魯迅散文集朗讀（通用17篇）

魯迅散文集朗讀 篇1

從百草園到三味書屋

魯迅

我家的後面有一個很大的國，相傳叫作百草園。現在是早已並盡於一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，、其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。

不必説碧綠的萊畦’光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必説嗚蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油嶺在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人説，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來役有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

長的草裏是不去的，因為相傳這園裏有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽’先前，有一個讀書人住在古廟裏用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應着，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。説他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨。給他一個小盒子，説只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不着，——當然睡不着的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子裏。後來呢?後來，老和尚説，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名宇，你萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的，總須積雪蓋了地面一商天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下西撒些秋谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽着，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了.拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏士的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋裏叫着擔着的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

我不知道為什麼家裏的人要將我送進書塾裏去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷。也許是因為將磚頭拋到間壁的樑家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!

出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛着一塊扁道：三味書屋;扁下面是一幅畫，畫着一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對着那扁和龐行禮。第～次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴着大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸。博學的人。

不知從那裏聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，。名日“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

“先生，‘怪哉，這蟲，是怎麼一回事?……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意説。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上宇去，從三言到五言，終於到七百。

三味書屋後面也有一個園.雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅蠅喂蟻，靜悄悄的沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房皇便大叫起來：——

“人都到那裏去了!”

人們便一個一個陸續走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰脆的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——

“讀書!”

於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺口狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念”厥土下上上錯厥貢苞茅橘抽”的……。先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀着：

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢——;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……。”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這裏，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖着，向後面拗過去，拗過去。

先生讀書人神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小説的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同富了。他的父親是開鋁箔店的。聽説現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

九月十八日

魯迅散文集朗讀 篇2

無限之生的界線

我獨坐在樓廊上凝望着窗內的屋子。淺綠色的牆壁，赭色的地板，幾張椅子和書桌;空沉沉的，被那從綠罩子底下發出來的燈光照着，只覺得悽黯無色。

這屋子，便是宛因和我同住的一間宿舍。課餘之暇，我們永遠是在這屋裏説笑，如今宛因去了，只剩了我一個人了。

她去的那個地方，我不能知道，世人也不能知道，或者她自己也不能知道。然而宛因是死了，我看見她病的，我看見她的軀殼埋在黃土裏的，但是這個軀殼能以代表宛因麼!

屋子依舊是空沉的，空氣依舊是煩悶的，燈光也依舊是慘綠的。我只管坐在窗外，也不是悲傷，也不是悚懼;似乎神經麻木了，再也不能邁步進到屋子裏去。

死呵，你是—個破壞者，你是一個大有權威者!世界既然有了生物，為何又有你來摧殘他們，限制他們?無論是帝王，是英雄，是……一遇見你，便立刻撇下他一切所有的，屈服在你的權威之下;無論是驚才，絕豔，豐功，偉業，與你接觸之後，不過只留下一扌不[POU]黃土!

我想到這裏，只覺得失望，灰心，到了極處!─一這樣的人生，有什麼趣味?縱然抱着極大的願力，又有什麼用處?又有什麼結果?到頭也不過是歸於虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空。

漆黑的天空裏，只有幾點閃爍的星光，不住的顫動着。【冰心散文8篇】冰心散文8篇。樹葉楂楂槭槭的響着。微微的一陣槐花香氣，撲到闌邊來。

我抬頭看着天空，數着星辰，竭力的想慰安自己。我想：─—何必為死者難過?何必因為有“死”就難過?人生世上，勞碌辛苦的，想為國家，為社會，謀幸福;似乎是極其壯麗宏大的事業了。然而造物者憑高下視，不過如同一個螞蟻，辛辛苦苦的，替他同伴馱着粟粒一般。幾點的小雨，一陣的微風，就忽然把他渺小之軀，打死，吹飛。他的工程，就算了結。我們人在這大地上，已經是像小蟻微塵一般，何況在這萬星團簇，縹緲幽深的太空之內，更是連小蟻微塵都不如了!如此看來，……都不過是曇花泡影，抑制理性，隨着他們走去，就完了!何必……

想到這裏，我的腦子似乎脹大了，身子也似乎起在空中。

勉強定了神，往四圍一看：─—我依舊坐在闌邊，樓外的景物，也一切如故。原來我還沒有超越到世外去，我苦痛已極，低着頭只有歎息。

一陣衣裳的聲音，彷彿是從樹杪下來，─—接着有微渺的聲音，連連喚道：“冰心，冰心!”我此時昏昏沉沉的，問道：“是誰?是宛因麼?”她説：“是的。”我竭力的抬起頭來，藉着微微的星光，仔細一看，那白衣飄舉，蕩蕩漾漾的，站在我面前的，可不是宛因麼!只是她全身上下，顯出一種莊嚴透徹的神情來，又似乎不是從前的宛因了。

