與理想有關的演講稿三分鐘（精選14篇）

與理想有關的演講稿三分鐘 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的主題是《堅定理想信念創造美好人生》。理想與信念，這是一個既古老又新鮮的話題。翻開書頁，那些執著追求理想與信念的詩句仿若近在耳旁。“亦於心之所善兮，雖九死其尤未悔”，為了忠君報國的理想，三閭大夫一聲浩歎，投生汨羅，波濤滾滾;“三十功名塵與土，八千里路雲和月，白了少年頭，空悲切。”精忠報國的岳飛，橫戰沙場，激昂慷慨;“通古今之變，成一家之言。”被判死刑的司馬遷寧願去忍受宮刑之辱也要寫一本帶血的《史記》……古往今來，多少仁人志士，文人墨客因為有了理想信念這個永恆的生命車輪而在歷史上被人們記起。如果説一般人的生命是靠血液來維持的，那這些出色人物的生命則是靠理想與信念去支撐的。

人有了理想就如鳥有了翅膀。古往今來，因為有遠大理想併為理想奮鬥終身的人數不勝數，他們取得了輝煌的業績。我們敬愛的周總理，他讀書時的那一句“為中華崛起而讀書”曾讓許多人驚歎。他的遠大理想讓他從學子中脱穎而出，也讓他的人生從此與眾不同。偉人之所以成為偉人，是因為他們從小有理想、有抱負，並付出所有的努力來實現它。

漫漫人生中光有理想是遠遠不夠的，除了遠大的理想外，我們還要有堅定的信念，信念支持着人生。人沒有信念而活着將是不可想象的樣子。美國著名領袖馬丁。路德。金，正是依靠堅定不移的信念反對美國的種族歧視、爭取黑人的自由平等。堅定的信念是成功的根本，當你擁有信念，你就擁有了最寶貴的財富。人生最可怕的就是沒有堅定的信念。信念是呼吸的空氣，信念是在沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。因為有了堅定的信念，才創造了“繩鋸木斷”、“水滴石穿”的奇蹟!因為有了堅定的信念，我們就有迎難而上的決心和勇氣!

理想與信念的重要，之於人，猶如水之於魚兒，天空之於雄鷹。它是一個完整的人生不可分割的一部分。一個沒有了理想和信念的人就如同行屍走肉，衣架飯囊，只會延續吃喝玩樂，過盲目庸碌的生活。

理想和信念是相輔相成、缺一不可的。如果把理想比作人生成功的彼岸，那麼，信念則是一把前進的槳。人生之舟要想遠航，既需要有正確的方向還需要有一支永不停歇永遠前進的槳。讓我們每個人都點燃智慧的光芒，放飛明天的希望，為理想插上翅膀，在湛藍的天空中自由翱翔!

謝謝大家!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇2

感謝大家給我一個上台的機會!

俗話説：“台上一分鐘，台下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。

每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如説德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以説每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。

學習的關鍵在於“肯學”和“敢學”。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒着可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳，並準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚歎的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學”、“敢學”。

與理想有關的演講稿三分鐘 篇3

人常説：“父愛如山”。父親的愛就像一座大山，牢牢地佇立在我的身後，為我遮風擋雨。他的愛不是從嘴裏説出來的，而是用他的一舉一動表達出來的。父親的愛，可能是一個鼓勵的眼神，可能是一個並不明顯的微笑，也可能是一個簡單的動作。

記得小時候，我要學自行車，爸爸就在後面幫忙扶着自行車。扶了幾次之後，他就讓我自己騎。最初我膽子小，不敢獨自騎。爸爸就拍拍我的肩膀説：“這很簡單的，你先試試看，爸爸相信你肯定能行!”在爸爸的鼓勵下，我小心翼翼地騎上了車，車子剛起步沒多久，我就“啪”的一聲摔倒在地，手肘火辣辣的疼。捲起袖子一看，擦破了皮。我忍不住鼻子一熱，轉頭向爸爸投去委屈是眼神。可是此時的爸爸卻沒有來扶我，他直直地站在那裏，一動也不動，兩隻炯炯有神的眼睛似乎在説：“皓皓，你是個男子漢，你很勇敢，摔倒了就自己爬起來!”看着爸爸一副冷漠的樣子，最後，我只能一邊心裏直埋怨爸爸冷血，一邊不得不自己爬了起來。接下來的幾次練習中，我又摔倒了好幾次。我也沒有指望爸爸來幫忙。就在不知不覺中，我學會了騎自行車。此時，我看到爸爸的臉上露出了難得一見的微笑。

