有關民族團結的演講稿（精選18篇）

有關民族團結的演講稿（精選18篇）

有關民族團結的演講稿 篇1

同學們：

民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴着我們迎來了自治區第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。

民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細彙報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互瞭解與來往。大漠的駝鈴聲記錄着遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數民族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之後千萬同胞們的幸福生活。新中國成立後我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃於水得親情。

我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態度來對待學校裏的每一位少數民族同學。只有關係的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新校園。

無論從哪一方面説，和諧都是發展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態面對世界!居安思危能使我們防患於未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!

有關民族團結的演講稿 篇2

民族團結之花處處開

中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中，她孕育出了五十六個英雄民族，共同捍衞着祖國統一和民族團結，書寫着燦爛的中華禮貌。

同在藍天下，我們都是一家人，家和萬事興。家是一個家，國是大中國;家國萬事興，有你也有我;温暖驅寒冷，珍愛換真心。共發展、同奮進、手挽手--哈薩克族的諺語説得好：“離羣的羊會被狼吃掉，兄弟團結有馬騎，妯娌和睦有飯吃。”

放眼祖國，五十六個民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份攜手並肩創造新生活，迎來中華民族偉大復興的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團結之樹常青，是中華兒女的共同心願。在烏魯木齊“7?5”事件的危急關頭，各族羣眾休慼與共、攜手相助，手足之情感人至深，再一次顯示了一個樸素而深刻的真理--在中華民族這個大家庭中，漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。

這天，各民族在祖國大家庭裏之因此如此和睦平安，是正因有着5020xx年曆史深處奠定的禮貌基石，有着960萬平方公里的共同家園。國家統一和民族團結，是全體中國人民的利益，是中華禮貌長盛不衰的奧祕所在，是中華民族高於一切的社會意識、道德觀念和民族精神。中國人民從來都把維護民族團結、維護國家領土完整作為義不容辭的職責和至高無上的使命。無論是應對“*”還是“*”，中國政府和各族人民以及海外華僑表現出的空前團結和堅定立場，正是源於這千百年來構成的共識。

事實證明，只有民族團結，只有社會和諧穩定。我們在危難時刻，在受到欺凌和委屈時，才有強大的祖國為我們做堅強的後盾，為我們撐腰和保護我們，為我們討回公道。才有各民族羣眾、各界人士的熱心關愛、真誠幫忙，才能體會到社會的關愛和祖國的温暖，才能使五十六個民族兄弟姐妹團結一致，才是真正的一家人。

從一望無垠的草原到美麗富饒的邊疆，從碧波滾滾的南海到白雪飄飄的北國，五十六個民族同呼吸、共命運、心連心。他們的情誼在共同團結奮鬥、共同繁榮發展的氛圍中愈加深厚。

有關民族團結的演講稿 篇3

我叫陳俊傑，是一名留疆戰士，今天我演講的題目是：《維護團結建設家園、留疆戰士勇當先鋒》。

“家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我” “家是一個家，國是大中國，都是一家人，不分你和我”。

每當聽到這首歌我都會激情澎湃!每當唱起這首歌的時候，我們都深深的感受到祖國民族大家庭的温暖。這幾句歌詞不僅僅唱出了新疆各民族同胞的心聲，同樣也唱出了全國各民族同胞的心聲。我們各族同胞都有一個共同的名字，那就是中華民族。我們都有一個母親那就是中國。我國自古以來就是一個多民族的國家，56個兄弟民族生活在這片遼闊而富饒的土地上。生活在這個大家庭中的各民族羣眾早已結下了血濃於水的深厚情誼，湧現出了許許多多維護民族團結的感人故事。

民族團結是新疆各族羣眾的生命線，哈薩克族的諺語説得好：“離羣的羊會被狼吃掉，兄弟團結有馬騎，妯娌和睦有飯吃”。放眼天山南北，各族兄弟姐妹正以平等的低位，主人翁的身份攜手並肩創造新的生活，迎來新疆跨越式發展的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團結之樹常青，是全疆各族兒女的共同心願。

進入5月，以“維護民族團結，建設美好家園”為教育主題的第30個民族團結教育月活動正在全區大地深入開展，如春風化雨般凝聚起各族人民的力量，並化作一股強大的精神動力推動着全區經濟社會跨越式發展的美好未來。無論我們走到哪裏，哪裏都有歌聲流淌，歌聲飛出各族人民的心窩，充滿智慧、充滿力量、充滿希望。我們生活在這樣一個和平而又幸福的時代，為此，我們驕傲、我們自豪。

在這樣一個和平美好的環境面前我們感到了壓力，感到了沉甸甸的責任，我們之所以取得了這麼豐碩的成果，這得益於上級黨委政府的正確領導，全體幹部的辛勤工作和廣大人民羣眾的支持參與。

在維護民族團結，建設第二故鄉的隊伍中有一個普通而又讓大家熟悉的名字，“留疆戰士”不知曾幾何時這個普通的名字傳遍南疆大地，他們為了報效祖國踴躍參軍入伍，成為了一名光榮的戰士，把一生中最燦爛的時光獻給了部隊，他們無怨無悔。他們熱愛這片土地，因為這裏是他們的第二故鄉，脱下軍裝依然選擇了留下，用自己在部隊練就的過硬素質，在南疆維護穩定、參加經濟社會建設中挑大樑、擔大任。在大是大非問題上立場堅定，旗幟鮮明，自覺維護祖國統一和民族團結。

