甲秀樓導遊詞（通用18篇）

甲秀樓導遊詞 篇1

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，成為歷史文化和現代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

甲秀樓導遊詞 篇2

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

在新紀年的第一天，貴陽新落成的孔學堂向市民正式開放。早在去年9月28日，趕在孔子2563週年誕辰，就舉行了盛大的孔學堂落成慶典，但因為一些尾後工程尚需時日，沒有對外開放。

這項投資4個億，佔地130餘畝，總建築面積2萬平方米的現代化仿古工程，坐落在風景秀麗的花溪景區大將山下，建築羣體依山傍水，與正在興建的貴州大學城融為一體，成為貴陽的一道亮麗文化風景線。

建造孔學堂的目的，貴州黨政領導認為，當前人們羣眾物質生活得到普遍提高，但很多人的精神世界卻變得荒蕪，由此滋生出許多“社會病”來。孔子的儒家思想，代表了中華民族的優秀文化，是興國安邦的精神支柱，因此決定把它建設成為加強青少年思想道德的重要基地和提高本地黨政幹部文化素養和“官德”境界的重要平台，力推貴州經濟建設“後發趕超”、“走出窪地”。為此市委書記主持落成典禮，市委宣傳部副部長、市文明辦主任親自擔任孔學堂管理處處長一職，規格之高可見一斑。12月初，在黔考察期間，省市領導陪同也曾到孔學堂視察，指出孔學堂硬件條件很好，要在此基礎上大力開展有影響的活動，打造弘揚傳統優秀文化的重要品牌。

代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍着歷史的光芒，昂揚着"甲秀天下"的精神風貌，引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導遊詞 篇3

甲秀樓是貴陽市的標誌。也可以説，是貴陽文化的象徵。建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲雲亭講學傳道，張三丰真人曾雲遊至此，讚歎此地氣象萬千，將來必是藏龍卧虎之地。

明萬曆二十六年，貴州巡撫江東之在此地建樓，名甲秀樓，取科甲挺秀之意。果然，此後貴州出了三位狀元，其中兩個住在從甲秀樓下流過的南明河畔。

甲秀樓是一座木結構的閣樓，三層三檐，紅櫺雕窗，下有十二根白石柱托住檐角，四周以白色雕花石欄圍護。總高22.9米，頂層額題“甲秀樓”三字。它與涵碧潭、浮玉橋、芳杜洲、翠微閣、觀音寺、武候祠、海潮寺合成一組瑰麗的風景建築羣，舊有“小西湖八景”之稱。後雖屢遭毀壞，但經修葺和重建後，仍然氣度非凡。

歷代騷人墨客對甲秀樓題詠甚多，其中清人劉玉山所撰206字長聯膾炙人口，此聯比號稱天下第一聯的昆明大觀樓長聯還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢及歷史變遷。集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨具魅力的美。夜幕降臨，華燈初上，到此一遊又是一番別有情趣的享受。

貼士：如果不是特別喜愛古蹟的遊客，建議晚上去，甲秀樓的輪廓燈倒映在河水中，很漂亮。由於河水的緣故，夏天晚上很涼爽，夜市也會較白天多，還可以觀賞露天卡拉OK。

甲秀樓導遊詞 篇4

著名古樓閣甲秀樓位於貴陽市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石--萬鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳説中的巨鰲)，始建於明萬曆二十六年(1598年)。樓高約20米，為三層三檐攢尖頂，這種構造在中國古建築史上都是獨一無二的。畫甍翹檐，紅櫺雕窗，白石巨柱託檐，雕花石欄相護，華麗宏偉。12根石柱託檐，護以白色雕塑花石欄杆，翹然挺立，煙窗水嶼，如在畫中。登樓遠眺，四周景緻，歷歷在目。樓下浮玉拱橋飛架南北，橋下清流回環，形成涵碧潭。入夜，華燈齊明，樓橋亭台映現其中，恍若仙境。

此樓為貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意為“科甲挺秀”、人才輩出之意。

甲秀樓內，古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多，其中清代貴陽翰林劉玉山所撰長聯，比號稱天下第一長聯的昆明大觀樓長聯還多26個字，洋洋灑灑206字入聯，長短相見，妙語連珠。

