面對選擇三分鐘演講稿（精選19篇）

面對選擇三分鐘演講稿 篇1

黃色的樹林裏分出兩條路，我站在路口猶豫着，不知該選擇哪一條，一片黃葉悄然從樹枝上滑落，在空中打了個旋兒，又被風吹得搖搖晃晃，最終還是落到泥土上，與那些同樣飄落在地的黃葉覆在一起，等着泥土的洗禮。我又望向面前這兩條路：一條寬大的柏油馬路筆直而又亮敞，在陽光的照射下猶如裹了一圈光環，泛着亮晶晶、耀眼的光芒;一條是土路，窄小得只容許一個人經過，彎彎曲曲綿延着，四周是挺拔的樹木，茂密的樹葉遮住了刺眼的陽光，顯得幽深而靜謐。

幾個行人從我身旁走過，瞅了瞅那條小路，徑直踏上了另一條大路。運輸的卡車“嗚嗚”地從大柏油馬路上駛過，一羣學生蹦跳着，也走向了那條大路。而那條小路，至今未曾有人涉足。我又望了望那條柏油馬路，毅然決然的選擇走另一條小路。

我踏上了這條小路，儘管我不知道它將通往何方。這條路似乎不曾有別人留下的足跡，我有些高興——這條路上將會留下屬於我的足跡!我向前走着，邊走邊觀賞四周的風景：有樹粗大的枝幹，上面包裹着一層幹而脆的深褐色樹皮;有一叢尖端有些微黃的小草，中央亭亭玉立起一株不知名的黃色花朵;有紮在泥土裏的一隻只蘑菇，棕色的圓帽子上還殘留着昨夜的露珠……我走走停停，為這獨特的風景而側目欣賞。

前方的路越來越窄。路兩旁越來越密的灌木已經比我還高了，相互簇擁着，推擠着，我必須側着身子，才能繼續前進。有幾枝帶刺的枝條調皮地把頭伸的老長，擋住了我前進的腳步。我低頭沉思了一會兒，然後小心翼翼地揪住其中枝條上的一片葉子，把它輕輕拉開一段距離，既能使我通過，又不折斷它們的枝葉。一不小心，一片葉子被我拽了下來，枝條反彈回來，在我的手背上劃出一道淺淺的口子。細細的血珠從皮肉間滲出來，刺痛緩緩在手背漫延。顧不得檢查傷口，為了避免身後帶刺的枝條繼續反彈，我必須一直向前走，不得停留。我更加小心地撥開擋住視線的枝條，漸漸走出了這片灌木林。

又向前走了一段平緩的路，緊接着，小路開始蜿蜒向上，路上也多了些沙石和草根。我攀住一棵小樹的枝幹，竭力使自己不向後仰倒，腳下的沙石如捕獸夾一般，稍不留神踩到，就可能滑倒或扭傷。不一會兒，我的身上已經佈滿塵土，腳走的有酸又疼，手掌也磨破了皮。這還不算太糟，更糟的是，我又迎來了一段陡峭的下坡路!路面坑坑窪窪，可以攀附的樹枝也少得可憐，我只好睜大雙眼，儘可能踩在可以立足的土坑裏，以至於不會滑倒滾下去。就這樣，我屏息凝神，深一腳淺一腳地緩緩向下走去。

我拖着沉重的腿，逃離了坡路的折磨。又不知走了多久，再抬起頭來，眼前煥然一新：一片茂盛的桂樹林已經開滿了桂花，如廣闊深黑的夜空裏那一顆顆閃光的小星星，調皮地眨着眼睛，為我的長途跋涉而吐着芬芳。我沉浸在一片桂花香裏，身上的疲勞和痠痛感減輕了許多。我自豪地想，誰會想到鋪滿落葉的小土路盡頭會有如此美麗的桂花林呢?當我在接受灌木林與陡坡的考驗時，也沒有想到前方是這麼濃郁的芬芳呀!我又想起那條我未選擇的大柏油馬路，那兒的盡頭也會如此迷人嗎?

面對選擇三分鐘演講稿 篇2

夜晚的街燈照在寂靜的路上，塵世的喧囂，彷彿在此刻停止，我拿着手機，發着短信，在維繫一種感情，生怕他會破滅，正空的那顆星，我已不再等待，也不再期盼，，只是想珍惜擁有的，僅此而已。

我知道他來之不易，所以我倍加關懷，只希望他給我的夢不會破碎，做夢，也是件好事，如果是愉快的夢境，我願意一直做下去!時間在此刻靜止，我腦中倒不是從前一般的空白，只是沒了思緒，是從前思考的太多嗎?我不願放棄，心還是從前那般善良?

也許罷，我倒也不想想那麼多，近日來，作文寫得很沒水平，也大抵是因為沒有思緒吧，盡頭處，我雙眼模糊，看不清，已經學會遺忘，學會封閉受傷的心，學會壟斷思路。

“嘟嘟～～”手機又響起短信提示音，看着那條短信，我緩緩低下頭，“我累了，不想再和你生氣，也不像哄你!”再沒回音，不是不在乎，是真的疲倦了，有些事情，不見得一定要去解釋，還不如把話隱在心裏，讓他去理解。

故事的起因是因為沒有起因，如果故事的終點真的到了，我也選擇微笑着説再見，不為了誰，只是想的到一片心的寧靜，當初，為這個沒有起因的故事我早就做好了準備，時間的長短，沒有得衡量，所以，我會微笑，還是那句話，不為了誰，只是不想改變!

