表達關於簡愛的讀後感心得（通用26篇）

表達關於簡愛的讀後感心得 篇1

如果説山用瀑布觸動了遠方大海的心靈，大地用努力伸向天空的樹枝觸動了雲朵的心靈，那麼，用“生命”觸動我心靈的就是《簡·愛》的主人公——簡。

一直以來，我對那些嬌弱、豔麗的花沒有太多好感，除了向日葵。因為它簡約，不屑於沾染任何香氣;因為它壯碩，拒絕擁有任何花該有的柔弱;因為它堅毅，有敢於瞬間劃破黑暗的勇氣;更因為它執著，有着至死方休追隨太陽的光與熱的堅持。走進小説《簡愛》，我觸到了這株獨特的向日葵——簡。

簡約的簡。用她自己的話來説：“我個子瘦小，長相平庸，一貧如洗……”她最好的飾物是黑色的衣服，白色的領巾。是她不想美麗嗎?不，是她明白美麗終究只是曇花一現，她追求的是永恆的心靈的美麗!

勇敢的簡。在如地獄般的蓋茨黑德遭姑媽的嫌棄、表姐的冷落、表兄的欺凌、傭人的嘲諷，在桑菲爾德，深夜莫名其妙的大火、熟睡中瘋女人的偷襲，在充斥着死亡氣息的羅奧德，她被當眾羞辱。我想，很多人都無法承受這些打擊中的任何一個，可簡用她小小的肩膀全部扛了下來，她充滿希望地活着，那茶綠色的眼眶依然清澈。

執着的簡。你以為簡的執着只是對羅切斯特的愛嗎?你錯了，她執着的是她心中的希翼，是她對自由、平等的渴望。她寄人籬下，應當低聲下氣，可當她的人格受到侮辱時，她做出了驚心動魄的反抗。在得知羅切斯特已有妻室時，簡不顧他的挽留，毅然離開了桑菲爾德。她遭遇了很多，經歷了很多，也放棄了很多，但她始終不放棄對自由和平等的執着。

如果説人們用蠟燭觸動了夜空星星的心靈，春天用嫩芽觸動了冬天冰雪的心靈，而於我，簡就是用她的簡約、勇敢與執着，觸動了我那逐漸堅強、豐富的心靈!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇2

“紅旗飄，軍號響，劍已出鞘雷鳴電閃，從來是狹路相逢勇者勝，向前進，向前進，中國軍魂!”與電視劇版的不同，亮劍原著講述了主人公李雲龍歷經抗日戰爭的滄桑，解放戰爭的殘酷，文革的浩劫，在他幾十年的軍

旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。

一、堅持一種精神，踐行一種信仰

1937年，在抗日戰爭的戰場上，面對阪田聯隊的精鋭部隊，被包圍的李雲龍率隊正面突圍;1948年，在淮海戰役的決戰中，面對裝備精良的國軍，李雲龍師在趙莊成功奉命阻擊八小時，阻敵增援;1963年，在文革中蒙冤

的他，開槍自盡也堅決不收羞辱。他從未説過“亮劍”，軍事理論課畢業時所作的報告也非電視劇中所講的《論軍人的戰鬥意志——亮劍精神》，但這種軍魂，在他的身上卻始終如一，作為軍人，拼搏與剛毅是一種素質，而

榮譽更是一種信仰。無論何時，他都選擇用胸膛面對子彈，無論何地，他都敢於亮出寶劍與對手正面交鋒。

人，都需要屬於有自己的信仰，更需要堅持與踐行。無論是信仰一種宗教，還是信仰一種精神，亦或是信仰一支球隊或某樣物品，都會使你在生活中不覺空虛無助，在你困難時幫你度過，在你彷徨時助你選擇。“寶劍出

鞘，毅然亮劍”使李雲龍做出了一次次關鍵的選擇，而這種選擇，更得益於他對這種信仰的堅持。生活中，我們也需要堅持自己的信仰，關鍵時刻它才會發揮作用。

二、幾十載努力，十餘年浩劫

其實，小説版《亮劍》將大部分筆墨都放在了新中國建立後，李雲龍整編強化自己的軍，率隊與中國台灣炮戰，大躍進，文革等。看完後覺得震撼，更有很多反思。《亮劍》開篇切入的視角是正在抗日戰場上的李雲龍，但是

隨着情節的發展和介紹，我們可知他從1921年建黨便一路跟隨走過。幾十載春秋，他和戰友們共同努力打下了這片天下。大躍進時，全社會被籠罩在主觀誇大的氛圍中，糧食緊缺。無論在軍隊還是家中，李雲龍每天省吃儉用

，省給駐守一線的戰士們，留給家中的妻兒。衷心耿耿，浴血奮戰了幾十載，卻在文革中與他最親密的戰友趙剛雙雙蒙冤，自盡而亡。唏噓之餘，更讓人思考這十餘載浩劫給中國究竟帶來多大影響。

若説文革的影響，個人認為可以分為三點。首先是對之前這幾十年奮鬥的影響。“都説進城之後不學李自成，可是真正進城之後怎麼全忘了呢。”初衷很美好，為了這份期盼，無數戰士用鮮血去奮鬥，人民用僅可能提供

的物質資源去支持，所有國人更用赤誠之心在等待一個真正民主，強大的中國。一場浩劫，打破了所有的夢想，更付諸東流了所有人的努力，所有的奮鬥與期盼因這場浩劫而不再，也不敢再在。其次是對當時的影響。無數人

蒙冤，遭批都已不用贅言，社會的混亂與不安才是最危險的。紅衞兵肆意地“革命”，整個社會沒有安靜祥和之地，市民惶恐不安;城市裏分為兩派，直接用武器互相攻擊，市民生命和財產安全都受到了嚴重的威脅;軍事禁

區直接受到搶奪武器等衝擊，而且給敵方特務竊取信息的機會，嚴重威脅國防安全;整個社會雜亂無章，停滯不前，國民經濟嚴重衰退。最後是對後世的影響。經濟倒退，文化倒退，使中國落後於世界，而在文革中對國人素

質的影響更是延續至今天，路不拾遺，夜不閉户越發難以實現。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇3

追求幸福是每個人的權利，是人生所有目標的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現實當中往往在不經意間就與幸福擦肩而過。

什麼是幸福?每個人對幸福的理解和感受都有着自己的觀點，可對於自己來説，生活中所經歷的每一件事，不管它的過程是多麼的艱難，多麼的容易，多麼的快樂，多麼的悲傷，所有這些經歷都是自己成長的足跡。