我心裏益發的昏沉了，不覺似悲似喜的問道：“宛因，你為何又來了?你到底是到哪裏去了?”她微笑説：“我不過是越過‘無限之生的界線’就是了。”我説：“你不是……”她搖頭説：“什麼叫做‘死’?我同你依舊是一樣的活着，不過你是在界線的這一邊，我是在界線的那一邊，精神上依舊是結合的。不但我和你是結合的，我們和宇宙間的萬物，也是結合的。”

我聽了她這幾句話，心中模模糊糊的，又像明白，又像不明白。

這時她朗若曙星的眼光，似乎已經歷歷的看出我心中的癥結。便問説：“在你未生之前，世界上有你沒有?在你既死之後，世界上有你沒有?”我這時真不明白了，過了一會，忽然靈光一閃，覺得心下光明朗澈，歡欣鼓舞的説：“有，有，無論是生前，是死後，我還是我，‘生’和‘死’不過都是‘無限之生的界線’就是了。”

她微笑説：“你明白了，我再問你，什麼叫做‘無限之生’?”我説：“‘無限之生’就是天國，就是極樂世界。”她説：“這光明神聖的地方，是發現在你生前呢?還是發現在你死後呢?”我説：“既然生前死後都是有我，這天國和極樂世界，就説是現在也有，也可以的。”

她説：“為什麼現在世界上，就沒有這樣的地方呢?”我彷彿應道：“既然我們和萬物都是結合的，到了完全結合的時候，便成了天國和極樂世界了，不過現在……”她止住了我的話，又説：“這樣説來，天國和極樂世界，不是超出世外的，是不是呢?”我點了一點頭。

她停了一會，便説：“我就是你，你就是我，你我就是萬物，萬物就是太空：是不可分析，不容分析的。這樣─—人和人中間的愛，人和萬物，和太空中間的愛，是曇花麼?是泡影麼?那些英雄，帝王，殺伐爭競的事業，自然是虛空的了。我們要奔赴到那‘完全結合’的那個事業，難道也是虛空的麼?

去建設‘完全結合’的事業的人，難道從造物者看來，是如同小蟻微塵麼?”我一句話也説不出來，只含着快樂信仰的珠淚，指頭望着她。

她慢慢的舉起手來，輕裾飄揚，那微妙的目光，悠揚着看我，琅琅的説：“萬全的愛，無限的結合，是不分生─—死─—人─—物的，無論什麼，都不能抑制摧殘他，你去罷，─—你去奔那‘完全結合’的道路罷!”

這時她慢慢的飄了起來，似乎要乘風飛舉。我連忙拉住她的衣角説，“我往哪裏去呢?那條路在哪裏呢?”她指着天邊

説，“你迎着他走去罷。你看─—光明來了!”

輕軟的衣裳，從我臉上拂過。慢慢的睜開眼，只見地平線邊，漾出萬道的霞光，一片的光明瑩潔，迎着我射來。我心中充滿了快樂，也微微的隨她説道：“光明來了!

魯迅散文集朗讀 篇3

《青春 好喜歡》

黃昏落燕，江南正炊煙向晚

風牽扯晚霞擠進了人家，在你之前

三月裏你來的唐突，令我寢食難安

陽春與白雪，靈氣的偶合源於天然

氣質是磁鐵，你亦牽引所有流轉的醉眼

俗世凡塵，特立獨行散在你身上是新鮮

出水芙蓉，以如天使光臨人間

天然去雕，你的灑脱無人阻攔

情意難捨，日後哪裏再克隆你的善緣

喜歡絕非一時興起，你怪我敷衍

你説愛要花光所有的力量，馬首是瞻

輸於信賴，你將我的海誓山盟統統謫貶

親愛的，我篤定我和你不相關

各安天涯之前，請多贈我些時間

紅豆幾顆如你紅顏，教我相思如何消減

你挑釁説，我亦真亦假慣於瘋癲

傻丫頭，你竊取了我舊時的風範

這樣的青春，好喜歡

魯迅散文集朗讀 篇4

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─ —壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當“卧遊”，所謂“一動不如一靜”。説穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做國小生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎着校旗，鼓樂前導，事後下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最後總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能着幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含着有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋捲兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見稜見角，與稀鬆露餡的大包袱要迥異其趣，這已經就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之後便很難得再復原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋捲兒之後就覺得遊興已盡了。在某些國度裏，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有牀的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂着安身的傢伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽説過帶着牀旅行的，天下的牀很少沒有臭蟲設備的。我很懷疑一個人於整夜輸血之後，第二天還有多少精神遊山逛水。我有一個朋友發明了一種服裝，按着他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鑽在睡衣裏面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是KKK，夜晚出來曾經幾乎嚇死一個人!

