音來了。

想起那把寂寞畫成向日葵的梵高，他的言語沒有人聽得懂，於是，他把生命的真諦寫給了向日葵。他渴望知音，渴望有人陪他一起像向日葵一樣用沒有位移的速度追逐光芒。然而，命運沒有給他厚愛。固執的梵高終究在沒有知音的日子裏消沉，留給人們的是一聲悲哀的槍聲。

有一句話是這樣説的，人的思想越深刻，在現實生活中越難覓得知音。海子、梵高大抵就是這樣的人。沒有知音的日子就像斷了弦的琴，意志就如失去方向的船，終歸會沉淪。

知音難逢，有一些人便在難逢中相逢，珍惜那一陣短暫的馬蹄聲。

王維和裴秀才在滿山的佛語中相遇，從此遊山玩水，共唱人生的真諦。梁山伯與祝英台在一片讀書聲中結為知音，他們的情感如那永恆飛翔的蝴蝶，千百年來活躍在歷史中。

高山流水，知音可貴。

知音如同那古城裏合韻的馬蹄，在一片寂靜中極易錯過。讓我們握住知音的手，用一種平靜而又寬廣的心去守護那難得的知音。

我的心如同芍藥，在一片馬蹄聲中綻放，我聽到有人停下腳步低下頭，詢問我的長久。

我低頭不語。

我想，有了知音，我的長久便是永恆。

知音難逢，我會珍惜。

簡評：本文以過人的才情，詩人般精練的語言贏得高分。考場作文中的精品。

關於朋友的作文：知音難逢

周國平曾説：“每個人都註定是靈魂的獨行者，無論多麼崇高的感情，也不過是一顆獨行的靈魂對另一顆獨行的靈魂最最深切的呼喚與迴應罷了。”

是啊！知音難逢啊！且看古今中外多少顆靈魂正在苦苦地吶喊！以為能夠高山流水遇知音，最後卻發現不過是一場對牛彈琴的鬧劇罷了——這樣的例子難道還少嗎？

天才註定孤獨。

享利?羅梭，一顆偉大的獨行的靈魂，那個轟轟作響的工業革命時代不屬於他，那些叫囂着資本主義的怪物不是他的同類。而他的純淨、優雅，又與那個社會格格不久。正如藝術家吳履所説：“我見不得人，人亦見不得我！”於是這高傲的靈魂獨自飄蕩到那湖邊，飄蕩到那與世隔絕的仙境去。他親自伐木，造屋，農作，釀葡萄酒——當然還有寫作。物質的缺乏，同類交流的缺乏並沒有折磨他的心靈，相反，淨化了他那本就透明，清亮的水晶般的心。

知音難逢啊！可當我拿起《瓦爾登湖》，拿起那片幽靜的土地，我總要暗自慶幸——幸好羅梭沒有知音，否則何來這本世界裏最靜謐的一聲呼喚？

文森特?凡高，另一顆為世人誤解的偉大的靈魂。藝術的強烈情感與世人的嘲笑唾棄雙重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，至到他在那片麥田結束自己的生命，他也沒能找到知音。濃郁飽滿的色澤下，是他那千瘡百孔的心。他瘋狂地愛戀着一個懷孕了的妓女，可她卻説：“我看不起你，你不過是個窮畫家罷了。”聽到這句話，他的世界倒塌了。

知音難逢啊！可每當我看着那幅《向日葵》，感受着那鮮亮的黃色下隱含着的生命的張力，我也要暗自慶幸——幸好那妓女沒有愛上凡高，不然恐怕他早已淪為家庭忙碌奔波的丈夫，又何來那些精神與痛苦在上面顫抖着的畫作呢？

天才註定孤獨。

因為只有獨行的靈魂才能找到自己的上帝。沒有另一顆靈魂同你在人生之路上一唱一和，有時反倒能讓你更加專注地思考的來路與去向。知音固然重要，心靈的交流、思想的對話也必不可少。然而若實在尋不得知音，何不沉靜下來，獨自品味一段孑然一人的旅途？

