大學聯考作文江蘇

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20xx大學聯考作文江蘇篇1

歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴説着爺爺的人生，體現着純樸的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地裏顯得格外清晰。天上烏雲開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細密的雨。爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊。”我望着爺爺，説出心裏的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地。”如今，村裏只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多麼和諧，多麼自然。

二、珠算

“得咚、得咚……”爺爺撐着老花眼鏡，撥弄着算盤，時不時地在小本子上記些什麼。“爺爺，你在算賬啊，我幫你吧。”“小丫頭，你能幫我什麼，你會用這老算盤嗎?”爺爺笑着向我挑眉。“我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀學不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看着就暈了。”爺爺低下頭去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機計算，發現爺爺的結果那麼精準，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那麼穩重。

三、戲曲

靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽着旱煙。“爺爺，夜晚天涼進屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是卧龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉保定乾坤……”爺爺的歌聲並不動聽，卻帶着莫名的心顫、悲涼。望着爺爺皺紋間的無限認真，我明瞭：智慧是一種淨化了的境界。一人一曲，那般投入，那麼融和，在月夜下格外協調。

20xx大學聯考作文江蘇篇2

故鄉在建造“宋城”。城牆高聳，旗幟飄揚，徽派民居古樸風雅，青石板路鋥亮光滑，乍看似有唐宋遺風。

但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉，神州大地上湧現出無數的烏鎮周莊。風情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識度，怨不得餘秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑弔的涼亭。

城市雷同，千篇一律，景區相似，粗製濫造，不禁發問：中華民族幾千年的文化與智慧，難道被一些人盡數使在炮製城市上了嗎?

我想到了布拉格。

看似高貴優雅的“天鵝絨革命”曾把這裏的一切衝突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治遊戲選擇生活的藝術。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采説：當我想以一個詞表達神祕時，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。

《基督山伯爵》結尾講：人類的一切智慧都藴藏在這兩個詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅韌充滿希望。

足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動盪的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個時代的粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。

反觀當下，竟有張家界的山峯因好萊塢電影而易名。環顧左右，“英倫風情”、“巴黎之光”的建築填塞了許多城市。不禁恐慌，外來文化的滲入竟已深入骨髓了嗎?它塞住了靈動的氣息，篡改了城市的脈絡，上海弄堂，北京小巷，它們仍舊無恙嗎?

聯想到捷克的知識分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心絃震撼。

我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮於表面?從小時的奧數金獎到成年的勾心鬥角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治説：“心靈仍需要一種語言。”我們的城市也需要一種語言，一種特立獨行的智慧，這種智慧貫穿整個城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。

《道德經》有言：“大辯若訥”。可惜窗外，城市改造的轟鳴不絕於耳。

而布拉格不説話。

20xx大學聯考作文江蘇篇3

大躍進時期，朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講台作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才説出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成!”話音剛落，台下便是一片鬨笑之聲。“太慢了!”可是老先生的倔勁卻上來了，説什麼都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”

這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這麼“倔”?何必跟“效率”較勁?簡直是一根筋!

的確，對於講求效率的智慧的當代人來説，這樣的做法，實在是不知變通，乃至於冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要願意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕鬆搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統共寫了三本書，加起來不過七十餘萬字，平均到每天不過百餘字。然而，為了蒐集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閲了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至要得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那麼一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊!

二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始於“倔”、成於“笨”，在於某坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處着手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢説今天市場上的作品全部流於平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什麼時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”