原始的交通工具，並不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能着地為原則。我們要看朵朵的白雲，但並不想在雲隙裏鑽出鑽進;我們要“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，但並不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在於舟車之不易得，車伕舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準備橫死。

旅行雖然夾雜着苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的醜惡。“大隱藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房裏，不必仰屋就要興歎，成年的看着家裏的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家裏面所能看見的那一塊青天，只有那麼一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家裏都不能充分享用，要放風箏需要舉着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披髮入山，至少為什麼不帶着一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風吹雨打，然後倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hszlitt主張在旅行時不要伴侶，因為：“如果你説路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指着遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪着嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會裏我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然裏又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野裏我們才容易感覺到人與人是屬於一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳裏的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有説有笑，有動有靜，靜時能一聲不晌的陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那裏去找?

魯迅散文集朗讀 篇5

寂寞

寂寞是一種清福。我在小小的書齋裏，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望着那條煙線發怔。屋外庭院中的紫丁香還帶着不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後是撞擊着枝幹的磕碰聲，最後是落到空階上的拍打聲。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求，只要內心清淨，隨便在市廛裏，陋巷裏，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同遊。所以我説，寂寞是一種清福。

在禮拜堂裏我也有過同樣的經驗。在偉大莊嚴的教堂裏，從彩色玻璃窗透進一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這一點點渺小之感都不會有的!

我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺裏，據他告訴我，在最近一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊鬱的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恆，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經驗，他的胸襟自然豁達寥廓。

但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們，提醒我們一件煞風景的事實：我們的兩隻腳是踏在地上的呀!一隻蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦裏去。至於“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內心先六根不淨，隨時都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地裏，他也是慌成一片，忙成一團，六神無主，暴跳如雷，他永遠不得享受寂寞的清福。

如此説來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現實的現象嗎?也可以説是。一個高韜隱遁的人，在從前的社會裏還可以存在，而且還頗受人敬重，在現在的社會裏是絕對的不可能。現在似乎只有兩種類型的人了，一是在現實的泥溷中打轉的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥溷裏去。所以我對於能夠昂首物外的舉動並不願再多苛責。逃避現實，如果現實真能逃避，吾寤寐以求之!

有過靜坐經驗的人該知道，最初努力把握着自己的心，叫它什麼也不想，而是多麼困難的事!那是強迫自己入於寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬於此類。我所讚美的寂寞，稍異於是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。

大抵物以類聚，人以羣分。臭味相投，方能永以為好。交朋友也講究門當户對，縱不像九品中正那麼嚴格，也自然有個界線。“同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”，於“自輕肥”之餘還能對着往日的舊遊而不把眼睛移到眉毛上邊去麼?漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上，固然是雅量可風，但是嚴子陵之毅然決然地歸隱於富春山，則尤為知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友説：“朱元璋作了皇帝，朱元璋還是朱元璋……”話自管説得很漂亮，看看他後來之誅戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心構造原是一樣的，但是一入宦途，可能發生突變。孔子説，無友不如己者。我想一來只是指品學而言，二來只是説不要結交比自己壞的，並沒有説一定要我們去高攀。友誼需要兩造，假如雙方都想結交比自己好的，那就永遠交不起來。

好像是王爾德説過，“一個男人與一個女人之間是不可能有友誼存在的。”就一般而論，這話是對的，因為如有深厚的友誼，那友誼容易變質，如果不是心心相印，那又算不得是友誼。過猶不及，那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。彌衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，這樣的例子史不絕書。但似乎以同性為限。並且以我所知，忘年交之形成固有賴於興趣之相近與互相之器賞，但年長的一方面多少需要保持一點童心，年幼的一方面多少需要顯着幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏，輕薄儇佻則人且避之若浼。單身的人容易交朋友，因為他的情感無所寄託，漂泊流離之中最需要一個一傾積愫的對象，可是等他有紅袖添香稚子候門的時候，心境就不同了。

“君子之交淡若水”，因為淡所以不膩，才能持久。“與朋友交，久而敬之。”敬就是保持距離，也就是防止過分的親暱。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。Mark　Twain説：“神聖的友誼之情，其性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持久。可以終身不渝，如果不開口向你借錢。”這真是慨而言之。朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事!世上最難望的事是借出去的錢，一般人為最倒黴的事幼莫過於還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友誼都被這阿堵物所戕害!

規勸乃是朋友中間應有之義，但是談何容易。名利場中，沆瀣一氣，自己都難以明辨是非，哪有餘力規勸別人?而在對方則又良藥苦口忠言逆耳，誰又願意別人批他的逆鱗?規勸不可當着第三者的面前行之，以免傷他的顏面，不可在他情緒不寧時行之，以免逢彼之怒。孔子説：“忠告而善道之，不可則止。”我總以為勸善規過是友誼的消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。“假如一個人獨自昇天，看見宇宙的大觀，羣星的美麗，他並不能感到快樂，他必要找到一個人向他述説他所見的奇景，他才能快樂。”共享快樂，比共受患難，應該是更正常的友誼中的趣味。

魯迅散文集朗讀 篇6

歲月的舟楫承載華年的我，歷經幾多的風雨與坎坷駛向遙遠的彼岸。駐足在時間的路口，心扉氤氲着昨日青春美麗的不捨。回眸生命的足跡，感懷光陰飛逝的無奈。暮然，發現自己不經意間在歲月的滄桑中已人到中年。

