勵志高三比賽演講稿

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿（精選9篇）

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇1

風若遙遠的迴音，追着夢的翅膀，在亙古不變的神話裏尋找一個金壁輝煌的王朝。她是史冊裏深藏的墨跡，帶給人無法言説的美麗和憂愁;她是雲彩裏鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛如寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳説。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝?

我用想像觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭輟滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖盪清秋的月亮;沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域裏呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你美麗竟是這麼多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘?

我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴絃還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對銀燭秋光冷畫屏，你歎息了嗎?獨步瑤台的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發着在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳説!

你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。夜光杯裏的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀。那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神氣，永久藴香迷人。是這樣嗎，唐朝?你陶醉和震響了整個生命的世界。

把滿紙才子的情高遐想摺好，我願枕琴聲做一場崇古清夢，醉於此間，永不醒來。

縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恆的記憶不褪。

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇2

時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。

時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。

然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響着歷史的悲風，總有幾筆劃痕，在訴説着記憶的不朽。

惶恐灘頭，零丁洋裏，濤聲依舊。歎息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法風化那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落?誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀?“天地有正氣，雜然賦流形。”他正是借天地正氣哺育自己，“睨柱吞贏，回懿走旗”，用一顆丹心書寫青史，翻開那驚天地泣鬼神的一頁。每一個人都會從記憶深處被這個踏過七百六十年的生命所震撼，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。

翻開《史記》，看秦王一統天下，項王自刎烏江，廉頗負荊請罪，屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現，那些故事也彷彿是昨天剛剛發生。時間只能銷燬一本又一本《史記》的版本，卻永遠風化不了那宏偉的氣魄，機敏的談吐，磊落的人格。司馬遷在《報任安書》中寫道，自己最大的夢想就是這本書能傳之後世，綻放其應有的光輝。而今，他的夢想已然實現。時間風化掉了那些卑俗的記憶，卻讓一位史官的不朽愈發凸現。

時間或許會讓歷史蒙上塵埃，但卻不會風化那些鮮活的記憶。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵埃，只為還原歷史真相，讓記憶甦醒。奔走二十年，耗盡全部家當，她一如既往地蒐集材料，尋訪證人。因為她相信，時間不會使記憶風化，良知會讓記憶永存。她與身後數十位白髮蒼蒼的原告，構建出一段黑白分明的歷史記憶，而在海的對面，眉毛已發白的日本律師尾山宏也用他的努力，為我們開啟那段記憶。在滾滾時間之河中，王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶，時間永不能將其風化。

“逝者如斯夫，不捨晝夜!”沒有人能阻止時間的腳步，然而，時間不會風化一切。漫步歲月，採擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒有被時間風化的記憶。

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇3

一日，偶讀到作家莫懷威的一句話，“雲海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有故鄉的落日才最能打動人的心。”是呀!只有故鄉的落日才是最能打動人的心啊!為了求學，我踏上了離家的路，但是故鄉的記憶卻並未隨時間而消褪，反而越來越清晰了。

正如一句詩所説“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起”。身在外地，每當我仰望那輪明月，便想起我的故鄉。我的故鄉在魯西南平原上，那裏總有似乎望不到頭的麥田。清晨，一聲一聲的雞啼迴盪在我的小村裏;傍晚，一絲一絲的裊裊炊煙無限柔情地籠罩着它。故鄉的記憶好似一個水壩，開一個小口也能決堤。如今，當我站在故鄉之外，站在童年之外，我依然發現自己的身影依然飄蕩在這片熟悉而又陌生的土地上。

就算時間是殺手，除掉我腦中封存的知識，它也永遠不能奪走故鄉的記憶。我依然記得村口的小河，彎彎曲曲載着我對親人的思念;我依然記得父親種的那棵歪脖子樹，掛着兒時五彩斑斕的夢想;我依然記得村東邊那口井，黑黑的井口裝載着我的不安。時間能使綠葉枯萎，能使容顏衰老，能使滄海變桑田，但它卻風化不了我對故鄉的無限回憶。

故鄉，我永遠的夢。如果我是失根的蘭花，飛舞的秋蓬，那故鄉的記憶就是我重歸大地的力量。時間會使水變成汽，但它不能阻止汽凝成水，重回大地。當雨點驕傲地對大地説：“我是你千萬次放逐又千萬次喚回的孩子。”時間只能歎息，因為在對故鄉的記憶面前，它無能為力。時間不會風化人們對故鄉的記憶，不然怎會有“家在夢中何日到，春來江上幾人還”的鬱郁低吟?不然怎會有“不知何處吹楊柳，一夜徵人盡望鄉”的痴痴哀怨?不然怎麼有“春風又綠江南岸，明月何日照我還”的期盼?不然怎會有“還顧望故鄉，長路漫浩浩”的惆悵?

