2022年國小教師師德演講稿大全（精選16篇）

2022年國小教師師德演講稿大全 篇1

小時候，曾有人問我：“你最崇拜的人是誰？”我毫不猶豫地回答：“是老師。”不錯，在我幼小的心靈裏，我就喜歡老師，最怕的也是老師，能得到老師的一個表揚，我就會高興，激動好幾天。當時我不聽話，做錯事情父母總會説：“我要告訴老師”，我心裏就害怕極了。在黨的教育下，我也成為了一名光榮的人民教師。

在教學生涯裏，我不斷地努力奮鬥，對教師的含義也有更深刻地認識。不錯，教師是人類靈魂的工程師，每次站在講台上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講台，是多麼神聖。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什麼是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創新。只有這樣，才能做一名合格的教師。正如一位名人説：“教學對教師本人，來説也是一種最高意義的自我教育。三尺講台使教師照亮了別人，也昇華人自己。”

甘願吃苦，樂於奉獻。這就形成了教師的精神，在講台上，我們成了孩子們眼中的百科全書；成了孩子們心中的鮮紅的太陽，能體會到最温暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，裏面寫着“老師好”就這麼小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，並不在於學生的物質回報，而在於教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。這，就是樂於奉獻的教師精神。

站在講台上，我就會產生一種無言的神聖與莊嚴。這樣甘願吃苦，樂於奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師淡薄名利，超然物外的氣度，為了黨的教育事業而無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。我熱愛黨的教育事業，三尺講台，是我無悔的選擇。我願把自己的一生無私奉獻給黨的教育事業。

2022年國小教師師德演講稿大全 篇2

有人説兒童是一本書雖然要讀懂這本書並非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，並且打算讀一輩子。有人説，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料着花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，兒童比花木要複雜的多，教師的工作比園丁的工作也複雜的多，儘管他們擁有着共同或共通的規律。

當我真正走上工作崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思想思考我的價值;我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業。但是我是教師，一名從事教育事業的工作者，我可以深深思索推演心中最奧祕的哲理;我也可以採擷如花的詞句，構築心中最美好的詩篇——我愛我平凡的事業，我願青春在這片熱土中閃光!雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”當我每次面對孩子們時，我感到神聖與自豪，因為我從事着綠葉的事業，我是人民教師!

然而，社會的發展和人性本身的弱點使我的物慾不斷膨脹。不斷膨脹的物慾必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衞這個職業的聖潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵着我們這些後來人，這些同行們，讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止於功利。“人吃飯是為了活着，但活着絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆。

路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長的路上荊棘叢生或是佈滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。多年的風風雨雨酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嚐遍過後，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業，這個職業也需要我。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育着我;現代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安於“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵着我，增強了我熱愛教育事業的信念。我愛我平凡而又神聖的職業。我願作紅燭，我甘為人梯，我願在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林;終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神聖的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業。

假如有人問：在人生的道路上，如果能再有一次機會，讓你重新選擇，你會選擇什麼職業?我一定會響亮地回答：教師——這個陽光底下最光輝的職業。因為這是我今生今世無悔無怨的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有着秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有着勇往無懼的精神，是任何烏雲也擋不住的;我們還是夜空中的啟明星，我們有着奔向光明的執着!我自豪，我是教師!我光榮，我是人民的教師!

身為一名人民教師，我經常問自己這樣一個問題：要做一名優秀的教師，應該具備的最重要的條件是什麼?是優美的語言?是廣博的知識?還是豐富的教學經驗?在實踐的過程中我發現：作為一名優秀的人民教師不僅要有優美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經驗，最重要的是要有愛心。

師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想;它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。

魯迅先生有句話：“教育是植根於愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”教師對學生的愛，從本質上説是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悦和苦惱都敲打着你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悦。”正因為愛，所以會有創造的喜悦，正因為有創造的喜悦，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創造永無止境的良性循環。

教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗户的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。教育家馬卡連柯曾經説過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇蹟，創造新的人。"如果我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵;如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉;如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁;如果我的學生是衞星，我一定當好把他們送上萬裏征程的火箭;如果我的學生是火箭呢?我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂着他們踏上輝煌的前程。 別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛裏。當我望着孩子百雙渴求的眼睛，就像置身於燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光裏，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業，讓我們攜手並肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。

