關於紀念一二九運動演講稿範文大綱

12·9運動是在中國共產黨組織和領導下的一次偉大的抗日救國運動，也是一次偉大的學生愛國運動。下面是本站小編為大家整理了20xx年關於紀念一二九運動演講稿範文3篇，希望能夠幫到你。

20xx年關於紀念一二九運動演講稿範文篇1

各位老師同學：

大家好!我們都知道中國的進現代史是一部“屈辱 ”的歷史，是一部“催人淚下”的歷史，更是一部“發人深省”的歷史，面對這一悲痛的現實你有什麼感悟呢?下面請聽我的演講《悲痛中的感悟》……

肖伯納説的好“人生不是一隻短短的蠟燭而是一隻暫時由我們拿着的火炬，我們一定要將它燃燒的十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。”身為祖國的兒女我們如何讓自己青春的火炬燃燒的更旺呢，我們對祖國的歷史又深知多少呢?對於我們來説祖國是“東海碧波上生氣的太陽”，是“帕米爾高原上閃爍的羣星”，是“花開三月草長鷹飛的春色南疆”然而你可曾想過歷史的烏雲也曾遮蓋這個古老文明而又落後的中華大地，歷史的狂風也曾搖撼着這個多災多難而又不斷奮起的民族，青年的一代，進步的一代也在歷史的記憶中留下了深刻的一筆——

1935年12月9日，在中華民族生死存亡的危急關頭，中國的新青年們覺醒了，他們高呼“反對華北自治!打倒日本帝國主義!停止內戰，一致對外!”正是這一充滿憤怒的呼喊聲喚醒了中華大地上的無數英雄兒女，正是這一充滿憤怒的呼喊聲掀起了中國革命運動的新高潮……

同學們你們還記得湖北沙市的那根“刺柱”嗎?赫然醒目的大字告訴我們當年日本鬼子把中國人綁在柱子上練刺殺!聽到那一聲聲撕心裂肺的摻叫了嗎?看到了嗎?看到那一幕幕慘不忍睹的行徑了嗎——虎踞龍盤的南京，三十萬生命無論是風燭殘年白髮蒼蒼的老人，還是母親懷中嗷嗷待哺的嬰兒，在惡魔的鷹爪下統統被殺無一倖存!“處處扼咽喉，天涯何處是神州?堂堂中華在侵略者的鐵蹄下呻吟，這次第又怎一”恨“字了得?”

青年的朋友們，讓我們每個人把自己的手按在胸前問問自己我們的“血”還是熱的嗎，我們難道只有在為英勇健兒狂熱的歡呼中用一兩句激動人心的口號來顯示自己的青春力量與愛國熱情嗎?難道在狂熱的歡呼後我們還能心安理得地回到平庸懶散的生活中，好象一切都沒有發生過嗎?——不!青年的我們要銘記那一刻勇敢的肩負起祖國的脊樑，時刻為祖國的榮譽而奮鬥!

21世紀青年們!

有藍天的呼喚就不能讓奮飛的翅膀在安逸中退化，

有遠方的呼喚就不能讓尋覓的信念在苦悶中消沉，

有大海的呼喚就不能讓搏擊的勇氣在風浪前怯步!

讓我們成為21世紀的弄潮兒，在驚濤駭浪中展限自我!

讓我們用夢想去點綴青春的讚歌!

讓我們用生命去延續青春的夢想!

相信自己，相信祖國，相信我們的明天會更加的燦爛輝煌。

20xx年關於紀念一二九運動演講稿範文篇2

各位老師，各位同學，大家好!

1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威遊行，從此以後掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。

什麼是愛國主義?列寧説;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮鬥終生，為了捍衞祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以説：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”

中華民族5020xx年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯繫在一起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。

事實上，愛國主義是以對民族家園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衞國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氲沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以説悠久文化的歷史積澱形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關於國家命運的自覺意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在81年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作着，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所説：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力迴避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。

此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代後，隨着冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了昇華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷髮展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程?

飽經風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴湧，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!

20xx年關於紀念一二九運動演講稿範文篇3

尊敬的各位評委，各位同學：

大家晚上好!

説實話，首先，我感到很慚愧，我為我的無知道歉，在此之前，我對一二九運動的瞭解是如此膚淺!但是，在我聽了前面各位學友慷慨激昂的演講之後，我感到我的血液在沸騰，我再也無法控制好我的情緒，似乎那偉大的一幕就在眼前。恨不能我也是其中的一員，一起高喊"擁護29軍抗日"、"發揚29軍抗日傳統"、"打倒日本帝國主義"。那該是怎樣的一種激情啊!但是我們並不缺少高談闊論，我們需要的是深沉的思考。

現在，81年已經過去，黨的xx大也已勝利召開。81年中，我華夏大地經歷了日本鐵蹄的蹂躪，內戰的洗禮，也經歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動亂的催殘以及改革開放的喜悦。。。。。。 短短半個多世紀，我們的國家就已經走在了全民奔小康的康莊大道上。

但我們對先烈的思念應該隨着時間的變遷而淡漠嗎?我們的愛國情思應該隨着年代的久遠而深深的埋藏在心底嗎?毫無疑問，答案是否定的。我們談愛國，愛國遙遠嗎?不，愛國就在身邊。當你在公交車上主動讓座時，你就是在傳承中華民族的優良傳統;當你不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在公共場合大聲喧譁時，你就是在傳播中華民族的現代文明。這些看起來都只是小事，但她就是愛國的表現，也就這些小事，問問自己，我都能做到做好嗎?

歷史她不是一頁書籤，可以供我們輕佻地把玩;歷史應該是一段段螺旋上升的階梯，她可能很陡峭，但正因如此，我們才可以靠着它不斷的抵達一個又一個新的高度……

我們應當記取隔着81年光陰的一二九運動，記取以學生為先鋒的全民抗日高潮中英勇的民族精神符號。

我們也是學生，新世紀的大學生，我們也有我們的激情，我們這個時代的使命，一份義不容辭的復興和發展中華民族的歷史使命。來吧，朋友們!讓我們一起踏着先輩們的足跡，按着xx大描繪的美好藍圖，勇敢往前衝吧!衝出亞洲，衝向全世界!讓中華民族傲立於世界之顛。

我的演講完了，謝謝大家!