3-5分鐘的演講稿（精選16篇）

3-5分鐘的演講稿 篇1

尊敬的各位領導、親愛的同事們：

大家早上好!我是來自制酒六車間的李星，今天，我演講的題目是感恩於心，立信於行。

悠悠中華，五千年文明史，留給我們寶貴的精神財富。生活中，我們常講，“滴水之恩當以湧泉相報”，“車無轅不行，人無信不立”，“一言既出，駟馬難追”。實際上，這就是説我們人，要懂得感恩，要有誠信。

成功學家安東尼指出：“成功的第一步就是先存一顆感激的心，時時對自己的現狀心存感激，同時也要對別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應該抽出時間，向對方表達謝意。因為，只有對社會對環境及周圍的人心存感激，才會幸福愉快，才能主動幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時得到更多的幫助，從而譜寫美好的人生之路。”安東尼的話告訴我們，人要懂得感恩。

下面，我為大家講一個故事，一位山林農夫出於愛心，救了一隻受重傷的小蟒蛇，並把它帶回家精心照料，他們在一起生活了很長時間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農夫被困在了着了大火的房子裏，小蟒蛇為了報答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農夫，把他甩了出來，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間，永遠地被埋在了火海中。小蟒蛇用它的生命報答了曾經給予它生命的農夫，動物尚有如此感恩之心，那我們人又當如何呢?

其實，在社會中，有很多人是值得我們去感謝的。感激撫養你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人，因為他們開化你的矇昧。感激藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。凡事要學會感激。

當我們懂得感激時，我們便能夠生活在一個感恩的世界裏，我們就會沒有怨，沒有恨，只有尊重、平等、和諧。貢獻於社會，做有用的人。只有先擁有感激的心才會有回報的行動。其實很多時候，感恩也並不在於回報什麼，而是在自己與社會、他人之間創造一種互相影響的友善的氛圍。老師和同學在幫助我們時，並不是希望我們以後能回報他們什麼，他們只想將心中的那份關愛傳遞給我們，也希望我們能將這份愛繼續傳遞給別人。

感恩，就是一種心態，一種品質，一種藝術。

人在社會中，除了懂感恩之外，誠信是必不可少的，誠信，是我們中華民族的優良傳統，一百多年前的一名政治家在總結自己人生經驗時，諄諄告誡自己的子孫説：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自刎”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公。

當今社會經濟飛速發展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等到處氾濫，各種騙術層出不窮，還有什麼“無商不奸，無奸不商”，“人不為已，天誅地滅”的謬論，一些人幹出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產生了懷疑。但我們看到，最後能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利慾薰心幹出黑心勾當的終將被社會所遺棄。

誠信，不僅僅要遵守一張合同，屢行一份承諾，更重要的是在踐行中重視人的感受，尊重人，關心人。如果片面的強調契約式，形式化的誠信，而忽略了人文關懷，那麼誠信掩蓋下的只是一個個缺乏思考，缺乏感情的機器。詩人説，誠信是三月的春風，五月的花海;商人説，誠信是百年的字號，千年的招牌;爺爺説，誠心是一本厚厚的日記，是一張不容背棄的人生契約;我説，誠信是小孩拉鈎後的百年不變，千年不悔。誠信就是人生的航標。

朋友們，社會在變化，人的思想也隨着變化，但很多東西是不能夠變的，那就是要懂得感恩，要有誠信。用一顆感恩和誠信的心，去看待社會，去看待周圍的一切，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。用感恩的心做人，用誠信態度做事，揚起感恩和誠信的風帆，駛向人生的彼岸，從現在做起，從點點滴滴做起，把感恩、誠信放在心中，我相信，生活必然會變得更温暖，生命會更有價值，世界更美好。讓我們謹記感恩於心，立信於行。我的演講完了，謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇2

親愛的老師，同學們：

大家好!

童年就像一艘小船，隨着人生的流水向東漂，一去不復返。船上，有幸福，有歡樂，有糖果，也有懊悔。但從懊悔中，我懂得了堅強。

學前班的那個即將升到一年級的暑假，是我的“黑色暑假”。

一天，我去同學家做客，同學媽媽用美味的“飢子石榴”熱情招待了我。之後，我們便在二樓房間看電影。突然，我內急，問同學家的衞生間在哪，同學指了位置給我看，原來在一樓院子的另一端，我便飛奔而去。回來路過院子的時候，我發現了一棵“飢子石榴”樹。想起剛才吃石榴時的爽快，貪吃的慾望在心中燃燒，火化為動力，我不知不覺地爬上了樹。上樹之後我發現了一顆又大又香又黃的“完美石榴”。

可惜它在一根細叉上，不好摘。可貪吃的我竟爬了過去。只聽“啪”的一聲，我從兩層樓高的樹上摔了下來……醒來之後我發現自己還在院子裏，感覺頭上冰涼冰涼的，用手一摸，血染紅了我的手，正一滴一滴的往下滴。求生的慾望使我爬進了一個房間，同學的爺爺正望着我發呆，我又失去了知覺……

第二次醒來時我發現躺在醫院裏，手術早已做完，留在嘴裏的早已不是石榴的香味，而是滿嘴的懊悔……

有一段時間我天天哭泣，但看了《鋼鐵是怎樣煉成的》後，保爾精神感動了我，我懂得了一個道理：大海如果失去巨浪的翻滾，也失去了它的雄偉;沙漠如果失去了狂沙的飛舞，也失去了它的壯觀;人生失去了痛苦的考驗，也失去了它成功的喜悦。翅膀上掛着沉甸甸的懊悔是飛不起來的!我們應該學會堅強，堅強地在風雨中飛行，彩虹在風雨過後才會美麗地出現!

我的演講完畢。

謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇3

大家好!

在一次討論會上，一位演説家沒講一句開場白，手裏卻高舉着一張20美元的鈔票。

面對會議室裏的200個人，他問：“誰要這20美元?”一隻隻手舉了起來。他接着説：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。”他説着將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又説：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。而後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。

“現在誰還要?”還是有人舉起手來。朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯髒或潔淨，衣着齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

這個故事告訴我們：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身!我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!

謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇4

朋友們大家好!

