藝術心得體會（精選16篇）

藝術心得體會 篇1

“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業，這一職業是神聖的.願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上把屬於我們的那片園地治理的天晴日朗.以使我們無愧於學生，以使我們的學生無愧於生命長河中的這一段歷史。” 這是我讀《魏書生班主任工作藝術》，後的最在感受.下面就淺談一下自己的讀書感受：

在工作中碰到不利環境和問題時主觀努力解決是要害。魏老師説得好：“埋怨環境不好，經常是我們自己不好;埋怨別人狹隘，經常是我們自己不豁達;埋怨天氣惡劣，經常是我們反抗力太弱;埋怨學生難教，經常是我們自己方法太少。”確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，碰到不順時就有推卸責任，出現埋怨四周的環境和別人的想法或者説是不平衡心態的現象，卻不懂或者不肯從自身出發找原因，不善於改變自己來適應四周的環境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環境這一短文章後，由此我也深深懂得：在碰到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應老師，作為一名教育者而是要去努力適應自己的學生。

只有教師熟悉、適應學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的熟悉，我們才能面對現實，坦然地面對班內殘障學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。假如一滴水就是一個海洋，那麼一個學生就是一個世界。在這個世界裏，自有他的豐富內涵。有的細膩，有的粗放，有的外向;有的內斂，有的親近，有的疏忽……作為一個班主任，要為學生搭建一個展示自己的平台，讓每一位學生都能能在班級中得到充分的發展,讓學生的心靈永遠在藍天中翱翔!

藝術心得體會 篇2

魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課後和課外;不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎麼樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關係，而存在着一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

魏書生教育思想的實質是培養學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發學生學習的興趣。魏書生在培養學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有着密切的關係，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常説，良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創造精神的飽滿和樂觀愉快的語調，在培養牢固持久的學習願望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養都有極大的意義。並對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敍是教學的大忌。他總是力圖為學生創造一種輕鬆活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發揮，久而久之，學生對他教的語文學科產生濃厚興趣，愛上了他並迷上了他。

新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發學生的興趣。魏書生常説老師要教給學生一些常規性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越願猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。

民主平等是魏書生課堂教學藝術的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、中國台灣出公開課事先從來不告訴學生學習內容，有時還要學生猜猜看學什麼。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。

能説魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地説魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質上是大不一樣的;我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來--學生的學從屬於教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，並且千方百計的去適應學生的學。

魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，於無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環節，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來説那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離，產生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動着每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脱了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。

同時魏書生還注重學生創新力的培養。創新是知識經濟的靈魂，也是素質教育的重要內容。在經濟時代，培養學生的創新人格。創新精神，創新意識，創新方法是教師的重要任務。魏書生經常説“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創新。茅以升説“世界上沒有生而知之的聖人。而只有學而知之的天才。”前汽車大王福特説“不創新，就滅亡。”魏書生自己對創新認識和創新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結出來的培養學生的自學能力的經驗是很豐富的。

魏書生老師的教學藝術，已經不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術修養，在教育和影響着學生。課堂雖小，卻有着廣闊的鑽研天地，鑽進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生説：“我只是在人口處，悟到了點滴激發學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等着我。”

藝術心得體會 篇3

讀了《教師語言藝術》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現了老師們在運用語言時的藝術，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談談我的幾點體會：

一、教師的語言要具有規範性

只有規範的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規範的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規範，才能使所講的概念、原理、規則做到準確、完整、周密。

以五年級教學的《小數的性質》為例，“在小數的末尾添上0或去掉0，小數的大小不變，這是小數的性質。”在教學這個內容時，我將“小數的末尾”這幾個字用紅色粉筆着重寫出，讓學生説説對它的理解。所以之後的練習中出現了這樣的判斷題“在小數點的後面添上0或去掉0，小數的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。

二、教師的語言要具有鼓勵性

教師語言的主要對象是學生，學生正處於成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。

新學期，我發現其中一些學生的課堂作業書寫很不認真，家庭作業更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數同學還是書寫馬虎，以至於作業的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業時，我還特別在教室中轉一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業時，我發現學生的書寫認真了，正確率也大有提高。於是我又抓住時機，評講作業時，肯定了全班同學學習態度的轉變，指出學習態度是決定學習成績的關鍵，希望他們在今後的作業中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之後的作業書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。

三、教師的語言要具有教育性

作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術：説服、疏導、鼓動、表揚、批評。可以針對教育對象的不同和教育內容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語言藝術》這本書中豐富的教師語言範例給了我不少啟發，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術不容易，但我們只要認認真真、紮紮實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富並充滿藝術性的。

藝術心得體會 篇4

讀完《教師語言藝術》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯繫在一起的，是和朗誦聯繫在一起的，《教師語言藝術》讀後感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術的，藝術性的語言對學生的教育有着無可想象的力量。