哪兒艱苦哪兒就有留疆戰士，哪裏需要去哪裏，哪裏危險去哪裏，留疆戰士永遠都是黨最忠誠的衞士，在維護新疆社會穩定和保護人民生命財產安全中他們總是衝鋒在前，他們把羣眾當父母，把南疆當家建，用自己的汗水和熱血澆灌出民族團結的絢麗花朵。他們就是我的班長，我的戰友，更是我的大哥，二十多個春夏秋冬，他們把自己的青春甚至是生命獻給了南疆，現在維護民族團結，建設第二故鄉的任務落到了我們這一代人的身上，我們不敢懈怠，我們會繼承和發揚一批批留疆戰士的光榮傳統和優良品質，在維護新疆社會穩定和跨越式發展的大潮中 實現人生價值，踐行一名黨員，一名戰士應盡的義務。

謝謝大家!

有關民族團結的演講稿 篇4

民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細彙報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互瞭解與來往。大漠的駝鈴聲記錄着遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數民族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之後千萬同胞們的幸福生活。新中國成立後我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃於水得親情。

我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態度來對待學校裏的每一位少數民族同學。只有關係的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新校園。

無論從哪一方面説，和諧都是發展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態面對世界!居安思危能使我們防患於未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!

有關民族團結的演講稿 篇5

各位老師，全體同學，大家好。 我今天演講的題目是：民族團結一家親。 民族團結一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家本來就是一個統一的多民族的大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。誰能説流行樂壇上沒有維吾爾族音樂歡快的旋律?誰能説時尚元素中沒有各個民族特有的色彩?而我們生活在各族羣眾，更能深深體會到各民族一家人的親情。就拿我們學校來説吧，我們身邊有很多少數民族同學和老師，大家和睦相處，團結友愛，互幫互助，共同學習。

我們的漢族同學，誰沒有幾個少數民族朋友?我們的少數民族同學，誰沒有幾個漢族夥伴?彼此的信賴與默契，構建了我們的和諧校園，真正體現了我中有你，你中有我，休慼與共，風雨同舟的新型民族關係。給我們上地理課的維吾爾族老師，英俊高大，温文儒雅，關心每一位同學的聽課狀態，盡職盡責做好本職工作，用精熟的專業知識為同學們解疑答惑，用流暢的普通話開啟了同學們的智慧之門，充分展示的教師風采感染着我們每一位同學。 在我們的生活中，無論是在鄉村，還是在縣城，和少數民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學講講鄰里關係，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團結的故事平常而又温馨，多的講也講不完。 今年九月底，我縣舉辦了首屆自治區賽馬錦標賽和第xx屆阿肯阿伊特斯盛會。賽馬場上，哈薩克族騎手以他們嫻熟的駕馭技術征服了所有觀眾的眼球;廣場上悠揚樸素的冬不拉彈唱，似乎把人們帶回到遼遠的牧場，那裏有青青的草坡，淙淙的泉水。他們歌唱着自己幸福的生活，歌唱着黨和政府民族團結的好政策。花團錦簇的哈薩克族刺繡品，又好像讓人置身於商品經濟的大潮中，帶領大家共同走向富裕。

我們多麼幸運，因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代;我們多麼幸運，因為和許許多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，創造着共同的未來! 民族團結，是維繫中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團結，是支撐中華民族生存發展的精神支柱;民族團結，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力;民族團結，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團結一家親，讓我們共同建設美好的家園! 謝謝大家。

有關民族團結的演講稿 篇6

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

岳飛、林則徐、戚繼光、鄭成功等這些名字家喻户曉。因為他們並不是一些普通的人，而是我們心目中的民族英雄埃多少年來，這些光輝的名字，已成為鼓舞中國人民維護祖國尊嚴，抵禦外侮的精神力量。

今天，我懷着對這些民族英雄的無比敬佩和懷念之情讀了有關這些英雄的所有資料。我感觸頗多，腦海裏思緒萬千，心情久久不能平靜。其中，大家都知道林則徐是我國近代第一位民族英雄。福建侯管人，1820xx年中進士，曾任東河河道總督，江蘇巡撫，湖廣總督等要職，他為清廉，關心民間疾苦，政績卓著;於湖廣總督任內在湖北、湖南厲行禁煙，頗見成效。1838年12月底任命他為欽差大臣。前往廣州查禁鴉片。1839年3月10日，林則徐抵達廣州。開始進行以禁煙為中心的反對外國侵略的鬥爭。林則徐向外宣告了他禁煙的堅決態度：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。”迫使英美商販繳出鴉片二萬多箱重約二百三十多萬斤。隨後，於6月3日至25日，在虎門海灘當中銷燬……鴉片戰爭的失敗，是由清政府腐-敗無能，被英國侵略軍的洋槍洋炮嚇跑了膽。昏庸的道光皇帝將林則徐革職，充軍新疆，葬送了由林則徐的禁煙抗英的鬥爭成果。但是，林則徐在禁煙抗英鬥爭中抵禦外侮、捍衞中華人民共和國尊嚴和利益的偉大功績，將永載史冊;林則徐作為中國近代第一個當之無愧的民族英雄，將永遠受到人民的敬仰和紀念。

同時，我聯想到了現實生活。平時，在班裏一些同學不光自己不認真學習，還經常給班級抹黑，老師、同學多次教育他，他卻毫不在意，屢教不改。想想那些民族英雄，他們可以為自己國家，民族的尊嚴，利用奉獻所有的一切，甚至生命。而這些同學與他們真是天壤之別。再想想自己，也真是慚愧，班級裏有什麼事，我總是視而不見，也從不積極參與。讀了這些民族英雄的故事，我學到了課本上沒有的知識。

朋友們，就讓我們從現在做起，從自身做起!