青春是傲雪凌霜的冬梅，用它那吐蕾的芳枝孕育明天的希望;青春是奼紫嫣紅的桃李，用它那嫵媚的容顏構造着希望的藍圖;青春是勃勃生機的小草，用它那茵茵綠色鑲嵌着夢想的藍圖金邊。

青春無疑是令人豔羨的資本，擁有了它，你就可以在神州大地上拼血拼淚拼出屬於自己的天空;擁有了它,，你就敢在日月星辰間盡情哭盡情笑，盡情享受生活的味道;擁有了他你就大膽去愛去恨去打造，此生無悔。

青春是瑰麗的，因為我們擁有夢想，青春令體魄強健，青春令人精力充沛，羣山有崩塌的時候，江河有乾涸的時候，山石有腐爛的時候，生靈有滅絕的時候，唯有青春之水源遠流長，唯有夢想之河永駐心間。

因為我們有夢想，所以青春的笑臉是甜美的，洋溢着熱情奔放的神韻，輻射着憧憬未來的喜悦;

因為我們有夢想，所以青春的眸子是純真的，那裏盛裝着沸騰的生活，那裏裝載着五彩繽紛的世界;

因為我們有夢想，所以青春的胸膛是激盪的，我們從祖國各地奔赴牛城，這裏既有氣吞萬里‘牛’的澎湃激情，又有超越激情‘郭守敬式’的理性思索，

這裏既有乘風破浪的壯志豪情，又有腳踏實地的龍馬精神;因為我們有夢想，所以青春的手臂是有力的，要使滄海變成桑田，

要讓綠洲代替沙漠，就要拉緊時代的繩索，要擎起時代的重託;因為我們有夢想，所以青春的腳步是矯健的，能走出困惑的低谷，能走出頹唐的旋渦，能走出茫然的沼澤，能立足現在，面向未來，努力跋涉，奮力開拓。

年輕的朋友們，青春與夢想同步，讓我們張開雙臂，讓青春與夢想展翅翱翔!

謝謝!

3-5分鐘的演講稿 篇5

人生匆匆不過數十載，我們如何能抓住這指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質量呢?我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學、識禮、求實、奮進，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質量。如果説人生是一部樂曲，那麼勤學、識禮、求實、奮進就是人生樂曲上的四個主要音符。

第一音符：勤學

張衡曾説過： 人生在勤，不索何獲。 高爾基也説過： 天才出於勤奮。 這些話都説得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學、刻苦、奮鬥競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰國的蘇秦懸樑刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學，才發現了貢獻全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學，普通人完成事業也要勤學。農民種田要勤才有收穫，2人生產要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學生學習要勤才有成績

在這個充滿競爭的社會，唯有勤學至老才能立足於社會。

第二音符：識禮

勤學使我們長知識，但光有知識沒有禮節也是行不遠的。知書還要達禮!只有勤學識禮才能為自己增添魅力和光彩。

識禮 既要懂得禮儀，知道禮節，深知做人的道理。

我國古代有許多關於 禮 的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為 禮儀之邦 ，最看重一個 禮 字。從一個 禮 字可以看出一個人的學識、品格，識禮之士必是個有修養、有文化的得體之士。 識禮 是對別人和自己的尊重， 識禮 是與人交往的 試金石 。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成為必塞落後的國家。在這個合作的社會裏，唯有 識禮 才能和諧致遠。

第三音符：求實

求實 ，顧名思義就是實事求是，追求真理。 實事求是 是勤奮刻苦，鋭意進取的敬業精神。堅持 實事求是 ，就是嚴格按客觀規律辦事，這就是成就一番事業的必要條件。

古人説過： 知之為知之，不知為不知，是知也。 作為當代學生，我們也需要不弄虛作假的學習態度。不復制別人的答案，不濫竽充數。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衞真理。在這個務實的社會裏，唯有 求實 才能文明進步。

第四音符：奮進

天行健，君子以自強不息。 這是《周易》中的一句話，意思是君子應該像天宇一樣運行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會中的我們?

人要保持一顆自強不息的心，要與困難做鬥爭，正所謂 世上無難事，只要肯攀登 。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在這個危機四伏的社會裏，唯有發奮圖強、勇於創新，才能迎難而上。

我們青少年正處於人生玈途的花季，青春年少，風華正茂。國中階段正是人的身心和智能發展最為迅速、最為顯著的時期，也是我們掌握知識、塑造自我的黃金時期。我們要樹立遠大志向，為將來用我們的勤奮，用我們的學識，用我們求實奮進的精神去優雅地摘取成功之果而奮鬥。

學海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實務實是真理，奮發進取永不息。 同學們，真心地希望勤學、識禮、求實、奮進四個音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律!

3-5分鐘的演講稿 篇6

大家好!

人生就是有這樣的錯覺：逝去的總是美好的，擁有的總是缺憾的，於是，在眺望昨日的背影時，眼裏只有煩惱的身影來來回回。我們該何去何從，我們該如何選擇呢?不必對小事斤斤計較，我們的生活需要青春正能量。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。別管往事有多美好，別問曾經有多輝煌，別説過去有多美貌，人生的歲月只會如東流水一樣匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住煩惱，別的什麼也留不下。不要總在過去的回憶裏纏綿，不要總讓昨天的陰雨淋濕今天的行裝。昨天的太陽，曬不幹今天的衣裳;昨天的輝煌，抵不過歲月的滄桑。面對諸多生活的風雨迷茫，人生還需正能量。

生活裏去接收陽光豁達的正能量，自信歲月一百年，會當水擊三千里!凡事都要往開想，假若真的傷了一條腿，要慶幸自己還活着，不死就是幸福!生活中不是什麼別人和災禍打跨了你，能打垮你的只有你自己。

凡事都往開處想，無論經歷怎樣坎坷的生活，內心始終保持對生活的熱愛，始終用一顆温暖的心去面對人生。積極、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，我們來到人世間，只是去品嚐一場場生活的酸甜苦辣鹹，絕對不是去踐行埋怨、仇恨、無知、貪戀、傲慢、冷漠等種種人生的負面情緒，這些與正能量相對應的生命的負能量，它們能消耗我們的的精力，佔據我們的快樂，侵蝕我們的生命。

別把痛苦的根源推給外界，人生所有的痛苦都來自自己接收的這些負能量。你生氣，是因為自己不夠大度;你鬱悶，是因為自己不夠豁達;你焦慮，是因為自己不夠從容;你悲傷，是因為自己不夠堅強;你惆悵，是因為自己不夠陽光;你嫉妒，是因為自己不夠出色……

一輩子，很累，真的不需要去苛求自己，什麼都要完美，你的生活，有你的足跡，有你的淚水，有你的笑聲，你的世界就已經完美了。對生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驅散人生的迷霧和陰霾，用一顆陽光的心，還自己一片澄淨的豔陽天。我們需要正能量，我們需要青春的正能量!

謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇7

完美——一個令人嚮往的境界。面對完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜眾生，我們不曾發現我們的不完美。作為一種高等動物，我們為之自豪，我們用挑剔的眼光來看待我們身邊的一切——除了我們自己。

在評價身邊事物的時候我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點錯誤，於是剩下的只有悲傷了。

何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現實的意義嘛!我們是生活在世界中，我們不是因為完美而生活，而是世界因為生活而完美的。不是嗎?審視我們的生活，審視生活中的點點滴滴，我們會發現我們並不完美，我們會有缺點，我們會有過錯，我們會有痛苦，我們會有失敗，我們會有誤會……我們不論從生活還是從學習，我們在追求完美，可是説白了我們在逃避過錯，我們在逃避現實，我們在埋沒自己的過錯……因為我們不完美!