2022年國小教師師德演講稿大全 篇3

當我還在讀書的時候，我們就把老師比作一棵小草。有人曾寫過這樣一首詩——不是我的，我決不奢求，是我的，我也不放棄。雖然我活的不算鮮豔，但活着，有自己的顏色，打扮自己，也打扮大地。如果心的世界中只有自己，那就什麼都會歎息……

幾年前，我報考了水電學校師資班，卻從來沒有想到自己會成為一位光榮的人民教師。但我並不後悔，因為我知道，一組普通的音符，倘若排列在同一音階上，就譜寫不出優美的曲調，只有處在五線譜的不同位置上，才能創造出動人心絃的樂曲。生活也是如此，倘若每一個人都只按自己的願望向社會索取，那麼生活的樂章只能是雜亂的，斷續的，偉大的事業也只能是沙礫上的大廈，不摧自垮。

通過幾年的教育實踐，我真實地感受到——當老師，能使我的人生充實，精神愉悦，使我感到高尚。因為教師是太陽底下最光輝的職業，托起的是明天的希望。每當我看到自己與學生們一同成長，就有一種成就感。是的，我們甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。

有句話説的好，不是工作適應你，而是你去適應工作，尤其是在課改的關鍵時期，作為一名青年教師，我們更應該以飽滿的熱情，積極、主動地態度去學習，迎接挑戰。在工作中，經常向其它教師請教，參加外出培訓，以及個人有針對性地學習，力爭使自己成為一名家長滿意、學校放心、孩子喜歡的老師。

我時常為自己是一名教師而自豪，為全體教職工上下一心、團結奮進、求實創新的精神而喝彩，為學生奇思妙想、色彩繽紛的作品而歎服，更為鴨子口鄉的教育事業而祝福。

一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。雖然我們不指望能培養出多少“牛頓”和“愛迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛迪生”在我們的手中埋沒。是啊，起始於辛勞，收結於平淡，這就是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔。這裏有我的追求，這裏有我的愛。讓我們守候在那方“黑土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月，讓我們的青春在愛的奉獻中閃光!

2022年國小教師師德演講稿大全 篇4

雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

首先，樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙枴支撐着。但他不悲觀、不憂傷，憑着對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講台上。

學生看着他忍着劇痛、冒着冷汗在那裏講課，都感動得落淚。他深情地説：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規範文明行為。

教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。

熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯着名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

2022年國小教師師德演講稿大全 篇5

雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

首先，樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙枴支撐着。但他不悲觀、不憂傷，憑着對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講台上。

學生看着他忍着劇痛、冒着冷汗在那裏講課，都感動得落淚。他深情地説：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規範文明行為。

教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。

熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯着名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

2022年國小教師師德演講稿大全 篇6

作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

對教師來説，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裏，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題，也是教師羣體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般説，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊説，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。

2022年國小教師師德演講稿大全 篇7

春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領馬志士苦登攀——這是我人生的座標。

1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講台，開始了嚮往已久的教學生涯。轉眼，七年過去了，這三尺講台和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴;她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點。誰想到，久而久之，我在講台上，學生在講台下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開。是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講台了。

然而，談何容易，失去了講台，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講台，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規規矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。

慢慢地，我習慣了上課沒有講台的環境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鑽研教材，精心設計教案。

以後，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心裏高興極了。

失去了講台的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中。我聽到了他們在説什麼，看到了他們在寫什麼，也知道了他們在想什麼。這時候，我發現，那張張稚氣的臉是那麼的可愛。學生也常和我講心裏話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。

放棄了講台，走到了台下，給我帶來了許多驚喜和收穫。我恍然大悟，講台，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講台，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終於走到了山的那邊!

現在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印。的確，有攀不盡的科研高峯，有覽不完的歷史長河。作為新世紀的一名教師，回首工餘飯後，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!

還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。

也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬於我的這一條，我要一直走到天涯!