有人形容中年是午後的一輪斜陽，也有人比擬中年是行駛一定里程欲要檢修的車輪。但我想中年是金秋季節那豐登的果實，中年是歷經風霜那挺拔的大樹，中年是風雨過後那靚麗的彩虹，中年是乘風破浪滿載收穫駛向港灣的風帆。

都説童年是夢，少年是歌，青年是詩，壯年是一篇散文，中年是一部小説。是的，人到中年。雖然，臉上暗湧皺紋寫滿流年的風霜，鬢角潛顯銀絲飽經歲月的滄桑。但是，中年彰顯着成功與收穫的畫卷，中年經歷着歲月的風雨與艱辛生活的磨合，中年讀懂了生命價值的取向與定位，中年解讀着奮鬥的打拼與汗水的灑傾。

一直以來我認為自己正當壯年可以左右時間，用今天的時間去彌補昨天的遺憾，大不了重頭再來。然而，時光與機遇一去不在復返。我在時間都去哪了的無奈中悄然步入中年。回首昨日內心所留下的憾事，早已成為今天揮之不去的故事。是的，人生就是在希望與失望的沼澤中艱難跋涉的一次遠行。

然而，經年中上下的求索與舉步的艱辛，也賦予我至深的感悟。工作中的逆境，歷練了我的心智與堅毅。紅塵中的困惑，錘鍊了我的從容與淡定。生活中的坎坷，磨礪了我的坦然與笑傲。的確，人到中年，視野愈加高遠，經驗豐富極致，閲歷步入巔峯。特別一個“悟”字，濃縮了人生之旅的全過程。

人到中年我學會了淡定與坦然。笑看世事的浮華，淡定人生的心態。不以物喜，不為己悲。活在當下，理性人生。一切順其自然，隨遇而安。平和待人，低調做事，自尊自愛。坦然面對生活，笑傲人生世界。不刻意追求什麼，更不會用昨天的煩惱來左右今天的生活，活出自己的精彩和與眾不同的人生。

人到中年我學會了感恩與回報。父母給予我們生命與靈魂，這是我們永遠的感恩與無法報答。的確，父母為養育我們含辛茹苦，夜以繼日，任勞任怨，恩重如山，無憾的將人間的大愛傾注給我們。為此，我們應以寸草春暉之心孝敬父母，以冬温夏涼之情回報父母，這是天經地義的永恆。同時，也不能忘記在逆境與困惑中曾經幫助和關愛你的人們。讓感恩的真情與回報的赤誠，永遠伴隨你行走在人生的路上。

人到中年我學會了善待與自信。生命之旅總會有坎坷與始料不及的憾事，但關鍵要有良好的心態與從容的心境。其實，善待自己就是珍愛生命。也許，在平凡的生活中沒人關注你，但你也要芬芳。抑或，在事業的攀登上沒人為你喝彩，但你更要飛翔。生命的旅途總會有坎坷，且不能用昔日的挫折來束縛今日的腳步，要富有自信的心理素質，要信任自己，昂揚勇氣，擺脱逆境，戰勝自我與超越自我。自信是精神的支柱，自信是成功的動力，自信是收穫的雲梯。

人到中年我學會了大度與包容。人生在世，孰能無過。不是你遭到傷害，就是他被人誤解，生活就是在磕磕碰碰中艱辛的舉步。為此，這就需要我們胸懷大度，相互包容。互相尊重，彼此理解，仁慈善待。以寬容之心面對別人的偏見與怨恨，以大度的胸懷笑傲生活中的不幸與不公。大度是自身修養的一種潛質，包容是境界高超的一種美德。當然，大度與包容並不是無能與儒弱。而是，一個人完美素質的修養與人格魅力的綻放。

人到中年我學會了擔當與無愧。擔當是做人的基準，擔當是己任的付出，擔當是責任的踐行。在工作中要擔當盡職的責任，在社會上要擔當義務的責任，在家庭上要擔當孝敬與呵護的責任，在朋友中要擔當尊重與互助的責任。只有這樣，仰無愧於天，俯不怍於地。人生的勇於擔當，才能問心無愧，人生的路曲心直，才能頂天立地。人生的堂堂正正，才能無怨無悔。

人到中年我學會了灑脱與浪漫。我們來到這個多彩的世界是很幸運的。但是，人生中的不測與屢遭的挫折又是不幸的。因此，不必過於患得患失與追求人生的特別完美，更不要斤斤計較讓自己活得太累。要瀟灑自如，放鬆自己。不拘小節，一切隨緣。走自己憧憬的路，幹自己喜歡的事，交自己知心的朋友。豪放不羈，豁達心境，朗懷如月。浪漫享受每一刻，充實過好每一天，幸福生活每一年。