我們永遠不會滿足，因為我們所追求的完美沒有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當我們離開時，我們不會得到我們所要的——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這麼一個故事：從前有一個乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢，他就這樣過着他快樂的生活……但有一天，他在一個廟裏撿到一包錢，他數了數一共是99英鎊，他很開心，但他也很失落，他一夜沒睡，第二天早上，他抱着着一包錢想區買東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊後再説。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——為了他第100個英鎊。認識他的行人們都十分奇怪他的行為，因為他失去了歡樂，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒有吃東西……到了晚上他只差1個硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒有了行人，他拖着病體回了破廟，他沒吃一點東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們並沒有見到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時來了一個人——一個富足得人，那人詫異地看着他，問行人“他怎麼了”“他已經一天沒吃東西了”“怎麼會呢?我前天在這裏留了一包錢，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什麼給他錢?”“因為他的快樂，我希望他更快樂”“可你知道嗎?因為你的希望，他失去了生命……”這時，富人把手放到他的鼻下——沒有了呼吸……富人詫異地看着遠方………聽了這個故事，不知你是否會與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……

朋友，或許你會問：“人就不應該追求完美了嗎?”回答是否定的。是的，人生活在世上是應該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過分的追求完美會使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所説的“沒有最好，只有更好”的氣概。我們應該正確的面對我們的生活，我們的現實……這樣我們才不會掉進“完美”的陷阱中，我們才能在現實中正確的看待自己，正確的看待生活……

完美很美，她是一個美好的境界，我們應該用現實的美去打開她的大門……

3-5分鐘的演講稿 篇8

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!今天我給大家演講的題目是《傳遞正能量》。

自古以來“正”被人們認為是正義、善良的意思，明朝于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”，是清正廉潔有代表性的古詩，但正能量不知是何時流行的，在報紙、網絡、電台如雨後春筍般傳播。

在網絡上有一條微博被網友們熱傳，説的就是上海__路公交車司機為了讓一位盲人坐上末班車，每天這位公交車司機晚上都要晚下3分鐘，就這樣這位公交車司機堅持了3年。若換作別的司機就不會像這位公交車司機那樣關愛、幫助有需要幫助的人，正如他所説的“絕不把你落下”讓人聽了心裏頓時感到暖暖的，他傳遞的正能量是為人民服務的高尚品德。

正能量不僅是個人的事，還是社會上的一種責任。若每個人都能夠像上海__路公交車司機那樣傳遞正能量，像50歲天津哥___那樣拒收盲人時所説的一句話“我不偉大，但我賺錢比您容易點。”他傳遞的是關愛老弱病殘、弘揚助人為樂的精神。

其實在我們大家身邊也能夠傳遞正能量，正能量是一種責任和信任，在學習中不懈努力，在生活中無限奉獻。正能量是一種積極的人生態度也是積極的學習態度、工作態度、生活態度。正能量就好比一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味。

同學們，正能量不僅要向同學之間傳遞，更應該向全世界傳遞，讓我們大家行動起來吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇9

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

——題記

不知何時聽到李煜這個名字，只是感覺有點淡淡的憂傷，心頭的顫動，就這樣我被吸引了，或許是因為那似有似無飄渺的傷感。

如同那夜空中劃過的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無數次，我低吟着他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨。淒涼絕美的背影。晚風徐徐，灌滿那及地的長袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!

李後主的詞內容博大，因為他不是從外延來理解認識世界的，他是從自己內心來感受這個世界的，他坦率地表達出來，毫不遮掩，這是他作品的風格，也是他命運中止的地方。

戰火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過於柔弱了。我們在他的詞裏面儘管會看到淚水，會看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經歷往往會造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——悽楚。他有更多的細膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。

李煜歸宋以後，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但並沒有多少人身自由，只能終日裏待在這精緻的大院裏，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無奈。因為與江南的綠相比，這裏太狹小，太侷促，大自然的生機在這裏也是有限的。江南永遠是綠的代表，春的代表，而自己卻守着這小小的一庭之綠。他反覆的説，想要説服別人，也想説服自己，這裏面藏着一個落寞的視角。

“春花秋月何時了”，這一句句的蕩氣迴腸，不知所終，有點西楚霸王項羽的意思，只是霸王是沙場上征伐的氣魄，而李煜是文學裏高遠的氣氛，這裏包含了人類共同的一種悲哀，都包括在裏邊了——就是宇宙的無盡與人生的無常。宇宙的無盡永遠與人生的短暫無常，年年春來，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁於這裏，內心的悲涼，憂傷便一觸即發，這是種無奈，“往事知多少。”而那些走過的路，自己又知道多少是對，多少是錯呢?

“小樓”“昨夜”“東風”“故國”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對比不斷的切換，讓人有種置身於畫中一樣，有不斷的炫轉，當站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時，望着故國，那裏的月會更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最後一問“問君能有幾多愁”，頭頂的星空是宇宙的神祕，內心的法則是心靈的追溯，人生在這個世界上就一個位置，但這個位置讓你能體會到讓人“讚歎與敬畏”的東西，最後他卻答非所問“一江春水向東流”只是沒人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個春天，人生要盡力度過每道阻礙，不輕言放棄，我想當他面對圓月與星空時就已經釋然了。別樣的經歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠，所以隔着戰火硝煙的歷史，我們還是能夠為李後主這簡簡單單的幾句話而感動，這不僅有生命的感發，還有生命透過歷史的領會。這種赤誠而簡單的理解，沒有什麼能夠阻礙，人類憑着這個成為宇宙中最簡單而可貴的存在。儘管李煜恨別吞聲，但你聽他的哭聲何曾嘶啞過?這就是赤子之音，飽滿深宏。

喜歡他的詞，是因為那份孤寂和悽清感;喜歡他的詞是那種詩境背後的憂愁;喜歡他的詞是因為那種永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因為他特有的風格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺的畫面。

滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金蓴滿喉，照不見菱花鏡裏形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……

夜未央，長恨淚，詩心一片，未見春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……

3-5分鐘的演講稿 篇10

一

改革開放後成長起來的當代青少年生活於一個相對自由和寬容的社會環境，時代精神更為崇尚世俗與自由。當代青少年很少受到傳統文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放後潮水般一湧而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術成為他們最直接的精神食糧，這種文化形態消解傳統權威，對歷史上的政治意識形態起到了直接解構的作用。大眾文化猛烈的衝擊着以人文精神為價值目標的精英文化和體現官方意識形態的主流文化，成為不斷日常生活化的意識形態的構造者和承載者，正是在這樣的時代背景和文化環境下，大眾文化影響着當代青少年的成長。