以上就是我們本網為大家提供的演講稿範文，更多精彩盡在本網，敬請隨時關注哦!

有關民族團結的演講稿 篇7

中華文明的歷史長河之中好像從來沒有出現過“中國”這個正式國名，但是並不能説明世界上沒有“中國”，因為國家的概念是後來出現的，大概是指一定數量的居民永久地佔有領土，流傳文化，形成主權制度、更好地創造人類文明的存在形式。事實上大概從清朝開始，全世界就把清朝叫做“中國”，後來的“中華民-國”和“中華人民共和國”只是和“中國”的名稱比較接近。本來名字只是一個符號，關鍵在實，而不在其名。我們必須追尋“中國”這個符號背後的實體，是不是有具體的，是不是有明確的界限，是不是有存在的連續性，是不是有主權制度，是不是被世界認同，是不是以國家的身份改造環境。當然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有國家、才有“中國”!!!而文明是立國之本，民族文化是國家之根，只要人民和人民創造的中華文明是持續的、並且被世界認可的，“中國”就一直很真實、清晰、自然地存在着。

一個完整的國家概念是--國家是被外部環境認可的“國家意識”，而“國家意識”的包括五個屬性：

1、經濟屬性--也就是財富、文明(比如賴以生存的經濟基礎)

2、環境屬性--相對穩定的內部治理環境(比如疆域)

3、文化屬性--(從過去流傳下來並且延續到未來的)各民族文化融合

4、主權屬性--整體的高度統一和至高無上的權力制度(比如外交和內政)

5、人民屬性--體現每個人對主權統一的自覺性和主動性(可能叫“公益屬性”更能表達天下為公的自覺性主動性)。各族人民自覺認同統一主權的存在，獲得與主權同步的情感體驗(擁護效忠)，和主權同命運共呼吸，主權的意願能夠代表了全體人民的願望，各族人民服從主權的支配和控制，自覺維護主權的利益，隨主權的成長髮展而發展，每個人都是整體主權的一分子，以主權的身份、在主權利益的驅動下主動地認識和改造世界。並且全體人民能夠明確地區分主權的意志和主權外的意志。

如果一個集體，“文化屬性”以血緣或者單一民族為主導，其“主權屬性”符合氏族制度形式，“人民(公益)屬性”只能體現對氏族主權的自覺性和主動性，這五個屬性就只能昇華到“民族意識”，這個集體(被環境認可以後)就是氏族社會;

如果一個集體的“文化屬性”體現了各民族文化融合，“主權屬性”符合國家制度，“人民(公益)屬性”體現對國家主權的自覺性和主動性，其五個屬性就可以昇華到“國家意識”，這個集體(被環境認可以後)就是國家。

可見，只有當全體人民擁有了“國家意識”，才能形成國家，然後國家就擁有國家的文明財富、國家的領域環境、延續的國家文化、國家的主權制度、擁護國家的人民。“國家意識”是“民族意識”的升級，是更高層次的社會存在。國家的進化發展過程是從 以穩定組合為中心的原始部落--以血緣或宗教或文化為中心的氏族社會--以主權制度為中心的國家形式，推論下去，下一個高級存在形式是以人類“公益意識”主導的“大同社會”。

“國家意識”的產生和“被環境認可”是國家概念的兩個前提條件，缺一不可。一個集體，即使她在五個方面的屬性都符合國家屬性並且形成國家意識，如果環境“不”認可，也不能説是一個國家。而當國家成立以後，即使這個國家失去了“國家意識”的某個或者某幾個屬性，只要“國家意識”仍然在環境之中發揮實際上的作用，我們還是應該認可這個國家仍然存在。當然，全體人民事實上是由大多數人代表的，而環境認可在古代也僅僅停留在外族人民的心裏或者不反對就是默認。

國家的“主權屬性”是國家的根本標誌，但是主權只有被全體人民認同，體現了每個人對國家整體統一的自覺性和主動性以後，才能形成“國家意識”，進而被環境認可為一個真正的國家。在國家的歷史進程之中，國家主權可以由不同的政黨政府來代表，同一時間裏面只有一個最高的政權--就是當權者。全體人民有可能不擁護代表國家主權的當權者，於是就出現當權者的改朝換代，然而並不影響國家存在的連續性。事實上，國家主權就是民-主的高度統一，人民是國家主權的真正擁有者，只是在不同的時間由不同的政府去集中執行。

