泰山的導遊詞（精選18篇）

泰山的導遊詞 篇1

尊敬的遊客，大家好，我就是一名小小導遊，我叫翟傑，大家可以稱我為“翟導”。今天，我就帶大家一起泰山。

秦有“五嶽獨尊”，“雄震天下”之美譽的泰山，乃華夏文化的一個縮影，又是“天人合一”思想的寄託之地。千百年來吸引着赫赫帝王盛典登封，歷代名人競相留跡，四海遊客朝拜如雲。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

各位遊客們，現在我們是在中天門的腳下，中天門位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風習習，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到後面的行程還要登嶗山，決定乘纜車上山。

各位遊客：剛我們參觀了中天門，現在我們將走進十八盤着個景點。十八盤的台階共1594階。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你是從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

各位遊客，今天的觀光遊覽就要結束了，在泰山的這段時光，希望成為你本次之旅的美好回憶。

泰山的導遊詞 篇2

泰山古建築羣位於山東省泰安市城區北，與濟南市接界地區。

泰山居中國五嶽(泰山、崇山、華山、恆山、衡山)之首，號稱東嶽。其中，岱廟是歷代帝王泰山封禪大典之地，創建於秦漢，唐宋金元至明清屢有修建，北宋宣和年間(1119-1120_年)泰山上下殿、寢、堂、閣、亭、館、樓、觀、廊、廡等有813楹。現有主建築天貺殿與北京太和殿、曲阜大成殿同稱中國三大古宮殿。山上碧霞祠始建於宋，明清均有增修，成為規模宏大的高山古建築。山陰靈巖寺在濟南長清區，盛於唐宋，曾有殿閣達40多座、禪房500多間。寺內千佛殿彩塑羅漢有“海內第一名塑”之譽。山上山下文物古蹟遍佈，有東方文物寶庫之稱。

寺廟宮觀古建築多達30多座。主要有泰安城區岱廟、遙參亭，泰山麓的岱宗坊、紅門宮，山腰王母(池)殿、普照寺、鬥母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇(頂)廟，泰山西北靈巖寺、無極廟等。

20_年泰山古建築羣作為明代至清代的古建築，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。

泰山的導遊詞 篇3

大家好，我是泰山旅行社的導遊——周仁杰，歡迎來到泰山參觀遊覽。

今天，風和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五嶽之首的泰山，去欣賞祖國的大好河山。

泰山，以“拔地通天之勢，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛讚泰山“萬古此山先得日，諸峯無雨亦筆雲”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇宏偉。

讓我們從山腳下，沿着石砌的台階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬紫千紅。古樸典雅的古代建築一個接着一個，隨時映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓，再向上是中天門、對鬆亭，名勝古蹟數不勝數。

登上南天門，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你一定會自豪的感到，我國不愧為四大文明古國之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們為祖國的大好河山大聲喝彩!

如果泰山給您留下了深刻的印象，您可以轉告親戚朋友們，有機會和他們再來遊玩。

謝謝大家，再見!

泰山的導遊詞 篇4

大家好，我是導遊張智堃。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。

泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山！

泰山的導遊詞 篇5

你們好!熱烈歡迎你們到泰山來!在接下來的時間中，我將和大家共同遊覽泰山，介紹自然文化遺產——泰山。希望通過我的介紹，能夠讓泰山給你留下深刻的印象。

現在，在我們面前的就是泰山。它位於山東省中部，津浦鐵路東側，在我國的東部，故稱東嶽。

泰山山勢雄奇，景色秀美，居五嶽之首，故古時候被稱為“五嶽之長”、“五嶽獨宗”、“五嶽獨尊”。遊覽面積已由原來的19。5平方公里擴大到現在的近70平方公里。

有許許多多描寫泰山風景的詩歌，現在我為大家介紹其中的兩首：

過十八盤

凌雪有路十八盤，疊嶂重巒三道關。

山色聽鶯啼綠韻，石階踏夢入雲端。

洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。

人立為峯獨到處，不知何事系塵寰。

登玉皇頂

三進天門踏碧雲，玉皇絕頂看乾坤。

齊州九點無它見，滄海一杯可自斟。

宇宙圓通無內外，江山浩渺不高深。

千年古蹟迷幽夢，獨立風頭染世塵。

這座高大、古老的泰山藴含了豐富的自然與文化的積澱。

各位朋友，我的介紹就到這裏。接下來，您對感興趣的地方慢慢遊覽，

細細觀賞吧!