二

大眾文化作為新時代的一種文化形態，在實踐功能上具有消解神聖、提倡個性、解放思想和加強民主化傾向的作用，這對於人性的重構具有舉足輕重的作用，有利於人們追求個性的解放;同時，大眾文化作為商品經濟的產物，市場機制控制着大眾文化的發展，大眾文化為盈利而製作，大眾文化消費表現出庸俗性、娛樂性，在大眾文化的運作過程中，平庸化的東西被奉為新潮而流為時尚，深刻而且崇高的東西被視為落伍，文化生產與消費中所出現的媚俗現象越來越嚴重，文化消費過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖於人性的自覺提升。正由於大眾文化實踐功能的二重性，大眾文化對青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響並存，大眾文化對青少年成長的這種雙重影響主要表現在以下三個方面：

(一)大眾文化對青少年生活觀的影響 1.大眾文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩

大眾文化娛樂活動的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這為青少年提供了寬鬆和諧的生活環境，使他們的生活色彩多樣化。據筆者調查，聽音樂磁帶，參加其他活動(如跑步、玩其他球類、遊戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩遊戲)、在家看錄像帶、踢足球等都屬於高參與度的活動，大眾文化為青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網絡世界為青少年提供了更多的交往機會，尤其是電子化生活已成為青少年所追求的時尚，並且開始處於上升的趨勢，電腦與網上世界對青少年具有極大的吸引力，網絡對於青少年來説，最重要的不是一種信息收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。

2.大眾文化的運行促使青少年對時尚的追求，造就了青少年的消費主義觀念

大眾文化的市場操作使大眾文化以盈利為目的，大眾文化的運行必然使青少年的消費需求向更高的層次發展，在消費行為上一改以往的實惠、耐用、節儉等傳統取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個性化。大眾文化對青少年消費方式的影響主要通過大眾文化的炒作和現代廣告來實現的。“炒作”實質上是當代大眾文化對宣傳的重新界定，並由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時把誇大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號》以文化帝國的一個極端例證向我們展示了文化炒作現象，《泰坦尼克號》在中國的上映引起無數青少年的狂熱，他們為這段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱為“雕刻精美的蘿蔔花”的好萊塢大片並無多少思想內涵，但依靠其浮誇的外殼、鉅額投資以及別具匠心的炒作註定了大片的命運，隨之而來的所有副產品從文化衫到時裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號”的影子，青少年並以此作為消費時尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號撈足了錢。由此可見，追求時尚是當代青少年所流行的消費方式。現代廣告作為大眾文化的一種形式已成為向青少年灌輸文化價值觀念的重要手段之一，現代廣告對青少年的消費方式乃至生活方式都產生了深刻的影響，當代青少年所表現出來的炫耀消費、彰顯個性的消費主義與現代廣告有着密切的關係，準確而又生動的廣告定位，使得某一產品甚至消費方式、消費觀念進入廣大青少年的心中，並且在他們的心中佔據一個牢固的無以替代的位置，不停的灌輸着一種文化態度、價值觀念和生活方式，其中更多以青少年個性的彰顯、炫耀性消費為廣告定位的切入口，使現代廣告強化了青少年消費主義的物質文化取向。青少年的消費主義的價值取向主要表現在他們的名牌意識上，名牌可謂是最大的時尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴豔羨和流行的認可。名牌意識實際包含了更多現代社會的消費觀念、生活方式和流行時尚等信息，青少年通過消費來彰顯自己的個性以立異於其他社會羣體的同時，也把該類消費看作了較高生活質量的標誌和幸福生活的象徵。

3.大眾文化對青少年生活方式的影響集中表現在當代青少年“酷”的時尚

據世紀藍圖市場調查公司1997年以來在京、滬兩地進行的一次探索性調查表明，510名受訪的青少年中，5%的調查對象經常用“酷”這個字眼，19%的調查對象經常用“酷”這個詞，41%的調查對象偶爾用這個詞;三成多的調查對象表示喜歡“酷”的東西。這項調查表明，“酷”已成為時下青少年最流行的生活方式，當今青少年一代成為“酷”的一代。在筆者調查的數百名青少年中，男女中學生對“酷”的理解有顯著差異，女生更樂於認為“氣質冷漠，不輕易説話”為“酷”(34.3%對男生的16.9%)，而男生則將充當電腦黑客當作一件更“酷”的事情(19.6%對女生的8.5%)。

青少年更多的將“酷”表現為一種有吸引力的現象，一種欣賞的對象，他們或認為“酷”代表一種個性，“酷”是有自己的個性、見解，舉止風度帶着一種別人所沒有的氣質，接近於帥，或認為“酷”代表一種前衞的風格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解為冷，或為高倉健式的孤傲，或為王傑般的憂鬱，還可以理解為高消費，模仿明星的動作。“酷”的形象代言人是大眾文化明星，香港的男明星幾乎一統天下，劉德華以14%的比例獨佔鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次為周潤發、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源於大眾文化對他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷麪、反叛，是它最好的註解。

“酷”之所以會走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨立與眾不同的特性，“酷”是個性的一種充分張揚，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨特的個人目標。從對“酷”的內涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個性的心理需要。在文化工業的背景下，以彰顯個性為特徵的文化成為泯滅自我的劊子手，批量生產的大眾文化無法代表人的個性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從眾”心理成為工業社會最明顯的心理狀態，人們害怕茫茫人海的孤獨，但更渴望異質化的表現。青少年作為工業社會的大眾，為得到被眾人發現的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個性的生活方式。

形象消費是大眾文化消費的一種主要方式，隨着形象化文化的浸透，形象由一種代表文本的直觀性解釋異化為文本自身，異化為本體的形象必然要有一個被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作為文化潮流的外化形態必然成為大眾追逐的對象。在當代中國大眾文化的發展過程中，中國的文化製作人已普遍接受了包裝意識，目前“酷”相已成為文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區，以為冷豔就是藝術的成功，面無表情就是藝術。作為文化形象代言人的大眾文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作為大眾文化消費的領導羣體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。

“酷”在青少年中的流行應該引起我們的反思，“酷”的本質內涵是現代競爭下產生的孤獨感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態，是人類心理危機的外在表現形式，青少年一代不應是冷酷的一代，病態的一代，更不應該將病態的“酷”作為一種前衞的風格。青少年應充分展現自我個性與風采，而不應將“酷”作為個性的彰顯，應做生機勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應視酷為藝術，以酷自我定位作青春偶像，應發展多元化的文藝風格來領導時尚，教育工作者應加強青少年的情感教育，及時糾正這一不良傾向。

(二)大眾文化對青少年價值觀的影響

價值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現大眾文化對青少年文化的衝擊，經調查發現，大眾文化對青少年價值觀的影響主要表現在以下幾個方面：

