講文明的主題演講稿最新（通用20篇）

講文明的主題演講稿最新 篇1

古人説過：“不學禮，無以立。”對一個人來説，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來説，禮儀卻是生活習慣、品德的反映。

文明禮儀是中國傳統的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭説：“這個梨應該給哥哥吃，我是最小的，應該吃最小的梨。”父親聽完後十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個故事告訴我們，做人應該懂得謙讓，文明禮儀應該從小做起。

在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關燈、遵守通交規則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現。在請別人幫忙的時候，加個“請”字，事後説聲“謝謝”，簡簡單單的三個字，卻給別人留下了好印象。

可是，在校園裏，總有些不文明的行為經常出現。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。

講文明的主題演講稿最新 篇2

各位老師、同學，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。

德國著名文學家歌德曾經説過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麪包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹着問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經説過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在着許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。

講文明的主題演講稿最新 篇3

老師們、同學們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧社會。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇 為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教 師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社 會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信， 團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明 素質卻出現了一些問題。新華社 10 月 7 日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅遊景區出現 80 多名韓國遊客集體撿垃圾的場面， 其中包括 30 多名兒童。這些遠 道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將 5 個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安 心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭説：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上， 都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當 “義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。

前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中 國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在 外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人， 我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好 禮儀卻被一些國人丟得差不多了。 再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面 也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好 就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與 父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

還記得中央電視台的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。還有，10 月 25 日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭 曉。當選者中有一個很特別的女孩。説她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;説她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;説她特別是因為她用僅有的兩個 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時間裏，利用業餘時間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。 還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。 和他一同應聘的三四個人都比他學歷高， 當前幾個人面試之後， 他覺得自己沒希望了。 但既來之， 則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順 手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，説：“我是來應聘的福特。”董事長説：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地説：“董事長，我覺得前幾位都比我好， 你怎麼把我錄用了?”董事長説：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界 佔居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平 時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫; 不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費 糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。 社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會生活中獲得精神上的愉悦、 心靈上的滿足。 這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎 上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮 儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成 為一流的現代化名校而不懈努力吧!

講文明的主題演講稿最新 篇4

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭説：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關係!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

還記得中央電視台的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。説她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;説她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;説她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間裏，利用業餘時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之後，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，説：“我是來應聘的福特。”董事長説：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地説：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了?”董事長説：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界佔居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悦、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

講文明的主題演講稿最新 篇5

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，説的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥。”

不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天-安-門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天-安-門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和-諧發展的人。

代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣;播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

講文明的主題演講稿最新 篇6

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我是四年級五班的陳，今天我演講的題目是“牽手美德”。

中國有着五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱於世，在世界文明的長河裏，我們是現代文明的使者!一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。作為一名新時代的國小生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之於行動上面。

謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個傑出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨説：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。

四月的一個星期天，我和媽媽去思源廣場的圖書館借書，那天的天氣特別熱，太陽火辣辣的炙烤着大地。可不遠處星星點點的紅領巾，卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發現，這原來是廣安區希望國小的同學們正在為本校一位患白血病的同學募捐。她們身穿校服，手捧募捐箱，向過路的行人講述患病同學的不幸，她們對捐款的好心人

不停的行着隊禮、鞠着弓，一遍又一遍。只見她們顧不上喝水，也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學多一份生存的希望。剎那間，我發現美德就是通過這種平凡而細小的事傳播，不由自主地我也加入了她們，廣場上閃動的紅領巾將小愛化大愛，將愛心接力、傳遞…… 還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的温暖。是啊，那麼一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都願意做那麼一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多麼值得讓人高興的事情啊 。 古人言“小而不為，老來何為?”，作為新時代的國小生，我們應當是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們，讓我們和美德手拉手，結伴同行!

講文明的主題演講稿最新 篇7

尊敬的各位領導，同志們，大家好!

我叫 ;是孟莊鎮孟墳村的一名大學生村官。我於20xx年到孟墳工作。三年來，每當我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個村民臉上洋溢的幸福和喜悦，我就打心眼裏羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領下，堅持發展農村集體經濟，走富民強村之路，硬是把昔日的後進村變為全國文明村。如今的孟墳,富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現代化的鄉村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時，高興地揮筆題詞“抓文明建設，建富裕新村”，勉勵他們要再接再厲，繼續當好新農村建設的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調研，給予高度評價。短短几年時間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動力。下面，我把我們孟墳村近年來在發展壯大集體經濟，建設社會主義新農村，創建農村精神文明的情況向在座的各位進行一下彙報。