2022年國小教師師德演講稿大全 篇8

春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領馬志士苦登攀——這是我人生的座標。

1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講台，開始了嚮往已久的教學生涯。轉眼，七年過去了，這三尺講台和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴;她，成了我的依靠;它，也是我的支撐點。誰想到，久而久之，我在講台上，學生在講台下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開。是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講台了。

然而，談何容易，失去了講台，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講台，更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板，規規矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。

慢慢地，我習慣了上課沒有講台的環境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鑽研教材，精心設計教案。

以後，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心裏高興極了。

失去了講台的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中。我聽到了他們在説什麼，看到了他們在寫什麼，也知道了他們在想什麼。這時候，我發現，那張張稚氣的臉是那麼的可愛。學生也常和我講心裏話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。

放棄了講台，走到了台下，給我帶來了許多驚喜和收穫。我恍然大悟，講台，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講台，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終於走到了山的那邊!

現在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印。的確，有攀不盡的科研高峯，有覽不完的歷史長河。作為新世紀的一名教師，回首工餘飯後，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮!

還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。

也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬於我的這一條，我要一直走到天涯!

2022年國小教師師德演講稿大全 篇9

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好!

記得法國作家盧梭説過：“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西”，法國作家羅曼·羅蘭也説過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，作為教師，我們的師德就應當是這裏所説的“榜樣”和“陽光”吧。作為一名教師，如果你自己都不具有那樣的“榜樣”和“陽光”，那你又如何在你的學生心中散播這些東西呢?俗話説，親其師，則信其道;信其道，則循其步，一個光喊破嗓子而不做出樣子的教師是永遠無法在學生心目中樹立旗幟，樹立路標的。

中國古代大教育家孔子説過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”教師的職責首先是傳道，其次才是授業、解惑。如果教師自己都不能以身作則，那你又如何對你的學生進行傳道呢?教師若不是路標，那不管你道理講得多透，教育形式多好，藝術性多強，這些終究都只能是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!教師是學生在學校生活中接觸最多的人，他的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裏、心光屏上，都在有意無意的對學生的心理和行為進行着指引。一名優秀的教師應當具有高尚的師德和無私奉獻的精神和對學生至誠至真的愛，因為只有那樣你才能讓自己的言行在學生內心深處產生一股排山倒海的內化力。“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”，教師的“愛”源於高尚的師德，意味着無私的奉獻。

從學生轉變為老師，當我面對那麼多同學的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看着他們還有些稚氣的眼神，感覺自己仍和他們一樣年輕，他們的朝氣給我帶來了一天的快樂和生機，給我留下明天的希望之光。他們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。身為一名工作在高校行政的人民教師，雖然我不能站在講台上為學生傳道授業、不能工作在教學的第一線、不能和學生作零距離的接觸，但我仍將竭力做好本職工作，通過各種渠道努力架設學生與學校緊密聯繫的橋樑，奉行“育人者先自律”的宗旨，自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福;在真實的道德衝突中實現自身道德的不斷提升;堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界，在全面建設小康社會的新形勢、新任務和課程改革的新標準、新要求下進一步加強師德修養，促進學校各項事業的順利開展。

歲月匆匆，轉眼間我在高校行政崗位上已經工作了3年。青年大學生的思想狀態、各學院的教學管理工作、各單位部門的科研工作動態等等，這都是做為一名校辦信息工作者所要採集報道的，辛勤的工作得來同事們愉悦的讚揚，勤勞的碩果換來領導們微笑的認可，同樣重要的是，工作的艱辛與完成之後，換來的是對自身的認可與肯定，進而獲得更加前行的動力與勇氣。經過這麼多個日日夜夜，我經歷了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所負的責任。先生説得好，“捧着一顆心來，不帶半根草去”，而我們作為培養未來社會建設人才的高校教師，更應守住自己心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，為了學生的一切，為了一切的學生不懈努力。

印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”“桃李不成、下自成蹊”，教師的幸福中永遠都有清香的花朵和肥碩的果實。讓我們一起努力吧，用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!

2022年國小教師師德演講稿大全 篇10

各位領導，各位老師：

大家好!今天我演講的題目是《教師一生,與花相伴》。

印度大詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業,教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。

當我的演講稿寫到這裏的時候，我想起了在今年教師節晚會上讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南國小女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身後的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋着鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮鬥、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界羣眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節晚會上，當這首歌響起時，電視機前的我彷彿看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開滿鮮花是你多麼渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊,塵世間多少繁蕪,從此不必再牽掛……”

如果説殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一隻生花的筆;如果説殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。

讓愛在教育事業中閃光吧。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去温暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

教師對學生的愛，不能侷限於個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，並非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。這才是合格的教師.

