名人經典的演講稿（精選3篇）

名人經典的演講稿 篇1

             陶行知校長的演講

各位同學：

今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。

第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才有本錢去尋求幸福，實現崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛鍊，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，築起“科學的健康堡壘”。

第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為“學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好的造福於社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鑽進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。

第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為工作的的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔着一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養我們的責任心，鍛鍊我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業同樣重要的學習。

第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?為什麼要這樣問?因為道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建築人格長城”。我們到學校裏來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真人”。

以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。

    名人經典的演講稿範文篇3

         馬雲的演講——珍惜每一次犯過的錯

阿里創辦至今20xx年，淘寶是20xx年，支付寶是20xx年。我們比較運氣。這20xx年我們確實走得比較快，今天看過來還不錯，但是期間犯的錯，不亞於任何一家創辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。

但是，我們檢討自己比對時代的抱怨和指責要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒想到做企業會這麼辛苦。當然，我也覺得自己非常幸運，幸運在我們有這樣的機會。

變革一：大數據時代，光有努力是不夠的。

浙商羣體了不起。我們就靠着勤奮和努力做到了今天。但是，我們得思考，因為到今天光靠勤奮勇氣還遠遠不夠。當然，沒有勇氣是走不下去的，沒有勤奮更是走不下去的。但是今天看來，光靠勤奮與努力是遠遠不夠的。在座哪位沒有勇氣?誰不勤奮?誰不是晚上蹲在廁所還在想着商業?

阿里有今天是因為我們堅信未來，堅信趨勢，堅信20xx年之後能夠解決我們面臨的這些問題。我那時候讀胡雪巖的書印象很深刻，他有句話説得太對了。生意越來越難做，但越難做越是機會。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個縣，就做一個縣，你看到一個小城市你就做一個城市。你看到未來，你就做未來。阿里的紅利，就是20xx年以前看到了今天的形勢。我相信你們都是在20xx年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。

我們説前三十年難，後三十年難，前三十年難在摸索，後面三十年是因為技術變革，使得商業社會有了顛覆性的變化。這個就是互聯網變革和技術創新帶來的社會性的變化。

我們有今天，是因為我們迅速改變了自己，把握了這一天，但未來技術變革也是我們不得不面對的事實。

今天技術變革還在，它一直沒有停止過。舉個例子，以前出行是馬車，後來有了電車。電車與出租車第一次出現的時候，那些馬車伕都覺得很惱火，都想去砸掉。但後來也會習以為常，一個新的東西出現總會讓大家不那麼適應，可能會觸動一些既有的利益。大家現在看到的不是一種業務，而是一種時代的變革。

我們一直在談大數據，那麼大數據是什麼概念?我覺得大計算起來才算大數據，否則數據不連通就是一堆垃圾。

變革二：重塑組織機構幫助你的企業成為百年企業。

我天天提醒自己，我們過去常説，四十歲替員工幹，五十歲替別人幹。我們要重建公司的組織架構和商業體系。做商人，有所為有所不為，企業，其實就是建組織，你整個制度體系的建設才是最重要的。

過去幾年，我們花了最大的時間和精力不是在數據和錢上，而是在人才和組織上，沒有人才儲備和獎懲體系，所有的戰略都是白説的。你一個人幹到死，沒有用，必須有組織來幹。我可以很負責地告訴你，你要是説的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。

只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢的時候，才能掌握組織。我們喜歡談企業文化，但其實那些規章、守則都不是企業文化，文化就是DNA，就是你行為的標準，規章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業的文化與標杆所在。

變革三：要知道自己要什麼放棄什麼。

互聯網能做的東西很多，但我們做我們該做的。我們不是掙更多錢，我們是圍繞真正幫你的客户，幫那些相信你的企業去做一些事情。

阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們去看歷史上中國的商人，有幾個有好的結果?都沒有什麼好的結果，結局都很糟糕。要保持好的結果，就是知己知彼，知道自己有什麼要什麼放棄什麼，知道客户需要什麼?那麼，這個公司交給誰。最後我想明白了，最後應該交給社會，交給社會了，大家去管理這個公司才可以。

迴應質疑：我不是耍大牌。

現在有人説，馬雲腦子有問題，併購這個併購那個，但是批評我們的之前也沒有理解我們，他也不會明白你的未來。

我們始終堅持“讓天下沒有難做的生意”，我們堅持為中小企業搭建平台，我們堅持客户第一，員工第二，股東第三，這個原則不會變。

現在很多人找我找不到，覺得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒時間。從前小企業你做一些變革叫創新，大家都會鼓掌，大企業做一些突破，遇到的障礙會越來越多舉報。

名人經典的演講稿 篇2

            李嘉誠汕頭大學的演講：檸檬汁人生觀

同學們：

大家好!