整本書分二十節歸納了教師語言的藝術。其中第十二節：激勵很好的鼓槌和第十四節：表揚時常使用的法寶，這兩節使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數學，數學的皇冠是數論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事蹟，今後，我要多蒐集材料，多看書。

心理學家威廉。詹姆士説過："人類本質中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志説得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長説'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今後我也經常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發現閃光點――表揚閃光點――昇華閃光點。這三部曲，可以奏出悦耳的讚歌，可以撥響學生的心絃。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術首先包括談話的藝術。"教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。

語言是人類溝通的橋樑。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關係。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個組織者，引導者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一箇中心——"學生的發展"。

語言作為思想的載體，在課堂教學中起着舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關心學生的學習，更應關心學生的心理狀態。這是教師更像一個心理醫生。教師説的每一個字每一句話都體現了你希望扮演的角色，是一個權威，引導者還是共同學習進步的研究者。

課堂教學中語言的運用也很關鍵。説什麼，怎麼説，似乎都有着非常重要的作用，讀後感《《教師語言藝術》讀後感》。在英語課堂上，經常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室裏鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之後，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到沒站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之後，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎麼説才能達到應有的效果為什麼我那樣説沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"説話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務、培養學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常説，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關鍵的原因，就是空有滿腹經綸，卻如"葫蘆裏煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會説話的老師不一定能成為優秀的老師，但優秀的老師一定是會説話的人。要想在普通的教師中脱穎而出，攀上你心中的頂峯，你就必須學會説話，這也就是要掌握教師的語言藝術。

藝術心得體會 篇5

時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領導藝術這門課程已經接近尾聲了。回想起這門課，應算是本學期的一道美麗的彩虹,它又是那麼的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學習《領導藝術》，也是對我們的一次昇華。有幸聆聽尹繼東教授的《領導藝術》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創新。

領導藝術是領導者個人素質的綜合反映，最核心的領導藝術是如何管理組織的運作藝術。在公司中有着不同的環境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據環境的變化，領導管理風格同時發生變化，才能更好的管理好自己帶領的團隊。領導藝術就是與人相處的能力，要有服務的心態和意識。服務於下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領導必須表現出有能力、有擔當、有更大的追求;表現出自己的格局、心胸和氣質。在實際工作中，要以身作則、率先垂範、管人先律己，行動永遠比語言更有效。

作為領導應是一個協調者、組織者，而不應是一個自認為比誰都強的實踐者，不應把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會讚美別人。如此才能調動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰越勇。學會用不同的激勵方法去激發員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領導方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善於用人所長，最大限度的實現優勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關利益方最大訴求因你而得到、實現和滿足。

作為一個領導者，應該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常説的換位思考。老子説過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經常換位思考，就不會出現總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施於人，以此心態對待別人也更為理性。要以嚴謹的態度對待自己，經常檢查、反省自己的不足，持續性地改進與完善自我;要以寬容的心態對待別人，能夠不斷髮現別人的長處並給予肯定，這樣就便於相互間的理解，建立信任關係，便於工作的有效開展。

在這個不斷變化的高科技驅使下的商業環境下，發掘和留住人才將成為競爭的主戰場。成功的領導者是那些善於吸引、發展和保留具備技能和經驗的人才，這樣才能推進企業的發展。一個企業的發展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養，要提高人才的工作的積極性。

首先，是人才的使用應該做到，合適的人做合適的工作。對企業現有的人才應該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作(這樣可能會留不住人)，當然也不要反過來招不能勝任工作的人。

其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質和精神上的獎勵外，還應該在職務的升遷、工作環境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現有的人才進行培訓。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業也應該有計劃的針對各級員工進行培養，這樣不僅可以提高企業內部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業的向心力。由於企業的員工水平及能力的提高，也會使企業的發展更加的有利。

總之作為一名領導，並且是一名成功的領導必須要掌握好領導藝術，加以靈活運用，在實踐工作中善於總結。領導的藝術就是管理的藝術、就是“以人為本”的藝術。

藝術心得體會 篇6

關於“領導”的定義在西方現代領導理論中有着各種不同的版本，但共性的地方就是領導離不開領導自己和自己領導的人，也離不開組織目標。我認為，所謂領導，就是設定目標，率領和引導組織或個人在一定的時境以及其他條件下，按照一定的計劃或方法實現該目標的行為過程。有分工協作必須要有領導。