誠然，人到中年，正是歲月的洗禮使我走向成熟。在成熟中我收穫了諸多的感悟，在感悟中我讀懂了拓寬生命寬度的內涵。這就是生命的完美不在於結果的如何，而在於整個過程的精彩與閃光。生活的質量不意味着物資擁有的多少，而在於心靈的富足與精神的愉悦。人生的幸福，不僅侷限於吃、穿、住、行的超越，而在於身體的康健，生活的充實，靈魂的靜美，快樂的滿足。

春華秋實

20xx年5月17日

魯迅散文集朗讀 篇7

歌聲

昨晚中西音樂歌舞大會裏中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

彷彿一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕鬆的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹着我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如塗了一層薄薄的乳油;踏着只覺越發滑膩可愛了。

細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。

這是在花園裏。羣花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發了。在那被洗去的浮豔下，我能看到她們在有日光時所深藏着的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現有都帶了黯淡的顏色。--是愁着芳春的銷歇麼?是感着芳春的睏倦麼?

大約也因那濛濛的雨，園裏沒了穠鬱的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶着些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤裏，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽着;也用心唱着。我終於被一種健康的麻痺襲取了。於是為歌所有。此後只由歌獨自唱着，聽着;世界上便只有歌聲了。

魯迅散文集朗讀 篇8

菜花的記憶

油菜花的記憶是童年的記憶，童年的記憶是快樂的記憶，快樂的記憶是靈魂的烙印，靈魂的烙印是生命的動力，烙印在靈魂裏的動力是不會隨着時光的流逝而消失……

油菜花的記憶是美好的記憶，美好的記憶是生命裏不停跳動的音符，在生命裏流串成最迷人的歌，燦爛生命。無法擁有上好的生活，但可以擁有上好的心靈，安然生活，淡泊靜雅。

--題記

油菜花，是極普通的花。它沒有牡丹的富貴，沒有茉莉的芳香，沒有玫瑰的豔麗，沒有蘭花的精緻。似乎，難入大雅之堂。但，有關於油菜花的記憶卻屬於很多人的，美好而漾其一生。

春天，是油菜成長的季節。默默抽苔，默默孕蕾，默默開花，默默地，默默地。不為張揚，不為美豔，不為炫耀，只是默默，默默的生長，默默地孕藴美好。蹋實，本分，豁達，淡然。如，淳樸的農民，樸純的人們。默默地默默地生活。不求起豪華，只求起蹋實。油菜花如是，如是的演繹着純樸善良大氣。努力的綻放綻放，微笑，微笑。不喧譁，不驕傲。不似綠藤蘿開花時的張揚，喧譁，擠鬧，叫嚷着，呼喊着，我開花了，我開花了。

油菜花只是平靜的開花，平靜的從燦爛走向憔悴之凋亡，以奉獻的精神詮釋着生命的燦爛，以温柔的姿態演繹着奉獻。

油菜花演繹着一種淡然與大氣的美，美得自然，美得清新，美得温柔，美得蹋實。無論是一株，是一線，是一片，依舊如是。

一株，盎然，勃勃。一線，靚麗。一片，明媚。

如果説，一株，是逗號，一線是破折號，一小塊是句號，那麼零零落落的油菜花就是省略號，一切盡在不言中。

魯迅散文集朗讀 篇9

巨人樹

(美)斯坦貝克

我在巨人樹身邊過了兩天。這兒沒有旅客，沒有帶着照相機吵鬧的人羣，只有一種大教堂式的肅穆。也許是那厚厚的軟樹皮吸收了聲音才造成這寂靜的吧!巨人樹聳立着，直到天頂，看不到地平線。黎明來得很早，直到太陽升得老高，遼遠天空中的羊齒植物般的綠葉才把陽光過濾成金綠色，分作一道道、一片片的光和影。太陽剛過天頂，便是下午了，緊接着黃昏也到了。黃昏帶來一片寂靜的陰影，跟上午一樣，很漫長。

這樣時間變了，平時的早晚劃分也變了。我一向認為黎明和黃昏是安靜的。在這兒，在這座水杉林裏，整天都很安靜。鳥兒在蒙朧的光影中飛動，在片片陽光裏穿梭，像點點火花，卻很少喧譁。腳下是一片積聚了兩千多年的針葉鋪成的墊子。在這厚實的絨毯上聽不見腳步聲。我在這兒有一種遠離塵世的隱居感。在這兒人們都凝神屏氣不敢説話，深怕驚擾了什麼——怕驚擾了什麼呢?我從孩提時代起，就覺得樹林裏有某種東西在活動——某種我所不理解的東西。這似乎淡忘了的感覺又立即回到我的心裏。

