美德的演講稿（通用12篇）

美德的演講稿 篇1

中華民族的傳統美德源遠流長，光輝燦爛，它們是中華文明和智慧5020xx年的結晶，哺育了一代又一代中國人民。

“融四歲，能讓梨”，孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，使我們敬佩;周恩來12歲時，樹立了“為中國崛起而讀書”的宏偉志向，成為我們學習的榜樣;在四川地震中，9歲的林浩，面對危險無所畏懼，勇敢地救了兩名學生，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的青少年在中華民族漫長的歷史中數不勝數。

我作為一個新時代的國小生，時時刻刻以他們為榜樣。

在校期間，我勤奮好學，善於思考，喜歡廣泛閲讀書籍，培養了高尚的情操和堅強的意志。

作為班幹部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，並全心全意地幫助身邊的每一個同學。作為團隊成員，我熱愛我的工作，認真負責，我把我的熱情奉獻給了班級和全校。在家裏，我孝順長輩，主動幫助父母分擔家務，從不讓爸爸媽媽操心。

正是這些優良的品德，使我深受老師的信賴，深受同學的支持，深受長輩的疼愛。

我是一個善良的人，總是無私的關心別人。在汶川地震後，我毫不猶豫地拿出自己所有的積蓄，捐給了災區;我的心也飛到了災區，每當看到有人在地震中失去了寶貴的生命，我都會難過地哭泣;每當看到許多人為了“活着”而堅持不放棄，從廢墟中被救出來，我就會帶着喜悦的淚水去歡呼。

作為一名學生，一名少年，我們向主動向老師問好，對待長輩和客人要禮貌，要孝順孝敬父母，要珍惜每一粒糧食，我們要做的就是繼承和發揚傳統美德和民族精神。

同學們，我沒有驚天動地的壯舉，我會用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良品德感染身邊的每一個人，做一個名副其實的美德少年!

非常感謝。

美德的演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

大家好!

美德,即是一種力量,更是一種財富。一個有品德的人,他就會被人們稱讚尊重和信任。我的哥哥就是一個勇於承擔責任的人。

上次的冬天,一場大雪後,展現在我們面前的是一個冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那麼多了,我們像兩個小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯裏的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。

這下,就如晴天裏的一個霹靂,我們都慌張了起來腦子裏一片空白,一片混亂,一時拿不定主意,我想媽媽回來一定會打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經過一致認定:死也不承認,就當沒發生過一樣,於是我們出去玩了,打雪仗那叫一個痛快,回來時已經把玻璃杯的事忘掉九霄雲外去了,一進屋只見到一個像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃着臉用能殺人的眼睛死死地盯着我們,憤怒的説:“這是誰幹的”?我們你看我,我看你説:“不知道”。過了一會哥哥説:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄髒了”。沒想到媽媽的臉從陰轉晴,和藹地説:“敢於承擔錯誤這就對了”。

誠實是一種美德,我哥哥就是這樣的人。

美德的演講稿 篇3

寬容不是無原則的容忍，要針對不同的事不同的人，寬容是一種愛，父母對我們的任性是寬容，師長對我們的調皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對他人而言的，在當今競爭激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對別人寬容，也要對自己寬容，以平和的心態迎接生活的挑戰。

以前，由於我的無知，不懂得寬容的含義，有時候就會小肚雞腸，不能寬容別人對我的所作所為。但隨着年齡的增長，我明白了寬容真正的含義，面對別人，我們應該有一個寬容的心態，因為給予別人寬容，會給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天，我因為不小心碰了姐姐的小孩，小孩哇哇地大哭起來，還沒容我分辨，姐姐“啪”地一聲給了我一個耳光，還狠狠地罵了我，當時我氣得面紅耳赤，實在無法容忍，真想還她一巴掌，那時我就在想不就把小孩弄哭了嗎，至於這樣嗎，好説歹説是我親姐呀!我氣得哭了，那時我好無助，心裏很埋怨我姐姐。但是換個角度想想，作為母親怎樣不愛護自己的小孩呢，母子連心，小孩痛，姐姐的心更痛，這也就是我體會到了寬容的本意，才改變了想法，畢竟是我姐，不管怎麼説身上流着同一個父母的血，再説了，她這麼做也是給我教訓，讓我做事小心點，別再毛手毛腳的。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。這就是寬容的實義。