晚上回到家，爸爸做的第一件事，就是找來紅藥水給我清理傷口。他一邊小心翼翼地塗，一邊輕輕地吹，還不停地問我疼不疼。這時，我才深深體會到父親的愛!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇4

別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

珍妮是個總愛低着頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷讚美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。

珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩説。那一天，她得到了許多人的讚美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。

自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。

温馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

與理想有關的演講稿三分鐘 篇5

生活中充滿了各種各樣的選擇，正如帕瓦羅蒂的父親所説，你如果想坐兩把椅子，可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子，沒錯，有選擇，就有放棄，腳踩兩隻船的結局無一例外狼狽的落水。

這便要求我們，要學會選擇，要能夠做到正確地選擇，從容地放棄。

總有些人不敢放棄，在命運的選擇中徘徊不定，搖擺不決，最終一事無成，碌碌終生。首先，我們便要學會放棄。放棄，並不意味着對自己不負責地放棄一切，我所説的放棄，是有選擇的，有目的的。有時候，當斷不斷，反受其亂。

喬布斯在經歷了六個月的大學生涯後毅然選擇了退學，放棄了大學的深造，理由是不想讓家人承擔高額的學費，但是這個看似極不明智的選擇，卻造就了一位大商人，發明家，為世界帶來了又一次的科技革命，被譽為蘋果教父，生前萬人敬仰，死後萬人哀悼。然而，如果當時他選擇繼續讀完大學，或是依然在是否退學中搖擺不定呢?也許他會在微軟，或是其他的什麼軟件公司成為一名普通的程序員或是設計員，想一個普通人一樣走完平淡無奇的一生，而不是成為一個與比爾蓋茨齊名的富豪。曾經有記者問他放棄學業後悔嗎?他説，這是他一生中最明智的一次選擇。

有選擇，有放棄，才能造就成功，人生的道路處處都有着岔路口，誰都不知道每一條岔路通向的是哪裏，這就要求我們要敢於選擇。

然而，敢於選擇還不夠，我們還要做出正確的判斷，放棄不利的，保留有益的。否則也會走向失敗。

董卓在爭霸天下和吃喝享樂之中抉擇，卻選擇了吃喝享樂，放棄了天下，最終落得個眾叛親離，身首異處的悽慘結局。不是他沒有猛將雄兵，謀臣賢士：且看義子呂布，天下戰神，張遼高順，勇武無雙;西涼狼騎、飛熊軍、虎賁力士，天下之雄兵，無有出其右者;賈詡、李儒，也都是名留史冊的智謀之士，然而正是他的錯誤選擇，沉迷於酒樂笙歌，紅粉佳人，荒廢政事，恣意揮霍，強徵暴斂，使得天下之人無一不欲寢其皮，食其肉，最後慘死於義子之手，成為天下之笑柄。一世之梟雄，竟落得如此下場，實屬可悲。

因此，我們又要以史為鑑，以人為鑑，以己為鑑，做出正確的選擇，學會正確地放棄，創造出屬於自己的輝煌!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇6

境界，顧名思義就是思想上升的高度。境界有大有小。世間的大者，遠遠超乎我們的想象;世間的小者，也同樣遠遠超乎我們的想象。因為真正的大小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學描寫中的境界，更多的時候，它表現的為生活裏面很多實用的規則。簡單地説來，大小就是人的思想的寬度、深度和廣度。一個人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而這些總總決定了他的覺悟、他以後人生的道路，也必然決定和影響着他的一生成就作為。