甲秀樓長聯：

“五百年穩佔鰲-磯，獨撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開。看東枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢;迢速關河，喜雄跨兩遊，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營編，龍番險扼，勞勞締造，裝構成笙歌閭，錦繡山川。漫雲竹壤偏荒，難與神州爭勝概。

數千仞高凌牛渡，永鎮邊隅，問誰雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸;悽迷風雨，歎名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峯，款款登臨，領略這金碧亭台，畫圖煙景。恍覺蓬州咫尺，頻呼仙侶話遊蹤”。

南明河入貴陽城後，至大南門外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是為鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽為貴陽市徽，就建在鰲磯石上。明萬曆二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。後人續修一帶九孔白石橋於樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，後改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。

甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱託檐，護以白色雕花石欄杆。浮玉橋為九孔，稱“九眼照沙洲”。解放後臨河修公路填埋二孔，現能見七孔。樓基和橋雖經多次洪水衝擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績;二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立於樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，採用現代建築材料和技術。重建涵碧亭，重修過程中，發現樓閣底層石牆中嵌有詩碑，重修後有八塊詩碑復嵌於底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統年間謝石琴所書。十年動亂中散失，後尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另據過去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。

自明清以來，甲秀樓就是貴陽人遊宴之所。登樓眺望，眾山環抱，近者為觀風台，林木茂蔚;遠者為黔靈山，青山一髮。棲霞、扶風、相寶、南嶽諸峯，羅列左右，如笑如粧，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數十萬人家飯熟時。四時朝暮，風景無限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽人，同治戊辰進士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長聯，作甲秀樓長聯共一百七十字，概述了貴陽市的地理形勢及歷史變遷。該聯胸襟開闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景於眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數峯青。盈盈細草裙腰色，隨着遊人綠進城”。

漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，遊艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。

翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規模的古建築羣，佔地4000多平方米，始建於明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身為南庵，後改名為武侯祠，觀音寺，1993年經維修後改名為翠微園。園內拱南閣造型敦樸生動;翠微閣端莊秀麗;清花空翠園修竹婆娑;龍門書院濃蔭幽靜。整個古建築羣古樸雄偉，庭院幽雅，不愧為建築珍品、遊覽勝地。

甲秀樓導遊詞 篇5

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，成為歷史文化和現代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

甲秀樓導遊詞 篇6

甲秀樓作為明代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳説中的巨鰲)。甲秀樓始建於明萬曆20_年,也就是1598年,至今已有400多年曆史.,明萬曆年間(1573—1620)巡撫江東之於此築堤聯結南岸，並建一樓以培風水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天啟元年(1620_年)焚燬，總督朱燮元重建，更名來鳳閣。復毀。清康熙二十八年(1689年)巡撫田雯重建，仍用舊名。有浮玉橋銜接兩岸。從古到今該樓經歷了六次大規模的修葺。歷經四百年的風吹雨打而仍舊矗立不倒，是貴陽曆史的見證，是貴陽文化發展史上的標誌。

甲秀樓在貴陽市城南的南明河上，以河中一塊巨石為基而建。始建於明，後樓毀重建，改名“來鳳閣”。清代多次重修，並恢復原名。現存建築是宣統元年(1920_年)重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過，匯為涵碧潭。樓側由石拱“浮玉橋”連接兩岸，橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”，現已拆除。甲秀樓朱樑碧瓦，四周水光山色，名實相符，堪稱甲秀。

清代貴陽八景之一的“鰲礬浮玉”即為位於貴陽南明河鰲磯石上的甲秀樓，樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲雲亭講學傳道。樓於明萬曆二十五年(1597)開始興建，當時先在沙中壘台作“奮鰲狀”，名“鰲頭磯”，再於台上建閣，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建，1981年維修一新。重修中，發現樓閣底層石牆中嵌有詩碑，後有8塊詩復嵌於底層樓壁。甲秀樓高約22.9米，為木結構閣樓，三層三檐四角攢尖頂，畫甍翹檐，紅櫺雕窗，白石巨柱託檐，雕花石欄相護。樓前橋先稱江公堤，後改浮玉橋，橋頭建有涵碧亭，亭柱鐫清咸豐年間貴陽知府汪炳嗷的聯語："水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行"。