夜黑得很深沉，頭頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗裏有一種呼吸，因為這些控制了白天、佔有了黑夜的巨靈是活的，有存在，有感覺，在它們深處的知覺裏或許能夠彼此交感!我和這類東西(奇怪，我總無法把它們叫作樹)來往了大半輩子了。我從小就赤裸裸地接觸它們。我能懂得它們——它們的強力和古老。但沒有經驗的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險，怕被關閉、封鎖起來。怕抵抗不了那過分強大的力。他們害怕，不但因為巨衫的巨大，而且因為它的奇特。怎呢能不害怕呢?這些樹是早侏羅紀的一個品種的最後的孑遺，那是在遙遠的地質年代裏，那時巨衫曾蓬勃繁衍在四個大陸之上，人們發現過白堊紀初期的這種古代植物的化石。它們在第三紀始新紀和第三紀中新紀曾覆蓋了整個英格蘭、歐洲和美洲。可是冰河來了，巨人樹無可挽回地絕滅了，只有這一片樹林倖存下來。這是個令人目眩神駭的紀念品，紀念着地球洪荒時代的形象。在踏進森林裏去時，巨人樹是否提醒了我們：人類在這個古老的世界上還是乳臭未乾、十分稚嫩的，這才使我們不安了呢。毫無疑問，我們死去後，這個活着的世界還要莊嚴地活下去，在這樣的必然性面前，誰還能作出什麼有力的抵抗呢?

魯迅散文集朗讀 篇10

為弘揚祖國優秀的傳統文化，讓學生在誦讀過程中獲得詩文經典的基本薰陶和修養，提高文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感，結合今年的全國第十四屆推普周和河北省的“雙推月”活動，促進國家通用語言文字與民族優秀傳統文化的推廣，引導學生增進熱愛祖國的情感，我鎮於20xx年9月15日下午組織全鎮師生進行了以“誦中華經典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經典誦讀活動。

通過開展經典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統文化的博大精深，促進了同學們更加積極的背誦經典。教師在經典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學們在經典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節，而這將為同學們的人生打下堅實的基礎，必將進一步提高我鎮的經典誦讀水平。本活動中表現突出的學校是後泥河國小、任各莊國小、新莊子國小。

經典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在紮實。像任各莊國小、後泥河國小在這方面做的比較好，他們利用每週一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發現了一下問題。

1、學校管理

“細節決定成敗。”我覺得這句話很有道理，就拿上週的誦讀大賽來説吧。在這我是想説學校管理要做細，任各莊國小是準備時間最短的學校，但是對這次活動的準備工作做的非常到位，感覺每個人都把學校的事當成了自己的事來做，到那給人很温暖的感覺，還有幾個學校準備也很充分，個別學校就稍差些了。

2、誦讀方面

首先，要注意朗誦內容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。

其次，是個人形象和禮儀問題，衣着要整齊，舉止要規範(比方説上下台鞠躬或敬禮)，另外，既然是經典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內容搭的上，而且儘量做得有韻味。

再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性瞭解，之後按照文本在韻，情感，輕重，節奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內在的和諧統一。

最後是語言表達要能夠和文本節奏共起伏，要讓人在聽不清你講什麼的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什麼的，只是靠着情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脱稿儘量脱稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。

在今後的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經典誦讀與師生的行為品質結合起來，我堅信經典誦讀活動將會助推我鎮各項工作的開展，我們的學校將會變得更加美好。

魯迅散文集朗讀 篇11

席慕容 《一棵開花的樹》

高中女生，花苞出綻的初春。這首詩再適合不過。把我感情，不做作，亦可觸碰聽者的那段年華。把握好很是優勢。詩文正文：

如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻

為這

我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近

請你細聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當你終於無視地走過

在你身後落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

魯迅散文集朗讀 篇12

匆匆

燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?--是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裏呢?

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默裏算着，八千多日子已經從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的儘管去了，來的儘管來着;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋轉。於是--洗手的時候，日子從水盆裏過去;吃飯的時候，日子從飯碗裏過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽着的手邊過去，天黑時，我躺在牀上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩着面歎息。但是新來的日子的影兒又開始在歎息裏閃過了。

在逃去如飛的日子裏，在千門萬户的世界裏的我能做些什麼呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢?過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留着些什麼痕跡呢?我何曾留着像遊絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊?

你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?

魯迅散文集朗讀 篇13

離別的季節

鳳凰花開的季節，調皮的風兒，輕輕吹着一口氣讓花瓣如同綵帶般一一落下，站在街道上的我，儘管臉上的汗珠一滴一滴落下，但心靈卻在享受初夏時的各種風情， 此起彼落的禪叫聲和孩童們的嬉戲聲穿入腦海中，魚池裏的魚兒”撲通!”一聲漸起的水花划起一道七彩彩虹，向日葵的花香隨風飄來，那充滿酸甜苦澀的夏天終於 還是來到了。

時間追朔到三年前，那天是我第一次跨入我第二個母校。台上的老師介紹完名字後，輕拉着我的衣袖將我帶進這陌生的班級，隨着老師的腳步邁向講台的地方，教室裏的吵雜聲突然劃下句點，寧靜到連針掉到地上都還聽的見，依稀聽到自己心臟噗通噗通的跳着，手不自覺的緊握，股起最大的 勇氣抬起頭望向台下三十個人的臉龐，每個人都帶着好奇的眼光，刺眼的視線一一落在身上，心臟頓時沒有了生機，隨着時間一分一秒的流逝，站在台上的我不免有點尷尬，老師趕緊讓我就座。我抬起微麻的雙腿，緩慢的前往那新的位置，座到自己的位置上時，心中對這人生地不熟的地方，感到一絲好奇，雀躍的心情頓時充滿全身。