嘗試在沉默中同心靈對話，也許你會發現，自己已然是最好的知音。

簡評：本文以簡潔清晰的思路，異乎常人的觀點贏得高分。

關於朋友的作文：知音難逢

誰不向往“酒逢知己千杯少”的曠達情懷？誰不期待子期與伯牙般的深情厚誼？奈何這茫茫世間，演繹了無數悲歡離合，見證了多少輾轉飄零，卻只能留給我們一聲歎息——知音難逢。

知音難逢，難在滄海桑田，生命苦短，每一個人的生命都充滿那麼多不可能。兩個生命的偶然相逢，即使擦出過萬丈光芒，也終將各自歸於沉寂。在子期的墓前，伯牙斷琴哭泣，因為生命短暫，不能長相陪伴；因為知音難逢，再也無人替代。在林徽因的靈前，金嶽霖一副“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”的輓聯，令人柔腸寸斷。因為命運無情，帶走摯友年輕的生命；因為知音難逢，從此再不會有共掌明燈、煮酒論道的紅顏知己。

知音難逢，難在人心惶惶，把自己緊緊裹藏。偉大的聲音最初總是孤獨的，因為敢於結伴的勇敢心靈少之又少。在人人“明哲保身”，不願招惹是非的年代裏，一個勇敢的知音如同烽火中的家書一般萬金難換。馬貴福先生以言獲罪，在瘋狂的年代裏成為眾矢之的，眾多學者乃至弟子未出一言。馬老黯然神傷，因為知音難逢，竟無可比肩受難，為真理共同奮爭的人；因為知音難逢，他蒼老的聲音在寒風中竟是如此單薄和失落。季羨林先生不滿學術界對胡適長久以來的反攻倒算，於70年代憤然發表《我為胡適説句話》，可應者寥寥。胡適諸多同事、門生無人響應，季先生悵然若失。因為知音難逢，無人願意衝破黑暗的幕簾，握住季老的手；因為知音難逢，偌大的中國，竟找不到為胡適先生正名的第二個聲音！

知音難逢，難在千人千面，志趣各不相同；知音難逢，難在遠隔重洋，終身未能相逢……廣闊的世界每天都上演着分分合合的故事，許多深重的情誼被我們壓在記憶的箱底，被濃墨重彩的現實生活掩蓋着，很久未見天日。我們歎息着知音難逢，深深明白許多情懷，一去都不會再來。

在知音難逢的年代裏，倘若還有這樣的福氣和三五好友共飲歡樂，何不盡情享受這樣的贈予，握住這一雙雙來之不易的温情雙手？

因為，知音難逢。

簡評：本文以精巧的開頭結尾，清晰的思路，新穎、準確的例證贏得高分。

關於朋友的作文：知音難逢

剪水為衣，摶山為缽，山水的清音何人懂？

喧囂城市，燈紅酒綠，我的知音又是何人？——題記

不必説“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的求友若渴，也不必説高山流水，人散琴碎的失友之痛，更不必説荊軻為燕太子丹知遇之恩，為友赴死的離歌，知音，似乎是人心底最真切的呼喚。

為什麼？為什麼曹操、子期、荊軻如此在乎知音？

因為，知音實在難逢。

一個人倘若不逢知音，一輩子也就像是在黑暗中等待。身為丞相之子，御前侍衞的納蘭性德又是多麼寂寞，最可悲的是人們只知納蘭性德歡，卻無人知其悲。殊不知，沒有知音相伴，納蘭性德只能獨自在鬱郁中聽落花之音。

旋轉的星空，燦爛的向日葵，金黃的麥田裏又有多少人願意陪梵高守望。孤獨，悲恨，不滿。大千世界，幾乎所有人的審美觀和他相悖，沒有知音，梵高的世界一片灰暗，那麼倒不如陷入無邊的黑暗之中。

這些人，燦爛了歷史的星空，而歷史卻沒有派一位知音燦爛他們的星空，於是海子走了，川端康成走了……

知音難逢啊！

但世界總是不公平的，總有一些幸運兒獲得了上天的恩賜。

蘇軾與朝雲便是這樣，朝雲一介女流，位居侍妾，卻始終被蘇軾視為知己，有一次，當蘇軾問他肚子裏裝的是什麼，眾人有恭維學問，才華……只有朝雲説，他肚子裏裝的一肚子不合時宜。蘇軾喟然長歎道：“知我者，朝雲也。”於是，無論貶謫何處，有朝雲陪伴，蘇軾這位曠世奇才不再孤獨，不再寂寞，朝雲這個知音，温暖着蘇軾不平的一生。