你要説些什麼，我也能猜出來罷，我真的累了，想找人寵寵我，做得到的留下，做不到的滾蛋!我不想再強顏歡笑挽留誰，為誰放棄，只想做我自己!如果，不能讓我開心，請你走!就算再傷心，也請你離開我的視線，因為日子越久，醖釀的傷痕會越深，我可能承受不住，如果到時候承受不住，就沒人管我了。

天蠍座，外表冷漠，內心感情洶湧澎湃的星座，只有在激情、失望和淚水中才能感到自己的存在和歡樂，能經受住生活不幸的洗禮和考驗，感情的私有欲和嫉妒心理較強。這是真的我嗎?測試中的我，好像是真實的我，如果我忘卻不了就會永遠不能走出心的懸崖。

我真得很恨自己，可是我沒辦法，能幫我的留下，不能的請離開，我願意，提前傷心，為以後的快樂作準備的傷心!我答覆你，這便是我的選擇!

面對選擇三分鐘演講稿 篇3

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們:

大家下午好!

今天我演講的題目是《做文明學生，創建和諧校園》。有一種美，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它，光彩奪目;有一種美,飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它，深藏不露;有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來温馨，這種美就是和諧之美。

我們學校在校領導的正確領導下，經過全校師生的不懈努力，我們已經擁有了一個幽靜而温馨的學習環境，營造了一個良好的文化氛圍，創設了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風裏，在學校的殿堂中，同學們正在茁壯成長，我們共同用文明營造着一個和諧的校園。可是就在這美麗的校園中，也會出現一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現象出現。如：清掃剛結束後的校園，就有我們同學扔下的衞生紙、塑料袋;在書聲琅琅的課堂上，有的同學卻精神萎靡不振;在課間總有那麼少數同學在高聲喧譁，追逐打鬧;還有少數同學講粗話、髒話，爭吵，打架，搞不團結。以上這種.種現象雖只是發生在極少數的個別同學的身上，但卻破壞了學校為我們提供的優美和諧的育人環境，與我們當今社會所倡導的文明主流極不相符。一個社會的文明程度取決於人的素質，一個城市的文明程度取決於市民的素質，一個學校的文明程度取決於我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表着我們個人的形象，也代表着學校的形象。構建和諧校園，第一是要在老師與學生之間架一座互愛的友誼之橋，讓彼此處於一種沒有矛盾的狀態，朝着同一方向共同合作。要形成師生的和諧，需要教師尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識，滿腔熱情鼓勵和肯定學生，使他們對自己充滿信心，千方百計為學生創造條件和機會，讓他們品嚐成功的喜悦。徹底改變教師主宰課堂的現象，使傳統的教師教和學生學不斷讓位於師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。第二是要在同學與同學之間創造團結友善的和諧關係，我們在學校相互之間交流最多的就是彼此之間，所以我們應該要學會和睦相處，學會友好相處，對於他人友好，也是對自己有好，這是一定的，我們在學習上面有很多不會的東西，可以請教那些優秀的同學，這是我們的一種相處方式，我們不要有什麼嫉妒的心理，不要認為別人的成績比自己好，自己就不滿意，這樣的想法是非常不好的，也會影響我們同學之間的感情，我們在學校應該遵守我們學校的規定，應該要讓自己努力的學習，看到他人的優點，別人身上有很多優點，往往是自己身上沒有的，我們要去積極的學習這些優點，讓自身強大起來，現在這種感覺給我的非常大的印象，我以後一定會去跟同學們相處好的，我相信大家也會在今後的學習生活當中做到這一點，和睦相處是我們在學校做到的第一件事情，應該要去認真的落實，要去打起精神來。針對此次疫情，我們要時刻遵守學校應對疫情的規章制度，服從統一安排，主動配合排查，注意個人防護，保持個人衞生，做好健康監測，堅持良好習慣，拒絕聚集活動，嚴格疫情監測，致敬“逆行”先鋒，為國加油助力!文明的時代呼喚文明的人，作為新世紀的中學生，我們播下一個動作,收穫一個習慣;播下一個習慣，收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置,所以我們時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為看作小事.每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起。

相信在老師們和同學們的共同努力下，今天的文明學生，就是明天的文明公民，今天的和諧校園，就是明日的美好社會，今日的快樂學習，就是明日的幸福生活，今日我們的努力，明日的美好將屬於我們!讓我們從今天做起，做一個文明學生，共同創建一個和諧校園吧!

謝謝大家!

面對選擇三分鐘演講稿 篇4

清風吹拂而來，心門盡開，陰霾和暗潮如流水一般奔湧出“門”，奔流到海不復回，取而代之的是微含草氣的清新空氣和“潮平兩岸闊”的海闊天空。

任一束清風吹開心門，在心中寬敞的門户中隨意席地，直視心頭藍天，在那裏“守得雲開”而得以“見月明”了。

生命就像一把厚重的錘，打擊着生活，意志卻在鐵與血的錘鍊中鍛造得無比堅強。失敗乃成功之母。失敗與災難對人的磨礪固然痛苦，但並非是壞事。然而生活中不是每個人都能敞開心扉坦然面對。困難像彈簧你弱它就強，你強它就弱。對於不期而至的困難和災禍我們與其逃避和低頭不如去迎接、去挑戰、去勇敢地面對。

有人説：人生就像小汽車行駛在命運的道路上，或筆直，或崎嶇泥濘。困難就像突如其來的大貨車，此時你若不敢面對必將受到重創。如果你能坦然面對，審時度勢，冷靜處理，加大油門飛速衝過去，或許上蒼會助你一臂之力，你也許會受到若有若無的皮肉之癢。所以，敞開心扉，直面困難才是英明睿智之舉。

吹開心門，讓鬱悶的懦弱的自我在生活中，感受“車到山前必有路，船到橋頭自然直”的那種順其自然的輕鬆;體驗做一個智者勇敢地戰勝困難後的欣喜。

凌晨的窗口，失眠整夜以後，看着黎明從雲裏抬起了頭。日落是沉潛，日出是成熟，只要有光一定會燦爛的。滿天的烏雲並不可怕，只要穿越過就是陽光。

任一陣自由的風吹開心門，與陰晦説聲：永別。只有這樣才能讓心靈的汁液得以“為有源頭活水來”的“問君哪得清如許”了。

在月夜裏面對星空，我注視着宇宙的眼睛，那是蒼穹無數的星辰。天空是那樣的幽藍而遼闊，周圍是那樣的寂靜而幽遠。

任風吹開心門，擁有超然豁達的人生。

面對選擇三分鐘演講稿 篇5

以什麼為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統價值觀的表達範式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公後私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。

和諧是什麼?和諧既是一種狀態，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態，它表現為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現為自然、社會、思維等一切現象，自我組織、自我發展的現實狀況;作為價值，它表現為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集於一身，是一切價值的元價值。

從神話傳説到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之後就產生了試圖恢復和諧的户外，於是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始於和諧、成於和諧、發展於和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環;沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭豔;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發展!