貴州巡撫田雯在《黔書》中描述道：“每春波搖綠，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，覽漁舟之泛泛，洗杯斝以臨流，誰謂黔中無佳山冰哉?!”據説甲秀樓初建成時浮玉橋有九孔，橋西側的沙洲叫芳杜洲，洲上花木繽紛。月朗星稀時，橋與沙洲相映成趣，名“九眼照沙洲”，而後修濱河路九孔石拱橋被填了兩孔，築壩攔水，芳杜洲也沒於水底。甲秀樓前原豎有鐵柱二根，一為雍正四年(公元1720_年)，雲貴總督鄂樂泰鎮壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績;二為嘉慶2年(公元1797年)雲貴總督勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器所鑄，兩柱皆有銘文。二根鐵柱現存省博物館。

甲秀樓導遊詞 篇7

各位旅客:

甲秀樓是貴陽著名風景區。甲秀樓，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標誌一樣，甲秀樓是貴陽的標誌，是貴陽的徽章。

甲秀樓始建於明朝萬曆20xx年(1598)，至今已有400多年曆史。最先昌導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽"科甲挺秀"，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物。例如：明末以"詩書畫三絕"聞名於世的楊龍友，被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、樑後超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學家、新聞學家謝六逸，著名地質學家、中科院學部委員(院土)樂森尋，著名土壤學家、中科院學部委員熊毅，著名數學家、中科院學部委員秦元勛等。清代還出了兩個狀元，一個是武狀元曹維城，另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人傑地靈"的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

遊客最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞"黔南勝蹟"，遊客們都會在這裏留影。牌坊前後有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或卧獅，而是從高處俯衝下來的雄獅。在貴州的古建築中;您經常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。

腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平盲的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶。建築家在此煞費苦心，因兩岸地勢高低不同，於是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋樑造型的美感。

橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，後面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這裏，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點連成一氣，造成了"煙雨樓台山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。

在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖説北京頤和園的玉帶橋比它長，比它雄偉，但這種橋型出現的時間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風景橋，重要的是橋型與周圍景觀的協調組合，點綴襯托。

浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成"長江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠處觀看，彷彿是在水上行走，詩人把這種感受寫成了一幅楹聯，用"水從碧玉環中流，人在青蓮瓣裏行"的詩句點出它的神韻。

甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了"宛在水中央"的詩情畫境。從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以"鏡中景，水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在"獨佔鰲頭"，人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯》，共174字，凝結了貴州的歷史文化。開頭便是："五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。"

過樓抵南岸可遊覽貴陽僅存的一座始建於明宣德年間，距今560多年的明代建築"翠微園"。這裏原先是一片寺廟和園林，王陽明普經遊覽過的南庵便在這裏。他在《南庵次韻二首》詩中寫道："松林晚映千峯雨"'"漁人收網舟初集"。近年來改建為翠微園，把寺廟建築與園林庭院合為一體。

走進大門，聳立在台階上的殿，是南明時期永曆王朝修建的拱南閣。永曆王朝，最初建都在廣東肇慶，以後輾轉遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留着"永曆己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永曆九年，也就是公元1655年永曆王朝的建築，隨着歲月的流逝，大都毀壞、消失，惟有貴州還保存了一些遺蹟，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。

供南閣內陳列着貴州的各種民族工藝品，可供遊客自由選購。在它的右側，翠竹請幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄託了一個良好的願望，希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進土。

拱南閣右側的"澹花空翠"園林內有花牆、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩意。倚樓遠眺，明月清風，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經常在此詠詩作賦。

如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內，開闢了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客，明月留人"，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍着歷史的光芒，昂揚着"甲秀天下"的精神風貌，引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導遊詞 篇8

供南閣內陳列着貴州的各種民族工藝品，可供遊客自由選購。在它的右側，翠竹請幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄託了一個良好的願望，希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進土。

拱南閣右側的"澹花空翠"園林內有花牆、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩意。倚樓遠眺，明月清風，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經常在此詠詩作賦。

如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內，開闢了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代着名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客，明月留人"，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍着歷史的光芒，昂揚着"甲秀天下"的精神風貌，引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導遊詞 篇9

