五好文明家庭創建中的幾個問題

五好文明家庭創建中遇到的問題

家庭美德，作為社會主義道德體系中的一個重要組成部分，與我們每個人的生活息息相關。諸如尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等，是每個家庭都亟待努力弘揚的。 家庭美德，需要繼承，又需要不斷髮展。以前，提起家庭美德中做得欠缺的地方，我們就會聯想起做兒子的不盡贍養義務，領工資後不如數支付給父母生活費；婆媳不和睦，為你住南間我住北間，你吃多我吃少，三天兩頭爭吵……現在，隨着市民生活水平的日益提高，市民精神文明素質的不斷提升，諸如此類的矛盾較為少見了。然而，不時地，我們會從周圍的一些老人那裏聽到："我不缺吃不愁穿，就是想讓孩子常回家看看.”

“沒有家庭文化的發展和繁榮,就難以實現社會主義文化的繁榮和發展;沒有家庭的和睦和家庭新風的倡揚,也談不上整個社會的和諧.”全國人大常委會副委員長,全國婦聯主席,五好文明家庭創建活動協調小組組長顧秀蓮在一次會議中意味深長的講到.可見家庭是婦聯工作的重要領域,它對每個人道德的養成,知識的積澱,能力的培養有着極其重要的作用.但是,在現在的文明家庭中我們同時也發現了一些問題.不得不上我們深思的問題.

一首《常回家看看》，牽動了天下每一顆父母心。至今，它仍唱遍大街小巷。由於現代生活節奏的加快和生活方式的轉變，有多少兒女不能與父母經常團聚，讓老人遺憾不已。現在，有些晚輩開始引以為戒，尋找時間，領着孩子，帶着愛人，常回家看看，受到老人歡迎。 然而，也有一些人將常回家看看演化成了變相的"吃老人"。會餐完畢，他們不是"幫媽媽涮涮碗筷"，更不會"幫爸爸捶捶後背揉揉肩"，而是在酒足飯飽之後，碗筷一推，油嘴一抹，和愛人、孩子看看電視打打牌。有的三口之家空着手去探視老人，吃完還帶飯菜走人。等到小輩走了，老人已忙得渾身痠痛。 我認為，如此回家看看，給老人們的精神慰藉不多，倒是給老人們添加了不少生活負擔，實在是要不得。

古龍鎮的共榮村是我們在新農村建設中評選出的典型示範村.它坐落於古龍的西部,是個不太大的村莊.但是當你一踏進它的地界,整齊的村莊,乾淨的街道不得不讓人眼前一亮.可以説它不管是”致富之家”,”守法之家”,”和睦之家”等都是很優秀的代表.但是我卻從中知道了這樣一件事.其中的某户人家非常寵愛兒女，對兒女百般呵護關愛，處處侍候，事事操心，為兒女可以捨棄一切。見兒女有個頭痛腦熱比自己生病還急，送醫院，陪夜，熬雞湯，熬粥，日夜操勞。兒女讀書了，工作了，父母還是操心不止。兒女１８歲生日，父母操勞整天，讓孩子在家宴請學友；雙休日，兒女睡懶覺，父母忙飯菜，服侍周到。然而，從另一種角度觀察，我總覺得他的愛心有所欠缺，這就是在對待他自己的父母上。耄耋之年的老父老母，孤零零地居住在近郊的一套公房內。他與妻子極少去探望。逢年過節，他有時竟是一個人帶上點水果去探望，説是"孩子功課緊，省一點時間吧。"老父老母生病需住院，他也是送到醫院，付了一應費用，請妥護工，就基本不去，一個星期去一二次而已。 平心而論，不能説他待父母"不合格"，但"分數"是不夠高的吧。一個人對家庭的愛心，應當既給予小輩，又給予長輩。而愛幼太過，敬老不夠，我以為這是一個亟待引起許多中青年夫婦注意的問題，不僅是那户人家的個人問題而已。愛幼太過敬老不夠已經成為五好文明家庭創建中一個比較明顯的問題了.

“五好文明家庭”創建活動已成為我縣精神文明建設中一項影響教大,持續時間最長,羣眾參與面最廣,富有特色和成效的創建活動.雖然在前進的過程中發現了很多的問題,但我們相信針對家庭的特點,運用家庭的喜聞樂見,結合文明家庭創建活動,結合家庭美德工作,相信我們會取得很好的結果!