主權屬性的本質是內部矛盾的成功“統一”，根本目的是是在同種競爭中成長髮展，追求外部的最大利益。緊密團結起來可以增強個體的力量，追求整體的最大利益，社會的一方影響另一方，在低層次表現為外部的生存競爭(征服和防禦)、內部的階級鬥爭，在高層次表現為外部和其他國家的共生互惠、內部的政治制度高於一切(事實上還是法制規範人民);而進化到人民(公益)屬性，至高無上的主權依託全體人民的自覺性和主動性，有必要將競爭目標從同類競爭轉變成與自然環境競爭發展，表現為國家主動地認識改造環境，在低層次表現為壓抑自由，無限度地掠奪資源，破壞生態平衡，在高層次表現為人盡其能，物盡其用，天人合一，保護完善和提升生態平衡。

主權分為外部主權和內部主權(內政)。由於各種原因，國家的主權可能在一段時間內分-裂或者喪失，但是隻要“國家意識”仍然在發揮實際上的作用，並不影響這個國家的連續性。比如捷克斯洛伐克1920xx年10月28日獨立建國，1939年國土全部被德國吞沒，主權脱離國土和人民。1945年5月9日重新解放，然而國慶節仍然是10月28日，這個事實生動地説明了國土、主權不是決定一個國家存在的根本因素，根本因素是人，是國民創造的文明財富、延續的文化和保留的“國家意識”

現在我們來看看中華文明的歷史：

距今約170萬年，舊石器時代早期的元謀人開始使用石器和火。約70——20萬年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大約18020xx年前，山頂洞人開始人工取火進入了農耕文明，這是一種“創造”(而不是發現和被動的使用)，人工取火是人類主動創造的文明。從距今大約一萬年前開始，中華文明始祖們依次進行了燧人人工取火、神農刀耕火種嘗百草、伏羲畫卦結繩記事等等流傳下來的文明活動，創造了實實在在的中華文明，構成了原始部落存在的最基本條件。大約4000多年前，形成了炎、黃、堯、舜、禹為權力中心的氏族社會。

現在我們去看看約公元前22世紀的夏朝：大禹以“禪讓制”的形式接替舜，成為了部落的首領。治水時公而忘私，三過家門而不入，深得各部落的擁護，隨着社會的發展，特別是戰爭的頻繁，禹的權力越來越大，以至發展成個人專斷。據説有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了，可見，禹似乎已不是羣眾的首領，而是“至高無上”的國王了。禹治水成功後，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有“國家”的職能，而不是靠氏族的血緣關係，這是“國家”和部落的根本區別。禹死之後，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝--夏朝(這是華夏子孫的由來)。這種世襲制不按照能者當權的歷史規律，事實上是一種“政治制度”。1958年河南二里頭出土了宮殿建築羣，達一萬平方米，並有一支，還有監獄的文物，這些已證明夏的“國家機構”已初具規模，成為統治的工具，而這些恰恰是原始社會所不具備的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中國意識”，是不是被外部環境承認(當時沒有聯合國)，還是去問一問歷史學家吧。

這裏我不想過多考證“中國”究竟成立於什麼時候，不過，至少於公元前221 年統一“中國”的秦朝肯定是一個國家，因為秦朝有比較完善的“國家制度”。統一幣制、統一度量衡、統一文字，統一制訂法規，主動地改天換地修長城以抵禦北部遊牧民族的入侵……我想説的是，“中國”一旦成立，“中國意識”就永遠存在着，不管是以什麼樣的文明形式，也不管國土是否統一，只要中國的文化是在持續地發展演變，不管是什麼形式的政治主角，都代表了“中國”。事實上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，統治“中國”作為最高的政治理想。然而，台-獨為什麼不想問鼎“中國”?這種邊緣性的奇怪現象恐怕只有在後面進行更深入的心理分析才能得到答案並且尋求解決之道。

我們現在來看看大陸和台灣的定位，一個“中國”的概念應該非常清楚--就是環境認可的“中國意識”。聯合國明文規定只承認一個“中國”，兩地的憲法都明確了一個“中國”的定義。比如台灣憲法規定：““中國”領土,依其固有之疆域，非經國民大會之決議,不得變更之”。説明台灣至少從清朝到現在一直是“中國”的一部分，無論從歷史、地理、民族、文化、血緣、國際法或兩地的國內法看，都是如此。

結論：

目前的大陸和台灣事實上都統一在一個“中國”的概念之中。中國至少成立於公元前220xx年，其中經歷過文明的興衰、國境內的變化、文化的演繹、主權的更替，人民的流動，但是“中國意識”從來就沒有改變過，也一直被世界人民默認。華僑為什麼叫漢人、唐人?因為這就是“中國意識”。猶太人為什麼在亡國20xx多年以後還是成立以色列國，也是因為他們心中的“以色列意識”。

在環境的承認方面：中華人民共和國目前代表了中國已經有55年(1949-20xx)，中華民-國曾經代表了中國38年(1911-1949)，夏朝曾經代表了中國520xx年，秦朝曾經代表了中國20xx年，漢朝曾經代表了中國231年……不同的政治勢力都可以代表中國，根本就沒有任何本質性的不同;

在內部主權方面：台灣政府擁有台灣的內政主權和深圳市政府擁有深圳的自治權沒有本質的不同，中華人民共和國政府擁有大陸的自治權和中華民-國擁有台灣的自治權也沒有本質的區別。司法系統(包括警-察)是保障內部主權的國家機器。