和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;並且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;並且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。

老子認為：“損不足而奉有餘”是“人道”，“損有餘而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，於是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張迴歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之後，於唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家並行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。

和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對於蘇聯特色社會主義而提出的，蘇聯的社會主義以高度集權、計劃經濟、階級鬥爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經濟、最廣泛的統一戰線為特色。中共xx屆四中全會以後，社會和諧被規定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成了的人道主義，等於自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。

從這個好處上講：和諧作為一種狀態，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態;和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協調、可持續”的發展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標誌着我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!

面對選擇三分鐘演講稿 篇6

我沒有資格定義生活。我只能説“生活是什麼樣的”。

我認為生活就像一片雪花。當它最初由水形成時，它註定要變成水。然而，並不是每一片雪花都能等到自然的陽光毀滅，因為“雪花”太脆弱，往往一個“調皮”的體温就足以摧毀她。於是，我説，“生活就像陽光下的雪花，它逃不掉融化的命運。”

我覺得人生就像一支蠟燭，從一開始就點燃，註定要走向最後的毀滅。但並不是每根蠟燭都能等到它熄滅的那一刻，因為“火花”太脆弱了，往往“微風”就足以摧毀它。所以我説:“生活就像風中的蠟燭。”它總是處於危險之中。”

此時此刻，我想用我不成熟的思想給生命下一個不成熟的定義。其實，人生就是一個在雲端探索的過程;生命是一次冒險旅程從出生到毀滅不過,書説,“生命是短暫的,但因為短暫的生命,人們意識到自己的渺小,有奮鬥的激情,有緊迫感的勞動和創造,並且有更多的愛來治療那些遭受沉重的生活,和分享與無限的温柔和愛彼此。”

生活

人活着就是為了活着，感謝經歷，感謝命運。曾經有過無數的抱怨，有過無數次的快樂，但你知道之後，它們都變成了泡影，沒有那麼多的小情緒，沒有那麼多的失落和悲傷，只有生活的不懈努力。我從前所有的，如今神必不奪去;我一直所愛的東西，有時會經歷什麼謠言。我想從心底原諒什麼，但你卻總是在奔波;一直讓我心痛的東西，在我心裏永遠都抹不去。我困惑的是，也許知道真相才是讓我難過的。為什麼我一直努力工作，卻從不讓我滿意;為什麼我在夢中夢到它，上帝就是不讓它成真。為什麼我在飛向月球的時候見不到我想見到的人?為什麼我看不到我害怕發生的事情。

我不是神，我不能控制別人，我不能讓我愛的人快樂;我不是石頭，我不能讓我的心不受傷害，我不能控制我的情緒，我不能控制我的感情!當我半夜躲在被子裏的時候，我還是會哭，有時候我不能對所有的人微笑，但是我總是不能放開我心裏的東西!我試着説服自己慢慢放手，慢慢承受!但總是摸不到風景，摸不到風景，傷不到人，痛的是心!突然發現,有一個真正的改變性格,時不時會和周圍的人開玩笑,甚至我的母親並不排除在外,不希望避免太多,還發現,心態不一樣,也學會適應環境,也明白,一切都是困難的,結束是你的是你。不管你對人對事多麼冷漠，時間可以改變很多，生活的無奈會隨着你的輕視而消失。從前，也許記載了許多事，許多夢，許多悔;現在的生活，不管你是否滿意，你必須接受，因為這就是生活!

生活

我曾説過，每個人的出生都是一場悲劇。你為什麼這麼説?也許我看透了這個世界給我的一切。我，也許一個微笑，就能讓我快樂很久很久。我的愚蠢給我造成了世界上最大的傷害。

我是一個思想矛盾的人。在衝動和冷靜之間找到平衡。也許我還太年輕，無法承擔這樣的責任，以至於整個人總是處於矛盾的境地。以前，我總是天真地認為，我一定是一個偉大的人，因為我有一個不同於普通人的矛盾性格。然而，到目前為止，人們發現這是一個根本性的錯誤。

我，因為不同尋常的人之間的矛盾，逐漸減少了我的朋友，並沒有很多人真誠地對待我;因為性格的矛盾，父母的心越來越冷;因為性格矛盾，普通人很難接近我。我總是一個硬殼。心的確是脆弱的，但表面是不可侵犯的，不可侵犯的。我總是讓周圍的人感到疲憊。但我經常責怪別人，總是不和我説話。但我不知道。事實上，我才是傷害他們的罪魁禍首。

雖然在我的生活中還有很長一段音樂沒有被創作出來，但我認為這可能是音樂的風格。它總是一種時而熱情時而沉默的音樂。我知道為什麼，因為我的性格在白天很不一樣。我的生活總是追求一種勝利，哪怕是一秒鐘的勝利需要一個小時。

面對選擇三分鐘演講稿 篇7

老作家巴金的《隨想錄》一問世，便引起許多人的深思。

這五本薄薄的小冊子，被譽為“説真話的大書”。尤其是這位老人，在直言者盧梭像前所作的自我反省，更向每個人提出了一個既嚴肅又深刻的問題：人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真誠使我第一次注意到，原來在人們意識的深層，埋藏着懺悔的種子。

