爭做新時代的好青年家國情懷演講稿（通用5篇）

爭做新時代的好青年家國情懷演講稿 篇1

尊敬的__：

大家好!

人的價值，在於對社會的責任及貢獻。新時代，新徵程，吾輩新青年更應肩負起時代的責任與使命：為時代揚帆，為國家築夢。方能不負青春，不負此生芳華。

回往歷史的波瀾壯闊，我們不禁憶起那一位位為國家擔當的有志青年，宛如閃耀在時代中的星火，春秋戰國時期，諸侯爭霸，社會動盪，一位位思想家敢於向時代發聲，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。那動盪年代的家國情懷與責任擔當，猶如一粒火種，在中華文明中代代相傳，生生不息。“無數的遠方和人們，都與我有關”，時代的重任肩負在以筆為劍、深刺黑暗胸膛的魯迅先生手中;肩負在領導中國新民主主義革命走向成功的周總理身上：“吾輩生於積弱不振之中國，安忍坐視不一救耶?”總理向時代發問，向青年號召，要將民族復興的責任與使命，牢記心中。

動盪年代的責任意識彌足珍貴，而和平年代的家國情懷也同樣值得讚頌與敬佩，“時代楷模”程開甲，隱姓埋名十數載，為國鑄重劍;“人民的生物學家”鍾揚，將生命獻給種子，在高原上綻放生命;“耶魯大學”高材生齊玥飛腳踏泥濘俯身躬行，在棘刺和田壟中拓荒，埋下的是種子，收穫的是理想;為貧困人民脱貧，他始終奔赴在攻艱前線;為邊疆和平奉獻，守望在時代前線的駐邊戰士;不辭勞苦把責任和細緻融入生產、融入生命，他們是無私奉獻，具有責任和擔當的大國工匠……

一代代青年將責任牢牢握緊，把握時代的航舵;一代代薪火相傳，生生不息，責任宛如時代的星火在空中閃耀。

回望改革初期，在那個改革大幕初啟，中國奮力追趕世界的時代，激盪夢想，四十年已過，中華大地轉瞬已是滄海桑田，可新時代新青年更應不忘初心，牢記使命;不馳空想，不騖虛聲，以自身的力量為時代發聲;改革開放天地寬，砥礪奮進正當時。

新時代的追夢人，讓我們攜起手來，為實現中華民族偉大復興的中國夢團結起來。為時代揚帆，為國家築夢!

爭做新時代的好青年家國情懷演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

早上好!我先念一首兒歌給大家聽：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌裏説的是什麼節日嗎?對，是端午節。農曆五月初五，也就是星期六是端午節，，你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳説可多了，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裏，據説魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!

爭做新時代的好青年家國情懷演講稿 篇3

家，對所有的人來説，都是温馨的字眼。對於戲耍的孩子，家是黃昏的炊煙、遮雨的屋檐，是噴香的菜飯、是爸爸慈愛的笑臉媽媽懷抱的温暖；對於離家的人兒，家就是漂泊後的歸宿，疲累後的港灣，是遊子心底的歸依，是白髮人葉落歸根的夙願。

隨着歲月的遷移，伴着成長的腳步，走出家門，媽媽是家的牽掛；走出國門，華夏兒女炎黃子孫長江黃河泰山崑崙，家是相同的血脈，是傳承的文化，是五十六個民族，是我們的大中華；而縱觀歷史的變遷生民的轉換環境的演變，地球天下宇宙又何嘗不是我們賴以生存的家？

家是永遠的牽掛。李白仗劍天涯，飄逸瀟灑，仍會“舉頭望明月，低頭思故鄉”；王灣《次北固山下》鄉書何處達？歸雁洛陽邊，把對價的思念託付給北歸的大雁；“烽火連三月，家書抵萬金。”家是杜甫顛簸流離、骨肉離散的思念。

然而遭遇離騷的屈原，在放逐的過程中，無論遭遇多少苦難，他都可以戴高冠，佩長劍，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，國破家亡之時，生命便無從附着。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。誰能懂得辛棄疾這個遊子那亡國浪子的悲憤之心呢？“故國不堪回首月明中”“恰是一江春水向東流”的的愁思，也只是悲劇詞帝“李煜”對南唐故土一席的懷念。

有國才有家，國泰然後民安。國家是皮，家是毛，皮之不存，毛將焉附？

翻閲中國的近代史，回望我們的昨天，我們曾經歷過那麼多的苦難和考驗，百年屈辱，八年抗戰，洪水，非典，雪災，還有20xx，5，12大地震的汶川……我們一次次被*在地，然而更一次次挺起腰桿，明天我們或許會面臨着更多的苦難、更大的考驗，然而背靠960萬平方土地的祖國，面前是13億雙手的温暖，我們還有什麼困難不能度過？

作為我們，新時代的驕子，應該怎樣成長，才能無愧於“未來中國的脊樑”？

“九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下！”中國傳統儒家文化，講究修身、治國、平天下。讓我們從現在開始，從自我出發，飽讀詩書，站在文化的前列，站在世界的高度，然後我們才能一步步走出小家，心懷祖國，放眼天下。

今天終將成為歷史的昨天。我相信，只要我們在心中長久地懷有這份厚重的家國情懷，他日回望，生命定能書寫出最輝煌的篇章，我們一定無愧於中國的脊樑！

請讓我用幾句歌詞來結束我的演講，題目是：《用愛寫的家》：

誰説識字憂患起偏偏是世代書香人家

博古通今以明志淡泊寧靜自高雅

滿屋的經史哲論一張口家國天下

指點江山五千年激揚文字論華夏

並非採菊東籬下不過是尋常百姓人家

燕子飛過屋檐下炊煙裊裊映丹霞

少不了家長裏短説不盡酸甜苦辣

心中明月清風坐看風雲變化

都是一樣的路啊一樣的雨雪風霜

一樣的世事冷暖一樣的春秋冬夏

都是一樣的情啊一樣的真真假假

一樣的悲歡離合一樣用心寫的愛

用愛寫的家

爭做新時代的好青年家國情懷演講稿 篇4

尊敬的同學們，老師：

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節是每年農曆五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱為端陽節，午日節，五月天等。

你們知道端午節的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：

一，紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。

二，迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。

三，紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日後抱出她父親的屍體。

四，迎濤神，伍子胥含冤死後，化為濤神，後來人們把伍子胥的屍體裝在皮革裏於五月五日投江。

在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天划龍舟，划龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。划龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精緻，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶着艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴着香囊，可以驅避毒蟲。今天就講到這裏了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

在此

敬禮!

姓名：__

時間：20__年__月__日

爭做新時代的好青年家國情懷演講稿 篇5

老師們、同學們：

大家好!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的'節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來説，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承!