在外部主權方面：中華人民共和國政府目前在聯合國代表了 中國 的外部主權已經有31年(1971-20xx)，中華民-國曾經在聯合國代表了 中國 的外部主權有20xx年(1945-1971)，夏朝曾經代表了中國的外部主權520xx年，秦朝曾經代表了中國的外部主權20xx年，漢朝曾經代表了中國的外部主權231年……的主要功能是保障外部主權。台灣的“”是內戰的產物，1949年以後就沒有大規模抵抗過外國侵略或者侵略其他國家，所以只能説是一種武裝力量。

在我們探討“中國”這個概念的過程之中，我們驚奇地發現“中國”存在的連續性，“中國”並不是任何一個當權政府確定的國家名字，而是廣大人民羣眾約定俗成的概念。這一點和其他國家明顯不同，比如伊拉克在公元前4720xx年就出現了城邦國家，後來先後屬於巴比倫王國、亞述帝國、波斯帝國、阿拉伯帝國、依兒汗國、奧斯曼帝國、英國“委任統治區”，直到1920xx年8月宣佈獨立，才成立伊拉克王國。我們不能説巴比倫……奧斯曼就是伊拉克，但是我們可以説秦漢隋唐宋元明清包括三國兩晉南北朝等等都是“中國”!“中國”的改朝換代是通過武力進行的，而目前西方國家的政府輪替是通過金錢選舉進行的而已，根植於中國人民心中的“中國意識”有效地延續了“中國主權”，“民-主”才是“中國”屹立不倒的真正原因。

有關民族團結的演講稿 篇8

各位老師、同學們：

大家好!今天我講話的題目是：團結友愛!

歷史經驗無數次證明，無論是一個民族、一個國家，還是一個社會、一個團體、一個家庭，只有重視團結，珍惜團結，維護團結，搞好團結，才能有強大的力量，才能和睦相處，和諧發展。

一個班級是否具有教育氣息，是否具有良好的班風，關鍵是要看這個班的班級是否團結友愛。在一個團結友愛的班級中，全體學生會自發地形成一股濃郁的和諧風氣，在這樣的集體中，學生能融洽地與同學相處，與老師交流，友好地進行合作，彼此互幫互助，共同進步。在這樣積極向上，温馨和睦的環境中，學生會把班級當成自己的家，有着強烈的集體榮譽感和歸屬感。

正所謂一滴滴水只有融入大海才會永不幹涸，一根根筷子只有捆在一起才會堅不可摧。這一句句充滿哲理的話語告訴我們，一個集體只有團結友愛才會迸發出無窮的力量。

給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師範大學教育系裏，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了海倫`凱勒號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛;王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什麼會取得成功?那是因為她們掌握了成功的一個法寶團結友愛，互相協作。

像她們一樣在學習上團結友愛，不存一己之心，在其他方面也是如此，拿班級常規來説，按時到校、自習課安靜、校服穿戴整齊、説話用語文明等等，這些都是團結的行為。也許有很多人認為這些不過是些微不足道的小事，可是，一屋不掃何以掃天下，這些小事上的不到位，恰恰反映出了這些人責任意識淡薄，缺乏足夠的集體主義觀念。

還有多少同學因為這樣或那樣的原因造成不能按時到校?

還有多少同學在打了預備鈴後還沒有做好上課準備?

還有多少同學在下課時大聲喧譁?

還有多少同學在見到師長時面無表情得匆匆而過?

同學們，付出一份友愛，你將收穫兩份快樂。讓我們從身邊做起，從小事做起，不遲到，不吵鬧，不説髒話，不取笑他人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈。讓我們手牽手，心連心，共同構築班集體輝煌的殿堂。

謝謝大家!

有關民族團結的演講稿 篇9

尊敬的各位領導、同事們：

大家好!今天，我演講的題目是《民族團結》。

蔚藍的天空，因為有了白雲的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構成的祖國大家庭裏，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結一心，共同發展，才能構建永久的和諧。

自從中央新疆工作會議召開以來，內地眾多省份紛紛來我們的家鄉新疆接洽援疆事宜，無論是新聞裏還是百姓們都在説：新疆迎來了大發展、大繁榮的最好時機，一幅幅支持新疆跨越式發展的宏偉藍圖正在被繪製。國家的關懷，遠在內地的祖國人民的支持不是 春風勝似春風，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風搖曳、盡情綻放

"漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開，"這三個離不開的思想表現了我一直很喜歡的那句話：天山青松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中湧現出了許許多多的先進人物和事蹟，最讓我感動的是阿里木的故事。阿里木是一個外出務工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因為阿里木正憑着他的所作所為感動着貴州、感動着新疆、感動着中國。

八年來，阿里木把主要靠賣羊肉串攢下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的"慈善家"。他的事蹟已經深深地烙在了各族人民的心中，在全國營造出人人求團結、處處講團結、事事謀團結的濃厚氛圍，民族團結之花在這裏縱情怒放。

然而，就是在這樣好的大環境中，卻發生了巴楚"4.23"嚴重暴力恐怖案件，這是一小撮暴力恐怖分子犯下的罪行，其險惡用心就是要製造恐慌，破壞巴楚、喀什乃至全疆和諧穩定的大好局面。而蓄意破壞新疆穩定，破壞民族團結、阻礙新疆發展的違法犯罪分子是不會有好下場的。暴徒們的罪惡行徑不得人心，是人民不能容忍和堅決反對的，只有各民族團結，社會才能更加穩定發展，人民才能過上幸福安康的生活。

在我們這個多民族的大家庭中，我們要像珍惜生命一樣珍惜民族團結。任何破壞民族團結、分裂祖國的圖謀都是無法得逞的。讓我們心連心，手挽手，為新疆巴楚的安定團結貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花， 讓民族團結之花開得像火一樣紅!

