廣州一模語文範文

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20xx廣州一模語文範文一

去年暑假，我坐火車回老家。坐在我對面的是一個怪老頭。他的身上穿着一件洗得發白的純藍校服，校服明顯短出他的身子一截。

我來自貴州的一個偏遠的農村，他自顧自地嘮叨起來，完全沒有問過我願不願意聽。

我原本也有個孫子的，他叫二娃子，如果他還活着，也應該和你個兒高了，他幽幽地説，聲音明顯地沙啞起來，如果去年沒有下那一場大雨，他也不會走得那麼快的，他結實得像頭牛犢子，孝順、可愛。

我被他的話觸動了，他眼裏泛着淚光，混濁的雙眼卻像一口枯泉一樣流不出一滴液體。我還是遞過去一張紙巾，卻被他推了回來。

他爹媽走得早，可憐的娃，和我相依為命，十五歲才有機會上國中。他走的那一天是星期一，我記得很清楚。前天晚上下了一整夜暴雨，壩子河的水漲得像張弓。那天一早，我的二娃子就穿好了他珍愛的也是唯一的一套校服，高興地去學校參加升旗。這套校服是學校免費送給他的，他可珍惜着哩。平時都不怎麼捨得穿。我的二娃穿好校服總愛在牀邊的破鏡子裏照個美，説，爺爺，我現在真的像個學生了。爺爺，我將來上高中、上大學要自己賺錢買校服。爺爺，我要穿着校服和你照相。

我的二娃子要上學了。壩子河的獨木橋被洪水沖垮了，他要趟過壩子河才能去到村子對面的學校。我説，二娃子今天不要去學校了。二娃子沒有聽我的，執意要去，二娃子太愛上學了。

我送二娃子來到河邊，河水急得打窩兒。二娃子説，爺爺，你回吧，我游過去得了。二娃子是游泳的好手。平時一猛子紮下去已經到對岸了。二娃子脱光了衣服，小心翼翼地把校服放到書包裏，拉了鏈子，還用力按了按。

下河了，他把書包舉過頭頂，舉得老高老高。我看着他一點一點地游出去，叫着，二娃子，慢點兒呀。得咧，二娃子大聲應着我。

可就在這時，我看見二娃子猛地向外偏了一下，他手上的書包霎時被拋離了手心，只一會兒，已漂出兩丈多遠。校服!二娃子大叫着，拼了命地追了出去。我心想，這下壞了，果然，二娃子追出去後就再也沒有游回來。第二天，才在下游發現了他的屍體，他的手裏死死地抓着裝着那一套純藍校服的書包。

老人忽然停下來，混濁的雙眼從車窗裏望出去，似乎想要極力看到些什麼。

我看着他身上那件純藍的校服，眼淚早已湧了出來。

20xx廣州一模語文範文二

面對一項活動，不同的人有着不同的表現，有人引領大家，有人跟隨眾人，有人靜靜旁觀，有人質疑批評，而我，更願意做個引領大家的人，走在最前面，敢為天下先，即便前路漫漫，荊棘遍佈，也在所不惜。

古往今來，走在活動最前面的人——標新立異的先驅，定要遭到排斥甚至誹謗，自然要注承受更多的痛苦和不幸，但他們往往是開眼看世界的第一人，是時代的先鋒，是航行的燈塔。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”在戊戌變法中走在最前的譚嗣同，滿懷着熱望尋求救國救民之路，卻慘遭殺戮，為理想而獻身是幸福的，為引領民眾的覺醒雖身死而精神卻能永遠散發着彌世的光澤，誰能説，引領眾人救亡圖存的譚嗣同，不是死得其所?誰能説，因堅持日心説而被燒死在羅馬鮮花廣場，為引領科學前進而付出生命代價的哥白尼，不是雖死猶生?“待到山花爛漫時，她在叢中笑。”為引領百花齊放寰宇，就算面對風刀霜劍，寒梅也照樣綻放枝頭，笑傲冰雪。走在前面引領大家的人，看得見東方微露的光明，被打壓、被譏諷只是暫時的，時間最能證明一切，他們終得到世人最中肯的讚美。