大概沒有一個人能挺直腰板宣佈，自己在往昔歲月裏始終如一地保持着真實的本色。

哪一個人未曾掩飾過自己呢?哪一個民族沒有因為愚昧或是盲從而有時破壞了自己的文化呢?哪一個國家沒有因為種種原因而一度走了彎路，摧殘了自身呢?也恰恰是因為有了這一切，才產生了勇於懺悔的個人、民族和國家，才有了在作過深沉懺悔與反思之後的騰飛。

我想，具有“懺悔意識”應該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真靈魂顯示無與倫比的光芒，這難道不值得稱道嗎?狹義的懺悔是流露心底裏的歉疚和羞愧，廣義的懺悔是把自身的卑污與純潔一同出示。

懺悔是一種勇氣，一種敢於面對自己、面對人生、面對社會充滿責任的勇氣。只有當一個人把推進社會進步作為己任時，才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開時，才能算得上一個真正的人。從這個意義上講，懺悔是高尚的，也是堅強的。懺悔者沒有一絲羞怯，因為真誠和使命感已經成為他力量的源泉。

盧梭並沒有因為袒露自己曾有過的卑污而留下罵名;魯迅先生嚴格解剖自己，嚴格解剖我們的民族，毫不留情地批判國民的劣根性，也並沒因此而為人民所怨恨;巴金老人並沒有因為揭露自己的醜陋而被人唾棄。

我認識一個研究比較文化的德國青年。當我問起他對第二次世界大戰的看法，他流露出深深的負疚：“德國對於全人類犯下的罪過，足夠整個民族在歷史面前懺悔千百年。”

我感動得幾乎流淚。這是一種高貴的、優秀的、不同凡響而又無比摯誠的懺悔，是值得人們高聲禮讚的。因為，這不是在祈求原諒，而是在對歷史進行理性分析。這種分析是一個曲折的揚棄過程。

我相信，當一個民族、一個國家開始在前進中反省過去、拂拭歷史塵埃、檢點自己污點時，也正是它尋覓原來不曾發現的珍珠，並從此走向新生與繁榮的時候。

我們這一代人沒有經歷過“文化大革命”，沒有嚐到那個漫長的否定之否定過程中的酸甜苦辣，但是，卻能從上一輩人口中聽來許許多多不為人知或驚天動地的悲劇故事。那十年，幾乎沒有哪一個民族曾像我們那樣理直氣壯地扼殺真理，煞有介事地欺騙自己。我們主演着殘害自己民族和國家的醜劇，卻還無知地為自己喝彩。

面對着這樣一段污濁的歷史，我們怎能不冷靜地回頭想一想?我們怎能不跪下來懺悔自己的過失?

從悲劇與噩夢中走出的人們，現在已越來越清醒，與巴金老人一樣在作着高貴的靈魂反思;而經歷了悲劇的國家，在一片精神的瓦礫之中，必將構建起新的大廈。

毫無疑問，我們個人、我們民族、我們國家在經歷了這種跪倒在自己面前的歷史反思之後，真誠的人生、光榮的民族、偉大的祖國將恢復本來面目。一個鼓舞人心的時代已經到來，她是光彩奪目的。

面對選擇三分鐘演講稿 篇8

人離不開書本，就像樹離不開水分一樣。人需要知識，就像草需要營養一樣。

書像是我生命中的一部分。它像我的“心臟”，讓我可以人生百態;它像是我的“眼睛”，讓我可以看到萬千世界;它像是我的“雙手”，然我撫摸一切人間美景;它還像是我的“雙腿”，帶我走遍世界的每個角落。

書像是我人生的朋友。小時候，我就把書當成我的朋友。我在書裏獲得知識，知道人生的啟迪……有時候媽媽問我：“湘懿，你怎麼不下去和朋友玩一起玩兒呢?”我總會天真的回答道：“書就是我的朋友啊!”當看到媽媽那無可奈何的表情時，我總會疑惑地想：我的那些朋友只會和我一起玩耍，而書卻能教會我無窮無盡的知識。長大後，我更認為書是我的朋友。每當翻來一本書，我都會流露出期盼的表情。而在我津津有味的讀書時，我就像來到了天堂，與小天使們一起來“哺育我們的靈魂”，又像來到了作者的內心世界，去體會他當時的心境，他為什麼這樣寫?還像來到了海闊天空。我在大海自由激盪和天空自由翱翔，去感受海洋的波瀾壯闊與天空的無盡情懷。

書又像我的知己，它可以隨時隨地知道我在想什麼，這是我那些朋友不知道的。書又像是另一個我，在我無聊時，給我逗趣;在我傷心時，來安撫我。

書，我的摯友，你是我人生中的另一個“我”……我要永生與你為友。你像天邊的朝霞，給我帶來人生的第一抹陽光，並永遠照亮我人生前進的方向!

面對選擇三分鐘演講稿 篇9

親愛的老師、同學們：

人的一生只有一條生命，我們應該好好珍惜它。危險就在身邊，哪怕一個不起眼的火星，也是致命的在貴州的某個地方，有户人家的朋友結婚，由於天氣十分寒冷，有五個小孩，跑到了一個廢棄的小房子裏，這個房子裏，只有一個出風口，這五個小孩，就點燃了房子裏的有水分的草，馬上，這個小房子裏全是黑煙，這五個小孩全被毒死了。

馬林爾也説過：“一個好人的生命等於別人的兩倍，因為他把自己的一生留在別人的記憶裏。”是啊!那些在抗日戰爭中死去的英雄們，他們的生命不是那麼短暫的，而是長久的，他們也會永遠地活在這個世界上，他們活了幾個世紀了，他們也會永遠活在這個世界上，在這個世界活着的人也永遠不會忘記他們的，有限的生命我們也可以變為無限的生命。

只要我們熱愛生命，我們就可以得到我們所想要的東西。只要我們不荒廢自己的生命，這樣的生命對我們來説就是有意義的。這樣的生命也是長久的。

生命，一個再熟悉不過的字眼，像一位力量強大的巫師，讓人思考，讓人觀察，讓人傾聽，卻又如同一棵弱不禁風的小草，那麼脆弱，稍不注意就被連根拔起，可是但你當坐在明亮的教室裏，你是否想過生命的可貴，當你嬉戲打鬧時，你有曾想過事情的後果嗎?