在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達感激》的講解。書上説到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重複一遍又一遍甚至會很乏味，當你記下它們的同時還要去想象每一件事的當時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那麼有意義麼?於是，自己便按着書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子裏過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所説，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。

記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺衝刺着我的整個神經，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕鬆度過困境，正因為我的身邊有這麼多的好姐妹，我每天的幸福指數非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續攜手就是我人生中最大的幸福。

由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得__老師的大一班經典語錄吧，字裏行間充滿了幸福與喜悦;__老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎麼才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶着一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當時你沒有什麼感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我帶來了許多她和孩子們的故事，這些故事無不體現了一位年輕教師對職業的幸福感。聽着她的敍述，看着她表現出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。

在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對於一名身處幼兒教育的工作者來説，每天的工作都會很忙碌或是出現各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那麼你的不快樂會導致你對工作的鬆懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而乾淨的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。

通過對《幸福的方法》的閲讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心裏，你就一定會獲得恆久的幸福!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇4

我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一“黃色”書籍。

《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字數甚大甚少。這本書很“瘦”，“小身板”那麼一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂着也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹裏填充一些無關緊要的東西真是夠卑鄙的。

它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什麼叫斯賓塞的和叫約翰遜的，NBA有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱吒風雲的人物。當然，他有什麼本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些“不務正業”，他是醫學博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。

這本書的內容其實很簡單，就是寫四個小傢伙在迷宮找奶酪。四個小傢伙分別是兩隻小老鼠和兩個小矮人。兩隻小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小傢伙需要在迷宮裏尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優勢明顯。

這四個小傢伙都是“上班族”，他們的“工作”就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且裏面還有很多死衚衕，所以説在迷宮“上班”真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那麼一聞，奶酪在那邊，然後對匆匆發號施令，走你，匆匆二話不説在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反覆走進同一個死衚衕而偷笑不已，心裏那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死衚衕，這又進去了。説實話，他們瞧不起小老鼠。

人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞牆?這幾個小傢伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，“終日奔波苦，一刻不得閒”，唧唧感慨説這歌詞太TM現實了。儘管迷宮處處惹人亂，但這四個小傢伙還是如願以償了。他們都發現了奶酪C站，這裏有無數各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現在公務員的待遇了，心裏高興得一塌糊塗，從此兩人打定主意要在C站活到老啃到老。於是，他們的生活變成了Yesteday once more。

哼哼唧唧把C站當成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表——爆發富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔心什麼呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然後一路探討過路女子的姿色，這個醜，那麼美，這個靈，那個水，再到C站海吃一通，晚上撐着肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。

有一天，到達C站的時候，奶酪不見了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因為他們每天晚上盤點發現奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰動了我的奶酪

唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數五個數睜開，但願像電視劇裏演的，他祈求奇蹟出現，可是一看還是什麼都木有。他憤怒地説，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧説，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢。可是當他們晚上過來的時候，還是發現C站空無一物。

嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發現了N站，這裏的奶酪比C站更多。嗅嗅對匆匆説，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正説，我們是鼠，應該是皇天不負有心鼠。嗅嗅説，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎麼樣了。匆匆説，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到C站已經成了一種習慣，哥倆整天餓着肚皮在C站徘徊，擊敗飢餓的唯一辦法就是不斷地幻想這裏曾經有那麼多的奶酪，然後拼命咽口水。

畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼後背了。唧唧實在是扛不住了，説，咱們去找奶酪吧。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼餘怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這裏坐以待斃呀。他又對哼哼説，咱們去找奶酪吧。哼哼説，哼，要去你去，我就在這裏，哪兒也不去，這裏會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準得進精神病醫院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮裏吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。後面的故事一言以概之：唧唧經歷了無數困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪N站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的傢伙怎麼樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在C站等奶酪，餓得連路都沒法走了。

這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。後面緊接着的是一段“下午茶的討論”，寫的是一羣職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》後的啟發，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話説就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們如何應對工作中的變化至關重要。諸事在變，你不變，或者以不變應萬變有時候是行不通的。人們應當向嗅嗅和匆匆學習，嗅嗅善於發現，他總是在發現奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是後知後覺型的。後知後覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感TCL，對前路充滿恐懼，可是他戰勝了自己，最終得到了相應的回報。

奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當然，你必須經常觀察，經常去維繫，不然你連感情是哪天變質的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還矇在鼓裏。經常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那麼鮮。如果實在難以維繫，那麼何不趕快放棄舊的，而儘快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉，而要跟着改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業也是如此，假如一個行業已經是一條死衚衕，那麼你還在裏面呆着幹嘛。選擇即刻出發吧，哪怕短時間內你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什麼呢?當你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄雲外去了吧。

誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發現嗎?你的過去、現在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能説明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那麼容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之後便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條——跟着變化變化，繼續尋找。不是千百峯迴路轉，哪有眼前柳暗花明!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇5

前幾天，文學課上欣賞了曹禺先生的著名話劇《雷雨》，讓我感慨頗多。

相信大多數人和我一樣，最憎恨的人便是周樸園。周樸園——周家的大家長，整起悲劇的源頭。作為一箇舊社會的資本家，其言行表現出唯利是圖和陰險狡詐的性格。在與魯大海的勞資糾紛中，在與侍萍的愛恨情迷中，都是最好的詮釋。當心心念唸的侍萍就站在他的面前，他感到的不是喜悦，而是下意識的覺得侍萍是來勒索他的，害怕她來算舊賬，擔心自己的名譽地位財產會受到威脅。這樣一前一後顯而易見的態度把他資本家的嘴臉暴露無疑，鮮明的性格躍然紙上。

最讓我同情的人是繁漪。曾看過愛情温柔地凋謝，才明白所謂真愛無敵的童話，只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。繁漪就是《雷雨》中被傷的最體無完膚的人。在周家這個大庭院裏，周樸園一直思念着他的侍萍，雖娶了她，但並沒有給她任何關懷，甚至認為她病了，每天要她去房間吃藥;周萍——繁漪的所愛，也是她的精神寄託，他一直在為年少時與後母發生關係而懊悔，一直想要擺脱繁漪，不管繁漪是如何的放下身段去求他，甚至願意與四鳳一起分享他，都無法挽留周萍。一個深受封建禮教約束的女子，為了愛情，能夠不顧倫理道德，不顧世俗的眼光，勇敢地表達自己的感情，勇敢地追求，這讓我非常的佩服，同時也非常的同情，一個女人竟能為了愛情做到如此。曹禺先生曾這樣評價：繁漪是一個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執拗的馬，毫不猶豫地踏着艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新燃起一堆破碎的夢而救出自己，因為這條路也引向了死亡。繁漪就像是一朵在夜裏悄無聲息地綻放的花，冷漠、詭異妖豔，穿過被灼傷的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇6