要成為一個有影響力的優秀領導者，應當具備相當的內在和外在的條件。開始於上世紀50年代，在90年代又倍受重視並取得更新發展的領導特質理論，通過分析歷史上很多卓越的領導人的個性特徵和人格取向，總結出了很多領導人具備的共同特點，並認為領導者的特質有很多是與生俱來的，後天難以改變和培養的。儘管這一理論對後天因素和情景因素對人格、氣質的影響力缺乏重視，但我從中體會到每個人所具備的特質不同將決定一個人所適合自我發展的道路。知人者智，知己者明。通過對自己的分析，瞭解自己的長處和不足可以更好地在今後的職業發展中揚長避短，發揮自己的優勢特質，更好地為公司服務同時也實現自身的價值。

通過對《現代領導方法與領導藝術》這門課的學習，讓我懂得了領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創新。

這種創新要求管理者對管理決策、管理方案、管理方法等方面提出新見解、新主意、新辦法。然而作為一個領導者，在實現創新的途徑中還應該掌握和運用好下面的方法：

1.學習科技，發現問題。如學習價值工程，從功能分析和成本分析中發現問題。

2.類比追蹤，開拓思路。具體方法有⑴追蹤式。先提出一個問題，從中捕捉一個或幾個疑點，以此為線索進行追蹤，直到成功。⑵類比式。從已知的問題或事件中找出基本點，類推比較，進行聯想。⑶輻射式。以一個問題為中心，向外輻射。⑷歸謬式。對已有結論的東西，對其思維方式和過程重新回顧，發現謬誤，加以改進。⑸歸納式。把幾種特點、用途加以迭加和歸結，形成新產品。⑹相反式。從問題相反的角度或相反的方面去考慮問題。

3.多方觸角，提高敏感。見空子就鑽，決不放過。主動拓展新業務，對老業務揚棄等。

4.運用資料、分析情報。蒐集信息，從中發現問題，採取各種分析方法，如數量分析，圖表分析，趨勢分析等，啟發思想。

5.多種方式，集思廣益。此外，採取非常規手段有時也能激發靈感。

阿克蘇諾貝爾公司曾提出過：領導藝術是什麼——不是員工為你工作,而是員工和你共同工作。由此可以看出公司所要倡導的一種領導者的態度。團隊工作目標的實現需要多環節，多渠道，多部門的相互銜接和配合，團結協作，共同完成。領導起指揮、協調作用，並不是自己身體力行去做每一項具體工作。《企業管理》雜誌介紹原TCL王牌副總裁吳士宏的成長經歷時，提到吳士宏起初在微軟公司擔任中國地區總經理時，意圖不僅得不到下屬的理解和認可，還受到下屬的排斥，業務做的不好。吳士宏經過冷靜思考，仔細查找原因，發現問題出在角色錯位。自己應是一個協調者、組織者，而不應是一個自認為比誰都強的實踐者。不應把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會讚美別人。如此才能調動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰越勇。經過調整角色、改變工作方法，吳士宏逐漸被認可，業務逐漸好轉。這個小故事不僅很好地映證了威信與威權的區別，同時也更進一步地説明作為領導者要懂得尊重下屬。

赫賽和布蘭察德提出的情景領導理論，通過任務和關係兩個維度將領導的領導方式分為命令、授權、參與、指導四種。同時該理論還提出了“員工成熟度”這樣一個概念，將員工的成熟度也分為四類，並於管理者的四種方式相匹配。也就是對於能力不足，又不願努力的員工應採用命令式的方法，告訴這樣的員工幹什麼、怎樣幹、何時和地去幹。對於能力有限，但很願意努力把事情做好的員工應當採取指導式的方式，給予這樣的員工以指導和支持，促其自我完善，把工作完成好。對於那些有能力把工作完成好但不願付出的員工就應當採用積極溝通，讓員工參與目標的制定和完成的策略決策中來的參與式管理方法。而那些願意幹也能幹好的成熟員工就應當充分授權，給予這樣的員工以更大的自我發展的空間。這些理論的學習，對我在實際工作中會有很大的幫助，在工作中如果能夠很好地瞭解員工的需求和心態，掌握各種管理方式，對症下藥，就會更好地發揮每一位員工的潛能，達到權變管理理論所要達到的效果。

其實，作為一個領導者，應該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常説的換位思考。老子説過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經常換位思考，就不會出現總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施於人，以此心態對待別人也更為理性。對於別人給予的關愛要給予理解，要懂得感恩。千萬不要認為自己所得的一切都是理所應當的。領導安排了自己的工作，同時也就提供了自己機會，取得的任何成績都要有感恩心理。要以嚴謹的態度對待自己，經常檢查、反省自己的不足，持續性地改進與完善自我;要以寬容的心態對待別人，能夠不斷髮現別人的長處並給予肯定，這樣就便於相互間的理解，建立信任關係，便於工作的有效開展。

