五分鐘正能量演講稿

正能量，看不見，摸不到，聞不着，似乎是一種離我們很遠，很神祕的東西。因此我們總是讓一天的時間匆匆而來，匆匆逝去，沒有太多欣喜與歡樂。漸漸地，人生的霧霾將會在不知不覺中籠罩我們的心理，這時，我們就需要正能量來驅趕霧霾與烏雲。下面是本站為大家整理的五分鐘正能量演講稿，希望對大家有所幫助!

五分鐘正能量演講稿

親愛的朋友們：

今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

著名的文學家托爾斯泰曾經説過"世界上只有兩種人一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。"想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，説"很簡單，山若不過來，我就過去。"弟-子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭説"孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。"

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親説"要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。"男孩的父親讚許地微笑了。

是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人--但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。

五分鐘正能量演講稿

親愛的朋友們：

《清稗類鈔.敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道"沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。"蔡嶙説"借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?"最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的"慎獨"自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是"我應該怎麼做?"的問題。"我應該怎麼做?"包括兩個方面一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，"誠"非常接近道德信仰。孟子説"誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。"孟子所説的"誠"是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視"誠"，認為"誠"是所有德行的基礎。他説"君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。"把"誠"當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》説"誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。"可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

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親愛的朋友們：

自信，一個永不過期的話題，卻往往成為很多人口裏的空談，當真是空談嗎?如果有人認為不是，那麼請聽聽我的一點淺見。不管你是不是已經很自信了，或者你曾經自信過，或者你從來都沒自信過，你都可以從我的啟示中多少獲益。至少在此時，你也應該從我的高度自信中學到點什麼。當眾多人在極端的低調中幾乎被整個世界所遺忘時，他們是否思考過，自己是不是缺少點什麼?當眾多人被虛榮矇蔽頭腦而忘乎所以時，他們是否思考過，自己真正懂了這個詞語的含義嗎?真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之後便以為把珠峯也踩在腳下了。

高個兒的自信在於他可以利用自己的優勢去完成矮個兒無法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個兒面前，然後不屑地説"看，我多偉大!"，而矮個兒更需要卓然超羣的自信，畢竟我們存在的價值不在於向這個世界展示我有多高，而在於展示我們靈魂的高度。每個人都可以找到令自己自信的一面，關鍵在於你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個物慾橫流的社會，也許年輕人都很自信，因為他們都是十分的酷非常的帥，在理髮店，理髮師忠告我"年輕人應該儘量把頭髮留長點"，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信應該從這裏建立嗎?大家有沒有想過，在很多人一味的追求酷和帥的同時，他們是否也忽略了什麼?年輕人更需要的是精神，是陽光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時也是我能夠從容地站在這裏的原因之一。

也許我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美無缺的，因此，我自信自己的言論也有有價值的一面，那麼，就將這僅有的一點價值送給大家吧!

我的演講完畢，謝謝!

五分鐘正能量演講稿

作為普通的縣衞生院，由於設備條件及技術條件差，難以全面開展醫療手術業務，就在這種環境中為農民處理一些常見病、多發病。

1996年1月的一天，接診一位因闌尾穿孔患急性腹膜炎的危重病人，按當時衞生院的條件，根本無法進行手術處理，須馬上送縣醫院急救。可這位根本無錢到縣醫院治病的莊稼漢卻流着淚-

懇求在鄉衞生院治療，如果不行，只有讓鄉親抬上自己回家。此刻的強忍淚水安慰病人，然後迅速取出自己的全部積蓄，把病人送到縣醫院辦理了入院手續。這位患者康復出網院後逢人就講，是李醫生給了自己第二次生命。

看着農民對健康的期盼，被提拔為院長的傾心於衞生院治療條件的改善，他以開拓的睿智、務實的作風開創了縣鄉鎮衞生院的一系列第一：外科手術全縣第一，僅今年1至5月，為農民患者做外科手術182例;直接主刀的外科手術全縣第一，僅今年1至5月主刀的外科手術就達132例，且成功率達百分之百;開展疑難手術全縣第一，腸切除吻合、膽總管探查、胃穿孔修復、股骨切開復位、前列腺摘除、膀胱切開取石、子宮全切除等;醫療費收入全縣第一，今年預計可突破110萬元;農民患者住院費用全縣最低，人均1219元……目前的衞生院已成為全縣鄉鎮衞生院中經濟效益、社會效益最好的衞生院。