對待自己，我們更要寬容。我一向愛爭強好勝，做什麼事都要做到最好，但是天有不測風雲，風水輪流轉，終於輪到了我吃苦頭的時候了。那次期末考試的成績，像晴天霹靂一樣打在了我身上，我無法接受，更不敢去看那可憐的分數，我既自卑，又無奈，從那以後，我開始封鎖自己，每天也不出去玩，傻傻地在家裏發呆，沒有了往日的活潑開朗，沒有了往日的歡聲笑語，有時還會對自己發牢騷，發脾氣，自己作踐自己。就在此時，我想到了寬容的含義，為什麼我能寬容別人，而不能寬容自己呢，如果多給自己一份寬容，是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了，又變得活潑開朗起來，開始寬容自己，放鬆自己，該學的時候學，該玩的時候玩得不亦樂乎，我又進步了，我終於找回了自己，找回了以前那成績名列前茅的我。我好開心，因為對自己的寬容，使自己再次走向了成功。

寬容是一種愛，對自己對他人。多一份寬容，你的生活就會多一份光彩;多一份寬容，就會令你少一份煩惱;多一份寬容，你的前景將更加廣闊。學會寬容吧，它將使你受益終生;學會寬容吧，它會帶你走向成功!

美德的演講稿 篇4

寬容是什麼?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產生強大的凝聚力和感染力，使人願意團結在你的周圍;寬容是一縷陽光，化解干戈、衝突、仇恨、鬥爭;寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關係，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。

古語云：“人非聖賢，孰能無過。”當別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關懷和幫助，幫助他們改過自新，那麼世界上便會少了一份怨恨、鬥爭和陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關懷與幫助。據《後漢書?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜裏，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發現後，裝着沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們説：“你們要知道，所謂壞人，並不是他們天生就壞，而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致於此。”小偷聽了，非常慚愧。於是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，並決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，並命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑着説：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊塗，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買了人心。

這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰亂的世界裏，誰願意過這種生活呢?所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學習課題。 然而，寬容並不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對於蓄意陷害、中傷或者污衊個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動，都不可以採取寬容的態度去對待，而要嚴厲打擊，社會才會長治久安。 在當今的社會，人際關係越來越複雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好!

古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因為寬容，就像是一縷飄飛在大地上空的清風，使犯錯者頓時就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來跟小編一起看看吧。

美德的演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

大家好!

我們都知道，中國不僅是禮儀之邦，還是文明古國，但是，我覺得我們班也是一個講文明、樹新風的禮儀班。

那天，延澤正同學在上學的路上看到了一張銀行卡，於是他馬上撿起來跑到傳達室，給伯伯説：“老師，我撿到了一張銀行卡，您快點幫忙貼張告示，歸還給失主吧!”過了兩天，果然有位阿姨通過告示找到了自己丟失已久的銀行卡，那位阿姨經過打聽找到了延澤正同學，非常感激的對他説：“小同學，我十分感謝你，我覺得你這種拾金不昧的精神真值得我們學習。”而延澤正則對阿姨説：“這是我應該做的，不論是誰，都會這樣做的。”阿姨聽後，對他説：“孩子，你可真是個小活雷鋒呀!”

還有一次，同學們都出去玩了，但體育委員安靖龍同學卻在教室裏為同學們主動的清理廢紙和其他的垃圾，讓我們的教室更加的乾淨整潔。我覺得，安靖龍同學為集體着想和延澤正同學拾金不昧的精神品質，十分值得我們學習。

在這種物慾橫流、世風日下的今天，雷鋒精神早已離我們遠去。像安靖龍、延澤正同學這樣為他人着想、拾金不昧、助人為樂的同學已經寥寥無幾了，如果我們每人都能幫助別人，做一些力所能及的小事，讓美德在我們的身邊，那麼“地球家園”也將更加美好，更加安詳，讓我們一起生活在温暖有愛的大家庭中吧!

美德的演講稿 篇6

親愛的老師、同學們：

大家好!

中華融會成美德讚頌民族自古以來都是一個講究品德教育.個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老實就教導我們要學會謙讓，隨着時間的流失， 在我們的記憶裏謙讓這個詞已漸漸淡忘了······記得有一次，我站在路車上，人很多，座位都坐滿了人。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視着無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的社會進發出文明的火花，讓文明，和美德手拉手，結伴同行!

美德的演講稿 篇7

親愛的老師、同學們：

大家好!

我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠流長，發揚美德是我們的光榮使命。

就比如《孔融讓梨》這個故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?”

孔融回答説：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”

爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼説，他應該拿最小的一個才對呀?”

孔融説：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這麼説，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”

這個故事告訴我們的中華美德是：尊老愛幼。我們要學習這種美德，把中華民族的傳統發揚光大!