一念之差，一個鮮活的生命就會從這個美麗的星球上消失，留下的是親人永遠的傷痛與回憶。生命如此的脆弱，如此的不堪一擊，我們無視生命的存在，往往就會留下慘痛的教訓。所以我們要注意安全，熱愛生命!

面對選擇三分鐘演講稿 篇10

有人説，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你;又有人説，世界上最遙遠的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起;還有人説，世界上最遙遠的距離不是明明知道彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋這股思念，卻還得故意裝做絲毫沒有把你放在心裏;更有人説，世界上最遙遠的距離，不是明明無法抵擋這股思念卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裏，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的鴻溝。眾説紛紜，莫衷一是，那麼親愛的你覺得世界最遙遠的距離是什麼呢?

我覺得世界最遙遠的距離是知與行的距離，是説到與做到的距離，是承諾與履行的距離。作為建設銀行的員工，它的繁榮興旺離不開我們的勤勞實幹，而勤勞實幹必須要做到知行合一。

那麼知行合一是什麼呢?明武宗正德三年(1508)，心學集大成者王明陽在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一説。王陽明説：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。若會得時，只説一個知，已自有行在;只説一個行，已自有知在。知決定行，行落實知，知是行的開始，行是知的完成。知行合一的意思是知和行根本就是一個東西的兩個方面，而不是兩個東西。知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離。”説的可能有點繞，舉個例子，中國作為禮儀之邦，不管是古代的六禮、七出、三不去，抑或是略顯糟粕的三從四德還是現代我國精神文明建設中的八榮八恥、社會主義榮辱觀，無不教導着禮怎樣做，耳濡目染眾人多少都知道一點，可這些意識存在於腦海裏就算懂禮了嗎?反之那些每天能做到卻不知道算做禮的範疇是不是又算不懂禮呢?答案是否定的，當你認知了禮，你就必然會去做到，你若只停留於嘴口之間，便不算真的認知了禮。

王陽明所謂的“知行合一”，最開始是停留在道德意識和道德實踐的關係方面，是要使良知時刻關照着人的行為和心理，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。他的這一理論對於對於當下我們實際工作、對於我行發展又有怎樣的借鑑呢?我覺得要做到兩點：

堅持知行合一，我心有主。銀行的風險控制是一個永遠不能忽視的話題，就像一個水庫蓄水量的多少不僅在於它的高度以及寬度，更在於周身是否有漏水的可能。換句話説能把內控合規做好，其實也就為我行的進一步發展打下了堅實的基礎。在法學領域，不作為也是一種行為。要實幹興行，必須要做到有所為有所不為。面對金錢、權力、美色的誘惑，要算好經濟賬、事業賬、感情帳，面對高息借貸、大額博彩、過渡資金、代客交易等違規行為要堅決徹底地大聲説”NO!”

堅持知行合一，貴在落實。歷史的經驗教訓告訴我們“空談費事，實幹興行”，似趙括紙上談兵只能淪落衰敗，唯有真抓實幹才有走向興旺。xx屆三中全會以來，金融改革的浪潮滾滾襲來，對於我行是前所未有的機遇與挑戰。我們只有把滿腔的熱血和全情的精力投入到關注每一次接待客户是否使用了更加標準的手勢、是否佈置了更為舒適的環境、是否綻放了更為迷人的微笑、是否呈現出更為專業的營銷，只有這些實實在在地做好做到位了，才能不斷拓展業績，更上一層樓，才能完成為客户提供更好服務，才能為股東創造更大價值，才能為員工搭建更廣闊平台，才能為社會承擔更全面企業責任。

三從四德論…我覺得如果説金融銀行業是一塊戰場的話，我們必須穿上風險意識的防彈衣，手持迷人微笑核武器，領會知行合一，實現實幹興行的意義。

面對選擇三分鐘演講稿 篇11

和諧，無處不在，但有的時候它卻像一個頑皮的孩子一樣愛與我們玩躲貓貓。每當這個時候，就需要你用眼去發現，用心去感受了。

校園裏，辛勤的園丁對我們這些含苞待放的花蕾給予了無盡的關懷，這也是我們這幫學子愛戴尊敬老師的前提。有人曾説：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”正因為我們有了老師的無盡關愛，才得以在知識的海洋中盡情的遨遊滿在蔚藍的蒼穹之中自由翱翔。老師的無私奉獻，讓無數人都感激不已。老師，如縷縷春風，讓我們這些原本大小不同的種子萌發出新芽;老師，如棵棵大樹，在炎熱的酷暑用濃密的綠蔭為我們這些樹下的小草遮陽;老師，如綿綿細雨，洗淨我們的內心，使它純淨無比。

在家裏，每天的晚飯之餘是我們一家最最快樂的時刻。白天的我們都各奔東西，只有這個時候才聚到一起，。這時的我們似乎像朋友一般，談論着一天所放生的事情，有快樂，有悲傷，這些事只有父母才會仔細聆聽，並開導着我，讓我找到正確的方向，並面帶微笑的繼續前進。家，永遠都是温馨的，充滿了幸福，洋溢着陣陣爽朗的笑聲，家庭成員間的濃濃親情時時化為愛的和風，讓家的每一天都和諧美滿。從我家飄出的幸福，讓無數親朋好友羨慕的了不得，同時也深受我家的感染。