我來自一所再普通不過的鄉鎮學校——雁江區保和鎮初級中學，但這是一所美麗的學校。綠樹成蔭，一塵不染，鴿子在操場上散步，燕子在天空飛翔。我們學校老師形成的教風可以用十六個字來概括：“愛崗敬業，無私奉獻，愛校如家，愛生如子”。

黃萬華老師是我們學校德高望重的數學權威老師。他每天在學生上早自習的時候便到校了，坐在辦公桌前，邊寫邊算，頭上的日光燈雪亮雪亮，他的鼻樑上架着深度老花眼鏡，有時手裏還拿着饅頭啃着，有一回我看見他饅頭上還有墨水。這一幕，印在了我的心中，也銘刻在了學生的心中。我和他教過一個班，學生在週記和作文裏流露出了對他無盡的敬意和無限的愛戴,他是生活在花叢中的人。

學校有位女老師叫尹若英，她是兩個九年級班的語文老師，還兼任班主任，她的丈夫唐宗賓老師也在我們學校，他是一個九年級出口班兩個七年級新生班的外語老師，在這學期開校的第一週，他們忙得不可開交，根本沒有時間回家吃飯，雖然從家到學校只有十分鐘左右的路程。沒有辦法，他們只好把電飯堡搬到了辦公室，並從家裏帶來了米，一日三餐就這樣在食堂裏打點菜湊合着，晚上十點左右才能回家。

學校羅容老師一天在下課聊天時説：“我們家大人都是班主任，孩子上學都是自己去的，早飯是一包牛奶一個麪包，邊走邊吃，可能有時上學臉也沒洗吧，老師都叫我們管管孩子的生活了。”我們心裏都是一陣辛酸，也許保和鎮中的孩子都是這樣長大的。

這就是貧困中恪守信念的鄉村教師，清寒中奮而思進的鄉村教師!也許有人會笑我們傻，呵呵，也許我們是很傻，可我們問心無愧了!因為,沒有愛就沒有教育。

在這羣優秀老師的薰陶下，我由一個懵懂的青澀的校園學生逐漸變成了一個合格的青年教師。我微笑着走到學生中間，傳道授業解惑，成為了學生最為知心的大朋友，在和其他老師團結協作下，我們班學生今年考上了20名資陽中學。在畢業學生走的時候，他們跑到我的辦公桌前，説：“老師，我們真捨不得你啊!”我心裏真是酸甜苦辣味味俱全。教師節，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面寫道：“感謝您，我們最最温柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐。”剎那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能甦醒;師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。最後，我想用一首詞來結束今天的演講：《調寄滿江紅》な釗粘跏,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?ぱ和汗，看人才風貌，全知曉。おぐ深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，餘音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業，丹心照!

2022年國小教師師德演講稿大全 篇11

春花遍地，甘做園丁勤澆灌，雪嶺摩手，領馬志士苦登攀——這是我人生的座標。

1997年，我從學校走進學校，由學生踏上三尺講台，開始了嚮往已久的教學生涯。轉眼，七年過去了，這三尺講台和我接下了不解之緣。它，給了我尊嚴；她，成了我的依靠；它，也是我的支撐點。誰想到，久而久之，我在講台上，學生在講台下，一道橫線不知不覺把我和學生隔開。是教改的春風，是新課程的理念讓我深思，我想，我得放棄心愛的講台了。

然而，談何容易，失去了講台，很是不舒服。再也沒有那高高在上的感覺了；失去了講台，更無法翻看抄寫的教案！我不得不挺直腰板，規規矩矩地站在學生面前，一切的一切，我得從頭練起。

慢慢地，我習慣了上課沒有講台的環境，為了避免課堂上的慌亂，上課前，我不得不認真鑽研教材，精心設計教案。

以後，走進教室，我成竹在胸了，不看教材，不望教案，也能瀟灑地上課了。此時此刻，我看到學生敬佩的眼神，心裏高興極了。

失去了講台的依靠，讓我自由地漫步在學生中，愉快地活動在學生中。我聽到了他們在説什麼，看到了他們在寫什麼，也知道了他們在想什麼。這時候，我發現，那張張稚氣的臉是那麼的可愛。學生也常和我講心裏話了，此刻，我們的情更濃了，愛更深了。