甲秀樓作為明代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽南明河中的萬鰲礬石上(這塊石頭酷似傳説中的巨鰲)。甲秀樓始建於明萬曆20xx年,也就是1598年,至今已有400多年曆史.,明萬曆年間(1573—1620)巡撫江東之於此築堤聯結南岸，並建一樓以培風水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天啟元年(1620xx年)焚燬，總督朱燮元重建，更名來鳳閣。復毀。清康熙二十八年(1689年)巡撫田雯重建，仍用舊名。有浮玉橋銜接兩岸。從古到今該樓經歷了六次大規模的修葺。歷經四百年的風吹雨打而仍舊矗立不倒，是貴陽曆史的見證，是貴陽文化發展史上的標誌。

甲秀樓在貴陽市城南的南明河上，以河中一塊巨石為基而建。始建於明，後樓毀重建，改名“來鳳閣”。清代多次重修，並恢復原名。現存建築是宣統元年(1920xx年)重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過，匯為涵碧潭。樓側由石拱 “浮玉橋”連接兩岸，橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”，現已拆除。甲秀樓朱樑碧瓦，四周水光山色，名實相符，堪稱甲秀。

清代貴陽八景之一的“鰲礬浮玉”即為位於貴陽南明河鰲磯石上的甲秀樓，樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲雲亭講學傳道。樓於明萬曆二十五年(1597)開始興建，當時先在沙中壘台作“奮鰲狀”，名“鰲頭磯”，再於台上建閣，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建，1981年維修一新。重修中，發現樓閣底層石牆中嵌有詩碑，後有8塊詩復嵌於底層樓壁。甲秀樓高約22.9米，為木結構閣樓，三層三檐四角攢尖頂，畫甍翹檐，紅櫺雕窗，白石巨柱託檐，雕花石欄相護。樓前橋先稱江公堤，後改浮玉橋，橋頭建有涵碧亭，亭柱鐫清咸豐年間貴陽知府汪炳嗷的聯語："水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行"。

貴州巡撫田雯在《黔書》中描述道：“每春波搖綠，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，覽漁舟之泛泛，洗杯斝以臨流，誰謂黔中無佳山冰哉?!”據説甲秀樓初建成時浮玉橋有九孔，橋西側的沙洲叫芳杜洲，洲上花木繽紛。月朗星稀時，橋與沙洲相映成趣，名“九眼照沙洲”，而後修濱河路九孔石拱橋被填了兩孔，築壩攔水，芳杜洲也沒於水底。甲秀樓前原豎有鐵柱二根，一為雍正四年(公元1720xx年)，雲貴總督鄂樂泰鎮壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績;二為嘉慶2年(公元1797年)雲貴總督勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器所鑄，兩柱皆有銘文。二根鐵柱現存省博物館。

甲秀樓導遊詞 篇10

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，成為歷史文化和現代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

甲秀樓導遊詞 篇11

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20_年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多着名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、樑後超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學家、新聞學家謝六逸，着名地質學家、中科院學部委員(院土)樂森尋，着名土壤學家、中科院學部委員熊毅，着名數學家、中科院學部委員秦元勛等，還有清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。牌坊前後有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或卧獅，而是從高處俯衝下來的雄獅。在貴州的古建築中;您經常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，建築家在此煞費苦心，因兩岸地勢高低不同，於是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋樑造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，後面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這裏，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點連成一氣，造成了"煙雨樓台山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍着歷史的光芒，昂揚着"甲秀天下"的精神風貌，引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導遊詞 篇12

甲秀樓是貴陽市的標誌。也可以説，是貴陽文化的象徵。建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲雲亭講學傳道，張三丰真人曾雲遊至此，讚歎此地氣象萬千，將來必是藏龍卧虎之地。

明萬曆二十六年，貴州巡撫江東之在此地建樓，名甲秀樓，取科甲挺秀之意。果然，此後貴州出了三位狀元，其中兩個住在從甲秀樓下流過的南明河畔。

甲秀樓是一座木結構的閣樓，三層三檐，紅櫺雕窗，下有十二根白石柱托住檐角，四周以白色雕花石欄圍護。總高22.9米，頂層額題“甲秀樓”三字。它與涵碧潭、浮玉橋、芳杜洲、翠微閣、觀音寺、武候祠、海潮寺合成一組瑰麗的風景建築羣，舊有“小西湖八景”之稱。後雖屢遭毀壞，但經修葺和重建後，仍然氣度非凡。

