家風家規家訓演講稿（通用10篇）

家風家規家訓演講稿 篇1

尊敬的：

無論大家、小家都要有一定的家風家訓，“國有國法，校有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風家訓是什麼呢?今天我就談一談我家的家風家訓吧。

我家的家訓是尊敬老師、長輩，勤勞節儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節儉的作風來規範自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響周圍的人，讓他們也做到。我現在還能主動向長輩們問好，同學之間搞好團結，有時和同學鬧點小矛盾，是我的錯一定主動向同學道歉，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做完了，才能有娛樂時間。當天的事情當天做，不拖拉，每天運動，養成良好的習慣。一個好的家風家訓能讓我更加了解到了中國文化的進步，成為國家的棟樑之才，長大為國家做出更大貢獻。

我希望我家的家風家訓能世世代代傳承下去，家風家訓是一種正能量，我們要時時刻刻嚴格要求自己。

謝謝大家!

家風家規家訓演講稿 篇2

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現着良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風家規家訓演講稿 篇3

每家每户都有家風家訓，我的家裏也不例外，在我小的時候，媽媽就培養我。還列了幾條規矩。

1.放學後不能亂跑。

2.尊老愛幼.孝敬父母，不讓爸爸媽媽生氣。

3.自己的事情自己做。

4.玩就痛痛快快的玩，寫作業不能粗心。

媽媽從小就開始教育我這些東西，我煩透了，媽媽一天説好幾遍，但是有的我還是沒有做好。比如;4.玩就痛痛快快的玩，寫作業不能粗心，這一條我就做的不好，寫作業總是粗心大意，356就寫成354，這兩個數就扣了一分，我太粗心了。

但是如果説起第一條和第三條，我應該的滿分。

記得媽媽説過，放學之後不能玩，學習才是最重要的，學好了習，想怎麼玩都可以。什麼事要先學。

自己的事情自己做，這個我可一直都是這樣，媽媽小時候就是這樣，我小的時候吃薯片，袋子撕不開，求媽媽的幫助，媽媽説，撕不開就別吃了。我當時想，媽媽為什麼要這樣，長大了我才知道，媽媽是為我好，我一年級就開始自己扎辮子，二年級就開始洗襪子，三年級就開始洗校服，四年級就開始幫媽媽打掃衞生，五年級開始做飯。

尊老愛幼是我們中國的傳統，就有一些人虐待老人，打孩子，也有的人給老人讓座，孝順老人，又對孩子很好，有好吃的先給老人吃。

不讓爸爸媽媽生氣，不要有事沒事就讓父母生氣。

家風家訓，每家都有，每家都不同，如果大家遵守的話，我們的祖國是多麼的完美，不再有壞人，不在偷錢。

家風家規家訓演講稿 篇4

國有國法，家有家風，沒有規矩，不成方圓。這句名言，伴隨着我們的成長。而風氣則是我們生活中必不可少的基本。

在美國，有一個小男孩，雖然他很淘氣，但是他很誠實。

就在一天，小男孩的父親送給小男孩一把嶄新的小斧子。他邊拿着那個小斧子，邊心裏想：爸爸的大斧子能砍倒大樹，那我的斧子也能砍倒了。説着，小男孩找到了一株剛成熟不久的小櫻桃樹。他走到小櫻桃樹面前，只聽見“咔嚓”一聲，小櫻桃樹被劈斷了。他高興地叫着，並把小櫻桃樹的枝葉都砍掉了，玩起了騎馬的遊戲。

不一會兒，爸爸回來了，他看見他的櫻桃樹的樹幹在地上扔着，感到十分傷心。便怒氣衝衝地去問自己的兒子：“是不是你用我給你的斧子，把那株小櫻桃樹砍倒了。”小男孩見到父親如此大的火氣，心想：這回肯定得挨爸爸揍了，但是我知道他是個愛聽別人講實話的人。然後就對父親説：“爸爸，對不起，那個小櫻桃樹是我砍倒的。”爸爸聽完後，不但沒有揍他的孩子，而是摸着孩子的頭説：“沒事，只要知錯就改就是好孩子，以後可不能再亂砍樹了。”