放棄了講台，走到了台下，給我帶來了許多驚喜和收穫。我恍然大悟，講台，其實是一座山，我在山的這邊，學生在山的那邊，放棄了講台，就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山。我慶幸，我終於走到了山的那邊！

現在，我時常告誡自己，追求不可漫無邊際，理想要一步一個腳印。的確，有攀不盡的科研高峯，有覽不完的歷史長河。作為新世紀的一名教師，回首工餘飯後，雛鳳新飛，跋山涉水酬壯志；追憶月下燈前，應做潛龍奮起，嘔心瀝血步蟾宮！

還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧：林中有兩條小路都望不到頭，我來到岔路口，佇立了好久。一個人沒法同時踏上兩條征途，我選擇了這一條，無悔無憂。

也許另一條小路一點也不差，也埋在沒有那腳印的落葉下，那就留給別的人們去走吧，屬於我的這一條，我要一直走到天涯！

2022年國小教師師德演講稿大全 篇12

身為一名人民教師，我經常問自己這樣一個問題：要做一名優秀的教師，應該具備的最重要的條件是什麼？是優美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學經驗？在實踐的過程中我發現：作為一名優秀的人民教師不僅要有優美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經驗，最重要的是要有愛心。

師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的夢想；它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。

魯迅先生有句話：“教育是植根於愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”

教師對學生的愛，從本質上説是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悦和苦惱都敲打着你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悦。”正因為愛，所以會有創造的喜悦，正因為有創造的喜悦，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創造永無止境的良性循環。

教師的愛與尊重是照亮學生心靈窗户的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。

教育家馬卡連柯曾經説過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇蹟，創造新的人。”如果我的學生是蜜蜂，我甘當採蜜的花朵；如果我的學生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉；如果我的學生是幼苗，我一定當好稱職的園丁；如果我的學生是衞星，我一定當好把他們送上萬裏征程的火箭；如果我的學生是火箭呢？

我一定當好一名火箭兵，用我堅實的肩膀，頂着他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛裏。

當我望着孩子百雙渴求的眼睛，就像置身於燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光裏，我將找到清澈如山泉的真、善、美。老師們，為了太陽底下最光輝的事業，讓我們攜手並肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧。

2022年國小教師師德演講稿大全 篇13

今天舉行個大會，就是為了動員全系教職員工，進一步學習教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進一步明確師德要求，提高師德修養，樹立師德形象;就是為了進一步以師德師風帶動校風學風，促進教學質量再上新台階，推動學校工作開創新局面。

一、一流的大學須要有一流的師德和師風

所謂師德師風，就是教師的職業道德修養及其表現出來的思想和工作作風，包括對政治的關心和了解、對職業的熱愛和投入、對同事的團結和合作、對學生的尊重和愛護、對學術的嚴謹和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況。師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，又決定着學校的學風和校風，決定着一個學校的精神風貌和人文風格;師德師風既是學校改革和發展的原動力之一，又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。因此，加強師德師風建設，既是勢在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學校發展的戰略高度，統一思想，提高認識，正視和重視師德師風問題，增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感，把這項活動作為學校可持續發展系統工程的重要環節，集中精力抓緊抓好，為建設國內一流國際知名的研究型綜合性大學，提供強大的精神力量，奠定堅實的思想基礎，創造嶄新的文化積澱。

1、加強師德師風建設，是深入貫徹落實以德治國重要思想的迫切需要。以德治國，是我們黨在領導人民治理國家過程中，積極發揮社會主義道德的作用，努力用社會主義道德來規範人們行為和調節社會關係，不斷提高整個中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國和科教興國構成一個密不可分的有機整體。高校是高素質人才成長的搖籃，是知識創新和成果轉化的基地，是精神文明的陣地。高校在實踐“為人民服務，讓人民滿意”宗旨的過程中，肩負着“大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落後文化，堅決抵制腐朽文化”的社會責任。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風建設，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養和職業實踐的狀況，是衡量是否“學高為師、身正為範”的尺度;另一方面，通過我們的言傳身教，率先垂範，能夠帶動廣大學生乃至全社會響應和落實《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業奉獻”的道德規範，進一步推動羣眾性的公民道德實踐活動，提高全民族的道德水平。所以我們説，落實以德治國，加強師德師風建設，是高等學校責無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務，並且，我們還應該走在時代和社會的前列。