是一個不起眼的小鄉村，貧瘠易旱產量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。

早在1975年，村裏憑藉充足的白乾土資源優勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脱貧致富。但囿於資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔任村黨支部書記。他當過兵，當過工人，跑過運輸，辦過預製廠，任過多年主管工業的村支部副書記，工作作風果斷，工作經驗豐富。在一次修路中，他經常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面牆，啥也沒有。曹治立説：“説實話，當時我是越看越難受，雖説我的日子好過了，可大家都這麼窮也不是個事。從那個時候起，讓老百姓富起來就成了我的心願。”

如何讓鄉親們擺脱貧困過上好生活?村兩委認為，首要是“發展集體經濟，壯大村辦企業，走以企富村之路”。為了實現企業的跨越式發展，曹治立決定建設機立窯生產線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅守工地連軸轉;不懂技術，就自己先帶頭學。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先後投資1400多萬元，興建了5條機立窯生產線，使不足1萬噸生產能力的村辦小廠變為年產20萬噸的骨幹企業。

在水泥廠的帶動下，村裏又先後興辦了編織袋廠、建築隊和成品加工廠等集體企業，個體企業也像雨後春筍般的發展起來。村民興辦私人企業11個，運輸車輛發展到180部，全村勞力個個有活幹，人人有錢賺，在我們村沒有揹着鋪蓋到外地打工的現象。

在我們村振新水泥廠的帶領下，經過三十多年的發展，到20xx年，全村集體固定資產2.4億元，人均純收入7000元，年上繳税金670多萬元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業的支柱企業。

在夢墳村發展前景一片光明的時候，如何降低生產水泥所帶來的粉塵污染也日漸成為曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產業政策調整，機立窯需要全部關停，轉化為粉磨站。怎麼辦?重開機立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時無虞，但不是長久之計。此時，大多數村民認為反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實在不行就算了。一時間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結束振新水泥廠?

答案是否定的。幾經鬥爭，曹治立在隨後召開的村民大會上這樣説，“不錯，我們現在是比之前有錢，但眼光還是要遠一點，可不能只富一時，要富長遠”，並提議立即上馬符合國家政策的幹法水泥生產線。

為使新項目按時竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，並決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續從事水泥生產，二是組織建設新型幹法水泥生產線。然而，一個經濟實力並不十分強大的農村，要上投資2億元搞一個大項目談何容易!錢從哪裏來?為了這個項目，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行願意把錢投到這個小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最後他決定發動鄉親們集資建廠。於是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開工建設，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴重透支，腿上一按一個坑。為了不耽誤工作，他時常趁夜深人靜打針輸液，對此他習以為常。醫生建議他住院治療，可他的心思全在項目建設上，哪能放下這決定孟墳今後命運的大事。曹書記託親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動下，幹部和村民們共湊集資金1.7億元，終於湊齊了啟動資金，新項目可以如期開工了。

立磨是迴轉窯生產的關鍵設備，但當時立磨是緊俏貨。為了購買立磨，村裏先後派出幾名業務人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，隻身前往瀋陽生產廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時到位不但會延誤工期，而且經濟損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經理面前!俗話説上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規跪別人。這一跪，跪得女經理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支持。精誠所至，金石為開。曹書記用他的真誠深深地感動了廠家，他們答應一定用最快的速度給你們生產設備，保證儘快讓企業投產運行。

20xx年2月2日，對於孟墳人來説，是永遠無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的幹法水泥生產線就要進行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領導，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉親們把整個水泥廠圍得水泄不通，因為這裏有他們投進的錢，為湊集資金，有的村民乾脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄託在了這裏……

辛勤的汗水，換來成功的喜悦!日產3000噸熟料幹法水泥生產線一次點火成功，鄉親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因為他們看到了孟墳的希望;他們哭了，因為他們看到了曹書記為此付出的心血和淚水…..