儘管現代的很多管理理論源自西方，但很多中國傳統領導思想對今天的工作以至於對世界的領導理論的發展依然發揮着重要的作用，孔子曾説過“身修而後齊家，家齊而後治國，國治而後天下平”。這裏雖然講到的是治國安邦，但是我認為要做好任何工作特別是成為一名合格的管理人員不斷提高自我的思想修養是十分必要的前提。修身就要明理，明理就要學習，我應該不斷學習各種知識，提高自身的修養，開闊自己的眼界和胸襟。有人説，一個人的心胸有多大，事情就能做多大。我願以先賢古訓自勉，逐步使自己成為一名既有業務能力，又有領導才能和政治頭腦的合格管理者。

藝術心得體會 篇7

魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術》，深深地被他的管理智慧，教學方法，生活態度所感動，所折服，所敬佩。我做班主任時間很短，曾經遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這裏根本不算什麼，下面把我的讀書心得記錄下來：

第一、 班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態非常重要。

我們在教育教學工作中肯定會遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對一個不盡如人意的環境，總要從改變自己做起，才能適應環境，進而讓環境朝着如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個人的成敗，關鍵在於他的心態，的確“命運掌握在自己手”。

第二，“互助”是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。不管學生是多氣人，多淘氣，當他站在你面前時，你都要堅信，他的內心深處都潛在着你的助手。走入學生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會在那裏找到答案。從而在師生間建立起互助關係，從而做到“班級的事，事事有人做;班級的人，人人有事做;時時有事做，事事有時做。”這也是魏老師制定班規的原則。讓學生管理好自己，班級就容易管理了。這種教育有利於提高學生自信心，促進師生和諧關係的發展。

第三，開闊胸襟，笑對人生。魏老師以高尚、昂揚、樂觀的態度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：1，首先要多做事實。自己在做事實的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個人如果很久不工作，那麼他很容易對自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。2，對別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施於人，對誰都好心， 能助人時且助人，沒有能力相助時，也絕不能貶低人。要做到説好話，做好事，存好心。那你的人際關係肯定是另外一番風景。3，揚長避短，充分肯定自我。發揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學特色。

有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那麼他的板書就非常有特色，能吸引學生的興趣，而有的教師擅長輔導，他也完全可以成為輔導上面的專家。4，對待人生的不幸要用笑來使它減半。我九年級時遭遇家庭變故，從那時我就學會用阿Q精神來調整自己的情緒，從而運用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰勝了生活與學習中的很多困難，也使我能有一個樂觀的心態面對生活，永不言敗。

從魏書生老師這裏，我不僅學到怎樣教育學生，也明白處理人際關係的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚、樂觀的態度去看待生活。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。”希望我在以後的工作生活中能充分運用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。

藝術心得體會 篇8

魏書生在《班主任工作藝術》中曾經説過這樣一句話“我想最低級的管理水平莫過於用人看着人。”作為一個尚在成長階段的新老師來説，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。

在如何有效地管理班級中，魏書生提出“依法治班”，即由全班同學根據實際水平制定一系列班規班法，然後在監查監督的體系的保證中，説了算，定了幹，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規定了，常務班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務承包等八項責任制。

在過去的兩個月的教學過程中，以及在擔任四年(3)班的副班主任的過程中和通過期中調研檢測中，我發現了我們班存在的一個嚴重的問題就是，成績好差懸殊特別大。換句話説，後進生差距被越拉越大，在這方面我想過，親自從基礎的字母從頭輔導起，但是由於跨年級又帶了5個班，時間分配上有很大的問題，一直施行不起來。後來，無意中看到了魏書生《班主任工作藝術》中的“依法治班，共同制定班規班法”，我想是不是在四年級的兩個班中，可以就英語這個學科展開呢?

在四年(3)班，上個星期，我抽了一節課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助後進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行“一對一”幫助計劃，即由成績優異的學生來輔導成績後進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由於是班裏學生自願提出的，當我提出誰願意主動幫助那些同學的時候，並沒有出現推卸責任的現象，相反有很多學生舉起了手，願意利用他們的課件時間來幫助班裏的學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續提出了落實到每天的每個人的任務，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應該根據那些同學的實際情況制定任務的量。於是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務。

在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨着時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經説的監督機制，因此，我又專門設立了負責人小組，並且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本週的實行情況進行總結，並根據實施情況提出相應的措施。

在實施的一個多星期的時間裏，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現了另外一種情況，就是揹負責任整體呈現出一種消極怠工的狀態，經常可以看到負責人催着揹負責任去完成任務。也就是説，後進生從心裏還是不願意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經説的一個最低級的管理水平——莫不過於用人盯着人，這種現象很讓我困惑，一方面每天的任務量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什麼被負責人會出現消極的現象呢?關於這點，我一直想不出有效地方法來解決。