《世説新語》是漢末人物品評發展到必須程度的反映，它的不少故事是取材於魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世説新語》就能瞭解魏晉南北朝時期逸事筆記的資料和形式了。也能夠説它是一部魏晉風流故事集，從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句説法，風流是一種人格美。當然這種人格美是以當時士族的標準來衡量的。

《世説新語》是研究魏晉風流的極好的史料。其中關於魏晉名士的種.種活動如清談，品題，種.種性格特徵如任誕，簡傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動的描述。

綜觀全書，能夠得到魏晉時期幾代士人的羣像，經過這些人物形象，能夠進而瞭解那個時代上層社會的風尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”經過與華歆的比較，讚揚管寧淡泊名利。

所以由此可看出一個人是否有高超的德行，並不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會以它個人的情緒為中心，心境好時大家沒事，心境不好時大家得遭殃，古時就有一位不管歡樂或失意，都不會表現於自我的情緒上，那個人就是稽康，王戎説我和稽康在一齊相處二十年，從來沒有見過他高興或者生氣的表情。

人通常得到一個不好的東西，或遇到對自我有害的東西都會閃而避之，可是有的人得到這一個東西，或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒黴反而還一點不會被那樣東西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答説：“賣它必須

會有人買它，但這樣又會害了別人;哪裏可把對自我有害的東西轉移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因為不讓後人看見，從此他就成為古人樂於傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”

《世説新語》在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”。《世説新語》涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描述有的重在形貌，有的重在才學，經過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恆鑽其核”。僅用了16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

從另一方面談，《世説新語》也反映了當時的社會現實。由於魏晉之際品評人物重視儀容辭采的風氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑隻言片語和某個細節來論定一個人的優劣，或據此而援引這個人入官，如“雅量”記載王王旬做桓温的主簿，桓温想提拔他。有一次故意突然騎馬衝之，“左右皆宕僕，而王不動，名價於是大重，鹹雲是公輔器也”。這種測驗人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結論，尤其荒.唐。又“文學”篇王衍問阮修：“老莊與聖教同異?”阮回答説：“將無同。”王衍很賞識這“將無同”三個字，即請阮修為椽。這就是着名的“三語椽”的故事。這兩個例子足證明當時重容止，言談的風氣之盛。

在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，歎老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成為一種風尚。《世説新語》從很多方面寫下了這些資料。“任誕”篇説張翰：“使我有身後名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓温因見舊時種的柳樹長大，哀歎“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世説新語》還記敍了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇於悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統治階級的兇殘、醜惡、奢侈等也做了具體的描述。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇7

《我的叔叔于勒》講述了“我”的一位叫于勒的叔叔，他決定去國外尋找發財的機會，並承諾一旦發了大財將償還所欠的債務，並和我們一起過快樂的生活。“我們”一家興奮極了，天天盼望着，可是過了十年之久，他仍然沒有回來。但是“我們”一家的喜悦並沒有消失，我們決定去澤西島遊玩一次。然而，就在那艘遊船上，“我們”碰到了于勒叔叔，他衣衫襤褸，淪為了一個窮水手，母親怕認了他，會給這個本來就不富有的家庭帶來更多的麻煩，所以我們為避開于勒叔叔，返回時特地乘了另一條船。

這篇小説之所以給我留下了深刻的印象，是因為作者對人物性格特點的細緻刻畫。菲利普夫婦自私、冷酷、貪婪、庸俗，並且唯利是圖、愛慕虛榮，在船上巧遇窮水手于勒後，他們的所有希望變成了失望，乃至咒罵于勒，絲毫不把他當作自己的親人。尤其是菲利普太太比丈夫更精明、潑辣，更愛面子，而菲利普則又顯得懦弱、無助。文中的我和父母形成了鮮明的對比，我是一個天真單純、富有同情心的孩子。

從這篇小説中，我知道了我們不能像小説中的菲利普夫婦一樣另眼看待窮人，而應該平等的對待窮人，給予他們更多的關懷和幫助，更何況這個窮人是自己的親人。一個人窮和富都是外在因素導致的，而一個人只有心地善良，關心他人，不冷酷自私、愛面子，做到人們所説的“心靈美”，他的人生就會絢麗多姿、豐富多彩，才真正算得上是富有的人。我們也不能像小説中的于勒叔叔一樣，低着頭面對失敗的命運也沒有勇氣面對現實，而應該學會站在失敗的枝頭微笑，俗話説：“失敗乃成功之母”，只要我們從這次的失敗中吸取教訓，相信下一次一定會做得更出色。雖然人生中有鮮花也有荊棘，但只要我們鼓起勇氣，接受命運的一次又一次挑戰。我相信，那朵成功之花就將為你而綻放。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇8

《八十天環遊世界》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是一部帶有真實色彩的科幻小説。

書中講述了一個有趣的故事：福格在俱樂部以20000英磅和朋友打賭——80天環遊世界一週。福格和管家萬事通出發後在印度救下了新夥伴奧運會達，三人乘坐19世紀的交通工具，穿過五大洲;用聰明勇敢，戰勝了風雨雷電，打敗了費克斯之類的阻撓者，終於在八十天內環遊世界一週。

福格旅行的花費非常昂貴，光是打點鬧事者就快20000英磅，加上路費、生活費，遠不止20000英磅。為什麼福格他們不在家逍遙，而在外旅行呢?我想這是一種信念：是福格自己説環遊世界一週要八十天，人們常説“説到做到”，福格是個有頭有臉的人，如果撒這麼大的謊，他會顏面盡失，因此，福格頂着壓力，只有相信自己，相信夥伴，更相信環遊世界一週只要80天。一路上，不論遇到多大困難，都無法停止福格，一次又一次被福格和其同伴克服，只因為福格有堅定的信念和信心。

我們再學習生活中，常常遇到挫折和困難，為什麼不學習福格呢?當你做一件事情，必須要有成功的信心和不倒的信念，才有成功的可能。記得有一篇課文特別難背，第二天又要檢查，我看了一遍又一遍，仍背得不熟。我生氣地丟下語文書，卻想了福格堅定的信念和信心，於上我下定決心背好這篇課文，重又捧起語文書，一邊讀課文，一邊往心裏記。沒過多久，我就把這篇課文背熟了。雖然這事很小，卻足以説明道理。

遇到挫折和困難，必須要有克服的信心和不倒的信念，這是我從《八十天環遊世界》中獲得的體會。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇9