時光匆匆，本來是一位轉學生的我，經過兩年的洗禮，好不容易和同學相處融洽時，畢業典禮卻隨之而來。看向窗外心中難免感歎，鳳凰花開的真不是時候啊!跟隨着同學的腳步踏入禮堂入座，此時的我們不再是天真無邪的孩子了，將要邁向人生的下個旅程，空間瀰漫一股哀愁。今年夏天這首大家 耳熟能詳的歌曲，低沉的歌聲圍繞在我們的身旁，歌詞不斷刺激着我們的淚腺，大家都哭紅了雙眼，我們都明白，我們即將要離開這個大家庭，在我們跨出校門前， 我們約定好要笑着説再見，但卻在跨出的那一步，淚水卻已經落下。因為我們明白跨出去的這一步，我們就離開了熟識的夥伴們，離開這個在失敗與成功交錯之下跌 跌撞撞的旅程，畫上一個休止符。邁向一個陌生的環境，陌生的事物，陌生的人生，我們也無法知曉未來究竟會產生什麼變化，只能做好自己的本分迎向挑戰。

現在，我八年級了。再過一年的時間，離別又將會是影響我情緒的字眼。蘇軾説：“人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。”離別，並不是我們能夠掌控的，養育我們的父母，教導我們的師長，陪伴我們的同學，總有一天，必定會脱離他們的懷抱展翅高飛，飛向更遙遠的旅程。它就像是一座里程碑，它代表着人生各個階 段的結束，也許這個階段過的不好，不快樂，但它就代表你長大了成長了，該是讓自己挑戰不一樣的任務。有人因為離別，而產生彷徨的情緒，因為對未來是滿滿的 不確定，但它將領着你走向不同的世界，讓你看向不同的人事物。所以你説，離別到底是該歡樂還是該憂愁呢?

魯迅散文集朗讀 篇14

軍隊的生活，真讓我着迷。

軍人，是多麼嚴肅的一個職業 !從小我就希望自己也能當一名軍人......

我們剛從軍訓基地回來,更是我對軍隊的生活着迷了!其中教官對我們説的最多的一句話就是"見土地就爭,見紅旗就扛!"

我們到了軍訓基地,是我最難忘記的就是最後兩天!也許許多人都會認為,我一定是馬上就可以看見父母了吧!其實並不是,我是不捨得離開這,離開軍隊的生活,離開教官,離開自立自強的生活!如果可以讓我再留幾天,我一定會留下來的!雖然這兒的生活條件不如家裏......但我還是會毅然決然的選擇留在這裏。

最後一天快要來了!我們很捨不得離開這兒，離開教官，但我們終究還是得離開這兒，離開教官......在要走的前一天晚上，我們開展了聯歡晚會，感謝教官這幾天給我們的訓練。聯歡過後，我們又投入了訓練當中。我們又拉了幾遍程序，之後，我們與教官聊得十分起興。

離開的日子最終還是來了，我們將我們這幾天所學的知識都想所有的教官、老師和其他班同學展示了出來，而且我們班完成的是最出色的。然後，我們還和我們那位好哥哥——教官合影了，這樣也可以讓我們記得這一段美好的回憶。

在我們坐的車即將離開基地的大門時，我們的哥哥向我們敬了一個軍禮!我們與他共同的深望了對方，好似哥哥捨不得他的妹妹、弟弟們一樣。

“團結就是力量，團結就是力量......”這首軍歌還不時的在我耳邊響起......我長大以後，一定要成為一名軍人!和我們的哥哥一樣!

軍隊的生活，你一定要等我，我一定會向你跑去的，一定要等我呀!一定要等我!

魯迅散文集朗讀 篇15

現代散文的朗誦應抓住文章的主線，突出重點，找出邏輯，避免把文章讀散。

現代散文的朗讀容易一成不變、平鋪直敍，應注意在文章中的敍事或描寫中找到作者的用意，避免陷入單純的景物描寫，看似很有感情的朗讀，實則缺少變化、色彩單一。

吐字忌笨拙和過於鬆散，注意把握分寸。散文多為作者內心情感的表露，朗讀時應語速適中、聲音柔和質樸、氣息舒緩，加強控制的內向力，避免矯情和聲音變化的形式化

人事物景，親眼所見--播講者的想象力會在這部分中得到釋放。文字上出現了景物、事物、人物的具體描繪，播講者要充分調動自己的想象、聯想能力，要能夠看到它的存在，並使畫面在腦子裏活躍起來。

接受刺激，充分感受--感知於外、受之於心。沒有形象感受，就不會賦予稿件以具體豐富的色彩，就不會有真切、生動的形象產生。這是由理解到表達的橋樑。只有具體感受，才會使有聲語言充滿活力。