羈鳥戀舊林，池魚思故鄉。故鄉的記憶會因我們的年邁而愈加清晰。

胡馬依北風，狐死必首丘。一枝一葉總關情，情到深處憶故鄉。故鄉，裝載着我們的夢。即使樹高千丈，葉落必將歸根：即使時間流逝，故鄉的記憶也永遠不會風化，永遠不會。

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇4

人如水中之魚，遊在記憶的長河之中，無時無刻不在感受命運碰撞所引起的心靈的微微跳動。雖言世事白雲蒼狗，滄海亦會變桑田，卻終會有記憶的港灣中停靠着的那些無言的心靈之船，記載着它們的偉大，傳播着它們的精神。

讓記憶的洪流為那些偉大的心靈作證，讓真正的偉大永遠放射着奪目的光輝!

依舊記着邰麗華那無雙的舞姿，於胳膊間勾勒出生命的華美，那一刻她的倔強與堅定寫滿了臉頰，她的意志與不屈，被寫進了關於人堅強意志與不屈信心的記憶中去;依舊記得yue戰時美國士兵湯普森面對戰友對無辜平民即將進行的屠殺所做出的感人壯舉——他將自己的槍口指向戰友，大聲宣讀他會讓後人銘記的一句：“誰敢殺死他們，我就殺死誰!”記憶在那一刻被放進所有人的心靈深處，因為他們知道，這是真正的偉大。

記憶不會因時間流逝而老去。秋風蕭瑟，捲起楓林的片片生靈，每一片楓葉“都會有其最終之歸宿”，正如喬伊斯所説。每揀起一片葉子，細細觀察它的脈絡，你都會發現它與其他葉子的不同之處，因為他們各有各記憶深處的故事，每一個故事都藴含着它的偉大，每一片葉子都有其撩人心絃的地方，也許這便是“一枝一葉總關情”的最本質所在呢。

時間像遠方暴虐的風，吹倒樹木，吹散塵沙，但卻永遠吹不斷人心與記憶之間那根永恆的線。正如一個孩童身上的胎記，一旦印上，便將隨你永生。

“人會老，心不老”，徜徉在人世久了，總會感到一絲空虛，這時，請翻開你的記憶，品嚐往事艱辛，給心靈放個假，也是對即將前往的地方作一番展望，將自己的人生用記憶串連起來，會讓人生更有目標，充滿真誠的喜悦。

守住你的記憶，讓人生在記憶的海洋中體味偉大，體味永恆的精神。

守住你的記憶，讓生命在記憶的道路上總結經驗，吸取教訓，攀上更高的山峯!

經常翻翻你的記憶，為自己的生命護航。

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇5

慾望無止境，如果任其膨脹下去，必將後患無窮。

老子在《道德經》中説："禍莫大於不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子説："養心莫善於寡慾;其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"説的也是知足常樂的道理。知足常樂，能夠説為每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢許多人不可謂不聰明，但卻由於不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每日抑鬱沉悶，不知人生之樂。

知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪慾，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的到達，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的祕訣，否則將永遠不會滿足於自我所擁有的。

有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以後，總是低着頭走路，期望還能有這樣的運氣。

久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年後，據他自我統計，總共拾到鈕釦近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，並且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。

不知足的可怕之處，不僅僅在於摧毀有形的東西，並且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也能夠由比較得到。人的慾望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自我的人，和他們比一下，而不是一味地和比自我強的人比較，那麼一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有餘"的人生態度。

有這樣一個故事：有個青年人常為自我的貧窮而牢騷滿腹。

"你具有如此豐富的財富，為什麼還發牢騷"一位智者問他説。

"它到底在哪裏"青年人急切地問。

"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就能夠把你想得到的東西都給你。"

"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

"好，那麼，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補償。"智者又説。

"不，我也不能失去雙手。"

"既然有一雙眼睛，你就能夠學習;既然有一雙手，你就能夠勞動。此刻，你自我看到了吧，你有多麼豐富的財富啊!"智者微笑着説道。

一個人對事事都感到不知足，是一件十分容易的事，並不需要主觀上的任何功力，因為不知足正是人的慾望的一大特徵。所以，不知足是自然的、順情的，彷彿騎手信馬由韁不費力。知足，倒是自覺的、頑強的、堅毅的和勉為其難的。當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不招自至了。而要擺脱這些情緒的糾纏，今晚依然知足地卧牀酣睡，明晨照樣知足地擠車上班，卻是很不容易的事。