我的演講結束，謝謝大家!

有關民族團結的演講稿 篇10

愛，在民族團結中流淌

“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每當唱起這首歌，我都會心潮澎湃，浮想聯翩……

我曾聽説過這樣一件事情――多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小夥，身無分文，飢寒交迫，蜷縮在一個天橋下，努力抵禦着烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他並非好酒，宿醉於此，只因窮困潦倒。於是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個饅頭。回家後拙劣地為這個維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎嚥之後，中年人送了他200元錢，將他送走。

多年後那個窮困的維吾爾族青年，以他當年獨闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優勢，在外貿市場闖出了一篇天地。身價百萬計，生意之餘，他也陪同他的外國生意夥伴遍遊祖國名山大川。但也不忘花費數萬去尋找當年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。

他説當年恩人相助，他最感動的，不是那一頓救命的飯，也不是在當時還算“鉅款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋證明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。

那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當時窮困潦倒的他”。

這個感人的事例，不正真實地突出了個民族之間的團結互助嗎?而這，僅僅是民族團結大樂章之中的一個動人的音符。

在臨夏縣，曾發生過一件感天動地的事情――入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣濛濛。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發生了。

包括司乘人員在內的33人剎那間與客車一同衝進了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時，陸上寒風凜冽，氣温零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經歷生死考驗之時，岸上各族幹部和羣眾自發地組成了搶險隊伍，在最寶貴的十幾分鍾內，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時間過長而不幸落難。

出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的――救人。

那一刻，各族人民團結如鋼，產生了強大的力量;

那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;

那一刻，無處不在的感動，沖淡了災難的分量……

在現實生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證着唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴説着河州古地民族團結進步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏着彩陶之鄉民族團結進步的動聽旋律。

中國是一個團結友愛的國家，中華民族是一個充滿着愛的民族!愛，在民族團結中流淌;愛，在中華民族裏洋溢!!!

此時此刻，我又情不自禁的唱起了那首歌：五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……

有關民族團結的演講稿 篇11

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是《民族團結一家親》

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分。千百年來，新疆各族人民血肉相連，休慼與共，同呼吸共命運，心連心，共同創造了悠久的歷史和燦爛的文化，共同開發、建設和保衞了美麗的新疆，湧現出了許許多多民族團結的事例。張騫兩次出使西域，加強了中原與西域的相互瞭解與來往。

民族團結是社會安定、國家昌盛和民族繁榮的政治保障與促進力量，只有有了民族團結、經濟發展、社會安定，我們才能集中精力搞建設、一心一意謀發展。而如果聽信極端分子的挑唆，影響社會穩定，使社會產生動盪，對生活在新疆的沒一個民族、每一個人都是不堪承受的痛苦。

彩虹之所以繽紛美麗，是因為它容納了各種色彩；我們中國之所以美麗，是因為56各民族56朵花齊綻放。民族團結、繁榮發展使我們新疆每一個人、每一個同學的責任與願望。

謝謝大家的聆聽。

有關民族團結的演講稿 篇12

各位同志們，

大家好。

我國自古以來是一個多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰鬥、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，並各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。儘管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發生過沖突和戰爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，並經歷幾千年的變故與動盪而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起着作用。 愛國主義是中華民族這個統一多民族國家得以形成、生存、延續和發展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指引下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴後繼、浴血奮戰的結果。 社會主義祖國的成立，使我們統一多民族國家發生了質的變化，實行了民族區域自治，在我國曆史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。在社會主義大家庭裏，在保衞祖國和建設祖國的共同鬥爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發展，大大提高了我國的綜合國力。 民族的聯合和國家的統一，符合我國各族人民的根本利益。儘管在新中國建立以前，總的説來這種聯合不可能是真正平等的，統一也只是相對的，仍保留着某種封建割據狀態。但是，它畢竟給人民帶來和平建設的環境，減少了某些民族統治者為爭權奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經濟文化交流創造了條件，從而有利於促進民族團結和生產力的發展，有利於增強抵禦外來侵略的力量。因此，中國人民的愛國主義必然表現為為維護統一、反對分裂而鬥爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以後又分別重歸於統一的事實，是中華民族偉大向心力的生動表現。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國的統一建立了不朽功績。

到了近代，愛國主義的精神力量，更支撐着我國各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同帝國主義肢解中國領土、破壞民族團結的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的鬥爭。 歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結和祖國統一，是我國人民愛國主義優良傳統的重要組成部分。 但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關係，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脱離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族衝突加劇，民族戰亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發，從全國各族人民的根本利益出發，從維護我國多民族統一的傳統出發，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統一的言行作鬥爭。我們一定要認識到，由於我國各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發生分裂，必然引起社會動盪，甚至導致戰爭發生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統一，環境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利於各民族之間的相互學習，相互支持，共同發展。民族團結就發展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發展所得出的結論。

