大一三分鐘演講稿

演講稿是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。下面是本站小編為你整理的幾篇大一三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。

大一三分鐘演講稿篇一

僻遠的山村裏曾生活着一對貧窮的父子。

後來，兒子終於長大了。有一天，他告訴父親要外出去闖蕩。老父雖然捨不得兒子，但他知道自己是無法改變兒子的決定的，便含淚答應了。第二天，兒子揹着包袱離開了那個生活了幾十年的村子。父親沒有去送兒子，因為他不忍再看着兒子的背影淚流滿面。

兒子走了很久來到了一座礦場，礦主對他説：“我這兒正缺人手，你留在這兒幹活。我為你管吃管住，而且你每幹一年就可以從礦洞裏選一塊礦石。礦石裏可能是價值連城的翡翠，也有可能只是普通的石頭，你考慮一下吧。”他想：父親這一輩子沒有見過翡翠，如果他打磨掉礦石上的砂皮後看見翡翠，一定會很高興。於是，他便留了下來。

一年很快過去了，他從礦洞裏挑了一塊鵝卵狀的礦石就打算離開了。礦主攔住他説：“若不是翡翠又該如何?”是啊，若不是翡翠父親一定會失望的。於是，他又打開了收拾好的包袱。

又是很多年過去了，他背起包袱和一簍礦石再次準備回鄉了。礦主對他説：“回鄉的路途遙遠，你背這麼多的礦石既不安全而且也辛苦。不如，就在這兒打磨了。若是石頭就扔了，是翡翠你就帶回去吧。這樣你也輕鬆一些。”他考慮了一會便點點頭答應了。

第一塊是石頭，第二塊是石頭，第三塊，第四塊……第十六塊，仍然是石頭!只剩下最後兩塊礦石了。他攔住礦主，説：“就留下這兩塊吧，我要拿回去親自讓父親打磨。”

他背起包袱，帶着那兩塊礦石離開了礦場。經過一個村莊時，他聽見鑼鼓喧天。便好奇地擠進人羣中：原來是一個藝人在逗引一隻大蜥蜴耍雜技。他看見蜥蜴的眼中充滿了祈求，充滿了對山林的嚮往。他不忍心蜥蜴再被人如此玩弄，就對賣藝的人説：“你放了他吧!”賣藝人瞪了他一眼，説：“放了它?那我靠什麼賺錢?除非，你能買下它。”“我沒有錢，我身上只有兩塊沒有打磨的礦石。裏面可能是石頭，也可能是翡翠。你選一塊吧。但無論你選哪一塊，你都得放了這條蜥蜴!”賣藝人想了想，從他手裏拿起一塊礦石打磨起來。不一會兒，一顆價值連城的翡翠就呈現在眾人面前。眾人都唏噓不已。他並沒有後悔，有菩提葉包裹住蜥蜴後便在眾人的一片唏噓聲中抱着它離開了。

他走到一處山林放下蜥蜴，並對他説：“你走吧，小心不要再被人捉住了。”可是蜥蜴緊緊跟在他身後，不肯離去。當他休息時，蜥蜴就依偎在他的身旁。夜很冷，但他覺得很温暖。

他日以繼夜的走了很長時間，終於回到了熟悉的村子。白髮蒼蒼的老父見到兒子開心極了，似是年輕了好幾歲。兒子跪在父親面前，“父親，孩兒不孝，讓您老人家受了這麼多年苦。如今，兒帶回一塊礦石，您打磨一下吧。”老父接過去打磨了起來。不久，一顆碧綠的翡翠出現在父子兩人面前。老父十分高興，雙手捧着翡翠不肯放下。老父對兒子説：“村子裏的人都沒有見過這麼好的東西。明天，咱們也讓村民們都瞧一瞧吧。”兒子高興地點了點頭，小心翼翼地把翡翠收了起來。

第二天，村子裏的人都爭先恐後地跑來看那塊價值連城的翡翠。可是父子倆找了很久也沒有找到那塊翡翠。村民們都以為被戲弄了。老父對村民們解釋了半天，可誰也不相信。對他們冷嘲熱諷一番後便都回去了。

兒子不相信翡翠就這樣不見了，他不願村民説他是個騙子。幾天裏，他把村子裏裏外外的每一處都找遍了，卻始終都沒找到。終於，在一個風雪交加的夜裏，心力交猝的兒子離開了這個世界。老父傷心把兒子埋在了村前的一個小山坡上。而兒子帶回來的那隻蜥蜴也整日整夜的不吃不喝，始終趴在他的墳頭不肯離去。三四天後，蜥蜴就死在了兒子的墳頭。