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇6

這山望着那山高，那山望着這山峭，這通常是用來比喻一個人的不知足心理;擁有了，卻患得患失，失去了以後才明白擁有的珍貴，這也是多數人的心理表現。生活是燦爛的，生命卻是有限的，所以，我們要把握好自我，思考哪些需要我們不斷進取，哪些需要我們珍惜和滿足。

記得有這樣一個故事：一個富翁很多珍貴的寶貝，可是他卻不滿足，之後他想出了一個很好的計劃——偷。然後就實行了，在偷東西的過程中，被發現，結果竟在搶奪中殺死了一個僕人，最終進監獄，晚年就在監獄中享盡了。

故事簡短，意義卻深刻。結果是因為什麼?是因為他不滿足，還想去獲得更多的財寶，所以導致這個“杯具”。

有人説過這樣一段話：花開了，我們感激;花敗了，我們回憶。心開了，我們懷念;心灰了，我們放棄。上帝總是公平的：不會給予每個人太多，也不會給予每個人太少。我們要學會滿足，選一個小揹包，就能裝下整個世界。懂得滿足的人，總會帶着微笑，我們的世界也在這微笑的瞬間變得明朗。有的人一向追逐滿足，其實我們被這虛假迷醉了，追逐滿足就是一種滿足，我們又為何不“知足常樂”?

曹操是一個威風的將士了，他也不缺文才，可是野心很大，要了這個要那個。結果在赤壁之戰中大敗，只能逃了，之後經過了又一些刺激，差不多挫折不起了。這也是説明了一個鮮明的道理：學會滿足就是人生重要的一大步，如果做不到這點，那麼人生就會無趣，到最終只會沉浸在苦澀之中。

世界就是這樣，已經很奇妙了，我們只管欣賞。懷着三分感激，兩分慶幸和五分滿足，我們的世界就會變得精彩。“生命需要長度，人生需要廣度，命運需要深度。”這句話是一個名人講的，他懂滿足，也期望我們能學會滿足。

我寫着寫着，想着自我該怎樣做。平時經常看到有些人很窮，卻依然笑得那樣的燦爛。看着他們，我似乎少了什麼……

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇7

古人云：知足者常樂。懂得知足，便懂得了人生之真諦。知足是一種歡樂，一種幸福。人類的需求具有無限性，當然，這是就整個人類來説，而對於個體生命而言，我們必須要做到知足。有的人定會反駁曰：知足，知足，滿足於小利小惠，苟身於一隅一角，這豈不是不思進取者之表現之所以如此稱道，是因為他們將知足之要義與永不滿足之內旨混淆了。人要知足，但也要永不滿足。有人便説：“這不是自相矛盾嗎”其實不然，且聽我一一道來。

每個人都有慾望，並且慾望的力量是無窮大的。我們並不否定慾望，可是由於人的慾望是無限的，在種.種慾望的誘惑和驅使下，人們極有可能或者説必然會迷失自我，從而採取種.種手段去靠近慾望、實現慾望。人們萌生慾望是很正常的，因為它作為一種使人發生改變的力量是不可或缺的，慾望的推動力和促使力不可小覷。只要把握好慾望的“度”，那麼它便會使人發展，逐漸從量變走向質變。一旦失去“度”，慾望便會成為一個無形的且具有無上法力的魔鬼，他會繼續吸收慾望來膨大自我，而他的載體——人也會成為他的奴隸和附屬品，在他的役使下，如行屍走肉般在慾望的深淵邊徘徊，稍不留神，便會一腳踏入永不復生的境地。權力和金錢能夠説是人們永遠無法逾越的鴻溝。古往今來，多少人被埋葬在權風錢雨裏，多少人為權、為錢變成了魔鬼。不是對權