一開始，李密認為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在聖輝之中，人人講孝道，政治清明，社會和諧，這是晉武帝的聖明，晉武帝的功德啊!作者“但”字一轉，提到祖母劉氏，年老體衰，風燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內心感情的潮水，通過前面文字的鋪墊、蓄勢，已湧動達到頂峯，對祖母劉氏的依戀與不捨，對祖母劉氏的真誠的愛，流露得深沉、真摯、自然，對祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動地，搖旌萬物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動容。

當李密向晉武帝表達了心願後，他的堅若磐石的承諾，徹底打消了晉武帝的顧慮，心甘情願地接受了李密的願望。“是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短”，當李密為祖母養老送終後，李密會全心全意的效忠於皇帝，奉獻與國家。極有分寸，合情合理，難以拒絕。“願陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥倖，保卒餘年，臣生當隕首，死當結草。”倘若陛下能滿足李密的盡孝要求，李密願肝腦塗地，報答皇帝的恩情。赤膽忠心，天地明鑑。 李密最終達成了自己的心願，我們折服於他過人的説服能力。他用一顆真心温暖人，用一股真情打動人。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇10

“ 再被狐狸騙一次 ”，作者之前一定還被騙過一次，那為什麼還會被受騙呢，是出於什麼原因?是作者傻嗎?

第一次受騙：我提着一隻大閹雞回家，路途中遇見一隻皮毛很有光澤的狐狸。那隻狐狸口吐白沫，肩胛抽搐，好像中了毒。我便起了貪心，就把雞放在一旁。解開褲帶去套它。萬萬沒有想到的是，那隻狐狸突然躥了起來，“活”了!它向遠方飛也似得逃走了。我失望極了，準備提着雞回家。回頭一看，一隻母狐狸叼着毫無反抗力的大閹雞逃走了。

珍貴的狐狸皮沒得到，反而把雞給弄丟了，都是作者貪小便宜的心害的。第一次作者是為了得到狐狸皮被騙，那第二次呢，公狐狸使用老辦法作者，還是耍新招呢?

再被狐狸騙一次：這一天，我去山裏砍柴，在一顆大樹下聞到了狐騷味兒。忽然間 ，樹洞裏冷不丁躥出一隻狐狸，逃走了。我的目光順着那團紅色的影子看去。好像，那隻狐狸在離我20釐米左右的地方被藤蔓或麼東西絆住了，重重地跌了一跤。我看清楚了，那正是跟我耍手段騙我雞的那隻公狐狸!它後腿吊起，東倒西歪的。我知道它故伎重演，就蹲在樹洞下看好戲。心想：這樹洞裏頭十有八九藏着是隻母狐狸。公狐狸見我不上鈎，叫得厲害，朝我靠近了好幾釐米。我仍不理他，反而哼起小曲來。公狐狸急了，嚎叫了一聲，像一棵小樹撞去，耳朵豁了一隻。它咬住自己的腿，活活的撕下一塊血淋淋的肉。我看呆了。一隻母狐狸趁勢叼着一隻小狐狸躥上了山丘，把含在嘴裏的小狐狸吐了出來。我想：裏頭一定還有幾隻小狐狸。原來公狐狸是為了保護妻子和兒子，才冒着生命危險來引我過去。我有點兒不忍心，就假裝上了狐狸的當，追了過去。公狐狸見狀，開心極了。我跑得很慢，但幾次都能用斧頭砍死它，但卻不由自主向草叢砍去。過了一會兒，小狐狸安全轉移到山丘，母狐狸感激的看着公狐狸，嚎叫了一聲，好像在説：“我和孩子們脱離危險了，你趕快逃吧!”公狐狸又“活”了，拔腿就跑，可是，才跑幾米，就倒在草叢中，死了。是因為失血過多死亡的。

啊，真是可憐天下父母心!公狐狸為了自己的家人，失去了性命，真是偉大!現在，你終於知道作者第二次受騙的原因了吧!就是因為作者有顆善良的心哪!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇11

“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧!”

這是泰戈爾的一句詩。常常的，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心，那是兒童才有的純淨的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那麼清新動人，好像雨後路邊的槐花，清甜温馨。

您的陽光對着我的心頭的冬天微笑，

從來不懷疑它的春天的花朵。

——泰戈爾《飛鳥集》

鳥兒願為一朵雲。

雲兒願為一隻鳥。

——泰戈爾《飛鳥集》

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。

——泰戈爾《飛鳥集》

小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”

太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”

——泰戈爾《飛鳥集》

這寡獨的黃昏，幕着霧與雨，

我在我的心的孤寂裏，感覺到它的歎息。

——泰戈爾《飛鳥集》

……

多麼美!

我愛他的文字，更愛他的文意。

他思索愛，母親之愛，情人之愛，自然之愛。

“世界對着它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。

它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。 ”

即使是世界，在愛的面前也願謙卑，願投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌裏，愛彷彿是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉。在泰戈爾的詩歌裏，愛彷彿是黃昏的餘暉，金黃，温暖，柔和，就那麼輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環抱。

泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛。他的詩就是愛，他的愛就是詩。他細膩而温婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

冰心、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數讀者的心。我愛着這樣的文字，愛着這樣的文字裏清新温暖的心靈。而我也堅信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈，不至於抱怨，不至於浪擲青春。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇12

《歐也妮葛朗台》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國。《歐也妮葛朗台》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗台老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

其中塑造的葡萄園主葛朗台，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼裏，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬於她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃麪包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯着他所有的財產。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。

歐也妮是這篇小説的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫着她，體貼的母親也去世了，在不恰當的時候愛上了破產的堂弟——夏爾，並且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。

全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以説一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗台的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全為貪慾所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

葛朗台老頭的吝嗇和對金錢的痴狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗台才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗台還對自己的親人吝嗇：“儘管葛朗台家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃户替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗台照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好説金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。”這時的葛朗台知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。“1820xx年10月，葛朗台太太平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗台便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上籤了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。“晚上，葛朗台來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗台一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。

書中的人物都有着自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發户和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。

讀完此書我不得不感歎資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇13

最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，內容其實也很簡單：巴薩尼奧是一個典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設下的難題。

巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊，但在當時資金已經用在了船隊上。為了幫老友達成心願，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，經常嚴厲譴責他所放高利貸的罪行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他乾脆地答應了安東尼奧的借貸，但要求籤署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅信老友會如期歸還，便籤下了合同。於是，巴薩尼奧帶着鉅款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納裏薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。

與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒傑茜卡也帶着大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽説老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。

就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最後，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。

其實這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內心：雖然鉛箱子並不值錢，但上面的字條卻表達了一個男人所應該做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值，所以才得不到鮑西婭。