老父抱起蜥蜴想要把他埋在兒子墳旁。他卻驚奇的發現：蜥蜴雖然幾日不吃不喝，但它的肚子卻脹鼓鼓的。於是，他剖開了蜥蜴的肚子。他看見，粘稠的胃液裏包裹着一顆已成形的菩提葉狀的翡翠。

大一三分鐘演講稿篇二

一番秋風秋雨過，大地似乎並沒有染上那肅殺又蕭瑟的濃濃秋意。走在久違的街道上，熟悉的嘀嘀叭叭的聲音，此起彼伏的吆喝聲，撲鼻的汽油味兒燒烤味兒，五彩繽紛的顏色，一條條熱鬧的巷子........眯眼望去，熟悉的感覺又眩暈了我：唉，一切都沒有變，天地之間多我一個會如何，少我一個又能怎樣?------茫然地隨着人羣走着走着，我似乎迷失了，我要去找回我那顆孤寂好久的心。

“媽媽，我要吃棉花糖。”一個小女孩甜甜地叫道。“好吧，只許吃一支哦。”順着聲音的方向望去，那母親正和她的女兒挑着棉花糖，那個年輕媽媽的笑得那麼的慈愛，那個小姑娘笑得那麼美好，她們好快樂呢!我的眼睛有點被刺痛的感覺，一樣熟悉的情景，我也曾這樣天真的開口，“不可以!就要吃飯了。”記得當時的我淚如雨下。“像鳥兒一樣飛翔……”一陣手機鈴聲把我從回憶里拉回來，是媽媽打來的，機械地重複着“嗯、啊…..”的語言，媽媽沉默了一會兒，叮嚀我穿暖衣服之類的話語。我總是這樣，不冷不熱毫無反映。

等我再看那對母女時她們已經走遠了，那小女孩一手牽着媽媽的手，一手舉着棉花糖蹦蹦跳跳的。“媽媽，我好幸福哦!哦，哦…….”小女孩那甜美的童音隨風飄來，仍清晰可聞。“幸福，這就是幸福嗎?”我心裏暗自説道。可是，我的幸福在哪呢?我忽然感到有所觸動，可是等到想起去抓住它時，卻又不知所往，茫然又悵然地呆立良久。

過了一週，我仍機械地回家重複地動着。媽媽坐在沙發上編織着毛衣，不用説，那毛衣肯定是為我織的。我靜靜地看着電視，不經意間看到了角落的野菊花，它開花了!在不起眼的一個角頂着開放的生命。記得它是我從奶奶的園子裏搬來的。一開始我倦了便摸摸它的莖，疲了便頂頂它的葉，不久也就膩了，忘了。黃黃的小小的花朵兒在這時卻顯得格外的惹眼，我看了看它，它似乎也在看我。我拿起下面的小水壺給它澆着水。細細的水流灑下，小菊花含着好多小水珠，葉子經過洗禮，顯得更加生機盎然。我再裝一壺，再澆。可是小水壺倒不出水來了，因為它被一支白皙但有點歲月的手給拽住了，“不可以，剛澆過水了。”是媽媽。

“你還知道野菊花的存在啊?要不是我為它澆水，還有花朵?”媽媽不禁嗔怪道，對我笑了一下。我的心不禁地被觸動了，買棉花糖的那個年輕媽媽的笑臉在我腦中一蕩。我脱口而出：“媽，你煩我嗎?”媽媽怔了一下，回答道：“煩，有時候恨不得揍你呢!”我心裏一沉：“那你為什麼還要養我?”媽媽淡然一笑，看向遠方：“媽媽看着你學會説話，走路，再上國小，中學……媽有時候看到啊，心裏想啊怎麼有這麼怪的小孩，煩啊。可是一路煩的同時心裏又有種説不出的高興和幸福呢。誰叫你是我的女兒呢。對你總不能像你對野菊花吧，真是越大越冒傻氣。”説罷，摟了摟我開心的笑了。

呆望着那張已不再年輕亮麗的臉，笑容綻開了，卻顯得是那麼美麗又富有生機，一種複雜的感覺湧上心頭，我不由自主的也笑了，摸摸自己的嘴角，我的確在笑啊，“當你感到快樂幸福了，你就會笑了，你這傢伙，我都快要忘了你笑的模樣了…..”同桌好友的話不由的迴響在耳邊。呼，心滿滿的，這種感覺真的------它就叫着幸福嗎?!真是醍醐罐頂，豁然開朗啊，原來我也是媽媽的幸福，那麼媽媽也是我的快樂，我的幸福!我終於明白了，我其實很幸福，我的幸福真正存在着，它就在我的身邊，在我目之所及的細微、平凡之處。

是的，我們生活在細微又平凡的生活裏，我們能夠細微又平凡的生活着本身就是一種幸福，而我細微又平凡幸福仍在繼續着，我是真的很幸福…….