泰山的導遊詞 篇6

泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不冶之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。_曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳説盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學説創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳説中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

謝謝!伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

泰山的導遊詞 篇7

你好，我是本次去泰山的導遊——張彧睿，以後就叫我小張就行了。在以後的日子裏，我們就是一家人了。

泰山，是五嶽之首，在山東境內。泰山在中國幾千年來都是古代皇帝封禪祭天的神山。景色宜人，山峯壯美。日出更是美麗。我相信每個遊客的泰山之旅都會有不虛此行的感受。

這次旅行的路線，一般是步梯，一般是野路，希望大家跟着我，一切行動聽指揮，以免迷路、走失。

現在，我們就沿着歷代帝王舉行封禪大典和祭祀山神的地方岱廟出發。遊覽完岱廟，我們直接驅車來到中天門，沿着一路風景我們來到了對松山，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天雲梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1594級，垂直高度400米，這就是泰山的最險處。過了十八盤，就是南天門了。經過碧霞祠，大觀峯，我們就來到了泰山極頂—玉皇頂。在這裏，可以一睹日出雲海的勝景：東方漸成金黃色，一輪紅日徐徐上升，霎那間，騰空而起，山巔雲海間銀波澎湃，景象壯觀。

泰山是雄偉的，希望泰山之旅能給大家帶來快樂，謝謝大家!

泰山的導遊詞 篇8

晴空萬里，我們伴隨着小鳥美妙的歌聲。來到了泰山腳下。我是你們的導遊曹原！

泰山是個美麗的地方，在這裏你會找的很多的樂趣。下面我來講一個故事！

盤古開天東嶽為首， 天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古説起。

傳説，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活着。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。

因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五嶽之首。

好了，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全，再見！

泰山的導遊詞 篇9

大家好，我是導遊黃天澤。今天，我就要領着大家到五嶽之一的泰山觀光。

泰山位於山東省 南部的泰安市海拔高達1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”享譽整個世界，還被列入《世界遺產名錄》了呢!下面咱就去參觀這位泰山“老爺爺”吧。

首先映入眼簾的是數不清的台階和兩邊的小店，這是最經典的徒步路線，叫“一天門”，是爬泰山的大多數人必經之地。在往上走就到了“孔子登臨處”，它位於泰山一天門北，為四柱三門式跨道石坊，上面刻着“孔子登臨處”五個大字。

過了孔子登臨處再往前走一會兒，就來到“中天門”，其實這裏才是泰山的起點，中天門建於清朝，為兩柱單門式石坊，位於黃硯嶺脊背上，海拔847米，是上、下山的必經之地。現在咱們開始往上爬吧，如果你覺得無聊那麼就請看兩旁的風景，是不是綠樹成蔭?這樣即使是在炎熱的夏天，你也不會感到太熱。

遊客們，前面就是“南天門”了，這説明我們已經爬到了半山腰。在前面就是“十八盤”，那是泰山最具有挑戰性的地方，台階“掛”在幾乎垂直的石壁上，像雲梯一樣，兩旁的石壁寸草不生，好像剛被剃了一遍似的。來到“南天門”，就可以説幾乎到泰山的頂了，因為最困難的十八盤過去了，前面就不是那麼累了，現在我們到了泰山最高處—“玉皇頂”，上面有各種小吃店，遊人更是多的不得了。

我們的旅途就要結束了，很榮幸能做各位的導遊，歡迎再來泰山。

泰山的導遊詞 篇10

各位遊客，大家好，我是本次的導遊——張紫薇，也可以稱呼我為張導。今天我們要去我國的“五嶽”之首，又稱東嶽，是中國最美的、令人震撼的十大名山之一 ——泰山。泰山位於東省中部，屬於泰安市管轄。

泰山又名大山、岱山、岱嶽、岱宗、泰嶽，古稱東嶽。泰山東西長約200公里，南北寬約50公里，海拔1545米。享有“五嶽之首”，“天下第一山”的稱號。數千年來，先後有十二位皇帝來泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的讚歎，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。1982年泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國科教文組織列為世界自然與文化遺產，成為全球第一個世界自然文化雙重遺產。

這裏的景色説也説不完，耳聽為虛，眼見為實，只有親自一遊，才能領會泰山的美!現在大家自由欣賞吧!切記不要亂扔垃圾，注意安全，我們一會兒在這兒集合 。

泰山的導遊詞 篇11

大家好，我是導遊邵文燦。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。

泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別為：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度（主峯離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。

超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大葱、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處（20xx年前），泰山是其中第三個命名的。再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。 現在，為了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山！

泰山的導遊詞 篇12

大家好，我是快樂旅行社的穆象海，請大家叫我‘‘穆導’’就好。今天我們去的地方是遠近聞名的泰山。泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今，巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目!