走出校園，走出家門，走進社會，也會有許許多多的和諧之花開在你的眼前。我曾經就看到過不少，其中印象最深的就是：驟然間紅燈亮起了，可是斑馬線的中間卻站着一位老人，顯然，老人被這突然到來的變化感到有些驚呆，他駐立在斑馬線的中間位置，舉目四望，那單薄的背影顯得有些淒涼與無助，來往的車輛在老人身邊疾馳，卻沒有一人把車停下，讓老人過去，我的內心對那些司機抱怨不休，在我抱怨之時，有一輛車停下了，老人也注意到了，開始有些驚訝，後來，車主下來了，面帶微笑的把老人攙扶着過了馬路，並不時的慰問幾句，老人感到非常欣慰，露出了一個大大的微笑。

其實在有的時候，一個淡淡的微笑，一個細微的動作，一句關切的問候，都足以讓人感到快樂。和諧，如陽光般温暖着每個人的心;如春雨般洗刷每個人的心靈;如絲縷甘泉般使人感到涼爽無比。它存在於世界的每一個角落，散發出自己獨特的光芒，照亮我們前進的方向，讓我們的內心時刻充滿愛!

面對選擇三分鐘演講稿 篇12

謝謝大家!

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是 小事求大善，小節立大德 。

今天的這方舞台只給了我百秒的時間，不過，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，並非常鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但有失禮節的表現則會影響我作為一名中學生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動來證明 小事也要求大善，小節也能立大德。

我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學會了高瞻遠矚，學會了從全局出發，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的 大善 ?那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當你和我一樣走上這方舞台的時候，請你一定記得翻好你的衣領。

我們銘記着那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生;我們也歎息着那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛着每一個小節。何謂真正的 大德 ?那就是講究小節中的小節，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節的優雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當這場比賽結束的時候，請你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。

剛才，我的同學提醒我時間快要到了，那麼，就讓我做好這最後大善的小事，成就這最後小節中的大德

謝謝大家。

面對選擇三分鐘演講稿 篇13

衷心感謝縣委政府組織的這次公正、陽光、透明的科級幹部公開選拔活動，感謝你們給我了這次學習、鍛鍊、競爭的機會，現在我就自己的工作經歷和任職打算向各位領導、專家評委作以簡要彙報，我彙報的題目是《要做就把事情做好》。

1990年帶着對教育事業的美好憧景，我走上了三尺講台，成為一名光榮的人民教師，也就是從那天起，我就為自己確定了一條做人做事的基本原則——“要做要做就把事情做好”。

正是因為對教育的執着和熱愛，我在鄉鎮中學曾由一名普通教師成長為教務主任、副校長。特別是-年進入城區後，又從一名普通教師成長為教務處副主任、科研處主任。系統、全面瞭解了高中部的辦學理念及教學、教研業務，為個人的進一步成長準備了一定條件。

時光荏苒，青春無悔，在過去的22個春秋裏，我一直堅持在教學一線，教學質量一直名列全縣前茅，20多篇論文在國省級刊物上公開發表，參與承擔的課題已順利結題，先後獲得過縣“教學能手”、“優秀教師”、一名三優“先進教育管理工作者”、“陝西省科研工作先進個人”等多項榮譽稱號。

成績只能代表過去，總結過去是為了明天更好的發展。今天，我又把自己放在一個新的起點上，競聘鎮安二中副校長，競爭雖然激烈，但我信心百倍，因為我心中有夢。我準備協助校長把鎮安二中打造成為“家長滿意，社會公認、高質量、有特色的省級標準化示範高中”，完成這一目標，我將努力做到以下幾點。

第一、加強學習，提升素養。在思想上和行動上時刻與黨組織保持高度一致，虛心向老同志學習，學習他們成功的管理經驗和先進理念，不斷完善自我。

第二、認清角色、擺正位子。副校長在學校領導班子裏是校長的參謀和助手。對上要對校長和校委會負責，對下要全力貫徹執行校長和校委會的決議決策。與班子成員肝膽相照，小事講風格，大事講原則。

第三、真抓實幹，服務為先。做為一名副校長，我要把抓工作落實和服務師生做為自己工作的第一要務。既要當好職能部門和教師的“領頭雁”，又要依據自己工作職能，知人善任，合理分工。工作中不怕苦、不怕累、不貪功、不謀利，全心全意為全體師生服務，優質高效完成分管工作任務。

第四、以人為本、科學管理。在管理中，將使制度管理、人文管理、科學管理和精細管理相結合。協作助學校深化校本教研，打造高效課堂，讓國中部成為全縣素質教育“領頭羊”，高中部文化課本科上線人數穩中有升，形成新的陣容和規模，體、音、美等特長生要衝擊全國名校，不斷鑄造學校教育質量新輝煌。

第五、大膽創新，與時俱進。站在新起點，履行新職責，實現新跨越，促進新發展，我將用創新思維和科學方法-自己工作中的難題，促進學校發展走向卓越。

各位領導、各位評委，實踐是檢驗真理的標準，我如果能承蒙組織厚愛得以任用，我會“做實事、創實績、出實效”，用實踐驗證自己的諾言---“要做就把事情做好”。與全體職工齊心協力，並肩做戰，為學校的發展，為全縣教育事業的發展奉獻自己所有的智慧與力量!

面對選擇三分鐘演講稿 篇14

上星期二，我和王子涵倆個小傢伙就約好了星期五要在一起玩。

我們本來制定了一個很好的計劃，那就是：我爸爸4：40就到我們學校接上我們去歲寶遊樂園玩，然後帶我們去吃肯德基，然後去新梅園接我媽媽，王子涵也跟她媽媽回家。可是我爸爸來的有點晚(5：40才到)，還要送我媽和王子涵媽媽去吃飯，路上又塞車，我就很着急。但是我和王子涵在車上就開始玩上了可以搔癢癢，我發現王子涵好怕癢哦。

後來我們的計劃修改了一下：先吃了肯德基，然後去歲寶的遊樂園玩半個小時。可惜，半個小時很快就到了。不過我説：“再玩半個小時好不好?”爸爸媽媽同意了。不過很快又過了半個小時，唉只能説“拜拜了!”真希望下次還能一起玩!