為農民解除病痛卻不能為老父盡孝

縣推行新型農村合作醫療宣傳動員階段，父親已卧病不起，為了工作，帶領醫務工作者跑遍了全鄉250多平方公里的村村寨寨、家家户户，邊遠山區村寨沒有手機信號，當鄰居跑到邊遠山寨把找回家中時，苦苦等待的老父親已離開人世。曾經為許多重病患者挽回生命的雖然極度愧疚未能留住老父，但經過他的努力新型農村合作醫療卻全面順利開展起來，農民實實在在得到了合作醫療的實惠。現在的衞生院，農民做一個膽囊切除手術，除了國家給予的報銷之外，只須支付醫療費900元左右。 農民的口碑工作的動力

兢兢業業的工作，不僅得到了當地黨委政府的肯定，更重要的是得到了廣大民眾的擁護，那些通過手術搶救獲得第二次生命的村民，每逢山鄉集日，都要到醫院看看他們的救命恩人。每當遇到村民那無窮無盡的感激，總是淡淡一笑：“救死扶傷，永遠是醫生的天職。”

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人，從出生開始，就擺脱不了責任的“束縛”。工人有生產的責任，醫生有救死扶傷的責任。身為“人民公僕”的國家公務員，為人民服務是第一責任，這是業務指導科王欒斌經常説的話。正是這種責任指引着他為工商工作奮鬥了20xx年，並且始終戰鬥在第一線，直接與企業面對面;始終以服務企業為宗旨，以幫助企業解決實際問題為追求，不計名利，不求回報。

一、把責任作為一種信念去追求。

責任是一張網，維繫着人與社會的關係，每個人盡到了責任，社會就會和諧穩定。王欒斌現在註冊大廳負責企業核名工作，平均每天核准五、六十個企業名稱，再加上重名的、未核准的，每天要接待企業辦事人員百餘名。對待企業辦事人員，他總是把為人民服務、為企業服務的責任作為一種信念去追求。因此，在每次接待諮詢、受理業務時，始終能夠把政策説清、手續講明，讓每一位辦事人員都感到滿意，人們都親切的稱核名窗口為“和諧窗口”。

二、把責任作為一種理想去追求。

每個人或許有着不同的理想，理想也是人們美好的嚮往。把責任作為一種理想去追求，其中有苦也有樂，但最終收穫的是快樂。當教師把學生送入重點學校，他是快樂的;當警察抓住壞人，他是快樂的;同樣，每為企業做一件事、解決一個難題，他也是快樂的，這就是他的理想、他的追求。在他所從事的名稱核准工作中，經常有縣裏的企業前來核名，由於道途較遠，趕來時經常就快下班了。針對這種情況，王欒斌給自己定了一條規定，只要是縣裏來辦事的企業，就是到了下班時間，也要把事情辦完，不能讓企業白跑。每當一天工作結束，拖着疲倦的身體回家時，他總愛用一句話總結一天的工作，那就是：“累並快樂着”。

三、把責任作為一種意志去追求。

盡責任就要嚴於律己，寬以待人，責任是對自我的一種約束，尺有所短寸有所長，要用自己的短處與別人的長處作比較。正是以這樣的精神，王欒斌在為企業服務中，總愛找自身的不足，哪個事情沒做好，哪個問題沒解釋清，哪項工作需要改進。面對辦事的人水平參差不齊的狀況，他從來是隻找自身的問題，從不找企業的毛病。

他還把不放棄責任當成對意志品質的鍛鍊。今年4月初，王欒斌母親因心臟病突發住院治療。由於單位人員緊，為了不耽誤工作，他就白天堅持盯大廳，晚上到醫院照顧病人。上班時，他始終堅持“不能將個人的情緒”帶到工作中，仍然不厭其煩地為企業解釋問題、辦理手續、熱情服務。但他畢竟不是鐵打的，就這樣堅持一週後，他感到渾身痠痛，在自知感冒侵襲後，急忙拿了藥，以最大劑量吞服下去，咬緊牙關，硬挺了過來，沒有請一天假，沒有給其他人增加任何負擔。正是他的這種責任意識給了他力量。

他所從事的名稱核准工作看似簡單但涉及面廣。為了能更好的完成工作，他苦鑽業務，虛心請教，多學知識，力爭用熟練的業務知識為企業服好務;用熟練的業務知識提高辦事效率，而這正是他的責任，也是他努力工作，孜孜不倦的精神動力。