1.大眾文化有助於個性的解放和民主化傾向的加強，賦予青少年積極的主體意識，使青少年文化呈現出具有時代特色的理性精神

大眾文化對於人性的重構是其重要的實踐功能。在現代社會，物質的豐富為青少年追求個性解放創造了有利條件，新時期人格的嬗變的直接動因來自於社會生活的巨大轉型。社會主義市場的建立，大眾文化傳播的繁榮以及大眾審美現象的崛起為當代人格的變化和發展提出了新的挑戰和契機。80年代以來經濟改革和發展的鉅變已極大觸動了我國的文化精神體系，對傳統的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震盪和衝擊。當代青少年已不同於上一時代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權威，個體的自由與發展成為人生的主要目標，“我就是我”成為這一代人的生活邏輯。在青少年的價值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味着獨立，是現代社會最起碼的思想資源。當代青少年有自己的運動、時尚和娛樂，有自己的語言和表達方式，大多數青少年認為，我們這一代人和父母一代在消費觀念和處世目標上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認定上，認為自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時大多數人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種羣體特徵的認同中顯現出他們對自己以及自己所標示的代際羣體的尺度：“自我肯定，堅持自我”。可見理性精神在當代青少年身上的體現是，他們不崇拜權威，不一味順從長輩，不循規蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨立的理性精神適應了現代社會生存競爭的需要，有利於發揮當代青少年的創造性，開拓新的道路。

2.大眾文化的商業化使青少年文化正在經歷世俗化的洗禮，世俗性成為當代青少年文化的精神特質

大眾文化的傳播是一個世俗化的過程，在中國特定的文化環境中，世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛，對宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標;其次，由於大眾文化的盈利性特徵，使它在傳播過程中，蔓延一種消費主義的意識形態，一種物質主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現在以下幾個方面：

(1)青少年的價值觀呈現出理想主義淡化，理論性價值淡化，價值觀念向個人本位偏移的特點。調查顯示，雖然多數中學生將社會價值作為衡量人生價值的標準，但其價值觀已明顯向個人本位偏移，在中學生人生價值的調查中，只有三成的人願意“做人民公僕”將社會價值的實現放在第一位;三成的人把個人收入、社會地位作為人生理想實現的首要因素;四成的人主張在社會價值與自我價值的結合下實現人生理想。如果説中學生價值觀向個人本位的偏移只是初見端倪，而大學生價值觀則出現了結構性失衡，北京六所高校擇業心理調查表明，大學生在擇業方面考慮更多的是把福利收入、自我價值實現、社會地位放在第一位，在人數和比例上都是最多的，分別佔36.6%、27.1%、23.4%。

(2)當代青少年的行為和成功觀念呈現功利性。他們很少去追逐那些名揚天下的英雄、科學家和政治領袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實業家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大眾文化明星對青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大眾文化所塑造的魅力人士對青少年一代更具時尚動員力。從自我塑造方面來看，對當代青少年最具穩定動員力的是那些有一定成就又具個人魅力的人士。大眾文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢寐以求的，最近成千上萬的青春少女對張藝謀選秀所表現出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機取巧”、“一夜成名”的價值觀念，體現了青少年價值取向的誤區，這實際上是媒體誤導所帶來的負面影響。文化媒體給大眾製造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對明星夢趨之若鶩，很多青少年由於僅僅看到趙薇式的成功，就以為當明星完全歸屬於命運的機遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對明星的追逐不僅僅是對明星之路的豔羨，明星崇拜的同時也是信仰缺失狀況下的填補。在市場經濟的今天，人們更加崇尚自由與個性，領袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之後，明星自然被推上寶座，青少年對明星之路的追求和對明星的崇拜説明了當代青少年價值觀念的世俗性。

青少年價值觀念和行為的功利性還表現在校園文化所呈現出的商業化趨向上，這種趨勢在大學校園裏尤為突出，這使大學文化越來越受到來自大眾文化的嚴峻挑戰，大眾文化已逐步擴展到高等學府這塊歷來被認定是屬於精英文化的領地，校園文化模仿大眾文化的市場操作使校園文化的發展更具功利色彩。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少;大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成為大學社團最時髦的活動，有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只為少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了青年一代功利、金錢意識的增強。當代青少年相信金錢和權力的威力，他們相信權力尤其相信金錢，認為金錢是萬能的，認為金錢、權力和聲望是當代成功人士所追求的目標。當代青少年的功利性意識及其行為所表現出來的利益驅動性集中體現了當代青少年文化“物質主義”的精神特徵，他們越來越依賴於物慾的滿足以追求世俗的幸福。

(3)青少年的社會觀日趨現實化。改革開放後成長起來的青少年一代並未經歷過大規模的政治運動，雖然各種各樣的高度意識形態化的口號仍然縈繞在他們的耳際，但個人對美好生活的追求，逐漸取代了意識形態對民眾的允諾和動員，成為社會生活的主流。

通過分析青少年對媒體的接觸情況可以發現，當代青少年更願意選擇娛樂性的節目類型，而對於政治型的節目卻缺乏熱情。青少年對專業板塊性質的電視節目、開放性的注重受眾參與的綜藝類節目尤其喜歡，經常觀看綜藝類節目的人最多，其下依次為影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞類。即使從大學生對看電視的訴求來看，大學生對娛樂的關注超過對社會新聞、社會問題的關注，消費主義的盛行使大學生的關注點更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學生媒體的重點，體育類成為大學生最喜愛的電視節目，其下依次為影視劇、新聞類、綜藝類、社會類。從媒體接受的訴求來看，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚先鋒。

生活於大眾文化環境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當代青少年關注的焦點，這意味着他們不可能成為政治的簡單動員對象和積極的參與者，他們的社會觀呈現出更多的世俗性和現實化的色彩。

(4)受大眾文化的衝擊，當代青少年文化世俗性的精神特質呈現庸俗化的傾向。大眾文化在適合大眾消費的同時，由於其商業追求，以娛樂消遣為主，不可避免的造成固定化的消費模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大眾推向平庸低俗。

受大眾文化的影響，部分青少年會或多或少的染上一些青春文化病，主要表現在享樂主義的物質文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質文化取向主要表現在青少年行為和成功觀念的利益驅動性及消費主義的消費方式上。青少年頹廢主義的物質文化取向則表現為大眾文化對青少年文化特有的反叛性的消解，當今的青少年對現實的適應性大於批判性，對於現實生活採取極為冷漠的態度。在部分青少年中流行着“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是幹活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透於青少年的價值觀中。調查顯示，中學生對另類活動的追求已成為一種追隨潮流性質的行為：上網與染髮在中學生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成為有一定好奇心驅使但可能謹慎嘗試的行為。在極謹慎的條件下在校中學生會嘗試的行為有：性行為、做朋克頭、抽煙。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價值取向調查表明：80%以上對婚前性行為持“贊同”的寬容，對婚外性行為或第三者插足有66.3%持“理解”、“説不清”，有43.8%的人把“託付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現了文化進程中揚棄和背叛的關係，也反映出研究生性價值取向的迷失。