面對選擇三分鐘演講稿 篇15

送禮嘛，就是送禮物。每個人送禮大都是在節日時。而我第一次送禮的經歷，卻在朋友生日的時候。我現在一一還記得，當我把我送他的生日禮物給他時，我親眼看到，從來不笑的他，綻放出了燦爛的笑容……

那一天大雪紛飛，潔白的雪花快速飄落着，準備奔向大地的懷抱。它們給大路染上了新裝，給松樹和雪松穿上了皮襖。我正趴在窗台上，仰望白茫茫的天空，帶着幾點雪花紛紛落下，就如好幾位可愛的小娃娃，在奔跑着，大聲笑着……

突然，“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”電話響了起來。媽媽走來問道：“誰的電話啊，兒子，你去接。”“哦。”我彷彿是一隻乖狗狗似的，聽話的去接電話了。當我拿起話筒，漫不經心地問了一聲：“誰啊?”之間話筒那邊傳來了熟悉的聲音：“哦，李享聰，是我，王儲。”我不禁一愣，要知道，我朋友王儲是不愛説話的，也不喜歡和別人打電話。可這次不僅例外的一下子説了能麼多，竟然還給我打了電話!所以我一時沒有反應過來，王儲也很有耐心，等了很久，我終於説話了：“啊，王儲啊，你怎麼給變了個人似的，竟然那麼‘開朗’!”王儲終於像往常一樣沒什麼反應，只是幽幽地説了一句：“今天是我生日，下午三點來我的生日聚會。”然後他就掛了。

我站了一會，然後就想抽自己的嘴巴，可惡，竟然連自己好朋友的生日都能忘，你能有什麼用!我決定去他的生日聚會的同時，也要帶一個生日禮物補償他一下。主意已定，幸好壓歲錢還有剩，我拿着壓歲錢的一部分去給他買生日禮物。我向媽媽説了一聲：“媽，下午三點我要給我朋友過生日。”媽媽抬了一下頭，説：“哦，去吧。”媽媽對我的決定一向都沒有反對意見，因此我有這麼好的媽媽而驕傲。

我拿着錢飛快的下樓，飛快的跑向中心街，再飛快的跑進禮物店。呼——終於到了，我喘了一口氣，急忙看錶，啊，還來得及，才1點23分呢。我放鬆下來，趕忙給王儲挑選生日禮物。我知道，王儲喜歡研究科學，製作之類的。於是，我挑了一個“電磁球”給他。説明，怎麼玩，讓這位“科學巨匠”來研究吧。嘿嘿嘿……

終於到王儲家了。我呼哧呼哧喘着粗氣，用力敲響了王儲家的門。是王儲來開的門，他一見到我，臉色如常，説道：“歡迎!”我把給他的禮物藏在我的挎兜裏，笑着説：“王儲，我給你過生日聚會了。”“哦，進來吧，爸媽出差去了，叫我喊朋友來過生日。”

到了他家裏，我呆了，王儲家裏真漂亮!我才想起我給他的禮物，於是趕忙拿出來，説：“王儲，這是我給你的生日禮物，‘電磁球’。”王儲一愣，隨後拿起我給他的生日禮物看了許久，最後，他轉了一下頭，對我燦爛的一笑，説：“謝謝你，李大葱!”看到他第一次的笑容和那聲“謝謝!”，我心裏暖暖的。但是一聽到那一聲“李大葱!”我把“不必客氣，都是朋友嘛。”這句活嚥進了肚子裏，説了一句：“我殺了你!”隨後，我便向他撲去，但沒真打，我拉住準備逃跑的他，説：“看在今天是你生日，饒你一次。”“哦。”

在那天下午，我們吃蛋糕，看電視，笑着聊天等，玩的特別要命。

那天下午送禮的經歷，我終生難忘，我想，王儲也是吧。

面對選擇三分鐘演講稿 篇16

親愛的同學們大家晚上好! 當有人站在這麼一個舞台上，我們很多同學都會羨慕。也會想，也許我去講，會比他講的更好。但是不管站在台上的同學是面對失敗還是最後的成功，他已經站在這個舞台上了。而你，還只是一個旁觀者，這裏面的核心元素，不是你能不能演講，不是你有沒有演講才能，而是你敢不敢站在這個舞台上來。我們一生有多少事情是因為我們不敢所以沒有去做的。

曾經有這麼一個男孩，在大學整整四年沒有談過一次戀愛，沒有參加過一次學生會班級的幹部競選活動。這個男孩是誰呢?他就是我。

在大學的時候，難道我不想談戀愛嗎?那為什麼沒有呢?因為我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一個女生，這個女生可能會説，你這頭豬，居然敢追我，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。要真出現這種情況，我除了上吊和挖個地洞跳進去，我還能幹什麼呢?所以這種害怕阻擋了我所有本來應該在大學發生的各種感情上的美好。 其實現在想來，這是一件多麼可笑的事情，你怎麼知道就沒有喜歡豬的女生呢?就算你被女生拒絕了，那又怎麼樣呢?這個世界會因為這件事情就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們説他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬於他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱着諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。