大一三分鐘演講稿篇三

境界，顧名思義就是思想上升的高度。境界有大有小。世間的大者，遠遠超乎我們的想象;世間的小者，也同樣遠遠超乎我們的想象。因為真正的大小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學描寫中的境界，更多的時候，它表現的為生活裏面很多實用的規則。簡單地説來，大小就是人的思想的寬度、深度和廣度。一個人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而這些總總決定了他的覺悟、他以後人生的道路，也必然決定和影響着他的一生成就作為。

在童話世界中，《醜小鴨》是我們耳熟能詳的故事。醜小鴨在一個養鴨場破殼而出，因為生就一副醜陋的尊容，終日被其他鴨子嘲笑，被主人嫌棄。終於有一日，醜小鴨飛過籬笆逃走了。醜小鴨離家出走是被迫的，因為不僅周圍的人不喜歡他，就連他的兄弟姐妹也欺負他。他在野鴨羣中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最後死裏逃生。在農家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經有了一個可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他應該滿足了。我們設想一下，如果當時醜小鴨的境界是隻要有一個可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，那麼毫無疑問的，他就會留在了農家小屋，甘心當一隻碌碌無為、再平凡不過的鴨子了，也就不會有了後來美麗的白天鵝。但是他偏不，他不願意享受這種“安逸”，他要到更廣大的世界裏去。因為他的境界不至於此，他要去奮鬥去實現自己活着的價值，他要證明自己的尊嚴。於是他走了，他可以按照自己喜歡的方式生活了，他見到那永遠也不會忘記的美麗的天鵝了。後來，嚴冬到了，他雖然幾乎被凍死，但當他仰慕的天鵝飛回來時，他不顧一切地朝他們飛去。於是，他發現，自己已經變成一隻美麗的白天鵝了。試想，在已經有了相對安逸的生活以後，他如果不思進取，不再追求，他怎麼能得到最終的幸福生活呢?

可見，境界的高低深刻的影響了人的成就。但獨有高的境界也是不夠的，擁有長遠的境界也是很重要的。

中國曆來有句俗語，是這樣説的“寧可做雞頭，不可做鳳尾。”意思就是寧可做雞羣中的領袖，也不去做鳳凰羣中的跟班。對於這句話，我本人是很不以為然的。在雞羣中與在鳳凰羣中的境界本身就是一種質的區別。試想，一隻雞，它為能在雞羣中做領導而沾沾自喜時，它本身也就註定是可悲的。於是它終其一生，兢兢業業，保有自己在雞羣中的地位，但無奈它儘管有着在雞羣中顯赫的地位，但從本質上來説它還是一隻普普通通、平凡到不能再平凡的雞，永遠都逃脱不了被人按上砧板的時候。也曾看過這樣一個故事：一隻小鳥掉了隊，誤打誤撞跟上了一羣鳳凰。它發覺本人從未飛得如此之高，從未那麼靠近日出的燦爛，日落的餘暉。於是它的境界變了，它決心要做一隻鳳凰，它開始努力拍打着翅膀跟上鳳凰的隊伍。不久之後，它驚訝的發現自己的翅膀長硬可，羽毛也變成火紅色的了。地上還有人指着它説：“看，鳳凰!”許許多多人都渴望成為鳳凰，不過又能有多少人能堅持起初在鳳凰羣中的卑微。於是許多人寧可選擇了高傲的雞頭，將自己的境界一再的放低，於是不管他們之前的身份是什麼，最終他們都通通淪為一隻庸俗的“雞”。從表面上看起來，似乎是做雞頭當領袖要遠比做鳳凰的跟班這種境界高得多了，但從長遠上來説，這種自以為是實在是太愚蠢了。因為在鳳尾之中，人有理想就會在競爭中慢慢讓自己進步、成長，於是終有一日他也能成為一隻高貴驕傲的鳳凰，永遠脱離了被人當下酒菜的命運，能夠走上了一個嶄新的人生舞台。

通常在人類社會上崇高的成就，其本身成就的締造者的境界更是深不可測。馬克思一生參考了各國古典哲學史、古典經濟學史、唯物辯證學史，嘔心瀝血數十載寫成了《馬克思宣言》，發起工人運動，領導世界工人武裝。即使因此多國的反對人士都對他憎惡不已，幾欲除之而後快，同時生活面臨窮困潦倒，但他也是從不曾放棄的，甚至到了他生命的最後一刻。正如於丹曾説過“人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作為，靈魂早已超脱了肉體所要達到的求真境界，這是一種永恆、一種真善。

是的，境界成就了作為。那麼在學習、生活中，我們是本着中庸之道，尋求碌碌無為、平平淡淡的境界，還是尋求攀登高峯、永不低頭的境界，答案不是很明顯嗎?