藝術心得體會 篇9

我認為，所謂領導，就是設定目標，率領和引導組織或個人在一定的時境以及其他條件下，按照一定的計劃或方法實現該目標的行為過程。有分工協作必須要有領導。

本學期通過對《領導藝術》這門課的學習，讓我懂得了領導不僅是一種方法，更是一種藝術，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創新。

這種創新要求管理者對管理決策、管理方案、管理方法等方面提出新見解、新主意、新辦法。按照行為科學的觀點，創新過程大致分為五個階段：

1.浸潤階段。以徹底瞭解某一個問題為出發點，對存在問題的背景、現狀及有關聯繫作充分的瞭解。

2.審思階段。對研究的課題認真進行分析，抓住主要矛盾，找到相關的聯繫，從不同角度思索、分析，多種方案反覆安排，比較利弊。

3.潛化階段。經過冥思苦想仍找不到答案，出現暫停現象時，應該讓潛意識接-班，在別的領域內得到啟發。

4.實現階段。經過其他聯想，好想法可能突然出現。應該立即拋棄許多無價值的想法，把新方法過濾出來。新方法可能粗糙，但是很有希望。

5.適應階段。對新辦法新主意加以修改調整，使之完善。

然而作為一個領導者，在實現創新的途徑中還應該掌握和運用好下面的方法：

1.學習科技，發現問題。如學習價值工程，從功能分析和成本分析中發現問題。

2.類比追蹤，開拓思路。具體方法有⑴追蹤式。先提出一個問題，從中捕捉一個或幾個疑點，以此為線索進行追蹤，直到成功。例如從發現產品質量問題，追蹤到基礎工作薄弱，缺乏管理制度。⑵類比式。從已知的問題或事件中找出基本點，類推比較，進行聯想。例如從清宮的八卦系列食品，發現產品系列化思想，聯想生產系列小包裝月餅、系列化粧用品、系列醫藥用品等。⑶輻射式。以一個問題為中心，向外輻射。⑷歸謬式。對已有結論的東西，對其思維方式和過程重新回顧，發現謬誤，加以改進。⑸歸納式。把幾種特點、用途加以迭加和歸結，形成新產品。比如帶橡擦的鉛筆。⑹相反式。從問題相反的角度或相反的方面去考慮問題。

3.多方觸角，提高敏感。見空子就鑽，決不放過。比如資產重組。主動拓展新業務，對老業務揚棄等。

4.運用資料、分析情報。蒐集信息，從中發現問題，採取各種分析方法，如數量分析，圖表分析，趨勢分析等，啟發思想。

5.多種方式，集思廣益。通過展銷會、訂貨會、市場觀察、參觀展覽、開諸葛會，消費者座談等多種形式均能提高創新能力。此外，採取非常規手段有時也能激發靈感。

阿克蘇諾貝爾公司曾提出過“Leadership——iswhatyoudowithpeoplenotwhatyoudotothem(領導藝術是什麼——不是員工為你工作,而是員工和你共同工作)”，由此可以看出公司所要倡導的一種領導者的態度。團隊工作目標的實現需要多環節，多渠道，多部門的相互銜接和配合，團結協作，共同完成。領導起指揮、協調作用，並不是自己身體力行去做每一項具體工作。《企業管理》雜誌介紹原TCL王牌副總裁吳士宏的成長經歷時，提到吳士宏起初在微軟公司擔任中國地區總經理時，意圖不僅得不到下屬的理解和認可，還受到下屬的排斥，業務做的不好。吳士宏經過冷靜思考，仔細查找原因，發現問題出在角色錯位。自己應是一個協調者、組織者，而不應是一個自認為比誰都強的實踐者。不應把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會讚美別人。如此才能調動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰越勇。經過調整角色、改變工作方法，吳士宏逐漸被認可，業務逐漸好轉。這個小故事不僅很好地映證了威信與威權的區別，同時也更進一步地説明作為領導者要懂得尊重下屬。

其實，作為一個領導者，應該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常説的換位思考。老子説過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經常換位思考，就不會出現總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施於人，以此心態對待別人也更為理性。對於別人給予的關愛要給予理解，要懂得感恩。千萬不要認為自己所得的一切都是理所應當的。領導安排了自己的工作，同時也就提供了自己機會，取得的任何成績都要有感恩心理。要以嚴謹的態度對待自己，經常檢查、反省自己的不足，持續性地改進與完善自我;要以寬容的心態對待別人，能夠不斷髮現別人的長處並給予肯定，這樣就便於相互間的理解，建立信任關係，便於工作的有效開展。