大家千萬要記住：我們看人看物不只要看外表，還要看內心;只有內心美才是真正的美!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇14

火車呼嘯而過，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠熄滅了。

優雅高貴的、生機盎然的安娜，走向了卧軌自殺。

彷彿溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎於紛繁糾結的水草裏，最終看着生命的最後一個氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。

她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優雅風情，純真又誠摯，到最後陷入神經質般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不説是她心中的執念讓她瘋魔。

“由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在説：親愛的孩子，不過分執着於愛，不要迷失於恨，雲淡風輕才能追求生命的解脱。

生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的，我們需要豐沛的情感來點綴這冰冷的世界。但塵埃中矇頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過猶不及，擔負太多，生命自然無法承受。

安娜之死，於我們這些無關緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。於她自己而言，卻是一場一敗塗地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕歎息之餘，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因為追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。

於上流社會那一片虛偽泥沼中，安娜勇於放棄榮華的地位轉身奔向愛情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉。可事實上，她高估了她自己，在狂熱愛情的驅使下，她於某一瞬間奮不顧身，可隨後卻又膽怯畏縮。

她以為她不在意，可上流社會的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割捨，可她還是拖着不離婚，因為放不下自己的兒子;她以為她不屑，可她還是拼命維護自己的美麗，哪怕內心焦灼如火……

安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛情，也要名譽。這一切都需要巨大的精力去維持。於是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗塗地。

人不可為貪慾所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。

敢於追求是勇氣，敢於捨棄則更是有魄力。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬，繁花叢中只需得一兩朵來裝點生命便足矣!

柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅韌的生命，願你善待它。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇15

存在於詩裏的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗裏的一些火花;也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。

——艾青如是説。

艾青曾去法國留學，跟着恩施林風眠學詩歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩收到了俄羅斯後現代主義以及一些文藝復興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動盪不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄裏創作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄於《艾青詩選》中的《馬賽》。

《馬賽》創作於1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰火與掠奪下的產物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持革命而流傳後世的《馬賽曲》聞名於世，作為法國的國歌飄揚於歷史的長河，那是一個國家發展而來的高光時刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進行了殖民擴張，愈發繁榮穩定。艾青説，那是地獄。

從詩中來看，無處不是人民的鬥爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動着身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進行殖民擴張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而後半句更是使人聯想到已經變了性質的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

之後艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業化，所謂的經濟繁榮。本質是混沌不堪，是壓在人民脊樑上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人羣向着所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的屍體上向上一層層疊加着傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視着這個混沌不堪的社會。“像唯一的駱駝，在無限風飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質並無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命。“放射着混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒並無所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子裏的詛咒。工業強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡着成百上千的旅行者見證1933年的祕密。

但艾青並沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不捨，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前温存的理性與藝術的遺骸。儘管如此，離別的最後，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學習外國的先進知識與思想，但是對於違揹人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門外。這是地獄裏關於艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬於世界，應當被時代所認識。

地獄裏的火花，是世界的寶物，是我們應當存於心的敬仰與堅持。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇16

在《狼王夢》這本書中一共有兩篇文章，一個是狼王夢，而另一個則就是《狼種》。有一次我正在家裏看《狼王夢》這本書，一看目錄，原來還有一個《狼種》，我便決定先看《狼種》

《狼種》中的主人公雖然長着狼的外貌而實際上卻是一條狗，它的名字叫大灰。大灰原是黑土凹警犬學校的警犬 ，但因為長的太像狼，畢業後無人購買。後來他被帶到了陽光大馬戲團演《智斗大灰狼》這個節目，不用我説你們也應該知道大灰演的是什麼角色，大灰當然演的是大灰狼嘍。大灰現在的主人是陽光大馬戲團的女馴獸師川妮。因為川妮從小就很害怕狼，所以她是含着淚才接受馴養大灰的任務的。在《智斗大灰狼》這個短劇中，大灰常常被那幾只哈巴狗暗算，在戲上有一個環節，只有在那個時候大灰才會被暗算，那就是大灰投降的時侯。後來川妮發現大灰身上總是傷痕累累，就明白了，但是她並沒有制止哈巴狗。大灰在一次進食時，哈巴狗激怒了大灰，大灰便狼性大發，把其中幾隻哈巴狗咬的鮮血淋漓，如果不是川妮及時制止了大灰，後果將不堪設想。再一次去外地表演的途中，汽車壞了，司機就去買零件了，川妮把車上的動物都放下來了。突然出現了兩隻豹子，大灰被鐵鏈子拴住了嘴也被封住了，但在千鈞一髮之際大灰把豹子都趕跑了，但它自己也付出了不菲的代價：它的肚子被戳了一個洞、耳朵被撕下了半塊、三條腿皮開肉綻、下顎破裂，傷勢十分嚴重。

其實狗才是人類忠實的朋友呀，只有他們才會對人類像對自己的親人一樣。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇17

“媽媽，你和我説話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法明白我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你並不覺得那是我本來就有的天生的權利!對，這就是你的生態啊。也就是説，你到這天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想着走自己的路，選取自己的品味，在搞自己的遊戲，並總是在心底高呼：“媽，你能不能明白，我們要自己出去探索。”這便是我們心中的獨立。

而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也説不清楚。或許是我產生“這麼大的人同母親還太親近，代表着本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”後，家裏沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。“什麼?你申請了?怎樣沒和我們商量?”那一刻望着母親驚愕的表情，心底卻莫名地湧起一種快感，這是這麼多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。於是每每當我想起這一經歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書裏第三十四封信中龍應台應對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結、封存。

從未想到原來作為母親的她們，應對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次於她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷裏的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流着口水親切地叫着媽媽。然而，隨着時刻的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然後毅然地奔向那個未知的世界。這一切都在母親的眼裏，而她只能遠遠地站在身後，惆悵地望着我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心裏依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷裏無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻彷彿一夜之間變得亭亭玉立，説話乾脆，做事自信，又不拈人，並且叛逆地表示，我沒話想和她説。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。

此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有着中國“保護式”教育心理的母親。

一番沉思之後，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發現再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個應對學習、情感、生活常常困惑，卻發奮地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇18

剛從媽媽手裏接過《地心遊記》這本書我就對它愛不釋手，真的達到了廢寢忘食的境界。這本書講述的是1863 年5月的某一天，裏登布洛克教授在一本古老的書籍裏偶然發現一封密碼信，並從中得知前人薩克努塞姆曾到地心旅行。於是裏登布洛克教授就決定追隨前人的腳步，開始了他和侄子阿克賽爾嚮導漢斯的地心旅行。