通過系統學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好的穩定和民族團結工作對進一步推進經濟社會快速發展，促進社會穩定，有着十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩定的自覺性和堅定性。切實把熱愛祖國，振興中華同愛崗敬業，做好本職工作，實現中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念。向英雄人物學習，學習英雄一心為公，無私奉獻，忠誠黨和人民事業的高尚情操;學習英雄忠於職守、愛崗敬業，對工作精益求精的優良作風;學習英雄樂於助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務的優秀品德;學習英雄艱苦奮鬥，百折不撓、敢於戰勝一切困難的拼搏精神。通過學習英雄模範先進事蹟，對照檢查自己找差距，決心以英雄人物為榜樣，弘揚民族精神，維護民族團結，熱愛本職工作，忠實履行全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

有關民族團結的演講稿 篇13

、尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!我今天講話的題目是：團結友愛 ，攜手共進，國小生民族團結一家親演講稿。

團結友愛，是華夏民族繁衍不息、繁榮昌盛、穩定統一的精神力量;團結友愛，是中華民族屹立於世界民族之林的倫理道德支柱;團結友愛作為一種社會的公德和準則，在中華民族發展過程中已經成為了炎黃子孫的美好品質。

作為祖國未來的接-班人，我們肩負着新的歷史使命。因此，我們更應該繼承發揚團結友愛的優良傳統。作為國小生的我們，應該團結同學，不與同學鬧矛盾。儘自己所能為生活和學習有困難的同學給予幫助，攜手共進。

話説“尺有所短，寸有所長”。每個人都不可能是萬能的，每個人都需要他人的關心、幫助。只要我們懷着一顆真誠、友愛、關照的心，伸出友誼之手，攜手共進，那等待我們的必定又是一個燦爛輝煌的豔陽天。

讓愛充滿校園，讓需要幫助的同學們和我在同一藍天下快樂健康的學習、成長，不要讓任何一名因困難而不能完成學業的同學離隊。你的行動，將是他們實現夢想的階梯!你的愛心，將是意義非凡的心靈洗滌。同學們，行動起來吧!

有關民族團結的演講稿 篇14

尊敬的各位領導、同事們：

大家好!今天，我演講的題目是《盛開的民族團結之花》 。

蔚藍的天空，因為有了白雲的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構成的祖國大家庭裏，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結一心，共同發展，才能構建永久的和諧。

自從中央新疆工作會議召開以來，內地眾多省份紛紛來我們的家鄉新疆接洽援疆事宜，無論是新聞裏還是老師們都在説：新疆迎來了大發展、大繁榮的最好時機，一幅副支持新疆跨越式發展的宏偉藍圖正在被繪製。國家的關懷，遠在內地的祖國人民的支持不是春風勝似春風，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風搖曳、盡情綻放。

“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開，”這三個離不開的思想表現了我一直很喜歡的那句話：天山輕鬆根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中湧現出了許許多多的先進人物和事蹟，最讓我感動的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個外出務工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因為叔叔正憑着他的所作所為感動着貴州、感動着新疆、感動着中國。八年來，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串攢下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事蹟已經深深地烙在了在各族人民的心中，在全國營造出人人求團結、處處講團結、事事謀團結的濃厚氛圍，民族團結之花在這 裏縱情怒放。

在我們這個多民族的大家庭中民族團結是理所當然的事情， 各族人民之間的關心和愛護是天經地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團結貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!讓我們向阿里木叔叔學習，用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花，讓民族團結之花開得像火一樣紅!

演講完畢，謝謝大家。

有關民族團結的演講稿 篇15

尊敬的各位領導、同事們：

大家好！今天，我演講的題目是《盛開的民族團結之花》。

蔚藍的天空，因為有了白雲的點綴，才不會寂寞；寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構成的祖國大家庭裏，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進，團結一心，共同發展，才能構建永久的和諧。

在我們這個多民族的大家庭中民族團結是理所當然的事情，各族人民之間的關心和愛護是天經地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團結貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進！讓我們向阿里木叔叔學習，用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結之花，讓民族團結之花開得像火一樣紅！

我的演講結束，謝謝大家！

有關民族團結的演講稿 篇16

各位老師，全體同學，大家好。我今天演講的題目是：民族團結一家親。民族團結一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家自古以來就是一個統一的多民族的大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。誰能，推薦訪問：民族團結演講稿1000字 民族團結演講稿150字

命一樣保護民族團結，自覺捍衞各族人民的根本利益，捍衞中華民族的最高利益，嚴厲打擊民族分-裂主義，堅決粉碎境內外敵對勢力的分-裂破壞圖謀。沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團結;沒有社會的安定團結，就沒有國家的繁榮發展;沒有國家的繁榮發展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風雲突變的國際局勢中立於不敗之地，實現中華民族的偉大復興。

最後我想説我們的學校，16中學是一所民漢合校，隨處隨時都可以看到民族團結之花的盛開。有教學上，民漢教師雙語結對子，民漢班級結對子，辦公室裏同學課教師更是團結合作，和睦相處。只有團結，才能進步，才能發展。為促進教育教學進步共同努力;