水泥廠的順利投產振奮了孟墳村每一個村民的精神，同時也意味着孟墳村開始步入了嶄新的發展階段。緊接着，他們又上了一座純低温餘熱發電電站，年發電量3852萬Kwh，年節約標煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產成本12-15元。

水泥廠和發電站兩個項目的建成，標誌着振新公司已成為輝縣市規模以上企業。企業做大做強，大是手段，強是目的。村裏與公司領導決定向管理要效益，將現代化企業管理制度引入企業，堅持完善和規範以質量為中心的各項管理。產品先後順利通過了水泥產品質量認證，生產的振新牌水泥深受用户好評，暢銷省內外。目前，旋窯水泥生產線生產順利，年產水泥可達150萬噸，年上繳税金20xx多萬元。

企業發展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農業，讓村民從農業生產解放出來。村裏先後投資350萬元進行農網改造，完善通訊、網絡電視設施，修渠修路打井，使全村耕地實現了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，並實現統一供種、統一耕種、統一施肥、統一收割，既提高了農業綜合效益，又減輕了村民勞動強度。

有人曾問起曹書記，為什麼孟墳村的變化會這麼快、會這麼大?原因何在?曹書記一語中的。他説：“為啥孟墳變化怎麼大?主要是我們認識到精神文明幹不好，啥事也幹不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”

孟墳的和諧不僅體現在集體經濟的壯大和村民腰包的富足，更體現在政通人和。

大家知道，一個村、一各單位必須有一個好班子、一個好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，羣眾就會看不起你。曹治立自從擔任村黨支部書記後，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設，為防止出現富了口袋子，窮了腦袋子的現象，制定了“五不準”制度：不準在工作時間喝酒;不準用公款鋪張浪費;不準借集體名義辦私事;不準在企業經營活動中為個人撈好處;不準參與任何形式的賭博活動。多年來，他們始終堅持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻，堅持黨員發展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設崗定責活動，黨員、村幹部包路段衞生創建活動。教育黨員在各個崗位上當先鋒、作表率，充分體現了先進性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建迴轉窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災區，村上和企業領導人均交納特殊黨費1000元，老黨員曹哲剛和琚家運均年過70，一個老伴患有精神病，一個和孫女相依為命，但均交納特殊黨費200元。村民們被一方有難八方支援的救災場面所感染，寧願少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災區30萬元。

在農村，出現一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，為了營造和諧文明的生活氛圍，村裏始終把精神文明建設作為提高村民素質、改變鄉風村俗的一件大事來抓。在組織羣眾制訂村規民約約束村民行為的同時，還開展了爭創“十星級文明農户”、好青年和優秀共產黨員等系列評比活動，每年評選一次，實行動態管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動中，有一個晾被子鏡頭，就是把老人被子乾淨與否作為評比好媳婦的重要指標。對於評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯會組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦孃家報喜祝賀。一個好媳婦，讓孃家婆家都光榮。現在，爭當“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風。

“窮不學習，窮根不斷。富不學習，富不長遠。”這是孟墳村的村訓。為了實現村上和企業幹部知識化，每月抽出一天時間到新鄉市大專院校聽課。為了豐富村民文化生活，村裏先後建起了圖書室、閲覽室、文化大院和老年活動中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報開闊眼界豐富知識。為了鼓勵在校學生好好學習，對本村國小給予資金補貼，對老師住房進行特殊照顧，對考上高中和大學的學生進行獎勵。從20xx年春節開始，多次邀請在外工作和上學的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學習的孟墳籍有識之士，對家鄉的經濟發展和新農村建設提出建設性意見，吸納多方面建議，促進孟墳發展，展示孟墳形象。其中，大學生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環境，以後要辦環保型的企業”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他為何堅持要上幹法水泥生產線的一個主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動，邀請有關專家學者到村裏舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地説：“電動車不充電跑不動，人不充電走不動”。

長期以來，村上在關注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村裏出資15萬元，修建了老年活動中心;給老人提供補貼，定期對45歲以上村民進行免費體檢，每年春節給村民發放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每户補貼10噸水泥，對所有農户蓋房統一標準統一規劃。十分關心弱勢羣體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當工作。如年過半百在振新公司上班的範家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復後要求重返工作崗位，按照病情嚴重者不再允許上班的公司規定和本人該病易復發的情況本應拒之門外，但公司領導考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經濟確實困難，決定破例讓其上班擔任門衞工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會派人前去處理後事，並讓其到企業上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村幹部的關愛使裴希枝深受感動，她説，以前覺得村委會沒啥用，現在認為離了村委會就不中。

一份耕耘，一份收穫。如今，孟墳村環境優美，鄉風文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業，10多年來，全村無一例偷盜、打架、鬥毆現象，精神文明蔚然成風，實現了世世代代農民夢想的鄉村都市生活。每到夜晚位於街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營造了温馨、優美、舒適的生活環境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國文明村鎮創建工作先進村鎮”。 20xx年，實現社會總產值2.4億元，集體固定資產2.8億元，農民年人均純收入8500元。先後榮獲全省先進五好黨支部、省級文明村、河南省新農村建設先進單位、全國文明村鎮創造工作先進村鎮等稱號。