正是懷着對未知世界的那份好奇，讓裏登布洛克教授能排除萬難堅持不懈地探索地心的奧妙，讓我們讀者也獲得了不少的科學知識。感謝《地心遊記》，感謝里登布洛克教授，讓我開闊了視野，也大大激發了我的好奇心。

生活中的我，也是一個愛思考愛探索的男孩。我會拿起放大鏡，在螞蟻堆前專心致志地看螞蟻搬家;我會經常搬出廚房裏的瓶瓶罐罐，照着科學書做各種有趣的難題;我常會對一些有趣現象尋根問底，直到找到滿意的答案。

記得有一次科學課上，尤老師給我們全班講了液體的輕重。科學書上我看到了介紹調製“雞尾酒”的過程，尤老師當時沒有給我們做這個實驗，我心裏真癢癢。星期六一早我便起了牀，開始親自動手。

開始做“雞尾酒”啦!我先來到廚房把材料準備好：一大勺蜂蜜、一大勺水、一大勺油和一個透明的玻璃杯。可是水是透明的，看不清楚，怎麼辦呢?很快我變找到了解決的方法，我在水裏滴了幾滴紅墨水。此時的廚房儼然成了我的小小實驗室，而我呢就是名副其實的小科學家。由於我不知道誰輕誰重，便把三樣東西一股腦兒全倒進了玻璃杯，很快它們便像多年未見的朋友，迅速聚到了一塊兒，居然溶解在了一起，渾濁不堪。難道我倒得不對嗎?唉，實驗失敗了。我不免有些失望。可就在這時，三種液體突然接到了上級的命令乖乖“投降”，來到了它們各自該呆的位置：油在上，水在中間，蜂蜜在下，一杯漂亮的“雞尾酒”就誕生了。那種開心的勁兒比吃到了任何一樣美味都過癮。

一會兒，爸爸起來了，狡猾的我腦子裏突然生出了一個壞主意。我把“雞尾酒”舉到爸爸面前，説：“爸爸，這是我調的新式雞尾酒，可好喝了，你要不要嘗一下，你不喝我可喝了。”説完，我還做出了要喝的樣子。也許是因為剛剛睡醒，也許是因為沒戴眼鏡，爸爸揉了揉惺忪的睡眼，拿過我手中的杯子，準備要喝。這時，我竟“噗嗤”一聲笑了出來。爸爸聽見了我的笑聲，馬上猜出了我的計謀，放下杯子，指着我説：“你個小滑頭!”説完，我們兩人一起大笑起來。

耍弄了一下爸爸，我仍不依不饒：“爸爸，你知道為什麼會出現這種情況嗎?”這個問題顯然難不倒博學的爸爸：“這裏面有個定律叫‘帕金森定律’。液體的密度有密有疏，密度密的略重，會沉澱在下，密度疏的略輕，會漂浮在上。”我心滿意足的朝爸爸點了點頭。爸爸也向我投來了讚許的目光。

“為什麼會是這樣的?難道是真的嗎?”這些都是我平常最愛問的問題。雖然如今的我還不能和裏登布洛克教授教授那樣去探索地心的奧祕，但是我和他一樣擁有了一顆好奇的心，有了這顆好奇心就讓我多了一雙隱形的翅膀，讓我飛得更高，看得更遠。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇19

第一次看到這個書名時，心中並沒有任何觸動，甚至覺得用這樣一句話作為一本書的名字，似乎有點不妥，只是那龍應台三個字對我實在誘惑力太大，引得我非要看看究竟這個書名背後藏着怎樣的文字。幸好，並沒有因自己對書名的第一印象而錯過這本書。

《回憶是一種淡淡的痛》其實是一本中國台灣作家的短文選集，文章大多數圍繞着“憶”這個主題，或是作家回憶自己的往事，或是回溯歷史的沉思，或是作家着筆故事主角的往昔，文風多清淡質樸，温婉雋美，直扣心絃。

驀地，思憶起朋友黃大頭在兩年前曾經對我説過的一句話：“不要再活在過去了，向前走。”那是在我突逢那時人生最大的轉折與挫傷的當下，我每一日裏的流連舊地，尋找整理翻看舊照。終於，在我又一次將新尋到的舊時相片上傳到空間時，黃大頭忍不住了，在QQ上狠狠地訓斥了我——完全無視我是她半個師傅的身份，那樣的直言不諱，那樣的一針見血，醍醐灌頂也不過如此。

記得當時愣住了好久好久，回過神來時，已經走在東區灑滿落葉的街道上，直到眼淚不知不覺地滑落，方才在一處偏靜的草地上停下，嗤笑自己竟如失戀一般地留戀追憶一份自己絕然狠心放手的東西。

跟吳花果説我要珍藏過往，不再盲目留戀，勇敢邁步向前時，他竟不相信。問他為什麼，他説：“你這個人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一個小指頭就碾死‘理性’。朋友都是十幾年的老友，戀愛不談個九年你都不打算跟我結婚，玩個無聊的網頁小遊戲都能上玩五六年，一份那麼辛苦的工作只因同事領導人好便堅持做上這麼多年。你能這麼輕易就完全放下過去嗎?”最後，他下結論：“你頂多活在當下的同時，心裏仍暗暗糾結於過往。”我雖然一臉黑線，卻不得不折服於他的結論，這個世界上最瞭解我的人莫過於他了——我也確實至今仍不時回想往事，暗自懊悔難過。

好吧，我承認，有些回憶縱使殘酷不堪，我仍無法徹底忘懷，時隔再久，依然刺痛我心。回憶，有時甜美如蜜，有時傷人如刀，我的不勇敢致使某些過往永遠有傷害我的能力。而這些雕刻於骨血的記憶，又如何能在血液裏徹底消融呢?