當然，也有一些走在活動最前面的人，煞費苦心，卻把眾人帶進了一條難歸的艱難之路。想起了文化大革命那一場浩劫，在“四人幫”的引領之下，民眾一哄而上，舉國上下洶洶，千年文化毀於一旦，白沙在涅，與之俱黑，一時間，人們分不清黑白清濁，辨不出善惡美醜，多少有識之士因這場人禍而慘遭迫害，多少原本善良明智的民眾因引領者的狂熱而跟着失去理智，荼毒生靈。而如今，疆獨分子、xx分子，他們走在了鬧分裂隊伍的最前列，帶着一小撮不明真相的羣眾燒殺搶掠，同樣愚不可及。有些引領者，其初衷或許無可厚非，結果若事與願違，也必將遭到人們的詬病，更遑論那些別有用心的始作俑者了。

因此，走在前面引領大家，要有“烈火焚燒若等閒” "粉身碎骨渾不怕”的大無畏，要有“必舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的明心亮眼。誠然，有勇有謀，方能決勝千里。既能審時度勢，又敢激流勇進，方能力挽狂瀾，成為時代的弄潮兒，引領大家開創新的天地。

我願做個引領者，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂;

我願做個引領者，舉起開創的火把，點燃智慧的火花!

20xx廣州一模語文範文三

似乎是上天的精心安排，當人類神奇地誕生時，語言便如一份極美好的禮物賦予在他們身上。這真是一種力量，在漫長的舊石器時代，人們依賴着它互相團結着與自然鬥爭着，艱難地活下去。或許是因為一時的靈光突現，萬年前的一天，我們的一位智者，用石塊刻下優美的字形，宣告着文明的誕生。文字、語言終於合為一體--深深烙印在千萬年的歲月中。

我們的華夏先祖，在那個數理化枯竭的年代，憑着自己天才的創想與泉湧的文思，開創出一個絢爛偉大的時代。

屈原--汨羅江邊的長者，懷着對祖國深沉的愛，吟誦着精準的散文體，精靈般的語句在寰宇間響徹着，內心的悲痛化作理性的思緒拷問着天地，一問千年。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”語文，在他身上是浪漫着的，情思氾濫在天地之中，一種全新的文風應運而生。

如果説浪漫是語文的華衣，那麼，李商隱便是這衣裳等待了千年的人兒。“星沉海底當窗見，雨過河源隔座看”這句異常華美的詩不僅是對宋華陽無比的眷戀，更體現着漢字的極美被這位天生浪漫氣質詩人堆砌的天衣無縫，這真令人歡喜。李商隱的無題詩則是把這美藏到深處，平添另一種滋味，正是“心有靈犀一點通。”

漢字是世上最高貴的文字，正是有着書法的相稱。試想，如果拜倫的詩配上王羲之的行書該會是一種怎樣的感覺?不倫不類。但是，那語言甚至不及拜倫的《蘭亭集序》配上了王右軍那“矯若經龍”的字，便被外國人驚呼為鬼斧神工了。可見，中國的語文離不開的是飄逸的書法。

但是，作為一個古老的東方大國，光有這絢麗的外表是不能體現出中華文明的精髓的，所以，老莊的出現把中國的語文昇華到了另一個高度。同樣是逍遙的文人，他們所追求的是用文字來教育國人，“清淨無為”的思想是對人類疲憊不堪的身心的最好安撫，以退謀進，被視為獲得成功的不二法門。與他們同時代的孔孟，則是用自己高超的文學素養上書君王，為百姓謀取福利。正是有了這一批批的哲人，中華文明得以發揚光大。語文，在他們身上是人格高度的體現。

然而，含義豐富的語文，在當今社會似乎只被當作一門應試學科而重視。其實，語文應該是貫穿我們整個人生的學問，它不僅是一時愉快脱口而出的令人叫絕的話語，也不僅是妙手偶得之的美文，在我們這個富有文明素養的國家，語文更應該是一泓存在於每個人心中的清泉，能夠滋潤着心靈，這是一種力量，一種教育的力量，一種團結的力量，一種建設偉大國家的力量。