不只朝雲蘇軾，李白也遇到了杜甫，馬克思遇到了恩格斯，惠子遇到了莊子……

知音難逢，並非不能逢。

知音是心靈的港灣，是冬日的陽光，安慰和照亮了這些受命運折磨的靈魂。

跳出歷史的長河，回到現實。有的人思忖個人名利，有的人在意個人得失，有的人熱衷於鈎心鬥角，卻沮喪地説：“這個世界，沒有我的知音。”其實，雖説知音難逢，但往往我們不是沒遇到知音，而是忽略了也錯過了知音。

捫心自問，對待陌生人，你是熱情地問候，還是冷漠以待？選擇朋友，你是依據他的才情，還是他的權力？與友人相處，你是真誠以待，敞開心扉，還是暗藏一手，有所保留？

如果你都沒做到，又何談難逢知音？知音是難逢，但更重要的是珍惜身邊的知音！

人生得一知己足矣！人生有一知己相伴何其快樂！

所以，不要再悲歎知音難逢，請靜靜地等待，好好地把握，總有一天，你會遇見一位懂你清音的知己。

簡評：本文思路清晰，文采斐然，既得文趣，又有理性，是考場作文中的精品。

關於朋友的作文：知音難逢

難忘古人千年一歎：“酒逢知己千杯少！”這樣的知己，定是能讓我們將內心所積鬱的心事一吐為快。美酒當歌，長月當空，知音相伴，何等痛快！

然而大部分時間我們是在“知音難逢”中度過的。即使詩人魯藜説，把自己當作泥土吧！老是把自己當作珍珠，就時常有被埋沒的痛苦。是的，我們的眼光是那麼“挑剔”，以至於眼中只放得下自己。伯牙與子期的“高山流水”歌依舊縈繞於耳畔，不必困惑知音為何難逢，斷琴的一刻伯牙便已瞭解，人一生的知音屈指可數。大千世界，芸芸眾生，如果真像佛説的那樣，前世的五百次回眸，換來今生的一次擦肩而過，那麼上輩子我們定是望穿秋水了。

初學古文時，陶潛的《桃花源記》深深地吸引了我。似有佳人帶着笑容而來，舉手投足，落英繽紛，世界美不勝收。然而這個迷一般的世界像是從人間蒸發。南陽劉子驥，高尚士也，陶淵明一定是將他當作千載難逢的知己罷，只可惜一切的一切，“後遂無問津者”。

有人説，人啊，終其一生都在做無畏的掙扎。安妮寶貝説，完美的生命旅途，是無疾而終，是不告而別。我想，知音是可以彌補這一切的，縱使“難逢”。記得《闖關東》的片尾曲中有這樣一句歌詞：“你的懷抱温暖我凍裂的期盼。”不知為何，這句話語在寒冷的冬季温暖了我，也温暖了我的家人。即使世事艱辛，但這温柔的話語讓我相信，這個世界總會有一位屬於自己的知己，一起暢談理想，對酒當歌。為了遇見這不可多得的知己，我會珍惜我自己……

方文山的歌詞唯美，而經周杰倫唱出，便具有濃濃的中國風。偶然得知二人在成名之前的道路十分艱辛，乃至坎坷不平。但命運讓兩個有抱負的年輕人相識了，他們的搭配，是中國流行音樂史上最動人的一道風景線。知音相逢，便是一次撼天動地的奇蹟，不論是對自己，還是整個世界。

曾在網上看過一句話：“有生之年遭遇你，原是飛鳥與魚。一個在天，一個卻深潛海底。”兩個世界的悲哀總是令人心痛，但我想，只要心存信念，“泉涸”，兩個世界相交，總會有“相濡以沫”的一天。

知音難逢，至少我可以等……

簡評：本文以新穎的材料、流暢的語言贏得高分。