在童話世界中，《醜小鴨》是我們耳熟能詳的故事。醜小鴨在一個養鴨場破殼而出，因為生就一副醜陋的尊容，終日被其他鴨子嘲笑，被主人嫌棄。終於有一日，醜小鴨飛過籬笆逃走了。醜小鴨離家出走是被迫的，因為不僅周圍的人不喜歡他，就連他的兄弟姐妹也欺負他。他在野鴨羣中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最後死裏逃生。在農家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經有了一個可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他應該滿足了。我們設想一下，如果當時醜小鴨的境界是隻要有一個可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，那麼毫無疑問的，他就會留在了農家小屋，甘心當一隻碌碌無為、再平凡不過的鴨子了，也就不會有了後來美麗的白天鵝。但是他偏不，他不願意享受這種“安逸”，他要到更廣大的世界裏去。因為他的境界不至於此，他要去奮鬥去實現自己活着的價值，他要證明自己的尊嚴。於是他走了，他可以按照自己喜歡的方式生活了，他見到那永遠也不會忘記的美麗的天鵝了。後來，嚴冬到了，他雖然幾乎被凍死，但當他仰慕的天鵝飛回來時，他不顧一切地朝他們飛去。於是，他發現，自己已經變成一隻美麗的白天鵝了。試想，在已經有了相對安逸的生活以後，他如果不思進取，不再追求，他怎麼能得到最終的幸福生活呢?

可見，境界的高低深刻的影響了人的成就。但獨有高的境界也是不夠的，擁有長遠的境界也是很重要的。

中國曆來有句俗語，是這樣説的“寧可做雞頭，不可做鳳尾。”意思就是寧可做雞羣中的領袖，也不去做鳳凰羣中的跟班。對於這句話，我本人是很不以為然的。在雞羣中與在鳳凰羣中的境界本身就是一種質的區別。試想，一隻雞，它為能在雞羣中做領導而沾沾自喜時，它本身也就註定是可悲的。於是它終其一生，兢兢業業，保有自己在雞羣中的地位，但無奈它儘管有着在雞羣中顯赫的地位，但從本質上來説它還是一隻普普通通、平凡到不能再平凡的雞，永遠都逃脱不了被人按上砧板的時候。也曾看過這樣一個故事：一隻小鳥掉了隊，誤打誤撞跟上了一羣鳳凰。它發覺本人從未飛得如此之高，從未那麼靠近日出的燦爛，日落的餘暉。於是它的境界變了，它決心要做一隻鳳凰，它開始努力拍打着翅膀跟上鳳凰的隊伍。不久之後，它驚訝的發現自己的翅膀長硬可，羽毛也變成火紅色的了。地上還有人指着它説：“看，鳳凰!”許許多多人都渴望成為鳳凰，不過又能有多少人能堅持起初在鳳凰羣中的卑微。於是許多人寧可選擇了高傲的雞頭，將自己的境界一再的放低，於是不管他們之前的身份是什麼，最終他們都通通淪為一隻庸俗的“雞”。從表面上看起來，似乎是做雞頭當領袖要遠比做鳳凰的跟班這種境界高得多了，但從長遠上來説，這種自以為是實在是太愚蠢了。因為在鳳尾之中，人有理想就會在競爭中慢慢讓自己進步、成長，於是終有一日他也能成為一隻高貴驕傲的鳳凰，永遠脱離了被人當下酒菜的命運，能夠走上了一個嶄新的人生舞台。

通常在人類社會上崇高的成就，其本身成就的締造者的境界更是深不可測。馬克思一生參考了各國古典哲學史、古典經濟學史、唯物辯證學史，嘔心瀝血數十載寫成了《馬克思宣言》，發起工人運動，領導世界工人武裝。即使因此多國的反對人士都對他憎惡不已，幾欲除之而後快，同時生活面臨窮困潦倒，但他也是從不曾放棄的，甚至到了他生命的最後一刻。正如於丹曾説過“人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作為，靈魂早已超脱了肉體所要達到的求真境界，這是一種永恆、一種真善。

是的，境界成就了作為。那麼在學習、生活中，我們是本着中庸之道，尋求碌碌無為、平平淡淡的境界，還是尋求攀登高峯、永不低頭的境界，答案不是很明顯嗎?

與理想有關的演講稿三分鐘 篇7

它們是中華民族的代表，它們是中華上下五千年文化的精髓，它們是中華民族的驕傲——他們就是漢字。

漢字通常有象形、指事、形聲、會意四種結構。象形文字是指“純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像”例如：日”字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。

形聲文字是指“一個由兩個或多個部首組成的字，他的讀音與他部首裏的完整子讀音相似”例如：軀與驅就是一組形聲字。

會意字指的是“用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義”例如：婚，古代入洞房在黃昏時期，是女兒出嫁。這個字就可以根據意思來寫。

漢字跟世界各國文字比起來，擁有較為悠久的歷史。從甲骨文到金文，從隸書到楷書，沒有哪一個演變過程不該去細細品味。中華民族是詩的民族，這些富有魅力的文字彷彿天生就有詩的靈性，這些有感情，有聲音，有氣味的小精靈，怎能不誘發你寫詩的興致啊!