生活中，逢年過節，學校領導都會去少數民族家慰問和看望;隨時都能夠聽到各民族教職工相互幫助的感人事蹟;一個老師生病或者家裏

有事，本學科的民漢老師都會送去問候;一個老師有喜事了，本學科的民漢老師都會送去祝福;以我自己為例，我的母親去年病故對我表達心意慰問的有很多漢族老師，也有很多民族老師，今天也藉此機會表達我的謝意!這些情和意我牢記心間;

數不清的感人事蹟，説不完的感人故事。其實，無論是誰，都願意為學校貢獻自己的力量，都希望16中學常盛開民族團結之花，更希望學校早日成為學生喜歡、教師幸福、家長滿意的學校。在16學校，無論什麼時候、無論任何事情，漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開，因為我們是一家人，相親相愛的一家人。我們用實際行動證明了大愛不分民族感天動地。 為人民教師，我們一定要認清肩負的神聖職責，認真履行黨和國家賦予我們的教書育人的義務，堅決把民族團結教育放在講政治的高度，在牢固樹立馬克思主義民族觀的同時，不錯過任何教育學生的機會教育學生，使學生從國小會做人，堅定不移的給學生灌輸“三個離不開”思想。

在維護民族團結的偉大事業中，如果做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峯頂的參天大樹，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們在平凡中創造不平凡，用實實在在的行動捍衞這來之不易的民族團結大好局面。一起珍惜這來之不易的幸福生活，並肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩定、維護祖國統一的神聖使命，弘揚民族團結精神，愛我中華，共創祖國輝煌的明天。

有關民族團結的演講稿 篇17

尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：

大家好！

我演講的題目是《一個團結和睦的民族家庭》

“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家……”一曲優美動聽的“愛我中華”唱出了十三億人的心聲，在黨的民族政策的光輝照耀下，祖國大地，安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

我愛我家，我更愛多彩的中華之家。你看：那蒙古族的安代舞，那傣族的潑水節，那雲南的歌會，那維吾爾族的新疆舞……現在我們各民族人民，誰也離不開誰，正攜手共進，共同建設着美好的家園，共同營造着和諧的社會！

“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家……”千言萬語匯成一句話——我愛我家，我更愛一個團結和睦的民族之家。

謝謝大家！

有關民族團結的演講稿 篇18

新中國成立以來的67年，是我國各民族在黨的領導下，共同團結奮鬥、共同繁榮發展，少數民族的面貌、民族關係的面貌、民族團結進步事業的面貌發生歷史性巨大變化的67年。67年來，民族團結為祖國的繁榮發展奠定了堅實基礎。今天，我們可以從歷史和現實的結合上更加深刻地認識到民族團結的重大意義，更加深刻地體會到民族團結的重要性和必要性。

民族團結是社會和諧穩定、國家長治久安的重要保證。我國是各族人民共同締造的團結統一的多民族國家，各民族的前途命運與祖國的前途命運始終緊密聯繫在一起。國家統一、民族團結始終是中國歷史發展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心擁護。在我們這個多民族的大家庭，少數民族有1億多人口，佔全國總人口的8%以上，分佈在全國各地;民族自治地方佔國土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區是少數民族聚居區。這一基本國情，決定了我國的民族團結在維護國家統一和長期穩定方面具有更為重要的地位和分量。67年來，我們始終堅持黨的民族政策，不斷鞏固全國各族人民的大團結，維護了社會和諧穩定，保證了國家長治久安。

民族團結是增強中華民族凝聚力和綜合國力的必然要求。團結就是力量。民族團結形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現，也極大地影響着綜合國力。在綜合國力構成中，經濟、科技和軍事實力固然屬於重要因素，但無論是經濟實力還是科技實力、軍事實力，沒有民族團結所凝聚的力量來貫穿，終究形不成合力，形不成強大的國力。67年來，民族團結始終是中華民族凝聚力的重要內核，是我國綜合國力的重要組成部分。經過67年發展，我國綜合國力大大增強，這與我國各族人民大團結產生的巨大力量有着密切關係。

民族團結是中華民族偉大復興的強大動力。實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民不懈追求的目標。中華民族的偉大復興，根本動力來自全國各族人民。只有各民族大團結，各族人民共同當家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實處，使各族人民建設中國特色社會主義的參與熱情和創造活力限度地激發出來，使社會主義制度下一切物質的和精神的、現實的和潛在的積極因素競相迸發其能量，一切有利於造福社會和人民的源泉充分湧流，從而使中華民族偉大復興的光明前景真正變為現實。經過67年艱苦奮鬥，中華民族迎來了偉大復興的光明前景，靠的就是全國各族人民精誠團結、萬眾一心、共同奮鬥。

民族團結是牢牢把握重要戰略機遇期的客觀需要。當前，我國正處於改革發展的關鍵階段，面臨着重要戰略機遇期。我們現在所處的戰略機遇期，既是黃金髮展期，也是矛盾凸顯期。新中國成立67年來的實踐充分證明：民族團結是福，民族*是禍。要牢牢抓住並切實用好當前的重要戰略機遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設小康社會、發展中國特色社會主義的偉大事業中來，就必須在全社會高舉各民族大團結的旗幟，把一切可以團結的力量團結起來，把一切可以調動的積極因素調動起來，把各民族的力量凝聚起來。