十幾年後，那個小男孩以誠信贏得了美國總統的位置，他就是喬治·華盛頓。

一個誠實，讓一個淘氣的孩子成為了舉世聞名的人物。我們雖然成不了名人，但是風氣能使我們成為一個懂事的人。

記得在幾年前的晚上，我和媽媽吃完飯後，我們在外面散步，正在我們説得正熱火朝天時，我聽見腳下有一種奇怪的聲音，當我抬起腳看時。我才驚訝地發現，那原來是兩張100元。當我正要拿起錢跑時，媽媽一把抓住了我，對我説了一句話：兒子，這不是我們的錢，我們不能把他拿回家，要是拿回家的話，那就是偷了。咱不能這樣做。”聽完媽媽這句話，我立刻停下了腳步，站在原地等待着失主來找。

時間過了5分鐘，我忽然看見一個穿着羽絨服，臉上帶着失落表情的男人正在向我們走來。這時他抬起了頭，恰巧看到了我們，他走過來。沮喪的地問我和媽媽：“你們有沒有見到兩張100元的鈔票，那是我這兩天幫別人開車才好不容易賺來的錢。”説完，那個男人低下頭來，忽然，他的臉色變好了起來，“啊!我的200塊錢。”他看着我手裏的兩張錢激動地説，“啊，謝謝你，好孩子，要是別人，看見我的錢早就跑了。”

“快把錢給他吧。”媽媽説道

聽到媽媽的話後，我立刻把錢給了那個男人。然後那個男人就一路小跑回了家。

在回家的路上，我心裏很內疚，如果不是媽媽要教育我拾金不昧，我早就跑了。讓那個人兩天掙的錢全泡湯了。

通過這件事，我知道了家庭的風氣能使我們更加茁壯成長，就像孟子説的一樣：“天下之本在國，國之本在家。”家庭的教育，是我們前進道路中必不可少的東西。

家風家規家訓演講稿 篇5

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國曆史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現着優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。

正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在着一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風家規家訓演講稿 篇6

“家規”是指一個家庭所規定的行為規範，是教育規定家人及後代子孫的準則。規定什麼可以做，什麼不可以做。

“家訓”是指對家人及子孫立身處世，持家治業的訓導，教誨。家訓是訓導，教誨家人及子孫怎樣做人?做一個什麼樣的人。家訓屬於家庭美德的範疇。家訓是家人做人的道德標準。

在古代，近代，違反家規，違背家訓要受到家法的懲罰，在當今中國，則不能施以家法了，如違背家規家訓，則要受到嚴厲的批評教育和道德的譴責，嚴重的違紀，違規，違法行為，則將受到黨紀，政紀，國法的嚴厲處罰。

有了“家規家訓”，不一定能形成真正意義上的“家風”。一家人中有人嚴重違反家規，違背家訓，那這家人不能祘有好的家風了。

“家風”，猶門風，是指一個家庭的傳統風尚。一個家庭的生活方式，文化氛圍即構成了家風，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣，風格和風尚。

家風不是一朝一夕形成的，一個家庭一輩人，二輩人不可能形成門風。家風是幾代人約定俗成，共同認可，祖孫世代相傳延續的言行準則。持之以恆，努力奮鬥，才能形成自家的獨特家風。家風是長期完善形成，又共同自覺踐行的準則和習慣。

現略舉幾列古今中國的家規家訓家風：眾多名家有“耕讀傳家”“書香門第”之家風。曾國藩的家風是：“勤奮，儉樸，求學，務實”。紀曉嵐的家規是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲;一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食”。黃炎培的家訓是：“事閒勿荒，事繁勿慌，有言必信，無欲則剛，和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外園內方。”錢學森的家訓是：“人生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教”。這些名家的家規家訓家風是我們的楷模和典範。

家風家規家訓演講稿 篇7

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話説得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望對後代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年曆史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

我家的家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我瞭解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬於書香門第之家。