我成長的年代，香港社會艱苦，是殘酷而悲涼的。那時候沒有什麼社會安全網，飢餓與疾病的恐懼是強烈迫人。求學的機會不是每一個人的權利，貧窮常常像一種無期徒刑。今天社會前行，新的富足為大部分人帶來相對的緩衝保障，貧窮不一定是缺乏金錢，而是對希望及機遇憧憬破滅的挫敗感。

人生的過程中儘管不無遺憾，但我學到最價值連城的一課——逆境和挑戰只要能激發起生命的力度，我們的成就是可以超乎自己所想像的。

很多人害怕可上升的空間越來越窄，一輩子也無法衝破匱乏與弱勢的侷限。我理解這些恐懼，因我曾經一一身受。沒有人願意貧窮，但出路在哪裏?

七十年前這問題每一個晚上都在我心頭，當年十四歲時已需要照顧一家人，沒有接受教育的機會，沒有可以依靠的人脈網路，我很懷疑只憑刻苦耐勞，和一股毅力，是否足以讓我渡過難關?我們一家人的命運是否早已註定?縱使我能餬口存活，但我有否出人頭地的一天?

我迅速發現沒有什麼必然的成功方程式，首要專注的是，把能掌控的因素區分出來。若果成功是我的目標，駕馭一些我能力內可控制的事情是扭轉逆境十分重要的關鍵。我要認清楚什麼是貧窮的枷鎖—我一定要有擺脱疾病、愚昧、依賴和惰性的方法。

比方説，當我發覺染上肺結核病，在全無醫療照顧之下，我便下定決心，對飲食只求營養不求喜惡、適當地運動及注重整潔衞生，扞衞健康和活力。此外，我要拒絕愚昧，要持恆地終身追求知識，經常保持好奇心和緊貼時勢增長智慧，避免不學無術。在過去七十多年，雖然我每天工作十二小時，下班後我必定學習，告訴你們一個祕密，在過去一年，我費很大的力氣，努力理解進化論演算法裏錯綜複雜的道理，因為我希望瞭解人工智慧的發展，以及它對未來的意義。

無論在言談、許諾及設定目標各方面，我都慎思和嚴守紀律，一定不能給人囂惰脆弱和倚賴的印象。這個思維模式不但是對成就的投資，更可建立誠信;你的魅力，表現在你的自律、克己和謙遜中。

所有這些元素連接在一起功效非凡：它能漸漸凝聚與塑造一個成功基礎，幫助你應付控制範疇以外的環境。當機遇一現，你已整裝待發，有本領和勇氣踏上前路。縱使沒有人能告訴你前路是什麼一道風景，生命長河將流往何方，然而，在這過程中，你會領悟到邱吉爾多年的名言：“只要克服困難就是贏得機會。一點點的態度，但卻能造成大大的改變。”

生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨特的心靈地圖，你才可發現熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔，建立自我的你;有原則、有理想，追求無我的你。

名人經典的演講稿 篇3

愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉村國小做過多年的教師。那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。　　伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。他吃住都在學校，環境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來説都不算什麼，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40裏地到當地的教育部門送各種報表。

有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕説，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關閉這所學校。從那以後，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。　　前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數字，表格送上去後就如同石沉大海，再無任何反應。這一年，伯明罕突發奇想，決定變化一下數字，他將校舍面積乘二以後得出的數字填在了報表上，報上去後仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數字在上年的基礎上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此後數年，他都如法炮製，一次增加一倍，不斷膨脹的數字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望着自己填寫的數字，決定計算一下，如果自己的學校真有這麼大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大於聖保羅大教堂，而且遠大於愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大於劍橋大學和牛津大學。　　伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。

如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以後幾年，伯明罕都成倍縮小數字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。　　伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流於形式的所謂的條款、規章、規定或制度。

多年以後，伯明罕在一篇文章中提到了這段經歷，他説：“我漸漸認識到：條款、規章、規定或制度並不可惡，可惡的是那些隨意制訂並機械而刻板地使用它們的官員們。這段經歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領悟到了——什麼叫形式主義，什麼叫官僚?!”

我的演講結束了，謝謝大家!