表達關於簡愛的讀後感心得 篇20

這是一個血淋林的復仇故事。故事源於《列異傳》與《搜神記》，魯迅先生以白話寫文言，在簡短的篇幅中加入自己深沉的思考和強烈飽滿的反抗力量，使簡單的復仇原型表現出人物的個性以及事件本身的張力。

故事一開始還原了一個十六歲男孩應有的狀態：天真、單純，對這個世界談不上熱愛也説不上厭惡。他會害怕老鼠，他會貪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的樣子，他會去拯救，更會在老鼠死後產生罪惡感。“他又覺得很可憐，彷彿自己作了大惡似的，非常難受。他蹲着，呆看着，站不起來。”這是眉間尺最真實的本性，但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷，“你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點都不變。看來，你的父親的仇是沒人報的了。”是的，因為他是一個有殺父之仇的少年，所以天性再怎麼可貴被視為不能行大事的優柔寡斷。少年的成長曆程，在和老鼠的鬥爭中得到體驗，這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是作者刻畫人物的神來之筆。小説在這裏揭示了主人公最典型的性格，產生了第一個人物與社會環境的矛盾併為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候已死去，他的事蹟是通過主人公母親之口交代的。“大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛裏四射出來;他取起劍，拂拭着，拂拭着。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子裏。”“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運命。我可是早有準備在這裏了!’他眼裏忽然發出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上。‘這是雄劍’他説。‘你收着。明天，我只將這雌劍獻給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經五六個月了麼?不要悲哀，待生了孩子，好好撫養。一到成人之後，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的脖頸上，給我報仇。’”

這莊嚴的筆調，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現的，故事這樣安排，作者的匠心在於拉開英雄與現實之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。小説中還有一個值得品味的細節：雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象徵魯迅心底深處對文化，對國家命運虛無主義的態度，渴望英雄的出現。

在復仇的道路上，優柔寡斷這個骨子裏的性情仍是存在於眉間尺身上。“他徑直向前走，一個孩子突然跑過來，幾乎碰着他背上的劍尖，使他嚇出一身汗。”或許可以這樣認為，如果沒有遇到黑色人，殺父之仇根本無法報成。他的生活環境是一個無聊落寞的反英雄的環境，一個消解重大行動意義的環境，一個人心失衡遠重於腥風血雨的環境，儘管腥風血雨在但是並不缺乏，可是卻再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出現，卻打破了眉間尺所處環境的平衡，讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭，拋棄了自己的未來去成全一個仇恨，也就完成自己與生俱來的使命。

高潮是三個人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設法繞到敵人的後面去。”寥寥幾筆就將王的狡詐聲動展現出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個高潮又一次昇華。黑色讓你和眉間尺的頭對楚王的一個頭“於是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷。”在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀!之後的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對比。其實黑色人和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時，老百姓們的舉動更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節”。全文就在這樣一個“似悲實喜”的諷刺結局中結束了。

《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙，同樣以各種大膽誇張的寫法，表現了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復仇主義的藝術結晶。正如他所説“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”黑色人是一個反抗階級的代表，而王則是可惡可恨的封建官僚，百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍，進行他的復仇，也試圖喚醒沉睡的國人，這才是小説意義所在。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇21

在7月22日至7月28日，我在家裏讀了【和時間賽跑】這本書，裏面的情節令我驚心動魄，裏面的小主人公傑茜最令我感動。

這本書講的是：一個與外界毫無聯繫的歷史保護村克里夫頓裏面突然爆發了一種叫白喉的傳染病，由於得不到村外世界的救援，有許多孩子喪失了生命，傑茜的媽媽讓他偷偷跑到外面的現代社會找尼利先生求救，一路上發生了許多驚險的事情。後來，來到尼利家，傑茜從門外偷聽得知，本來要幫助他的尼利先生早在五年前已經死了，現在的只是一個替身，而且這個替身要殺了傑茜，然後傑茜跳窗而逃。逃到了一個新聞發佈會大樓，自己勇敢地向準備採訪的記者揭發了替身尼利要在克里夫頓村做的驚天大陰謀，救回了村民，不活了保護村的建設者克里夫頓和幕後策劃者替身尼利，讓村民們重回現實社會的道路。

書裏的小主人公傑茜聰明勇敢，為了解救村民們不惜一切代價和時間賽跑，爭取最短的時間內拯救全村人民，她還幾次從敵人的魔掌中死裏逃生，大膽向新聞發佈會記者揭發所有陰險事情的真相;而且傑茜的好奇心，作為一個有1840年來到1996年的11歲女孩，她既沒有浪費黃金時間，有充分的利用空閒時間來觀察新事物、從沒見過的事物。

我對傑茜十分佩服，因為她身上大多是優點、值得我們學習的地方讓我們汲取。

【和時間賽跑】這本書的作者想象力驚人，能想出並寫出這一本幾乎毫無漏洞的一流穿越小説，既有文學性，又有趣味性，還有吸引力。文章裏的內容扣人心絃，看了這一章，又想接着看下一章，令人廢寢忘食。如果有機會，大家一定要親身體會一下這本書的奇妙之處哦!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇22

在這次“東教青年杏壇”讀書活動中，我從推薦的閲讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗裏德曼所寫的世界是平的。因為他的名字吸引了我。世界怎樣會是平的呢?

老實説，近一個月的閲讀，很多地方是囫圇吞棗，有的地方甚至根本看不懂。這本書與其説是介紹經濟全球化，不如説是一本以經濟全球化為主題的長篇新聞通訊。

在看這本書的時候，起初我的腦子是一片混亂的，感覺就像在看一份電子產品説明書，篇幅長、計算機專業術語過多。世界上使用電腦的人越來越多，但並不表示所有的人都明白其中的道理。托馬斯弗裏德曼不愧是讀者身份，他用幾近煽情的手法、生動的事例和大膽的想象來解讀經濟全球化，讓我不得不被這洶湧而來的經濟全球化所鎮住，同時也深感自我知識的匱乏。

世界是平的告訴我們，競爭的平台已經被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的衝擊，能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報。企業與企業之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類禮貌的發展和傳播。在我們的工作和事業中同樣不可缺少競爭與合作的因子，我們每一天從事這簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣藴含着競爭，從各人的工作態度到職責心，從個人的學習本事到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脱穎而出，誰就能享受勝利者的喜悦。

我是讀不太懂這本書的，但還是收穫到了緊迫感，做為一個年輕人，我僅有不斷地學習吸收新知識，不斷地鞏固已學到的知識並運用到實踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自我的立足之地。

我聽到了一個故事。在非洲，羚羊每一天早上醒來時，它明白自我必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每一天早上醒來時，它明白自我必須超過跑得最慢的羚羊，否則就會被餓死。所以不管你是獅子還是羚羊，當太陽升起時，你開始奔跑。

沒錯，從此刻開始奔跑吧!現今社會上許多人懂得技術和技能。那麼我們憑藉什麼才能脱穎而出，競爭到工作崗位，我們要怎樣跑才不會被時代大潮所淹沒?我總結到必需要不斷地學習，因為新事物層出不窮。我們要與時俱進學習各種新知識，僅有不斷的提高自我，讓自我永遠堅持很強的競爭力。才能在平坦的世界競技場下擁有一席之地。這個過程充滿了汗水與荊棘。有人可能選擇安於現狀，半途而廢。大家千萬不要放棄，古語有云：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”。相信我，從這一刻開始就奔跑起來吧!