21世紀的競爭是人才的競爭，立志做一個對社會有用的人才，尤其是做一個注重領導藝術的人才，就要做好長期磨練的準備。

藝術心得體會 篇10

民間藝術團上半年工作總結

新年伊始，萬物復甦。舉國上下一派盛世繁榮，民間藝術團完成了組建任務，在新的一年裏，按照縣委政府安排，在文體局局黨組的直接領導下，在藝術團負責人的帶領下，充分發揮團隊精神，同舟共濟，克服重重困難，取得了可圈可點的成績，受到了各級領導和廣大羣眾的一致好評。一、以縣委政府的中心工作，指導藝術團的工作和發展方向市二屆人大第五次會議確定“百場演出進百鄉”為八件惠民實事之一，縣委政府進取響應，並組織開展“服務新農村，送戲到農家”活動。把“統籌城鄉發展力度，進一步夯實農業農村發展基礎”的精神，努力構建和諧社會，推進新農村建設，大力宣傳科學發展觀的指導思想作為下鄉宣傳的主要工作，送戲到鄉村，深入田間地頭感召村民與民同樂。二、具體工作有計劃和方案1、組織形式:開展好的下鄉演出活動，藝術團領導班子高度重視，把文藝下鄉納入主要工作的議事日程。節目的構成、編創、導排;部門工作進行了細緻分工:服裝、音響、道具導都高度重視，為了把節目打造得更加完美，克服一切困難力爭高質量完成演出任務，為增光添彩，政府副縣長陳國均、宣傳部長吳家明在百忙之中，先後專程抽出時間親臨排練現場詢問節目排練情景，並對演員們寄予熱情的鼓勵和鞭策。1月30日，藝術團一行28人奔赴，放下行裝就投入了緊張有序的走台、聯排、對光、合樂人數41800人。其中:深入行政村演出34場，觀眾人數約35500人;到各鄉敬老院演出2場，共計觀眾人數約400人;“3.8婦女節”和參加市文化藝術劇院“百場演出進百鄉”在大操壩演出各一場，觀眾人數約3000人;到參加春晚演出2場，觀眾人數約2400人;深入企業演出一

場，觀眾人數約500人。完成禮儀接待任務共5次;組織主持篝火晚會2場、參與篝火晚會人數約800人;

三、日常工作一步一個腳印

1、建立健全相關制度，採取制度加人性化的管理方式。平時不放鬆對合同演員的管理，強化對思想作風的教育、進取培養他們的工作意識、敬業態度，愛團如家的好品質;

2、財務管理，力求節儉，不花一分冤枉錢;

3、強化基訓，堅持每一天早上的基本功訓練任務;

4、合同演員簽訂的勞動合同已經到期，正在籌備完善的合同續簽工作;

5、對合同演員的報酬以績效掛鈎，獎勤罰懶效果尚佳。受到領導的贊同;

6、逐步落實合同演員的勞動待遇，已經為簽訂合同的人員購買了相應的保險;

7、進取支持和配合上級領導臨時安排的一切工作任務。

藝術團是一支新生隊伍，無論從機構的配置、人員的結構、業務本事的打造都還有待一步一步的落實，我們相信，有縣委政府作後盾，加上藝術團自身的不斷努力，強化管理和建設，克服困難，文藝事業將更加活躍和繁榮。

藝術心得體會 篇11

今天看了林語堂的《説話的藝術》的上半部分。上半部分主要是教我們怎麼與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由於個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關上部分的感想。

圖書館裏面有太多關於怎麼説話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內容還是很可取的。

其實話説回來，説話還真是一門藝術啊。它並不比寫作容易，説出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，説錯了的話是沒辦法收回來的。

首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向對方説明，以我的習慣與理解我會説：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正儘量做到給對方台階下。

有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。

總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是説話的藝術了，而是做人的藝術了。怎麼做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養，怎麼想怎麼説怎麼做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術啊!

藝術心得體會 篇12

《説話的藝術》介紹了：我國人對於説話的態度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在牆上”，也還免不了説話。其次是慎言，寡言，訥於言。這三樣又有分別：慎言是小心説話，小心説話自然就少説話，少説話少出錯兒;寡言是説話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥於言是説不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不着多説話，説話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的説話。這兒沒有力，只有機智;真正的力不是修飾可得的。

看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發展得那麼快，一切源於人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會裏，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產生誤會。所以我們應該好好把握説話的技巧，將它化為一種藝術。

説話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發展地時代，説話尤為顯的重要，説話雖不是萬能，但不會説話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的説話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。

身為外聯人的我，更應該要掌握好説話的藝術。説話可以體現一個人的魅力、才華、性格。讀着這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什麼想法時，你説了一個不是太好的想法出來，他不是直接説你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉地説：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢?”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導你去思考比較哪種做法會更好。

本來，我覺得自己還挺能説的，與人相處得不錯。但在看完這本書，才發現自己在許多方面差強人意，不足的地方還有很多，比如説話這方面，它並不是別人告訴你怎樣説就是怎樣説的那麼簡單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到説話沒有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處於被動狀態，這才是最重要的。我們總是在犯着同樣的錯誤，就是言多必失的毛病，其實言多並不必失，關鍵是我們怎樣説，怎樣領悟説話竅門，做到這些了，即使自己説了很多話，別人也會欣然接受的。