我們向前走，就到了大門收費口。請把手中的門票給我，大家不要亂扔垃圾、亂寫亂畫，要保護環境!

大家繼續往前走，這裏是泰山的第二道天門--中天門，又稱“二天門” 此處高度為海拔847米，登山至此僅為“中天”，但已覺天地之寬， 泰山之雄了!

跟隨我的腳步，看到了盤道南側有一株古松樹，高七餘米，冠幅十五米。背靠陡峭的山崖，長枝下垂，這就是泰山著名的“望人鬆”，它是泰山著名的標誌之一，也被列入世界遺產名錄，大家可以拍照留念。

大家可以先休息一下，看一看遠處的十八盤，像不像倒掛的天梯?是不是又像一條巨龍蜿蜒盤卧在泰山之中?我們要去征服它!經過大家的努力，終於爬到了十八盤的頂端--南天門。這裏海拔為1462米，温度很低，大家要注意保暖。

這是我們此行的最後一站--日觀峯。此處是觀日最佳的地方。清晨，登上日觀峯，您可以見到初開的紅日在絢麗的朝霞中徐徐升起的美妙景觀，這一景觀被稱為“旭日東昇”，它是泰山著名的四大奇觀之一。

這次泰山遊就結束了。祝大家身體健康!萬事如意!要是喜歡，可以帶着親朋好友再到泰山遊玩，泰山歡迎您們!

泰山的導遊詞 篇13

大家好，我是導遊邵文燦。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。

泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別為：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。

超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大葱、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳説古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。　現在，為了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)説出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳　　來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人説：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的台階共1594級。高約400多米，可以説是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望台往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

如果留完影的話，請跟我下山。

遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!

泰山的導遊詞 篇14

各位先生、女士、朋友們：

大家好!我叫，是你們今天的導遊，我首先對大家能來泰山旅遊、觀光表示熱烈的歡迎!並希望大家在泰山遊玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。

在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在遊玩時千萬不要破壞建築、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅遊團。”現在我就帶大家到五嶽之首——泰山。説到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩如泰山之類的成語吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?好!現在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!大家現在看到的這條古鬆圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿着它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下.....。

現在我們已經到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位於山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬餘株，其中有前世唐槐、有 52019年前的望人鬆，五大夫松等.泰山的山峯、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經置身於"仙界"之中了，現在，我們就去“月觀峯”吧!告訴大家一個小祕密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!夜，漸漸拉開它那神祕的帷幕，今天的旅遊就到這裏結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峯，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!

泰山的導遊詞 篇15

泰山自然和文化遺產保護區位於山東省、泰安市和濟南市境內，1983年經國務院批准列入國家重點風景名勝區，1987年12月11日聯合國教科文組織世界遺產委員會第11屆全體會議正式接納為自然文化遺產，總面積24200公頃。

地質與環境

泰山山地是山東丘陵中最高大的中山山地，地層為華北地台典型基底和蓋層結構區，南部上升幅度大，蓋層被風化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山羣地層，其絕對年齡25億年左右，是我國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存着典型的華北地台上發育的古生代地層。

氣候垂直變化明顯。山下1月均温-3℃，山頂為-9℃，山下7月均温26℃，山頂為18℃;年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉，為重要景觀之一。泰山水系以岱頂為分水嶺，北坡河流直入黃河，東、西、南坡河流江入大汶河，經東平湖再入黃河。

自然科學價值

泰山北側張夏——崮山地區的寒武紀地層是我國北方寒武地層標準剖面，包括下、中、上寒武紀七個地層單位，是我國的地層和古生物研究歷史最長、最詳細的地層剖面之一，在我國地質學史上佔重要地位，是古生物的許多種屬的命名地或模式標本原產地。也是大專校的科研、實習的重要基地。

構成泰山地層基底的“泰山雜巖”是我國古老的地層之一，是我國東部變質巖系一個重要研究地段。其變質巖石學、地層學研究的深入，將對我國東部早元古代地質構造、巖漿活動、板塊構造等特點都有重要的理論意義和科學價值。從生態學角度看，生活在海拔300～800米溪潭中的已瀕臨滅絕的泰山獨有的赤鱗魚的保護和研究，具有重要的科學價值。

泰山已發現高等植物1136種，植被覆蓋率為78%，常綠喬木有銀杏、油松、赤松、華山鬆、黑松、麻櫟、栓皮櫟、側柏、花楸、白檀、刺槐、梓樹等。泰山120_年樹齡以上的古樹名木有34個樹種，共有1萬多株。如：“唐槐”、“漢柏”、“六朝鬆”等滲透着一二千年歷史文化的內涵，成為生命的文物，是珍貴的遺產。泰山藥用植物資源豐富，有448種，其中以何首烏、黃精、杏葉參和紫草被譽為泰山四大名藥。