美德的演講稿 篇8

古希臘賢人曾經説過：“寬容是美德中最絢麗的花朵。”而在中國古人看來，寬容是海。“海納百川，有容乃大。”在我看來，寬容是一種高尚的品質，這種品質要求人“悦人、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風凜凜的寒冬裏一爐旺盛的炭火，讓人從心底裏感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。

寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是基督教徒，你肯定會伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會還他一拳;但如果你被打之後，你義正辭嚴地指責他的過錯，然後走開，你肯定是儒學家學子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那麼寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。

寬容不是不顧是非。二戰期間德國醫生海爾曼醫術精湛，為人和善，曾為一個到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點讓他用古老的方式決鬥，但他堅守醫生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術，而是支開了醫護，將手術刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官説他沒有遵守醫生救死扶傷的天職時，他卻説：“現在，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學士張英的家人曾經為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發生糾紛，張英修書一封主動讓家人讓出三尺宅基地，結果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會有負荊請罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。

寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環境變得更和諧，寬容是大同社會的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報怨”，堅信“唯寬服人”。

美德的演講稿 篇9

有這樣一則寓言，説的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚裏能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿於懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的温柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那麼除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什麼呢?因此可以説，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在於“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味着不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來温暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而温暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物慾橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和温情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是昇華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限於人與人的理解與關愛，而是內心對於天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對於人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損於你的尊嚴，反而有助於人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

美德的演講稿 篇10

“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裏數不勝數。

作為一名新時代的國小生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校裏，勤學善思，努力學習，廣泛地閲讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志;作為班幹部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，並且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學的擁護，長輩的喜愛!

同學們，當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候，當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候，當我們學會珍惜每一粒糧食的時候，當我們學會“寬於待人、嚴於律己”的時候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎?

同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!

同時，我們還要注意飲食衞生，養成飯前便後洗手，不暴飲暴食的良好習慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質食物、不吃未經高温處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養成良好的飲食習慣，才能有一個健康的身體。

美德的演講稿 篇11

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：大家好!

今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》

中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠後天不斷培養和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學習中去培養它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中紮根，成長，開花、結果。

那麼，什麼是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是脣齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。

“養成良好習慣，爭做文明學生”。這是山格中心國小全體學生牢記於心的行為準則。打從我第一天跨入這所學校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心國小的一名國小生啦，我們要學會講文明、懂禮貌。人人養成良好習慣，人人爭當文明學生”從此，文明美德的種子就深深根植於我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務活。同學之間互相關心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們全校學生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學校的“學雷鋒志願者”團隊從創建至今，隊伍不斷壯大，節假日裏，志願者們為軍屬老人噓寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課餘時間志願者們到公園、街道清理垃圾，打掃衞生……提起這支隊伍，提起山格中心國小的學生，山格鎮人民無不豎起大拇指交口稱讚。

同學們，文明美德是一盞燈，指引着我們向前走去;文明美德是一瓶聖水，淨化着我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德， 我們的社會一定會迸發出文明的火花。

我的演講到此結束。謝謝大家!

美德的演講稿 篇12

流年歲月，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經不衰的歷史。翻看史冊，閲覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閲覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝。它時刻警示着“龍的傳人”，讓我們挺起脊樑，團結一致，奮發向上。

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家的命運與在前進道路上的方向。從當初的元謀人時代到現在的小康時代，這質的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時代，炎黃子孫同仇敵愾，團結一致，開創新的幸福時代，多次出現盛世時期，但是在歷史的長河中不光有民族經歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。

清初，統治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關鎖國。19世紀上半期，煙大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛國義臣林則徐於虎門銷煙，後爆發煙戰爭，由於中國落後簽訂《南京條約》，後外國列強發動多次戰爭：第二次煙戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華戰爭，由於清朝統治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，並且喪權辱國，有義士雲：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月。”而後在1931年9月18日夜，日本侵略軍無恥的預謀製造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發了。四個多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬同胞過着恥辱的亡國奴生活。而後又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經過八年艱苦抗戰，中國人民終於取得了偉大的勝利，中國台灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉築成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才湧現，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時，要勇敢面對，努力征服。

最近，中日雙方於島嶼事件上爭論不休，引起了多方面焦點關注，日本想借島嶼事件挑起事端，引發戰爭，島嶼一直是我們中國的領土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰鬥。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰爭，但我們不怕戰爭。

中華文化源遠流長，在人類漫漫的文化長廊中，一直都是一顆神祕璀 璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進，人類社會怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光，相反它會慢慢沉澱下來熔鑄成龍的脊樑，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。

我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊樑，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來，新生代將塑造一個“可愛的中國”!