力和金錢的“鍾愛”，那些奸賊又如何上演一幕幕血腥兇殘的戲劇;不是對權力和金錢需求的無滿足，那些貪官污吏腐敗分子又如何施展自我的“身手”。歸根結底，國之滅亡，民族之分裂，社會之動盪無不是對權錢之慾望的無限膨脹所導致的惡果。想擁有無上的權力來統治、役使別人，想擁有無數的金錢來享樂、放縱自我。於是不斷膨脹的慾望，永不滿足的夢魘將之摧毀、滅亡。這時候，知足無疑是他們最好的解救方法。人要做到“安貧”，貧困的年代裏，吃得上，穿得上應是一種知足，不慼慼於貧賤。動盪的年代裏，一家人安穩地生活在一齊應是一種知足。如今，百萬富翁也有，資產過億者也有，我們是否要和他們比如果比的話，我們將會永不滿足。安心過自我的日子，有一份穩定的但工資並不很高的工作，有一個幸福的家庭(父慈子孝，家人身體健康)，雖吃不得山珍海味，穿不得錦衣綢緞，可是我已很知足。你呢你的知足又是什麼

辭去彭澤縣令一職的陶公潛生活拮据，窮困潦倒。可他依然自在於田園風光中，悠然自得地“採菊東籬下”、“種豆南山下”。他懂得知足，雖苦猶樂，因而醉心於田園風光之中，揮筆寫就篇篇不朽之作。林和靖隱居孤山，梅妻鶴子，安貧樂道，愜意生活盡從“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中影射出來。他對自我的生活很知足，不汲汲於富貴，功名利祿皆為過眼雲煙，活在當下，知足於當下。

學會知足，你便不會再愁眉深鎖，為生活四處奔波卻總也找不到方向;學會知足，幸福和歡樂便會是你的常客，你或許可能會得到意外的收穫;學會知足，你便不會再怨天尤人，不會再無休止地悲歎命途的多蹇、生活的不濟;學會知足，你的生活便更能接近陽光、接近天堂。

給慾望一個距離，於物質需求上我們定要做到知足。相反，於精神需求上我們便要學會永不滿足。“學海無涯”、“而知也無涯”、“學無止境”等等，前人早已曉得這個道理了，因而他們在探求智慧的道路上永不停歇，永不滿足。這時，對於知識的強大欲望便是我們前進的動力，促使我們不斷充實本體、超越自我。這種對慾望的渴求之路是很漫長的，可一旦到達，便是至善之境。永不滿足的探索使人類禮貌得以綿延發展，認識上的永不滿足讓人類變得愈加強大。同樣，個體生命的內在發展也需要“永不滿足”來供給動力，所以人們在不斷的追求自我完善和發展。所以，我們對道德的需求也需永不滿足。當然，在這一點上我十分贊同哲學大師尼采的觀點，只須擁有一種美德就夠了，千萬不可貪多。我們對道德的需求並不是橫向上的“永不滿足”，即説：美德越多越好，並不見得是一件好事，因為有許多人就是由於不堪負荷眾多美德的傾軋爭鬥之苦，而跑到荒郊野地去自殺了之，成為肉體的蔑視者。我們對道德的需求應是縱向上的“永不滿足”，即擁有了一種美德便要好好珍惜它，而不能無視

它，要不斷地將之付諸於實踐，永不滿足於它所帶來的內心的慰藉與欣喜。而當每個生命個體都擁有了對智慧和道德的永不滿足的追求時，我們的社會便會更加禮貌，更加和諧。

在探究知足與永不滿足的關係時，我喜歡將其喻之為花，我們都明白花是很美的，然而花的美並不長久。開在花園裏的花五彩繽紛，默默無言，她們都有各自的顏色，於是陽光下她們盡情地綻放，路人遇之便觀賞，觀賞者來到便欣賞，花兒無語，但卻都知足於自我短暫的美麗;可是她們卻都擁有自我潛在的追求，那便是她們自身所特有的氣味，憑藉着風，她們期望把氣味傳播得更遠、更遠些，不僅僅能招蜂引蝶，還能吸引前來觀賞的人，這時她們便是永不滿足的，倒期望自我的氣味傳播到四面八方，為自我爭得一番雖立足於此卻能揚名於外的境況。

花雖無語，可我們也能從身上悟出一番道理。知足於物質生活，永不滿足於精神世界，以有限博得無窮，在知足中體驗永不滿足的活力，立足現實，活在當下，卻也要不斷追求，奔向未來。期望將來有一天，人們都能平心靜氣地説一句：此刻，我很知足。然而對於未來，我們永不滿足!