當我從北大辭職出來以後，作為一個北大的快要成為教授的老師，馬上換成穿着破軍大衣，拎着漿糊桶，專門到北大里面去貼小廣告的人，我剛開始內心充滿了恐懼，我想這可都是我的學生啊，果不其然學生就過來了。哎俞老師，你在這貼廣告啊。我説，是，我從北大出去自己辦個培訓班，自己貼廣告。學生説，俞老師彆着急，我來幫你貼，我突然發現，原來學生並沒有用一種貶低的眼神在看我，學生只是説，俞老師我來幫你貼，而且説，我不光幫你貼，我還在這看着，不讓別人給它蓋上。逐漸我就意識到了，這個世界上，只有你克服了恐懼，不在乎別人的眼光，你才能成長。 也正是有了這樣慢慢不斷增加的勇氣，我有了自己的事業，有了自己的生活，有了自己的未來。

回過頭來再想一想，最近這幾天正在全世界非常火爆的我的朋友之一馬雲，他就比我偉大很多。馬雲跟我有很多相似之處，當然不是長相上相似，大家都知道，這個長相上還是有差距的，他長得比較有特色。

我們倆都大學聯考考了三年，我考進了北大的本科，他考進了杭州師範學院的專科，大家馬上發現，從這個意義上來説，無論如何，我應該顯得比他更加的優秀。但是一個人的優秀並不是因為你考上了北大就優秀了，並不是因為你上了哈佛就優秀了，也並不會因為你長相好看而優秀。一個人真正優秀的特質來自於內心想要變得更加優秀的那種強烈的渴望，和對生命的追求那種火熱的激情。馬雲身上這兩條全部存在。 ，

如果説在我們那個時候，馬雲能成功，李彥宏能成功，馬化騰能成功，俞敏洪能成功，我們這些人都是來自普通家庭，今天的你擁有的資源和信息比我們那個時候要更加豐富一百倍，你沒有理由不成功。 當我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。 所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內心現在擁有什麼樣的恐懼，我內心現在擁有什麼樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至於我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，説一聲No!Because I am myself.

面對選擇三分鐘演講稿 篇17

a.鼓起勇氣克服怯場

怯場是人人都有過的經歷，許多着名的演講家在初登講台時也是心口發慌，兩腿發抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演後説：“演講一開始，我就感到自己面色蒼白，四肢和整個心靈都在頗抖。”後來他成為着名的演講家，我們也一定會從不能到能，而且我們要知道演講是人人都可以做到的，只要鼓起勇氣，勇敢登台，相信你已向成功邁出了第一步，勝利已離你不遠了。

b.情緒飽滿登台演講

演講者一定要想方設法在登台演講前把自己的情緒調整到最佳狀態，以飽滿的情緒登台演講。古希臘着名的哲學家亞里士多德曾經説過：“一個充滿了感情的演説者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所説的什麼內容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登台以前，一定要調整好自己的狀態，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。

c.學會與聽眾溝通

演講是一種雙向交流，因此，演講者在登上講台之後，就要學會與聽眾交流，隨時注意聽眾的反饋信息，並根據這些反饋信息及時調整自己的演講內容，只有如此，你的演講才會是適時的、得體的，也才會是成功的。

演講者千萬不要自恃自己高於聽眾，不論你知識多麼豐富，閲歷如何廣博，準備怎樣周詳，但是千萬不要忘了“羣眾才是真正的英雄”，聽眾中並不乏真知灼見，在演講中，演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的。

演講心理素質的形成是一個長期的過程，但在演講前，有針對性、目的性地作一些準備工作也是必要的。我們每一個有志於演講的朋友不妨在心理素質的培養上多下點功夫，相信這些功夫是不會白下的。

面對選擇三分鐘演講稿 篇18

今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

的文學家托爾斯泰曾經説過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭説：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親説：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。

面對選擇三分鐘演講稿 篇19

各位老師，各位同學：

大家下午好!

感謝大家願意來傾聽我的講述，這次我演講的題目是——讓愛永駐心中。

當我一拿到這個題目我就知道，這篇演講稿肯定好寫，愛，可是生活中最普遍的存在，幾乎可以用無處不在來形容，素材少不了。

不知道大家有沒有看過這樣一則公益廣告：一列火車上，一位女生握着座位旁的扶手站着，不久列車員開始查票了，女孩卻向後退了幾排，當列車員請她出示車票時發現她買的明明是坐票，列車員扭頭看向女孩票上的座位，發現座位上是一位眯着眼睛休息的老大爺，女孩説：大爺年紀太大了，我怕他一直站着身體受不了。等到列車員查老大爺的票時，大爺一邊拿一邊説：我這是站票，一會兒人來了我給他讓。看到這我才明白，女孩之前向後退不是在逃票，是在避免老大爺聽到她和列車員的對話，維護老大爺的自尊。這則公益廣告的標題是：善行無跡，有些温暖，我們用心看見。這則廣告中的故事在生活中數不勝數，在座的不少人都遇見過、經歷過類似的場景：公交車的等待、撿起的一支筆、失誤後的諒解，但恰恰就是這種不大不小的關愛在温暖着我們的每一天。

相信在坐的各位都看過中國詩詞大會或者至少是有所耳聞吧，我也是幾乎每一期都看過的，前期的一個熱點新聞就跟這個節目有關，有的同學可能已經猜到了：外賣小哥戰勝北大才子奪得中國詩詞大會第三季桂冠。聽起來就很刺激吧，北大才子竟然輸給了送外賣的小哥!有些人就想：誒?中國詩詞大會冠軍竟然可能給我送過外賣!太秀了!這個外賣小哥叫雷海為，在他成名之前他是一位送外賣的，但是——也是一位詩詞愛好者，他懷着對詩詞的熱愛，利用等餐、送餐的零碎之間，在別的外賣小哥玩遊戲的時候他拒絕了邀請，選擇了看書背詩，他説：就像別人玩遊戲能收穫快樂一樣，我背古詩也是如此。他就這樣帶着對詩歌的痴迷，最終走上了(中國詩詞大會)的領獎台，主持人是這麼説的：我覺得，你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷躲在書店裏背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。的確，因為熱愛，所以堅持，因為堅持，所以強大。

讓愛永駐心中，讓愛温暖人間!

謝謝大家!