2、加強師德師風建設，是加速實現學校辦學目標的迫切需要。研究型綜合性大學需要有一流的教師隊伍，而一流的教師隊伍必須具有一流的師德師風。古人云：大學者，在明明德，在新民，在止於至善。也就是説，高等學校應該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進步。所有這些，都必須也只有通過教師的一言一行、一舉一動加以體現、得以實現。所以，師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由於多年來廣大教師愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴後繼、無私奉獻，才鑄就了我校優良的學術傳統和高尚的師德師風，也才有了我們今天的社會聲譽。名校是因為有名師，名師造就了名校。但是，隨着社會的發展，教師的責任更加突出了，教書育人工作的標準更高了，對師德素質的要求更加嚴格了，師德師風也要與時俱進，體現時代性，把握規律性，富於創造性。簡而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學，與師德師風具有直接的內在的聯繫。學科結構的調整、管理體制的改革、發展戰略的實施、教育質量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創造性的充分發揮，只有這樣，才能保持學校的創新能力和競爭實力，才能保持學校不斷髮展的生命力。3、加強師德師風建設，是帶動校風學風整體建設的迫切需要。大學是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成才過程中的關鍵因素。大學教師的思想道德和敬業精神對學生的全面發展起着潛移默化的影響，這就是陶冶的作用;教師素養的提高和學生素質的培養是一種相互聯繫和相互促進的互動關係，這就是教學相長的作用。歸根結底，教師的教風直接影響着學生的學風乃至校風。當前，我校師德師風整體是好的，廣大教師對鄧小平理論和 “”重要思想的指導地位有正確的認識，能夠認真貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業，執行教育規範;能夠自覺加強思想道德修養，維護教師形象，嚴於律己，為人師表，愛崗敬業;能夠積極探索並遵循教育規律，嚴謹治學，精心施教，對學生既嚴格要求又關心愛護;能夠擺正個人與集體和他人的關係，顧全大局，維護學校利益，關心集體，尊重同志，團結協作等等。這些恪盡職守的敬業精神是主流，是值得充分肯定的。

然而，在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風建設中不盡人意的狀況和現象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。比如，有的教師不認真備課，自己對知識還沒有弄清楚就去教學生，照本宣科;有的育人意識淡泊，對學生缺少關愛，對學生的錯誤言論和不良行為不聞不問，把教書育人的天職置之腦後;有的把主要精力放在 “第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事。此外，缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板也並非個別現象;把個人的利益看得過重，動輒鬧個人情緒，大局意識和奉獻精神較差的也有;還有個別教師有收受學生物品，違反紀律，放棄原則的現象;等等。其中，一些帶有普遍性的問題更須要高度重視。比如，存在教師重科研輕教學、重教書輕育人的現象;存在教學內容與現代技術和科技前沿脱節，不合乎知識更新要求的現象;存在專業課教師授課效果沒有基礎課教師好的現象等等。這些問題和現象的存在，嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體改善，極不利於學生素質教育的全面實施。

同志們，如果看不到我係師德師風建設的主流和成績，肯定是錯誤的，我們就會失去信心;但是，如果看不到我係師德師風存在的問題，對其危害沒有足夠的認識，肯定是危險的。對此，我們決不能等閒視之。我們要繼承和發揚優良傳統和作風，以有力措施和高度自覺的精神落實教書育人，革除不良言行和弊端，一定要造就有所作為的一代教職工隊伍。

二、師德師風建設要達到的目標和要求

在新的時代，各行各業的職業道德有了自身的新的要求，我們也不例外，並且還有其特殊性。我們的工作對象是廣大青年學生，不但要傳授知識、培養能力，還要教會學生如何做事、如何做人;我們的工作狀況不但關係到千家萬户的利益，還關係到國家的前途和命運。因此，這種特殊性對師德師風建設提出了不僅是新的而且是更高的要求。在師德師風建設過程中，要把握好以下幾個方面：