孟墳村經歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀駛入快車道的發展過程。實現了從小到大，由弱變強，快速發展的目標。雖然，孟墳村在壯大集體經濟、農村精神文明創建活動中取得了一定的成績，但與時代發展要求相比，與領導的期望相比還有一定的差距。當前，我市加快發展的號角已經吹響，規劃開始揚帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、範海濤、張榮鎖等模範典型為榜樣，以省市領導對孟墳人提出“建設富裕、和諧、秀美、文明新農村”為動力，一心一意謀發展，創先爭優當先鋒，千方百計惠民生，努力讓生活在孟墳的羣眾更有優越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會更加美好!

我的演講完畢，謝謝大家!

講文明的主題演講稿最新 篇8

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，説的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥。

不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣;播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園

講文明的主題演講稿最新 篇9

各位領導，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對於許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧譁”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿着文明的軌跡緩慢的運行着。

法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞雲吐霧之士，宣誓“文明公約”後仍有污言穢語之辭，正在創建省級文明城市的港城仍存在“看着紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規範》的考卷時，當從小就口口聲聲喊着“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰後垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守着文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條幹淨的街道那麼簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所説，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛説過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這並不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所説，文明的倡導就在於讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明並不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存於我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創建了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述着文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃裏克説過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什麼，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，温暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能説什麼?那麼多老師看到了，説了公道話，就夠了。

講文明的主題演講稿最新 篇10

一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，代表着一座城市的整體形象。“海納百川、厚德務實”就是我們東莞的城市精神。“海納百川”説的是東莞像大海一樣可以容納成百上千條江河;“厚德務實”即具有寬厚仁愛的心性與品德，並講究實際、實事求是。

這讓我看到了東莞今天美麗寬敞的馬路上，來來往往的是來自全國各地的人，我的同學有來自香港的，中國台灣的，湖南的，江西的，四川的……甚至有來自國外的。夜晚美麗的霓虹燈將東莞打扮得格外吸引人，紅綠燈將來往車輛指揮的很有序，人們在舒適温馨的家裏看電視，看書，吃飯……這一切，都是我們身旁的叔叔阿姨們用講究實際，實事求是的精神換來的。

一個城市中人民最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個城市的整體素質才能提高。但是現在文明離我們還有一段距離。因為在我們身邊，在一些同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上常常都見到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑等垃圾，甚至有的同學還覺得：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學竟然故意損壞學校的公共財物，造成學校有損失。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們大大提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正，腳踏實地的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，成為一個身心和諧發展的人。

代表民族，國家未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收穫一個習慣;播下一個習慣，將收穫一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作一件小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從我們身邊點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不説粗口、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體人民共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園，城市。

講文明的主題演講稿最新 篇11

迎奧運演講稿 校園文明需你我共同維護

未上中學前，在很多人眼中，中學是一片沒有被污染的淨土，還美其名曰“象牙塔”。但是，真正的中學沒人們想象的那麼“純潔”。在一點一滴的小事上，校園文明正在遭受悄悄地踐踏。在此並非吹毛求疵，因為許多小事恰恰反映了校園裏的一種風氣和不良習慣，由於我校走讀生很多，自行車、摩托車便成了他們往返家與校園的重要工具。但車子秩序讓人難以恭維.

讓人頭疼的不僅是這些車子，還有那些無辜的課桌，從國小起，我們就接受這樣的教育：“不要在課桌上亂寫亂畫”。而如今，我們卻忽視了最基本的文明細節。嶄新的課桌寫着一些無聊的感慨。甚至還有一些不堪入目的污言穢語。其實，我們完全可以通過日記來傾訴自己的感受，也可以和朋友談心來消除短 暫的痛苦;課桌是無罪的，我們不應該那它來當發泄的工具，不應該如此的“污染”它。還有值得一提的就是我們的自習時間，還存在着許多問題，午後開始自習時間。許多同學在竊竊私語，不能儘快安靜下來： 有一次在上自習，我們教室倒是很安靜，隔壁卻是像舉行派對一樣，許多同學高聲言語，笑聲、吵鬧聲不斷。整個走廊都回蕩着他們嘈雜的聲音。自習時間不是玩耍的時候。他們顯然沒想到對別的同學造成的影響。

還好，雖然類似的小事還有很多，但索性不具普遍性，大部分同學表現很好，校園文明已成為我們心中的“潛規則”，無須督促;即使一部分沒有注意這些細枝末葉的同學，也並不一定“性質嚴重”很可能是一些不良習慣造成的。我在這裏提出只是想引起大家的重視，有則改之，無則加免。中學校園是汲取知識、提高自身素養的地方，我們理應把它建設成為一方更加文明的淨土。而這，則需你我共同用心去維護。

20xx年的奧運會馬上就要開幕了，我們更需要展現出文明禮儀來接受外國友人對我們的審視，給他們留下一個好印象。希望我們大家可以齊心協力，營造出一個温馨、和諧、文明的氛圍.