表達關於簡愛的讀後感心得 篇23

剛開始接觸張嘉佳是在微博上看他的睡前故事，喜歡他的每個故事，每次閲讀總有一種身臨其境的趕腳。説實話，最初的時候，我分不清他的故事跟大冰的故事，慢慢的看得多了，從故事中瞭解了他們身邊的每個人每件事後，就能輕易的分辨出來了。我想我喜歡他們的故事，更多是因為渴望、嚮往那種生活態度，感覺每一個人都是在做自己。

有人這樣説過： “懂事之間讀《小時代》 ，情動以後讀張嘉佳。”説的就是我的狀態，讀書的時候，總會趁着課間、自習課的時候偷偷的看《小時代》。接觸張嘉佳是在這幾年，剛開始每天睡覺前會去微博看他的故事，看他今天更新了木有。沒有的話，我就翻他往前的微博，找找沒看過的故事。這應該是第一個讓我把微博全部翻遍的人兒，此待遇勝過男票啊，雖然我單身就是了。

讀別人的故事，留自己的淚。書中總有那麼些情節能觸動我們的心靈，不管是管春和毛毛，還是荔枝和茅十八，或者是駱駝和他的姑娘。每一種對愛情不同的詮釋，真實又虛幻，結局痛心或完美。我喜歡這些故事，因為這不同於其他心靈雞湯式的文章，結尾總是會給我我們總結出一種所謂的感悟。張嘉佳是 拒絕灌心靈雞湯的，他説這是他的原則：“我只告訴看故事的人發生了這些問題，但我不告訴你怎麼解決這些問題，因為我也不知道怎麼解決。每個的狀態都不同，每個人的問題都要靠自己去消耗和感悟。”這本書的初衷本身就不是為了解決問題，而是在找出問題。

我很感謝閨蜜在生日的時候送我這本書，就如書名一樣，我感謝我身邊的每一個人從我的全世界路過，我不知道我的未來裏面還有沒有你們，但是我希望你們會一直在我的世界裏。我愛你們，親愛的小夥伴們，麼麼噠——

表達關於簡愛的讀後感心得 篇24

在20xx年一個星期天的上午，我讀完了竇娥冤這本小説，書中描寫了竇娥的一生。她原名端雲，竇娥一生的悲慘事太多了，三歲時母親去世，六歲時被父親賣給了蔡婆婆，17歲時被惡棍張驢兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年，可從她懂事起，心裏就裝着好好孝敬婆婆的念頭。可誰也沒有想到碰上了張驢兒這個無賴，沒娶成竇娥為妻，反而嫁禍於她，更沒想到公堂上的判官接受了張驢兒的賄賂，便定張驢兒無罪，還給蔡婆婆用刑，竇娥知道婆婆年邁體弱，禁不起刑罰，便委屈的承認自己有罪，第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。後來一一顯靈了。

元代的關漢卿正是通過四大古典對劇之竇娥冤來揭露封建時代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責了流氓惡棍的卑鄙行徑，頌揚了古代勞動人民勤勞善良的美好品質，表現了作者對人民不幸遭遇的同情，從這個戲劇裏，我也懂得了要愛護老人的優良傳統。

表達關於簡愛的讀後感心得 篇25

太史公作《貨殖列傳》，不拘泥於時，駁斥儒道兩大家有關經濟問題的觀點，大膽提出人類追求財富的合理性，字字鏗鏘，擲地有聲。“山深而獸往之，人富而仁義附焉”，無論多美好的志向都得有實現的基礎，財富，在很多時候就是我們人生的資本。

自從商業產生以後，貧富差距漸漸出現，同時因為有了差距，便生出許許多多的社會矛盾與衝突。作為以農為本的國家，古代中國一直到了清朝還在壓制商業活動，商人們承受着來自朝廷和社會各個方面的阻撓與壓力，可以説，一個成功的商人的創業歷程真的是步履維艱。士農工商中，商為最下等，其實各個階級都要養家餬口掙取銀錢，只是收穫渠道不同，收穫數量也不等。皇家貴族子弟生下來過的就是錦衣玉食的生活，雙手不沾一點腥土，整天跟着先生唸叨仁義禮智信，之乎者也，修身養性治國平天下。每每這些“貴人”不開心的時候，一個巴掌掄過去，捱打的小奴僕低頭含淚，以頭搶地，可憐兮兮地捂着一邊打紅的臉：“奴才該死!”同是人，貴賤就這麼給劃分明瞭，你，窮人家的孩子，就是受欺負被奴役的命。富人家是有自己的煩惱，他們擔心的也許是明天去哪裏遊玩，應該穿什麼樣的衣服，而眾多吃穿無着落的窮人們還在忍受着飢餓侍弄那幾畝租田，用一句俗語來形容就是“飽漢子不知餓漢子飢”。“財大氣粗”也就是這個樣子了，“富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則僕，物之理也。”

錢，本身是的確沒有什麼價值的，如果，我們的祖先把土塊當做“錢”來換吃換喝的，那麼現在的土塊就不是被小孩子和泥巴的玩意兒了，當然，我只是打比方而已。況且為富不一定就是不講仁義的人，正所謂國富民強，同樣的道理，家富了親人也不用受人冷眼，遭人欺負。骨氣不是窮人的專屬名詞，富可敵國是一種本事，家徒四壁就算清高嗎?可知道“貧賤夫妻百事哀”?兩袖清風，只是説明你不願陷於泥淖之中，換一種説法，就是保身之法，避免以後因此落個罵名。在生財之道這個方面，到底是差那麼一些。現在的我們一無所有，靠的是父母資助，上大學最直接的目的便是將來找到一份好工作，過上一份富足的生活，而不是整天煩惱於明天的柴米油鹽醬醋茶，也許又會有人批評我們現在的大學生也鑽到錢眼裏了，試問，沒有這樣的物質基礎，我們要抱着書本去呼喊越窮越光榮嗎?

我不是一個拜金主義者，不會忘記自己的責任，只是，我們應該正視金錢這個問題，追求財富並不是可恥的事情，付出勞動就應該得到回報。贍養父母，撫養子女，是我們應盡的責任，而盡責的基礎是你有這個經濟實力，如果連自己都養活不了，你憑什麼來讓自己的親人在最起碼的日常生活中過得無憂無慮?

表達關於簡愛的讀後感心得 篇26

細細看這篇文章，真是驚歎魯迅先生的“信筆拈來，涉筆成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，發現他的作品都有強烈的幽默色彩和諷刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反覆讀，倒是學會了很多東西。某日中午，天氣甚是炎熱，煩悶之時隨手翻閲到《五猖會》時，卻解了一些浮躁。