這幾年，我國明顯加大了對漢字的要求，隨着互聯網的時代，鍛鍊了幾根手指，卻讓人們忘記漢字的寫法。所以，為了不讓漢字在互聯網的時代流失，在各種頻道都有《漢字聽寫大賽》，《漢字英雄》等等，在北京大學聯考語文提升到一百八十分等等夠可以體現出國家對漢字的重視。

現在我國有大多數人在學英語，報各種各樣的英語補習班，因為人們總覺得我們是中國人，説的漢語已經很熟悉了，絕導致現在有大多數人已經開始淡忘我們的漢字，出現提筆就忘得現象。可那二十六個英語字母並不具有感情，聲音，氣味。我並不是盲目的維護漢字，而是它的無限活力和奇特魅力深深打動了我，在我學習了一些西方文字後，我是越來越驚歎中國漢字的無與倫比和蓋世無雙了。曾經有一個外國的小朋友，看到“明”這個字後，就能立馬説出“太陽和月亮在一起了。”是啊!“明”就是代表亮的意思。就可以更加體現出漢字的魅力了和形象了。

漢字的發展源遠流長，趣妙橫生的歇後語令我開懷大笑;妙語連珠的詩句使我心曠神怡;感人至深的篇章哺育我成長;鏗鏘有力的語句激勵着我的鬥志……只要我們多瞭解漢字，用心去體現，就能得到它的知識與財富!感受到漢字的魅力!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇8

這是一節作文課。

我雙手託着下巴，望着黑板上的作文題《寬容》，竟一時不知從哪下筆。大半節課過去了，我才勉強寫完了提綱。斜眼瞥了一下同桌，他已經打好了草稿，正一筆一畫地往作業本上謄寫呢。

下課了，同學們蠢蠢欲動，都快鬧翻教室的屋頂了。突然，像雨一樣的水珠“嘩啦啦”地濺到了我的草稿本上。我頓時火冒三丈：“誰呀?是誰幹的?”坐在我前面的朱運豪趕緊放下了水壺，連聲説“對不起，對不起，你聽我解釋……”我當時真是失去了理智，幾乎是咆哮地朝他嚷道：“解釋什麼?你把水噴到我的草稿本上就是你的不對!”朱運豪一臉無奈，邊向我賠禮道歉邊掏出一沓的面巾紙，小心翼翼地給我擦拭，我一把奪過他手上的巾紙，沒好氣的嘀咕了一句：“真倒黴!”便自個兒擦起來。一不小心，我猛地撞了一下同桌的右臂，一道長長的鋼筆印劃在同桌的草稿本上，我心裏咯噔了一下：壞了，這下他不對我大發雷霆才怪，我瞠目結舌，一時不知説什麼好，只是紅着臉低頭等待同桌的斥責。

出乎意料的是，同桌不但沒衝我發火，反而笑眯眯地對我説：“不要緊的，大不了我重抄一遍，就當是練練硬筆書法啦!”我被同桌詼諧的語言逗得“撲哧”一聲笑了，更被他那寬容的品質所折服!回過頭，我對正拿着紙巾的朱運豪不好意思地説：“對不起，我剛才有點兒衝動。”朱運豪調皮地做了一個鬼臉：“耶”

事後，我深有感觸。可能我因為不會寬容，不理解寬容的真正含義，所以我對黑板上的“寬容”二字無從下手。我在日記本上用鋼筆工工整整地寫下了這樣一段話;寬容別人，就是善待自己。抱怨，只會淡漠同學間的友誼，增多生活和學習中的挫折與風霜;而寬容，則向紐帶一樣，將我們的心緊緊連在一起……

與理想有關的演講稿三分鐘 篇9

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠説他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，説：“您老可謂是物理學界的空前絕後了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人説：“在目前情況下，在物理學這個領域裏可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對於小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一週長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

與理想有關的演講稿三分鐘 篇10

大家好!