講文明的主題演講稿最新 篇12

今日我們演講的主題是爭作文明學生，創建和諧校園，我們的最終目的是構建和諧校園。和諧是我國傳統文化中最具代表性的觀念，是事物的最佳狀態，特是一切美好事物的共同特點。創建和諧校園自然成為了一個永恆的話題。走進我們這個洋溢着書香的校園，你會被這些迷人的風景所吸引，高大的現代化教學樓，鬱鬱葱葱的樹林，還有那鮮豔的的花朵。漫步在校園這一派綠景下，會使你的心情無比的舒暢，不是嗎?

第一節下課，站在過道的旁邊：呼吸着新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環境綠，同學們還要有良好的行為習慣，作到這些，那麼我們這個校園會更加的和諧完美。

今日我們學院正在搞綠化建設，但是我們卻經常看到：有些同學在草坪上肆意踐踏，學院的綠化帶中不時發現有深深的腳印，有的地方已走出了小路……同學們：我們是二十一世紀的主人，“環保意識”是現代人的重要標誌。我們應當切實的樹立起“時代責任感”，心繫全球，着眼身邊。不要穿越綠化帶，踐踏綠地。

有句古話叫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起從小事做起，從身邊做起，從現在做起，x年我們學院“全票全項全優”通過了評估，今年我們又在積極迎接“全國示範性高等職業技術學院”的遴選，有同學説：這種行為是為了應付遴選。那你就大錯特錯，和諧校園的創建不分時間，不分地點，隨時隨地都在進行着，我們要調動一切積極因素來構建和諧文明的校園環境，我個人認為“和諧文明校園的創建”需要我們作到以下幾點：

首先需要良好的學風校風：好的校風如春風化雨般不聲不響的吸引每一個學子奮勇前進，學生的天職就是學習，一切工作都是為了學習。正如一棵樹木，枝葉很茂盛但是樹幹很細，那麼，它一定會夭折。讓我們時刻銘記我們的校訓：“守誠求新創業修能”。

其次要建立誠信文明的作風：我們的校訓提到“守誠”，公民道德實施綱要也提到“明理誠信”，足以見得誠信的重要性。我們應該做的就是：同學們之間相互理解與信任，説實話辦實事，一切從小事做起，比如説考試不作弊，用誠信和實力向老師證明自己，在校園不僅僅要自己保護校園環境，還要制止其他不文明行為，打造和諧文明的校園，最後還需要有和諧的師生關係，“青青園中葵，朝露待日夕，陽春佈德澤，萬物生光輝。”我們象枝葉嫩綠的幼苗，在老師的培育下茁壯成長。老師給了我們知識，教會了我們做人的道理。我們要珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，互敬互愛。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，構建和諧校園。同學們，作文明學生，創和諧校園，需要各位共同努力。任前方道路多麼坎坷，我們依然乘風破浪，共赴前程，把握生命每一天，為和諧校園譜寫新的篇章。春天是花開的日子，讓我們迎着春的氣息，爭做文明學生，為和諧校園的創建共同努力。

我的演講完畢，謝謝各位!

講文明的主題演講稿最新 篇13

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以我們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

講文明的主題演講稿最新 篇14

荀子曾經説過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

大概意思就是説一個人如果不去學習禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節那做什麼事情都不會成。古人在幾千年前就教導我們，作事做人都要講求禮貌，禮節，如果你不去這樣做就有可能一事無成。

中國呢是一個擁有着幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現了一個人的氣質與素養。

一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動;

二、公平正義，就是社會各方面的利益關係得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現;

三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;

四、充滿活力，就是能夠使一切有利於社會進步的創造願望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定;

五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民羣眾安居樂業，社會保持安定團結;

六、人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好。

1.關注發展發展是第一要義，學生的發展是和諧校園的主要議題，主要任務，學校各項事業的發展是學生髮展的基礎。作為學生，既要關心自己的發展，還要關心學校、學院各方面的發展;樹立終身學習理念。