泰山動物獸類有11種，鳥類140多種，魚類中以赤鱗魚為有名，是泰山特有種。昆蟲800多種。赤鱗魚為突吻魚目、鮁亞科。

歷史文化價值

泰山南有北辛文化(約7020_年前)和大汶口文化(約6300～4420_年前)，北有龍山文化(紅4400～3920_年前)。泰山因其高，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字記載自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀。此外，還有24代帝王遣官祭祀72次。歷代有識之士，文人墨客從更高精神文化層次，把泰山視為“國家柱石”、“民族精神”的象徵，是一座藴藏美質、激發靈感、觸動愛國情思的名山。他們留下大量詩文和1000多處摩崖石刻。道、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟，如：靈巖寺觀普照寺是全國有名寶剎，留下極為豐富的宗教文化。經石峪的《金剛經》石刻，聞名外。科學家、史學家則把泰山作為研究對象而留下大量著作。

旅遊資源

泰山是中國遊覽歷史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下”是有記載最早的遊人。泰山旅遊資源不僅豐富，而且具有很高的價值和品質。

泰山自然景觀為主體，與歷史文化相互滲透融為一體的泰山風景文化，最有代表性的便是一條軸線三重空間的景觀結構。即祭地的蒿里山為地府，泰安城為人間、岱頂為天堂和一條泰城至岱頂7000級登道的軸線。這條從人間到天堂的登道，長達10公里，三裏一旗杆，五里一牌坊，以及—天安門、中天門和南大門，從而構成雄偉壯觀、步步登高的朝天序列。

岱廟，是泰山最大最完整的古建築羣，主體建築天貺殿創建於1020_年，與故宮太和殿、孔廟大成殿合稱我國三大殿。廟內有漢武帝手植的“漢柏”，歷代名碑170多塊以及大量珍貴文物陳列。出岱廟，經岱宗坊，開始上坡，從東路登山道，即進入朝天序列。沿途有王母池、一天門、萬仙樓、鬥母宮、經石峪、壺天閣、中天門。中天門下瞰人間鬧市泰城;仰觀岱頂雄姿，再經快活三裏，過雲步橋觀“紅橋飛瀑”，穿過秦皇避雨的“五大夫松”，便進入深山峪谷區，觀賞被乾隆稱之為“最奇絕”的對松山，攀登最險峻的十八盤——天梯，登上神奇的南天門，便進入天界。登完7000級台階，到達“登峯造極”的玉皇頂，領略“登泰山而小天下”，“一覽眾山小”的風光，悟人生奮進之真諦。晴日到日觀峯看日出是十分壯麗的。

泰山西路則以幽靜取勝，有白龍池、黑龍潭瀑布、扇子崖、竹林寺、馮玉祥墓以及六朝古剎普照寺等風景點。泰山之陽，深山幽谷古鬆參天的後石塢，山清水秀的彩石溪桃花峪以及戰國齊長城和佛華寺等勝蹟。

泰山北部有名剎靈巖寺，創建於東晉。寺內有建於唐朝的闢支塔，千佛殿，宋代彩塑羅漢像以及規模僅次於少林寺的墓塔林，是價值很高的石文化遺產。

泰山的導遊詞 篇16

大家好!我們今天遊覽的是——泰山。我是你們的導遊——吳穎。現在請隨我來觀賞泰山!

首先，我給大家介紹一下泰山。泰山是我國的“五嶽”之首，有“天下第一”之美譽，又稱東嶽，中國最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位於山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有：南天門、玉皇頂、天柱峯、十八盤等。

現在我們先來到南天門。南天門坐落於飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峯夾峙，彷彿天門自開。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門户。門內有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗冬封泰山時建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，後改為關帝廟。

隨後，我們又來到玉皇頂。玉皇頂是泰山主峯之巔，因峯頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。

好了，現在請你們自己去遊玩，三小時後到天柱峯集合，請注意：1、不要隨地扔垃圾;2、不要隨地吐痰;3、要保護樹木。

泰山的導遊詞 篇17

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣温常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。

泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳説盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭為東嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學説創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳説中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對於“祭天”活動來説，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門户建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。

泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話説：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。

泰山的導遊詞 篇18

首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖温空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫湧，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣温常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣温回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖温氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷

史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五嶽之首。

泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤卧426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。