軍訓教會了我很多，每一次的訓練都讓我慢慢成長。一次次的小碎步，跺地踏出的聲響，我覺得並不是簡單整齊劃一的聲音，而是我們的精神面貌，我明白人要活出精氣神，一次次的踢正步，大腿所帶來的痠痛感，腳跟所帶來的觸地感，如同一絲絲電流刺進我的腦海之中，我學會了堅持。

雖然軍訓很苦，但是讓我收穫到了許多東西，我們經過軍訓的洗禮，如約而至地成長。感恩所有為我們付出的人。

軍人的使命就是服從命令。這次軍訓，讓我懂得了什麼是無規矩不成方圓，因為做的每一件事都有要求。軍訓的第一天，帶着未知與好奇去，軍訓的最後一天，帶滿感恩與技能歸。還有太多太多的人或事帶給我深刻的感受，教官一次一次耐心的教導，同學們深厚的情誼，這些在軍訓之中都表現得淋漓盡致。

軍訓如燈，照亮我於狂風暴雨時的困境;軍訓如棘，鞭策我於慵懶懈怠時的努力。

軍訓，磨練我們的意志。一上午的烈日炎炎我們沒有放棄，下午我們冒雨訓練，這些都不會影響我們的信念，我們儘自己的努力做到。而且教官認真教我們每一個人每一個動作，嚴謹而規範，這讓我們更想要做的更好。緊張嚴肅的訓練，常使我們累得氣喘吁吁，汗流浹背，但此時的我們卻是幸福的，因為我們在不斷的收穫，收穫人生那份堅忍不屈，團結向上的美好品德。

謝謝大家!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇11

大家好!

心目中的軍訓充滿教官的訓斥;心目中的軍訓是緊張與艱苦的合奏;心目中的軍訓更是無常地響起那集合口哨音，但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我的軍訓生活。

雖然我們的軍訓沒有部隊裏的正規、嚴格，但從中足能夠讓我們深深的體會到“綠橄欖”的真正內涵，真正感受到作為一名軍人的酸甜苦辣，不覺心中油然而生了一種對中國軍人的崇高敬意。

燦爛明媚的陽光，映照在每個人的臉上，經過半個小時的漫長等待，第二次大學軍訓會操比賽結束。我們得了第一名，喜悦湧上心頭，莫名的感動也隨之而來，腦海裏不時地浮現出教官教我們唱《團結就是力量》的情景。雖然教官唱的嗓子都啞了，雖然我們唱得還有些走調，但是這歌聲清晰地留在我的記憶裏，因為團結就是力量!

沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的，高質量的方隊。訓練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要。在我們感到疲憊休息的時候，總能看到教官搞笑的一面，在教官的引領下，我們每一個人的臉上都微笑着，這微笑的力量，感動了周圍的一切，細細想想，幸福，快樂時常釀造着並盪漾在我們的心中，只要我們用心去體會，用心去發覺，便能找到瞬間的幸福與快樂。

軍訓累不累?累!軍訓苦不苦?苦!軍訓甜不甜?甜!因為軍訓讓我們看到了軍人的風采，體會到了軍人的氣質，同時軍訓也磨練了我們的意志。嚴明的紀律，嚴格的要求，緊張的節奏，以及辛苦的訓練，這就是軍訓生活的幾大特點，“掉皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚”的格言已經成為我心裏面一句有震撼力的座右銘。

通過軍訓，我學會了如何去應對挫折，如何在以後的人生路上披荊斬棘，如何去踏平坎坷，做到自制、自愛、自理、自強，走出自我的陽光大道，開創一片自我的天空來。

謝謝大家!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇12

我依舊是個學子。不被人羨慕不被人唾棄。

也許最適合我的身份就是永遠這樣下去。把最美好的青春藏在教室與家的鄉間小路間化為一個個淺淺痕跡。

換在從前。從前我會仰望天空。最起碼我還有仰望的力量。即使我和他們不一樣。仰望天空。不一定是為了孤單。沒有比天空更加湛藍更加廣闊的東西。那麼。我何年何月能做到俯視它。