2.要注意處理好校園內各種人際關係：要注意處理好同學關係，師生關係，舍友關係、老鄉關係，朋友關係、戀人關係，上下級關係等等。

3.要注意嚴守校規校紀：校規校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規校紀事件，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關處罰。不僅影響自己的發展，也勢必影響校園的和諧。

4.注意愛護校園環境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環境衞生，尊重別人的勞動，要養成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。

5.要養成勤儉節約的良好習慣：大學生，作為國家和家庭的被供養者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養成勤儉節約的良好生活習慣，平時注意節約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導社會建設環境友好型、資源節約型的循環經濟、綠色經濟，為自己、集體、國家的可持續發展貢獻自己微薄的力量。

我們相信!我們可以!

我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規範，做一個懂文明、知禮儀的大學生，為建設和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那麼，我們學校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學習生活也會更加的美好!

講文明的主題演講稿最新 篇15

説起我的家鄉——巍山，這是一個美麗的地方，在這裏，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都説巍山——山美、水美、城也美，但我認為，這座小城裏居民們的心靈更美。

大家都知巍山文化根基深遠，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現出一派和諧融洽、安居樂業的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發現——文明就在身邊。

在活動開展第一天，大夥兒都忙開了。有的在市場上分發自制的環保布袋，並告訴人們塑料袋的危害，增強人們的環保意識，改用環保袋;有的四處分發宣傳標語，“文明公民標準”紛紛發散到羣眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護環境、節約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什麼。

第二天，我驚奇地發現，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風中搖擺，閃耀着生命的光彩。

第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接着，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿着大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨着一個個增多。

一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一羣小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才國小一年級，用兩隻小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有餘而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強烈反響。

巍山的古城裏，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林裏，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈裏，“做一個文明的巍山人”在深深地紮根。

講文明的主題演講稿最新 篇16

尊敬的老師、同學們 :

大家好!我是七(10)班的衞欣，很高興能在這裏和大家進行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

沒錯，中國是具有五千年文明史的泱泱大國，文明也正是人類進步的標誌，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽説過了，孔融小小年紀就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶佔“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。

但是，綜觀整個社會和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在着一些不文明的行為：如有的同學校徽忘記佩帶了;預備鈴聲早已響過，有的同學還在左顧右盼，忙着説話;熄燈鈴聲響起，有同學還在輾轉反側，難以入眠

……如此種種都是很不文明的現象，我們要告別不文明的行為。

同學們，我們是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;排隊打飯;在校園裏，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱着孩子的乘客讓座…… “文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現文明。

同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的中學生，共同把我們的校園、家園建設得更加美好!讓我們做得更好。

謝謝大家!

講文明的主題演講稿最新 篇17

老師們、同學們：大家好!我今天講話的主題是：講文明，改陋習大家向我看齊中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”學生的學習應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

而如今在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關係!其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。還記得中央電視台的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!

講文明的主題演講稿最新 篇18

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

文明禮儀，像一縷陽光，温暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤我的心田；像一面旗幟，飄揚在我心中，陪伴我成長。

中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。透過學習《禮儀之美》，我深深明白，一個微笑，一句問候，一個動作，都能夠體現一個人的修養。見到老師，主動向老師問好；進別人房裏前，先敲門；坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。

文明禮儀，時刻在我心中，讓我養成了好的習慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當時，我還沒意識到自己的不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我説：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進了垃圾桶。此後，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶裏。

文明禮儀，時刻在我心中，讓我學會了講文明，懂禮儀。古人説，“不學禮，無以立”。記得小時候，我比較膽小，家裏來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之後，我們學習了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動、大方地向別人打招呼；而且，家裏來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都誇我是個講文明、懂事的好孩子。

文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅僅要懂得在家裏的禮儀，還要懂得在學校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規則，要樂於助人，要尊老愛幼，要勤儉節約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。

最後，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中；讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明的主題演講稿最新 篇19

敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好!

當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數的。為什麼許多青年還在理想與現實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創造精彩的過程，更會滋養你不屈不撓的創造情懷。一個商人靠着自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。

在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經説過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上台自我介紹，由於衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什麼名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終於成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。

同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。

講文明的主題演講稿最新 篇20

老師們、同學們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現代文明構建和諧社會!

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭説：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衞生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，説一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和-諧的人際關係!

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。

還記得中央電視台的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。説她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;説她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;説她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間裏，利用業餘時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之後，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，説：“我是來應聘的福特。”董事長説：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地説：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了?”董事長説：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，併成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界佔居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃粧、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悦、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!