歷代騷人墨客對甲秀樓題詠甚多，其中清人劉玉山所撰206字長聯膾炙人口，此聯比號稱天下第一聯的昆明大觀樓長聯還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢及歷史變遷。集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨具魅力的美。夜幕降臨，華燈初上，到此一遊又是一番別有情趣的享受。

貼士：如果不是特別喜愛古蹟的遊客，建議晚上去，甲秀樓的輪廓燈倒映在河水中，很漂亮。由於河水的緣故，夏天晚上很涼爽，夜市也會較白天多，還可以觀賞露天卡拉OK。

甲秀樓導遊詞 篇13

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆26年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

甲秀樓導遊詞 篇14

各位旅客:甲秀樓是貴陽著名風景區，是貴陽的標誌，是貴陽的徽章。

甲秀樓始建於明朝萬曆20xx年(1598)，至今已有400多年曆史。最先昌導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽'科甲挺秀'，人才輩出。甲秀樓還是貴陽'人傑地靈'的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞'黔南勝蹟'，牌坊前後有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或卧獅，而是從高處俯衝下來的雄獅。在貴州的古建築中;您經常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。

腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平盲的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶。建築家在此煞費苦心，因兩岸地勢高低不同，於是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋樑造型的美感。

橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，後面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這裏，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。

大家可以看到甲秀樓是巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了'宛在水中央'的詩情畫境。從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以'鏡中景，水中樓'的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在'獨佔鰲頭'，人才出眾。

過樓抵南岸可遊覽貴陽僅存的一座始建於明宣德年間，距今560多年的明代建築'翠微園'。這裏原先是一片寺廟和園林，王陽明普經遊覽過的南庵便在這裏。他在《南庵次韻二首》詩中寫道：'松林晚映千峯雨'''漁人收網舟初集'。近年來改建為翠微園，把寺廟建築與園林庭院合為一體。

走進大門，可以看到聳立在台階上的殿，它是南明時期永曆王朝修建的拱南閣。永曆王朝，最初建都在廣東肇慶，以後輾轉遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留着'永曆己未孟秋月吉旦'的字樣。己未年即永曆九年，也就是公元1655年永曆王朝的建築，隨着歲月的流逝，大都毀壞、消失，惟有貴州還保存了一些遺蹟，除了拱南閣而外，在安龍還有'十八先生墓'和幾個小皇子的墳冢。

供南閣內陳列着貴州的各種民族工藝品，可供遊客自由選購。在它的右側，翠竹請幽，從前在此建有'龍門書院'。'龍門'二字寄託了一個良好的願望，希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進土。

翠微閣內，開闢了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，'飛檐甲天下，落影秀寰中'的條幅，詩句中隱言'甲'與'秀'的意思。'清風待客，明月留人'，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓導遊詞 篇15

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，成為歷史文化和現代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

甲秀樓導遊詞 篇16

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多着名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、樑後超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學家、新聞學家謝六逸，着名地質學家、中科院學部委員(院土)樂森尋，着名土壤學家、中科院學部委員熊毅，着名數學家、中科院學部委員秦元勛等，還有清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華 我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。牌坊前後有8個石獅子，它們不是通常見到的坐獅或卧獅，而是從高處俯衝下來的雄獅。在貴州的古建築中;您經常可以看見這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，建築家在此煞費苦心，因兩岸地勢高低不同，於是在對岸建起一個大拱，形成一條曲線，增加了橋樑造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，後面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這裏，形成了一個漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點連成一氣，造成了"煙雨樓台山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成"長江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠處觀看，彷彿是在水上行走，詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為着名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

過樓抵南岸可遊覽貴陽僅存的一座始建於明宣德年間，距今560多年的明代建築"翠微園"。這裏原先是一片寺廟和園林，王陽明普經遊覽過的南庵便在這裏。他在《南庵次韻二首》詩中寫道："松林晚映千峯雨"'"漁人收網舟初集"。近年來改建為翠微園，把寺廟建築與園林庭院合為一體。

走進大門，聳立在台階上的殿，是南明時期永曆王朝修建的拱南閣。永曆王朝，最初建都在廣東肇慶，以後輾轉遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建，大梁上至今還保留着"永曆己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永曆九年，也就是公元1655年永曆王朝的建築，隨着歲月的流逝，大都毀壞、消失，惟有貴州還保存了一些遺蹟，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。