(三)大眾文化對青少年審美情趣的影響

20世紀90年代以後，大眾文化以更為明顯的消費性和娛樂性的姿態登上中國文化的舞台，伴隨着大眾文化繁榮的現代步伐，當代青少年的審美情趣也發生一系列的變化，呈現出個性化、感性化與低俗化的趨向。

1.當代青少年審美追求的個性化

開放的媒體環境為當代青少年提供了更為廣闊的生活空間，向他們展現了一幅多樣化的生活圖景，為他們提供各種各樣的消費方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現明顯的廣泛性和多種選擇性。這為青少年的個性發展提供更為有利的條件。青少年審美的個性化特徵表現為他們追新求異，展現絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、髮型設計乃至自我形象和文化品位都體現了新時期青少年審美的個性化特徵，這充分體現了青少年的自由意志，表明新時期青少年對自身發展的重視，對自身價值實現的渴望以及對審美自身的追求。

2.當代青少年審美追求的感性化

大眾文化的類像化特徵一方面利於大眾文化產品的接受與理解，另一方面也造就大眾審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現為他們更傾向於對直觀形象的接受，讀圖成為當代青少年最主要的閲讀方式，圖形、圖像成為當代青少年閲讀的主體內容，從青少年對媒體的接觸情況來看，電影與電視成為當代青少年接觸最為頻繁的媒體;同時，大眾文化正以圖解的方式衝擊着文字這種媒介，圖片成為一些雜誌的主角，文字在某種程度上成為可有可無的東西，此外，古典藝術、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現給青少年，如《紅樓夢》等名著被影視化、光盤化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現了《圖解資本論》，把嚴肅的學術著作也予以圖解。大眾文化對形象化的追求使青少年更注重對文化的直觀性體驗而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現感性化特徵，如大學生對電影的訴求更為強調對視覺的衝擊，調查表明視覺效果突出、製作精良的美國大片更受當代大學生的歡迎，美國片佔據了最受大學歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號》、《勇敢的心》、《魂斷藍橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。

青少年審美情趣的感性化還表現為包裝、表演與虛幻，大眾文化往往通過精美的包裝向大眾提供一個虛幻美好的世界，大眾文化的虛幻往往遮蔽青少年對現實的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續集，不過是一個毫無思想內涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。

3.青少年審美情趣的低俗化

大眾文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術的審美對青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術的神聖與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與鬥志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。

青少年審美的低俗化在青少年審美對象的選擇上表現為古典嚴肅的文學藝術受到冷落，通俗淺薄的文學作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、豔情VCD、迪斯科成為時尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更願意從詩歌走向對話，從交響樂走向通俗歌曲，從學術專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關係，如在當代大學生中流行速食主義的愛情觀，大學生的愛情減少了浪漫情調，而更具“快餐”特色。

大眾文化的流行必須藉助於高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當代青少年內心仍然存在着對高雅文化的嚮往，如《亂世佳人》、《魂斷藍橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬於大學生最喜歡的電影行列。

3-5分鐘的演講稿 篇11

歲月悠悠，時間老人悄無聲息地沐浴於冥冥的太空，當日嬉戲於林間的小精靈們早已走出童年的紅房子，歡喜地沐浴在風雨裏，奔向了誘人的成熟。在片片雪花中，我們又開始了自己一年一度的寒假生活。

有人説，歡快的日子，總感覺過的很快;而無聊的日子，卻彷彿度日如年。我想，剛開始的寒假對我而言就是日日難耐吧!畢竟，突然卸下了所有的學習任務與工作，從整天忙碌轉到了整日無所事事。也想過去找兼職，可是由於今年學校放假太晚，兼職已無空缺。而幾天的寒假生活已讓我開始覺得乏味了，我又開始想念我的學校生活了。

難道，我真的要這樣當一個寒假的撞鐘和尚嗎?我能經歷的寒假，又還有幾個呢?不行，來之不易的假期，來之不易的暇餘時間，我應該要學會珍惜!是的，我要讓自己的假期過得充滿意義!於是，我為自己定下了一個假期目標——看書。是的，自己是一個很喜歡與文學打交道的人，一直都很喜歡看書。只是進入大學後，因為自己的學習與工作，能夠投入到書的海洋中的時間，真是少之又少。而這個寒假，正好給了我一個很好的機會，讓我可以重温過去徜徉於文字世界的美好時光。

執一卷書，呷一口香茶，低聲吟誦，心靜如水，音樂裊裊，無考試之負擔，無作業之干擾，盡情地讀，隨意地遐想……徜徉於文字裏，我彷彿來到了一個偌大的岔路口，每一個方向，都是一條路，都藏匿着一個不同的世界。

《小婦人》，帶我走進了一個充滿人性美的世界。拍打的浪花，直觸你的心靈深處。馬奇一家，一個平凡的家庭，卻用他們的平凡生活告訴了我們應該如何懷着一顆感恩的心真誠地對待親情、友情、愛情，並且應該為此而變得更加勇敢、更加堅強!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是誰能發現它温馨的底藴，那他就具備了發現美的慧眼。

《狼圖騰》，把我帶進了一個震撼的世界。一個去內蒙插隊的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀驁勇猛的草原狼，寬廣遼闊的大草原，豐富有趣的草原生物、狼羣和人羣的一場場驚心動魄的遭遇戰，無一不讓我唏噓神往蒙古那遼闊的草原。在主角陳陣與蒙古老人與草原狼一次次的對話和遭遇中，一個狼的圖騰逐漸清晰起來。對於狼，蒙古人是又愛又恨，但更多的，是崇敬。這與中原農耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠殺牲口的天才。而在蒙古，狼卻是保護草原母親的戰士，是騰格里(蒙古語：天)派到地上的勇士。

《巴黎聖母院》把我帶進了一個人道主義的世界。聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中説得那樣——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。

《百大絕世奇景》將我帶入了一個奇幻的世界。縱觀千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇蹟唯一倖存者;巨石陣，天外來客的神來之筆;新天鵝堡，迪士尼樂園的睡美人城堡;埃菲爾鐵塔，法國地標建築;布達拉宮，歷史悠久，建築恢弘;黃石國家公園，地球活動大型櫥窗;亞馬孫雨林，食人魚、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鳥;烏盧魯，令人目眩神迷的沙漠巨巖;珠穆朗瑪峯，世界第一高峯;貝加爾湖，世界上最古老的湖泊;兵馬俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宮博物館，神祕皇室風采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏爾塔瓦河畔的“建築博物館”;聖托裏尼，消逝的亞特蘭蒂斯……美麗的景色，散發着無窮的魅力，讓我更愛我們可愛的地球母親了。

是的，每一本書，都將我帶入了一個不同的世界，讓我感受到了不一樣的東西。隨着現代化腳步的加快，我們的生活似乎多了多了一絲浮躁。那份曾經的寧靜，早已消失得蹤影。而書，卻為我找回了那份寧靜，那份我尋找已久的寧靜。

因為書，我的假期寧靜而平凡。因為書，我的生活簡單而快樂。因為書，我的世界豐富而多彩。這就是我的假期生活。雖然沒有遊山玩水，但卻很充實。書像一艘船，正把我從狹隘的地方載向無邊無際的海洋。新翅膀也許會遇到傷折，但正如尼采所言——“沒有礁石的阻擋，怎能激起美麗浪花?”