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇8

人們常説，知足常樂，的確是這樣的。

20__年國慶中秋期間，中央電視台的記者們曾走基層的採訪過一個問題：“你幸福嗎?”許多人應對這樣一個簡單的問題思考良久，最終做出了幾乎是一模一樣的回答：“不幸福。”大家羅列出生活中的種.種困難與煩惱，訴出了一大堆的不幸，證明自我是多麼的倒黴，自我的生活是多麼的不盡人意、糟糕透頂。説到那裏，你可能會問我了：“那你怎樣看待這個問題呢?”嘿嘿，這個問題要是在當時的話，我也必須會像大部分人一樣回答：“不幸福。”為什麼呢?因為我每一天很早起牀上學，又很晚才能回家;因為我不能像有錢人家一樣車接車送;因為我沒有一個大廳室的家，沒有花不完的零花錢……我和大眾的想法一樣，我也渴望完美的生活，令人羨慕的人生。

可是，自從上了國中以後，我的思想便漸漸成熟起來，就改變了之前的看法我慢慢發覺自我是多麼幸福啊!我至少能夠來到學校上學，擁有受教育的權利，我與上不成學的孩子相比，我多麼幸福;我至少有一個健康的身體，聰明的大腦，我與那些身體殘疾的孩子相比，我多麼幸福;我至少有一個温暖的家，有愛我的爸爸媽媽，我與單親孩子、留守兒童、流浪兒相比，我多麼幸福!

此刻，我認為自我是世界上最幸福的孩子了，我為我所得到的一切而滿足，我所有的，都是獨一無二的，都是別人拿不走的。朋友，望我的文章能夠讓你變得滿足，必須要謹記四字：知足常樂!

勵志高三比賽演講稿_勵志高三比賽演講稿 篇9

有人告訴我：如果有一天她能夠穿上《衣念》的衣服那她就是世界上最幸福的人。我不禁問自我：難道穿着媽媽織的毛衣就不是幸福嗎?

其實，當她有了《衣念》，還會嚮往《香奈兒》，人的慾望是沒有止盡的，如果這樣或許一輩子都在追求幸福，可是永遠跟不上幸福的腳步。幸福其實是最簡單的，她只是一種滿足。

我靜靜地坐在陽台上，手中捧着一本小説，扉頁上寫着“幸福是短暫的，還長着翅膀會飛。我笑了笑，想：幸福不會變，變的只是我們看待幸福的眼光、態度。思緒飄回了那個陽光明媚的早晨，媽媽告訴我：小時候，我經常會一個人拿塊橡皮在牀上玩一午時，還不時發出“咯咯”的笑聲。此刻，我也會試着去做做那些以往帶給我幸福感的事情，可是卻覺得很無趣，那些感覺已經不存在了。真的是幸福長了翅膀飛走了嗎?我彷徨了……當我回過神來，卻發現媽媽仍陶醉地回憶過去的事情。我開始疑惑不解，為什麼這麼久了媽媽的幸福感都一向存在，我趕緊問她：“媽媽，那你當時覺得幸福嗎?”媽媽笑了笑説：“當然了，看到你幸福我就幸福呀!”我趕緊又問：“那此刻呢?”“幸福啊!想起過去的日子就彷彿是昨日一樣，一轉眼你長這麼大了，想到這個我就忍不住想笑。”看着媽媽毫不掩飾的笑容，我明白了。幸福不會消失，消失的只是我們那顆純真的心，那顆感受幸福的心變了，變得功利，不再純粹。

每個人都試過，吃了糖再喝果汁，那果汁就變得淡而無味。每個人也都明白其中的道理。其實幸福就如那杯果汁，吃完糖後再喝或許不能感受到它的完美，但試着在喝果汁前吃一塊苦瓜，或許你會發現這是你喝過的最美味的果汁。幸福只是悄悄降臨，不讓你發覺，僅有當你品嚐過痛苦的艱辛，才能回味出幸福的意義。

品味幸福需要的是一顆純粹的心，懂得滿足。當你喝下一杯並不怎樣好喝的果汁時，想想苦瓜的味道，你會覺得幸福，這就是滿足。

我把書往後翻了一頁，上頭寫着“幸福的翅膀是人們自已自我的貪心，越想得到幸福就離你更遙遠。懂得滿足，那翅膀帶走的就是慾望和痛苦，而幸福就像影子一樣牢牢跟着你。”是的，很多事情越刻意越會偏離你原定的軌道，只要懂得滿足幸福就會失去翅膀，永遠在你的身邊。

這時突然有件衣服披在了我的背後，一雙柔軟的手搭在了我的肩上，“外面涼，披件衣服。”我披着媽媽織的毛衣，緊握着媽媽的手，我想：我真正明白了什麼是幸福……