供南閣內陳列着貴州的各種民族工藝品，可供遊客自由選購。在它的右側，翠竹請幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄託了一個良好的願望，希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進土。

拱南閣右側的"澹花空翠"園林內有花牆、洞門、長廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩意。倚樓遠眺，明月清風，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經常在此詠詩作賦。

如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內，開闢了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國當代着名的女書法家。請看她的手跡，在氣勢宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客，明月留人"，運筆飛動，詞意清雅，表達了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區內古色古香，景區外高樓林立，入夜後燈火輝煌，人影晃動，成為歷史文化與現代文明的聚焦點，在現代文明中閃爍着歷史的光芒，昂揚着"甲秀天下"的精神風貌，引導人們走向美好的未來。

甲秀樓導遊詞 篇17

相傳明朝年間，貴陽這個地方出了一位狀元②。官府為了討好他，願出巨資修一座藏書樓，作為他讀書遊藝的地方。為此，知府大人請了三位風水先生，在全城察看了一番之後，認為南明橋那裏是塊風水寶地，回來向知府大人稟報，確定就將藏書樓修在南明橋上，並且取名叫“甲秀樓”。 地點確定後，知府大人又請來了本地最有名的一位石匠和二位木匠，帶着他們來到南明橋上看一回，便下令選個黃道吉日動工修建。 知府走後，石匠師傅打了一壺酒，把木匠師傅請到家裏，兩個人喝了三盅之後，石匠歎口氣對木匠説;“兄弟，知府大人下令造樓，哪個敢違抗。只是這南明河上，眼下就只有這一座橋貫通南北，橋上要是再修了藏書樓，這橋就成了狀元公的地盤，交通要道不就成了一塊禁地嗎!日後哪個還敢從橋上經過?有錢的倒可以坐船擺渡，沒錢的呢，就只好望河興歎了。尤其是那些進城賣菜的、推車挑擔的，就更不方便了。 木匠説：“大哥説得有道理，這南明橋確實是個交通要道;只是知府大人已經畫好了圈圈，你我兄弟二人又怎敢不照辦呢?” 石匠説：“顧不得知府大人了。我們還得替百姓着想，不然，日後你我世世代代都要背罵名。” 木匠説;“聽大哥的意思，這藏書樓不修了?” 石匠説：“當然要修，只是換個地方就是了。” 木匠問：“換在哪點?” 石匠説：“沿河下去一百二十步，就是塊好地方。” 木匠覺得這主意好，就決定這樣辦。 當天晚上，貴陽城內陰雲密佈，大雨瓢潑。這兩位能工巧匠把自己的師兄師弟，徒子徒孫召集到南明河邊，連夜攔河修橋，鑿木造樓。遠近的居户人家本來就擔心知府大人在南明橋上造藏書樓，斷了日後過河的通路，現在聽説兩位匠人另選了一塊地方造樓，一個個都冒着風雨，趕來相助。那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸邊擔石挑土，架樑立柱，只聽到人聲沸騰，驚天動地。等到東方發白，大雨停了的時候，一座精巧玲瓏飛雕樑畫柱的樓閣已經矗立在碧波盪漾的南明河新橋的鰲磯石上了。 當“甲秀樓”三個金光閃閃的大字出現在樓閣上之後，知府大人才聞訊來到南明河邊。他見藏書樓沒有建在南明橋上，十分惱怒，立刻傳令叫兩個匠人來回話。衙役們四處尋找，就是找不到那個石匠和木匠的蹤影。知府大人沒有辦法，只好將就拿這座九眼新橋上的藏書樓給狀元公了。 後來人們才知道，這兩位匠人因為害怕官府追究，造完樓後，就帶着妻子兒女遠走他鄉了。所以直到今天，人們一直不知道修造甲秀樓的兩位匠人倒底姓什麼，叫什麼。 注： ①甲秀樓，位於貴陽市城南，南明河中鰲磯石上。初修於明代，後經多次改建和重修。 樓與浮玉橋相連，柳岸堆煙，風景十分秀麗，是貴陽一大風景名勝。 ②貴陽在清光緒年間出了個趙狀元。所謂明朝年間出了狀元，實系訛傳。

甲秀樓導遊詞 篇18

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連接兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裏留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託檐，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裏行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”