一個説話隨便的人，一定沒有責任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實留下的印象深刻。多言是虛浮的象徵，因為口頭慷慨的人，行動一定吝嗇。凡有道德者，不可多言;有信義者，必不多言;有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。

當你面對一個人談話的時候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來，而不瞭解對方的看法和興趣，不能觀察對方對你的話有什麼反應，有什麼疑問，不能及時地解除對方心理的癥結，那你就不能算是一個好的談話者。

能掌握好説話的人，無論與哪一類人都很能相處得來，能在別人身上得到許多資訊，學到很多東西。這是我的目標。

此外，我還搜索了幾句經典的語句，我覺得很精闢，我們應該好好思考學習。

藝術心得體會 篇13

大學生藝術團外聯部工作總結及感悟

作為一個大一的新生，在新的一學期加入了大學生藝術團外聯部。

在十月份的時候，加入了這個組織，然後經過會議和工作學習，對於藝術團的工作以及外聯部的工作進行了大致的瞭解和認識。總的來説，第一學期的工作是十分簡便的，沒有什麼大的工作需要我們處理，我們能獲取的收穫，大多都是從小事中去積累，去體味的。

來到外聯部後不久，是拉KT板的贊助。經過努力，最終拉到了，雖然不是很豐厚的贊助，可是第一桶金永遠是值得緬懷的珍貴記憶。

隨後的幾天裏，我連續給大概六七個的商家打了電話。記得打了第一個的時候，由於我們宿舍的信號不好，所以對方聽不清楚，所以我就換了一個地方打，並且之後所有的電話我都是在外面打的。

我和劉軼瑩去了新生活廣場。是上午去的。事實上我們去那裏之前還去過幾個商家，可是我們得到的統一答覆就是經理還沒有來。所以這讓我明白了，經理上午是不上班了。所以今後去拉外聯的時間應當是在午時。可是新生活這樣的比較大的商家是不一樣的，它的經理是上午也在的。可是大商家地方大，所以藏人也比較成功。我和劉費了不下十分鐘才找到了新生活的經理。

藝術心得體會 篇14

《説話的藝術》介紹了：我國人對於説話的態度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在牆上”，也還免不了説話。其次是慎言，寡言，訥於言。這三樣又有分別：慎言是小心説話，小心説話自然就少説話，少説話少出錯兒;寡言是説話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥於言是説不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不着多説話，説話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的説話。這兒沒有力，只有機智;真正的力不是修飾可得的。

看了這本書，我受益匪淺。社會之所以發展得那麼快，一切源於人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會裏，少不了與人交流。如果語言運用得不恰當，就會給對方留下不好的印象，甚至會產生誤會。所以我們應該好好把握説話的技巧，將它化為一種藝術。

説話是一門藝術，在這個日異月新，飛速發展地時代，説話尤為顯的重要，説話雖不是萬能，但不會説話是萬萬不能的。其實人的一生總在不斷的説話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。

身為外聯人的我，更應該要掌握好説話的藝術。説話可以體現一個人的魅力、才華、性格。讀着這本書時，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時與他工作交流或生活交流時，不難看出他是個很會運用語言的人。如果與他交流時遇到尷尬狀況，他很會圓場，緩解氣氛。他還很會運用詞語。例如，他問你對這事情還有什麼想法時，你説了一個不是太好的想法出來，他不是直接説你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會有可實性。他會婉轉地説：“你這想法還不錯，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會更完善，你覺得呢?”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會很好地引導你去思考比較哪種做法會更好。

藝術心得體會 篇15

藝術團工作心得體會範文

20xx年xx國小學生藝術團始終圍繞以發展學生個性，陶冶學生思想情操，加強學生藝術實踐活動為目的，克服各種困難開展了培訓、演出等一系列的藝術實踐活動，取得了較好的效果，初步歸納做了以下一些主要工作:

本年度，我們在一年級至四年級中，挑選優秀學生到藝術團中，目前為止先後建立成立了舞蹈團、合唱團、武術團縱觀本學期工作，藝術團建設取得了一些進展，主要表此刻以下幾個方面:

一、節目質量大幅提高，本年度的團隊工作注重隊伍建設，一方面穩定學生藝術隊伍，整合各隊編制，另一方面不斷提高師資輔導本事，經過進修、交流、自修、觀摩等多種途徑來提高教師自身業務水平和教學輔導水平。從舞蹈隊和合唱隊武術隊的節目中能夠明顯地反映出來，今年在參加縣裏舉辦的慶“六一”文藝匯演中我校藝術團取得了舞蹈組第一名和第二名的好成績，並獲得了社會的好評。