有家規、有家訓的家庭，屬於豪門貴族之家;有家規、有家訓、有家風的家庭，屬於王侯將相之家。

家風家規家訓演講稿 篇8

“家規”是指一個家庭所規定的行為規範，是教育規定家人及後代子孫的準則。規定什麼可以做，什麼不可以做。

“家訓”是指對家人及子孫立身處世，持家治業的訓導，教誨。家訓是訓導，教誨家人及子孫怎樣做人?做一個什麼樣的人。家訓屬於家庭美德的範疇。家訓是家人做人的道德標準。

在古代，近代，違反家規，違背家訓要受到家法的懲罰，在當今中國，則不能施以家法了，如違背家規家訓，則要受到嚴厲的批評教育和道德的譴責，嚴重的違紀，違規，違法行為，則將受到黨紀，政紀，國法的嚴厲處罰。

有了“家規家訓”，不一定能形成真正意義上的“家風”。一家人中有人嚴重違反家規，違背家訓，那這家人不能祘有好的家風了。

“家風”，猶門風，是指一個家庭的傳統風尚。一個家庭的生活方式，文化氛圍即構成了家風，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣，風格和風尚。

家風不是一朝一夕形成的，一個家庭一輩人，二輩人不可能形成門風。家風是幾代人約定俗成，共同認可，祖孫世代相傳延續的言行準則。持之以恆，努力奮鬥，才能形成自家的獨特家風。家風是長期完善形成，又共同自覺踐行的準則和習慣。

現略舉幾列古今中國的家規家訓家風：眾多名家有“耕讀傳家”“書香門第”之家風。曾國藩的家風是：“勤奮，儉樸，求學，務實”。紀曉嵐的家規是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲;一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食”。黃炎培的家訓是：“事閒勿荒，事繁勿慌，有言必信，無欲則剛，和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外園內方。”錢學森的家訓是：“人生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教”。這些名家的家規家訓家風是我們的楷模和典範。

家風家規家訓演講稿 篇9

中國傳統文化的資源異常豐富，家訓、家教、家風就是極具價值的一個系列。《大學》裏提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。每個人都是由“家”走入社會的。毫無疑問，良好的家風、家規、家教對一個人的道德水平、審美標準、操守品行，乃至生活習慣的形成，有着無可替代的重要性。社會由個人組成，家風是社會風氣的基礎。

良好家風的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經不自覺地將“教育”窄化為“學校教育”，以為“學校教育”就是“教育”的全部。我們並沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補課的同義詞。這難道不讓人擔憂嗎?曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教。”我們真應該三思其言。

在傳統中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領誦，敬謹恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染。可惜的是，這一優良傳統曾經被我們自己摧毀並且遺忘;可喜的是，近年來，它已經在民間復甦並且復興。凝聚着祖先智慧的教誨、訓誡，又重新在子孫後代的耳畔響起，滋潤着他們的心田，培育着良善的種子。

家風家規家訓演講稿 篇10

家風——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷着感激之情，在生活中，我薰陶着那獨一無二的好家風伴我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子，是哪些好家風改變了我呢?且聽我慢慢道來……

俗話説“父愛是船，母愛是帆。”父愛破着浪前行，母愛引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風破浪，讓我不畏前險。”誠實守信，誠信待人”隨着時間的腳步潛移默化地成了我的好家風，他就像春天柔和的雙手温暖着我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發揚光大。

“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那麼一點兒的預防壞人的一種正確的心裏”。而且，要尊敬長輩、勤勞節省、誠實守信、樂於組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外遊玩過程中，閒着無所事事的我，一邊用小手牽着媽媽的大手，一邊觀賞着唯美的畫面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火着了似的“哎呀”!

你什麼能這樣破壞環境呢?你知道嗎?環衞人士早出晚歸，不管什麼節日都沒有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽着媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次後我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多麼的小，也教導了我待人處事。最後，我想説“好家風養育着我，成就了我!”

家風，正像“播下了一種行為，收穫了一種習慣，播下了一種習慣，收穫了一種性格，播下了一種性格，收穫了一種命運”這句話。是啊，家風給我們播下、收穫了一種習慣、性格、命運，最終成就了這麼一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條。現在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動湧泉相報