1、正確的政治觀念是師德師風的根本。所謂政治觀念，就是關於辦學方向的把握和教育方針的認識。我們每一個教師，都要圍繞“辦人民滿意的學校”這個目標思考問題，以“”重要思想為指導，以培養“四有”新人為宗旨，進一步解放思想，認清新世紀高等教育和科學技術的發展趨勢，適應社會主義現代化事業的需要，充分認識高校經濟基礎和上層建築的雙重職能，樹立新的教育觀、人才觀、質量觀和發展觀，自覺把自己的教學和科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯繫起來，增強整體觀念和大局意識，培養學生健康成長。

2、強烈的事業心和責任感是師德師風的核心。有人説教師是春蠶，有人説教師是園丁，有人説教師是蠟燭，有人説教師是人類靈魂的工程師，不管哪種説法，都表達了一個共同的意思，即教師是“太陽下面最崇高的職業”，因為我們從事的是百年樹人的事業，“傳道、授業、解惑”，是人類文明承先啟後、繼往開來的階梯和橋樑。也就是説，我們不但要向祖先負責，更要向未來負責。因此，我們的教師必須要有嚴謹的治學態度，面對不斷髮展變化的新形勢，意識到我們需要研究的課題還很多，需要改進的地方也很多，要沉得下來，鑽得進去，意志堅定，淡泊名利，無愧人民教師的光榮稱號。

2022年國小教師師德演講稿大全 篇14

尊敬的各位領導，同事：

大家好！

感謝學校給我提供了這麼一次展示自己的平台，今天我要演講的主題是：“教師職業道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質，特點和條件；認識他與學生之間的相互關係，對改進教育、教學工作，提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處於什麼樣的地位，起着什麼樣的作用？

我個人認為教師在教育過程中起着主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生，他根據一定的社會委託，對學生身心施加某種影響，他跟學生的關係是據此而產生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現，教師是一定社會教育方針、政策去培養人，使學生的身心朝着社會的要求方向發展，在教育過程中起着主導作用；其次，教師術有專攻，受過專門的教育訓練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處於矛盾的主導方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在後，知之較少，教師要針對學生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取捨、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點，

教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生，還要教給學生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：“學生的成優劣與指導多寡成正比，指導越具體、細緻，成績越優，缺乏指導，成績最差，各組的成績均因指導的增加而上升。”

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加裏寧曾説過：“教育是什麼意義？這就是影響學生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學生期間內，從一定方向上影響學生地就是説，要把學生造就。”

兒童步入學校後，他的知識，智力的開拓和發展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長髮展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師’，都會產生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮。”這種屬，在學生的學習、生活起着主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用並不屬於教師説的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動、積極學生，肯定教師的主導作用並不意味着否定學生在教育過程中的主觀能動。相反，學生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標誌。

可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而，教師主導作用的實現，是有條件的，其主導作用能否發揮或發揮多大，與教師自身的業務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續和發展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規範的傳播者，他在人類社會有繼承和發展中啟着承先啟後的橋樑作用。俄國教育家烏申斯基曾説：“教師是過去歷所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環節”。人類由於有了這個環節，才有光輝的未來。

但是，由於一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約，因此，在階級對立的社會裏，教師對社會所起的作用，同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統治階級的需要培養他們所需要的繼承人。儘管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由於教育的性質發生了根本的變化，教師的作用也發生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起着極其重要的作用，因為社會主義現代化需要大批的人才，而“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全在發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響着社會四個現代化的成敗，影響着民族的素質和祖國的未來。

教師對於社會發展所起的作用是永恆的，這是由教育的永恆所決定的。列寧把教育現象稱之為永恆的範疇，因為只要人類社會的存在，就需要教育，教師的職業出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業永存，教師的職業與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點，決定了教育必須具備一定的素質，才能完成任務。

教師的職業是教師在教育活動中必須履行的行為規模和道德準則，它是教育道德結構中的主體部分，它在調節教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業道德的主要內容有：

1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業道德的核心，也是教師忠於人民教育事業具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標誌，不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學生，是基於學生是革命的後代，他們的成長，直接關係着民族的素質和祖國的未來，正因為如此，教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心，在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學生人格，不諷刺，挖苦學生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學生，使他們發展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。

2、對待教育事業的道德忠誠於人民教育事業是教師的基本教育準則。如前所述，教師的勞動特點是長期複雜的，它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動對象並能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹立從事教育事業的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點燃學生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示範性，在教育、教學活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學生，他的品德修養、道德情操、作風儀表，治學精神以至勞動態度都起着耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基説：“固然許多事有賴於學校的一般規章，但是重要的東西永遠取決於跟學生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德説教、靠獎懲制度都無法取代的。”