二、初步探索出一條適合團隊發展的運作機制，從團隊隊員的選拔途徑、輔導教師的多層次指導、排練活動的長短，為今後藝術團的前景發展打好基矗

藝術團在各級領導的關心和指導下將堅持為學校中心工作服務、為學校文化建設服務、為學生成長成才服務，逐步走“數量建團、質量建團、精品建團”之路，進取探索藝術團建設和管理的有效方法，努力構成管理制度規範、引導機制明確、藝術情趣高雅、藝術形式新穎的發展模式，為提高我校學生的藝術修養、創設和-諧學校文化和培養優秀藝術人才等各方面作出更多的貢獻。

綜觀本學期工作，還存在不少的問題，但願在以後的的工作中不斷完善和發展。

藝術心得體會 篇16

很多人認為神聖的幻覺是藝術，而福爾對藝術的定義是“和諧的最崇高、最富表現力的形式，是仰仗對物質和智能的厚愛來證實它的一致性的生動形式。”我對藝術的見解卻又停滯在一個領域中，所以，我不知道如何去闡述這套《世界藝術史》，它捕捉的層面，已經跨越了我所瞭解的信息點上。此刻，我不是一個書評人，我僅僅是一個學習的讀者。

藝術概括生活，它用言語捕捉我們周圍的表象，它返照人，也呼喚着人與人之間的溝通。《藝術世界史》是1920xx年出版，直至1920xx年出版了第四卷，其作品篇幅之浩瀚，構思之宏偉已能窺見幾分。艾黎·福爾的文筆很驚豔，用法國人獨具的情感文字，去描摹藝術史，是很奇妙的搭配，這本書散發着詩意，且也在不斷的再版，他的努力慰藉了與之同時代的人，也寬慰了遺忘藝術史卻想捕捉藝術的人們。

福爾的文筆精簡，像慢慢渲染的國畫，可以聽見先哲的沉思，山野的鳥鳴，甚至是夜晚的寧靜。

在史前藝術中，我們能感受到征服的慾望，當原始人用幾條簡略的線條把野獸的姿態和形象捕捉下來時，藝術誕生了。在洞窟藝術中，我們都能找尋到那些構圖沉穩，飄逸起伏的景緻，像雲紋錦緞，像阿爾塔米拉壁畫，這些充滿生命力的色澤，越加顯現出不同的韻味。

作者的文字代入感很獨特，他把人與人，人與森林，人與野獸的接觸，都一一靠攏，把解體文明和新生文明的過渡，再一次解析。

艾黎·福爾所説，“我所構思的藝術史不是經由準確無誤的詩意的移植，而是通過儘可能栩栩如生的詩意的移植完成的，它是由人類建構的造型詩章。”藝術不是複製的工藝品，它更多是人類對藝術的理解，他在神廟中，有一段這麼描述，歲月對待神廟就像對待大地一樣，歲月把雕像、色彩從神廟懷裏奪走，同樣地，歲月也讓森林沉入大海，讓高山蓋滿沃土，讓山泉乾涸，聽任神廟被付之一炬，留下一片廢墟，在廢墟旁紅棕色的野草下，到處是裸露的焦土。80萬個炎炎赤日烘烤着神廟，隨着太陽西沉，神廟便被沉浸在燦如烈焰的漫天紅霞中。

這段無疑把神廟的和諧之美，溢了出來，即便它早已破敗不堪，他依舊用他的筆觸去修飾雕琢那裏的美，彷彿它沒有廢墟的痕跡。

我想藝術就是大腦中迸發的構思，是考古者對現存文物的描摹，甚至是對遠古的一種謳歌，在人類的曙光中，我看見了菲迪亞斯中給我們帶來的慷慨情緒，甚至是普拉克西特利斯與之不同的感受。那些青春的軀體，都傳遞着聖潔和理想。

艾黎·福爾從原始人開始定位藝術的起源，用八個章節寫了藝術發軔，也用八個章節寫了東西並進，這些藝術的步伐從遠古到東西方，一步步遞進，他把不同時期的圖片去貼近歷史，用自我情感的文字，去裝飾藝術的真實和聯想，有人也責備福爾的藝術史不像藝術史，更像一篇謳歌的詩篇，但我個人覺得藝術除了時間，它本質是一樣的，就像作者認同它是詩意的移植，由人類建構的造型詩章。他不拘於章法，他只求那份隨性，所以，這本書傾向性明顯，那些工藝裝置的不斷改進，道德範疇和美學範疇的融合，讓這些影響相互交雜，它的積極性是可以遇見的。

《世界藝術史》這本書影響了數人，我也是其中一人，我沒有看完，也無法看透。我覺得每一個感受美的人都能從中感受到一股濃濃的詩意。