3-5分鐘的演講稿 篇12

尊敬各位的領導，親愛的老師同學們，大家好!我叫蘇沿源，是體育人文社科系新聞採編與製作的學生。今天我演講的題目是勵志自強 感恩誠信——讓花盛開不敗。

每個人的成長曆程都是一個學着長大的過程，在人生的道路上成功、失敗、快樂、憂傷，或深或淺都記錄着我們成長的深度。面對這些我們更多的是，要感恩誠信更要勵志。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你快樂過，憂傷過的人們，因為感恩，我們才會有温暖的親情因為誠信，我們才會有這個多彩的社會 ;因為勵志，我們才會要奮鬥的精神，頑強的意志，才會有我們自己的“中國夢”。

感恩陪我同行 總有許多關懷讓我無法釋懷，總有許多感動讓我無語言表，總有許多往事讓我用感恩回報感恩。一顆感恩的心，讓我能感受、感知一切事物、思想、人羣和生命。感恩，不需要豪言壯語，重要的是在於行動。當我們跌倒時，有人扶我們一把，有人幫我們一把，當我們在網上的呼籲被人閲讀、被人評論的時候，我們要感謝讀者，讓我們有了一種成就感。韓國前總統李明博説過：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脱困境、有力量的人!”現在國家對於教育的投入非常大，當你在學校獲得各項獎助學金時，你是否想過感恩?我們現在是學生，最重要的就是自己的學業，要學好自己的專業知識，多學技能，積極參加社會實踐活動，在實際行動中不斷的鍛鍊自己。我們不能拿着國家的獎助學金不思進取，讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠國家的獎助學金去生存。國家的獎助學金只是為我們提供了一個跳板，讓我們可以藉此跳得更高。在我們接受別人幫助的時候也就接受了他們的認可，對此，我們要心存感恩，感恩那些曾經幫助過我們的人。 感恩父母，因為他們為我們營造了一個温暖的家和一個心靈的寄所;感恩社會，因為它為我們提供了一個和諧穩定的生存環境;感恩老師，因為他們教會了我們知識和做人的道理;感恩朋友，因為他們讓我們不再感到孤獨與無助。或許我們現在沒有能力去為他們做些什麼，只要我們對得起自己，不讓自己的意志消沉，這就是對幫助過我們的人的最好的感恩了。這樣我們才會為了自己的中國夢去努力奮鬥，社會的感恩之花也會盛開不敗。

勵志讓我成才

我最喜歡這樣一句話是：“不因夢想遙遠而放棄!”世界上，沒有哪個人的成長之路是一帆風順的，在困難與挫折面前，我們要有堅強的意志，永不絕望的心態，勇往直前的激情，要努力去衝破重重阻礙，決不退縮。只有經過苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發生質的改變。生活教會了我吃苦耐勞，堅持不懈。是生活磨練了我，堅持真理、剛強不屈的品格和意志。從生活中，我學會怎樣與人和諧相處，懂得寬容和理解的涵義，生活教會了我們怎樣做一個合格的人。人生之路，一段坎坷，一段輝煌，只要我們滿懷對未來的憧憬與希望，抱有遠大的志向與理想，我們才能面對生活中的暴風雨!我們要找自己的中國夢，用它來激勵自己不斷奮鬥，勵志的中國夢會指引我們人生的方向。我相信，勵志可以讓我們成才。國家有這樣的我們，社會的奮發之花也會盛開不敗

誠信伴我遠行

有這樣一個遊戲：兩個人為一組，其中一個人蒙上眼睛，另一個人帶領他從一個地方走到另一個地方，然後交換角色。聽説很多的人不會喜歡這個遊戲，這是為什麼呢?我們可以想象，矇眼睛的人一定是恐懼的，而唯一能依靠的就是對於帶領人的信任。然而，擺在帶領人面前的問題就是，他必須講求誠信。如果帶領人亂指揮，那麼他們之間的信任就會蕩然無存。誠信是中華民族的傳統美德，兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過這樣的闡述：“志不強者智不達，言不信者行不果”。我想，任何一個人都不會與一個沒有誠信的人交往，一個人如果失去了誠信，他便失去了一切，所以，誠信與我們的人格和人際關係息息相關。所以，我們要堅守誠信，用誠信來點亮我們的人生之燈，擁有了誠信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠。只有這樣，世界才會看到一個真正的中國，中華民族偉大復興的中國夢才能實現，社會和諧的共榮之花才能盛開不敗。

“陽光總在風雨後，請相信有彩虹。”不管身處何種環境，只要你心中永遠銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長;用勵志的青春，點燃我們的激情，去成人成才;讓我們堅守誠信，以心的誓言去起航遠行。只要我們用知識和能力武裝自己，學會勵志自強，感恩誠信，我們就能創造美好、和諧的社會，實現我們中華民族偉大復興的中國之夢!

我的演講到此結束，謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇13

我們使用大量的詞彙來描述教育，教育應該充滿了理想和信念，充滿了激動，感情和希望。我有很多次聽心的聲音，作為一名教師工作在陽光下最光榮的職業，有太陽不能在內心深處。

之前並沒有成為一個老師，我把我的幻想變成一個説唱音樂：我的學生活潑聰明，聽話明智的;校園生機與活力，我學習意大利顏色;我的教學豐富多彩的、青年和容易。厚的滾動，絲絲滲出。年少輕狂，幸福時光。等後成為了一名教師，卻發現我的學生懶惰的呆板，無心上學，我的校園冷鈍;我的教學偏離初衷。理想和現實差距的黑暗夜晚風和刺骨的寒冷在冬天，海浪席捲。充滿懸而未決的悲傷抑鬱，慢慢變得膽小。

孔子説，“別擔心，智者，一個勇敢的人不怕”，一個強大的內心可以解決很多生活中的遺憾。一個強大的內心，前提是低估得失的無常。太在乎得失，沒有開闊的心胸，不會有平靜的心境，也不會有真正的勇敢。

我作為一個普通的普通農村老師，心裏想：它必須認真努力，不能誤人子弟!一年多的時間總是覺得很累，很沉重的家庭作業嗎?它沒有，是心累啊!懶惰的學生學習，本身的價值，恐懼的教學並不完美。所有的挫折，在這樣一個脆弱的心，如何能做到，像孔子説堅強?