俯視天空。可能我喪失的只是這種衝動沒有喪失把一種衝動化為一種現實的意念。我被戰勝了。被天空，也被自己。

在課桌上在一節數學課時用圓規刻下兩句詩。人生若只如初見。何事悲風秋畫扇。我只是愛了並且累了。而我疲憊的原因是因為我根本不清楚，我是在愛誰。可能我真的沒有力氣去想生活以外的東西。就如同張愛玲把生活比作在華炮上的蝨子一樣。

有一段時間自己聽自己念很多詩句。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

聽着空房間裏自己熟悉不過的嗓音久久迴旋，我已經不再有入睡的權力。從前我難過是因為他人。如今我難過，是因為我甚至找不到難過的理由。此種難過。怎堪我受。

熱衷於寫無用的，散亂的文字。同樣熱衷構思小説。但從不動筆寫。也許我的生活就是我最完美的小説。可是。如果説我從來不懂得美好的結局如何構造。我是否該去承擔我自己的習慣。正因為罪魁禍首無待追究。我沒有哀怨的權力。

我還是喜歡深夜。那種伸手就觸碰得到黑暗的夜。就像在安撫自己的心。柔軟的、惆悵的。

如果説在乎一個人必須悲傷。那麼我的選擇應不是在被傷害後哭泣而是在悲傷前先學會堅強。

我依舊是這樣一個女子。穿梭於高樓林立與世態炎涼的間隙。

與理想有關的演講稿三分鐘 篇13

以什麼為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統價值觀的表達範式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公後私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。

和諧是什麼?和諧既是一種狀態，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態，它表現為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現為自然、社會、思維等一切現象，自我組織、自我發展的現實狀況;作為價值，它表現為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集於一身，是一切價值的元價值。

從神話傳説到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之後就產生了試圖恢復和諧的户外，於是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始於和諧、成於和諧、發展於和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭豔;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!

和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;並且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;並且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。

老子認為：“損不足而奉有餘”是“人道”，“損有餘而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，於是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張迴歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之後，於唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家並行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。

和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對於蘇聯特色社會主義而提出的，蘇聯的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級鬥爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線為特色。中共xx屆四中全會以後，社會和諧被規定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。

從這個好處上講：和諧作為一種狀態，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態;和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標誌着我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!

與理想有關的演講稿三分鐘 篇14

尊敬的各位領導，各位同事：

大家好!

我是來自XX部的，非常感謝各位領導給予這次鍛鍊自我的機會，站在這裏，我的心情非常激動，也非常高興，

今天我演講的題目是“態度決定一切”。

態度即心態，使我們對待事物的一種表現方式。人們的生活中有各種心態，但你想得到什麼你就要有什麼樣的心態。就比如説做為一名普通員工，我始終認為工作沒有高低之分，不管在任何崗位上，都要熱愛自己的工作。幹不幹是選擇問題，幹好幹不好就是態度問題，只有端正態度，全身心投入到工作中去，才能體現出自己的價值。我熱愛我的工作，立志要做一顆閃光的螺絲釘，無論擰到哪裏都不放鬆!然而，所有的事情都不是一帆風水的，工作中的種種不順，並未使我意志消沉。我不斷的吸取教訓，總結經驗。因人沒有生而知之，只有學而知之。

通過學習來提高自己各方面的能力，使自己能夠接受各方面的挑戰! 我們不管做人還是做事，只要能從不經意的小事做起，往往就可以改變別人對我們的信任和態度，因為態度決定一切。所以我們要用積極的心態投入到我們的工作中，在崗位的每一鍾，我就做好六十秒! 前廳部作為酒店的對外窗口，要樹立良好的服務形象!就拿我們門僮來説，在別人眼中我們的工作就是站在那拉拉門，向客人問聲好這麼簡單。其實則不然，那只是我們工作的一部分。我們要察言觀色，瞭解客人的一些需要，提供更好的服務。吳總曾説過前廳是酒店的大腦，輸出各種信息，而我們就是那信息傳達員。在這樣的部門裏我嚴格要求自己，始終樹立顧客第一的主人翁精神。酒店是我家，服務靠大家。始終把店興我榮，店衰我恥緊記在心中。讓我們每一份努力，都是為了酒店的未來。 只要我們為了酒店美好的未來，貢獻出自己的一份力量，那麼我們酒店將成為酒店行業中的一顆閃耀的明星，一道靚麗的風景線。