4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成複雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統一整體有效地進行工作，所有成員力量的協調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責，同時，彼此之間還要對整個“事業”負責。

如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能採取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信，每個教師勞動的顯着特點之一，教師鑽研教材主要依靠個別勞動，進行教育，教學活動也往往是面對學生單獨進行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決於教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關係，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協作。

教師自身的修養和業務的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴於律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學生的表率，成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能説服學生。這就是我們常説的“身教重於言教”。教師只有不屢提高自己的職業道德和智能素養才能做好教育工作。

謝謝大家！我的演講完畢！

2022年國小教師師德演講稿大全 篇15

作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

對教師來説，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裏，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題，也是教師羣體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般説，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊説，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。

2022年國小教師師德演講稿大全 篇16

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基説過：“教師的人格是進行教育的基石。”我國古語也有言：“德薄者，終學不成，何談為師矣?”我想，我們每個教師要做學生的榜樣，要播撒陽光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我並不高大，但我力求高尚;我也並不英俊，但我渴望成就事業，因為，我是一名人民教師。俗話説，“親其師，則信其道;信其道，則循其步。”我們提倡執起教鞭，要有夫子的形象;握起紅筆，要有博愛的心腸。喊破嗓子不如做出樣子，以身作則，學生才會相信你，才會追隨你。

但不容迴避的是,時代的發展不可避免地造成各行各業呈現出一系列新的問題，教師隊伍師德師風的問題亦不例外。充斥在網絡上的各種有關教師的負面消息，讓我們清醒地認識到教師隊伍的師德師風問題在當今這個大社會背景下的脆弱，甚至有時可怕到不能贏得學生和家長的信任。捫心自問我們的敬業精神能否起到表率作用?我們的業務水平能否讓學生滿意，家長放心?在物慾橫流的今天我們能否堅守清貧?傳道授業行為世表我們做到了幾分?今天，我們舉行這次師德師風宣講活動，説明我們正在正視這些突出的問題，並試着開出自己的“藥方”。我沒有化腐朽為神奇的力量，萬不敢言從根本上解決這個病症，我僅在此就師德師風建設方面的淺薄認識與各位領導和同仁探討，以期共同進步，共釀一副良藥。

教師是立校之本，師德是教育之魂，常言道：學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。 “其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。” “捧着一顆心來，不帶半根草去”是為師道之精髓。

教育，是無私奉獻的事業;教育，是愛的事業。

要鑄師魂，首先要對教師職業充滿熱愛。梁啟超告訴我們“敬業與樂業是人類生活的不二法門，是中國職業道德的兩大準則。”老師就應當有勤於奉獻的精神，只有勤學、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一點，在如海的知識面前謙虛一點，在學生面前從容一點;也才能在淺薄面前深刻一點，在浮囂面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點。　 “育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。我們是辛勤的園丁，要鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。

要鑄師魂，更要對學生充滿包容和關愛。天空包容每一片雲彩，不論其美醜，所以天空廣闊無比;高山包容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄偉壯觀;大海包容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無比;而人民教師，包容每一個學生，無論其優劣，所以教師神聖崇高。作為教師，既要喜歡“春光”，又要容得下“烏雲”，“金鳳凰”固然可愛，而“醜小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑， 因為，站在我們面前的總是一羣需要用愛澆灌才能茁壯成長的小樹苗 。“要知道，我們不僅是教書匠，我們是受社會信託的人。社會把培養、教育新人——未來一代的事業託付給我們。這是我們最崇高的事業，是我們的頭等大事，是我們的職業義務。這是我們的使命。”

關愛學生、關注每個學生的個性發展是教師工作的永恆主題。出自內心的愛護學生的行為和舉止，會叩響學生心靈深處的琴絃，引起學生情感的共鳴，會使學生懂得和接受你的教誨。5·12汶川地震，讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊樑的譚千秋老師，讓我們自豪於那“永遠綻放的生命之花” 袁文婷老師。“真水無香，真愛無言”，我們要用無私的愛教會孩子愛得無私!縱使世事變化，縱使滄海橫流。但我們的愛會在高山之顛，碧水之源，永久的流傳。