整個八月，衝擊——點燃奧運會，心臟就像一個燃燒的火焰在燃燒，為未來的職業抱負。也清秀陽光二十歲年輕給了我深深的震驚和悲痛。他是鄒凱，來自四川，他出現在自由體操，最後的最後，單槓決賽，每個領域都是否定的。1他露出牙齒是合格的搶劫，。

壽命長，充滿甜蜜，世界上地鐵。我們必須要品嚐的小世界，或更多的步驟，因為只有在困難找到正義，將合格的生計。

心是人的靈魂，勇敢的心將有能力克服困難，幫助人們在沒完沒了的痛苦，找到一個幸福的生活。

3-5分鐘的演講稿 篇14

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好。

我們，撇下無知迎來了屬於我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受雲那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峯，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執着。青春裏的正能量。強大的能量助我支撐起堅定的信念，讓我對充滿挑戰的明天信心滿滿。

誰的青春沒有過悲傷?誰的青春不曾想過放棄?又有誰的青春沒有挫折與困境?可是，我不再懼怕，我知道在我身邊終會有一種正能量，就好像熾熱的陽光般温暖我心房，帶我走向美好的明天。而我，也會成為他人的正能量，盡我所能去鼓勵和温暖就好像曾經的我一樣無助的人。

有一位哲人説過：“夢裏走了許多路，醒來還是在牀上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但是更要努力去做，在理想中躺着等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?

做一個有正能量的人，讓自己有動力去前進。正能量是一種強大的能量，它勢必包括一個積極的推動力，只有這樣才能讓你的學業，事業，生活質量等得到進步。沒有動力是很可怕的一件事，就如同汽車沒有汽油，火箭沒有燃料，植物不再吸收陽光，你只會混沌的過每一天，做着同樣的事，到了這個點自然做該做的事，也沒有什麼遠大的目標和理想。難道這樣不夠可怕嗎?你甘願沉默得就好像一潭死水原地踏步着，也不願多些動力去迎接每日的太陽增添能量嗎?當然不是了，當你擁有正能量後，你會很自然地邁出你的步子，並且有動力去奔向新的起點。

青春需要正能量，正能量將為我們插上翱翔的翅膀，飛向廣闊蔚藍的天空!

謝謝大家!

3-5分鐘的演講稿 篇15

親愛的老師、同學們：

大家好!

彷彿只是一眨眼的功夫，整個八年級上學期已經過去了一半，離那看似遙遠的期末考試也不過只剩短短的幾個星期了，不禁感歎時之快也，時間，也就這樣無聲無息的從我桌上的筆旁從我洗澡時所堆的衣物旁，從我看電視時身邊的遙控器旁，悄然的離去了。

其實，如果不刻意感受，時間會變得無比漫長，一年有365天，12個月，一個月有30天，一天有24小時，1440分鐘，86400秒，從數字上來看，時間似乎真的很漫長，但事實上又真的如此嗎?

三歲，進入幼兒園，六歲，進入國小，十二歲，進入國中，十三歲，八年級，十年了，我甚至可以説我已經走完了我人生道路的十分之一，但這一切都像是轉瞬即逝，時光在我身上留下了他經過的印記，我伸手向前，想抓住它的腳踝，卻是兩手空空，無一所得 ，那段美好的童年時光已離我而去，而一扇新的大門正向我敞開，那便是——青春。

青春，是人生的一部分，它是絢麗的，它代表着心智的逐漸成熟，這便是時光給予我們的禮物。

時光的力量是無限的。這種力量是毀滅性的，他能使茂密的森林化作滄海，是堅不可摧的堡壘化為滿地的碎石，使英雄的利劍化為孩童的玩物。而他的力量又是創造性的。它能使呀呀學語的孩童變為滿腹經綸的學者，能使社會從封建迷信變為崇尚科學，這，便是時間的力量!

時間的力量是有兩面性的，就如同人也有兩面一樣，關鍵在於我們如何利用它，如果白白浪費，那便是被時間拋棄的人，然而時間是不會真正拋棄任何人的，他只會讓拋棄他的人親自體驗被拋棄的滋味，當我們抱怨時間太少，仔細想想，是不是我們把時間拋棄了?

能把握並利用時間，是我奮鬥的目標。

3-5分鐘的演講稿 篇16

在我開始今天的演講之前，我想跟大家分享這樣一個故事。　　

1968年，在墨西哥城奧運會上，一位坦桑尼亞選手艾赫瓦里在參加馬拉松比賽的過程中不幸受傷，在他跑到19公里處時很意外的被旁邊的選手擠倒在地，正當他要爬起來的時候，又遭到後面選手的踏傷。他忍着劇痛，拖着被踩穿孔的'膝蓋和脱臼的肩膀，堅持又跑到體育場內。所有人都以為這位選手已經在半途放棄比賽了。但是當他拖着流血的傷腿一瘸一拐地最後一個人跨過終點線，出現在人們面前時，數萬人的會場，全場肅穆，全場觀眾起立，雷鳴般的掌聲經久不息。那是一個感人至深的場面。雖然此時離槍響已經近4個小時了，天色也漸漸暗淡下來，但人們仍然向這位勇士表達了他們最崇高的敬意。賽後當他被記者問及為什麼不索性退出比賽!是什麼力量在支撐着你衝向終點時，艾赫瓦里笑了笑，説出了那句撼世名言：　　

“最強的肌肉是我的心。”　　

他的名字和這句話從此成為奧運史上的一個精典。　　

相信大家聽完這個故事後，內心都會有所震撼，震撼生命的強大，更震撼的可能就是他的那句話：“最強的肌肉是我的心”　　

當我讀完這篇文章時，給我的第一感覺是，這個艾赫瓦里太固執了。怎麼可以拿自己的生命開玩笑。他的家人會有多為他擔心。但後來我發現，我的理解是錯的。我更應該去了解的是他內心的想法，他曾這樣説道:“我的祖國派我到這裏是要我完成比賽。”的確，他的任務是要儘自己最大的努力完成比賽，他的想法就是這麼簡單，而就是因為這樣一個簡單的想法，創造了他今天的偉大。他不是演員，不需要浮誇的修飾，他只是個普通的馬拉松選手，他在自己平凡的人生舞台上鑄就了一個不平凡的畫面。　　

其實，生活對我們來説，本身就是一部戲，在自己心裏，自己就是主角。這部人生戲不能彩排，更不能重排，故事的劇情更不是按着自己的意願來的，所以，你要想演好這部戲，不是你説了算，也不是我説算，更不是張藝謀算，唯心點的説，是老天爺説了算，既然來了，我們就得堅強，無論發生了什麼，碰到了什麼，都得如此。因為我們只有一條路走下去。別無選擇。我們要自信，自信的去面對世界上任何的事情。要學着給自己台階下，適當時候還得有阿Q精神安慰法，總之，我們要積極面對，讓自己開心，快樂才是我們真正需要做的。