形成語言，顯現變化--主動接受刺激後，會產生積極的內心反應，進一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，並把它再現出來，充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節奏的變化，使其生動起來。

目的明確，及於受眾--朗讀散文等文體樣式，不是自我欣賞，自言自語。文章的作者在創作時有一定的目的性，今天的朗讀者也同樣有一定的目的，或者讓受眾欣賞，或啟迪受眾有所感悟。有聲語言的語流目的地是受眾的心中。

魯迅散文集朗讀 篇16

中年如人生一季，回眸是春，望眼是秋。在這一前一後的顧盼之間，有種淡淡的無奈，流過心頭。似一盞茶水，苦如茶，香亦如茶。歲月洗盡鉛華，時光過濾風霜，把那一絲滄桑，變成灰白綴上了我們的兩鬢。

日子在不經意間流過，人生就在希望與失望之中完成了蜕變。人到中年，積累了不少的經驗，一個“悟”字，濃縮了人生的萬語千言。“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。苦將花比人間事，花與人間事一同!”

中年，沒有了年輕時的肆無忌憚，卻又比老年多了份不甘。人生是一場孤獨的跋涉，一個人走，一個人停，一個人流浪;一個人哭，一個人笑，一個人堅強。磨難是洗禮;傷痛是覺醒。中年之後，漸漸懂得，所謂的天真，總是磨礪不夠;所謂的成熟，只是比別人少了一種淺薄。

中年之後，漸漸懂得，人生太多的遇見不過是一種擦肩而過。那曾經的刻骨銘心，不是隨着時間遺忘就是把它引入內心的深處珍藏。人這一生有一兩件精彩的故事，最起碼到了老年回想起來，自己的一生並不庸俗。無論在對的時間遇見錯的人，還是在錯的時間遇見對的人，對於心靈，都是一次歷練。

“人到中年萬事休”，有一天我們會突然發現，不知道什麼時候，參加婚宴的次數漸漸的少了起來，往殯儀館去的次數漸漸的多了起來。生命中接觸的顏色，漸漸的由紅色變成了白色或者黑色。有些性子急的朋友，已經迫不及待的走完了自己人生的旅程，奔向下一個輪迴去了。“耳畔頻聞故人死，眼前但見少年多。”是對中年人的寫照。要多參加幾次葬禮。人生至此已行將過半，在中途先參觀一下終點可以讓自己消除恐懼的心理，驅趕過一天算一天的麻痺，得以更加感激生命、感激生活、感激歲月。

中年，如果一事無成，就難成了。十幾年的教育，二十幾年的社會，這些都沒整出點動靜來，就不要為難自己了。二十歲前，如果沒有弄清楚什麼該幹，你一定走不遠;四十歲前，如果沒搞明白什麼不該幹，你一定走不快。中年，不再是玩弄意志和機智的年齡，這個階段判斷支配一切。中年之後，生活不再叫生活，叫日子。責任也不再是責任，叫擔子。工作不再憑心情和興趣，因為我們要養家餬口。對與錯也不必分的太清楚，因為它們改變不了世界，但是可以改變我們的人生。

人到中年，就象爬山爬到半山腰，那曾經的座右銘“生命不息，奮鬥不止”。欲與天空比比高，可惜，爬了一半沒勁了。上不去、下不來，於是很多的中年人都變得中庸起來。人到中年，就象游泳游到河中間。想游到理想的彼岸，又可惜的是，遊了一半沒勁了。已經游到了河中間，向前、向後距離一樣遙遠，此岸、彼岸都看不見。於是很多中年人都抱着“不求有功，但求無過，穩定壓倒一切”的心思，維持着現狀。其實，一直在河裏飄着，早晚淹死，只不過是時間長短問題。

生活在一個瞬間萬變、規則不明的巨大的時代反差裏。正處於一個前不着村、後不着店的年齡中。中年人承擔着心理和生理的雙重尷尬，因此要注重內心修煉，要辨明是非取捨。我們應該去讀一些佛經、哲學之類的書籍。要看破這浩蕩人世之外的玄妙，為自己的精神找到一種信仰來支撐。我們可以不成功，但不能沒有愛好。有能力的人指點江山，沒出息的也有自己的活法。抽兩口小煙，喝兩口小酒，打兩圈小麻，釣兩條小魚。放低目標、擺平心態，日子也照樣能過的舒服。

人這一生，要成就一兩件事情很不容易，但是什麼事情都沒做成過更不容易。對於那些一事無成者雖然為時已晚，但大器晚成的例子從古至今、跨越東西也比比皆是。只要還相信自己，就值得再去放手一搏。到了中年，活得是一種心情，活的是一個過程。走過、路過即可，不必耿耿於懷，更不必鬱郁終生。

中年之後，許多人走着走着就散了，許多事看着看着就淡了，許多夢做着做着就斷了，許多淚流着流着就幹了。人生，原本就是風塵中的滄海桑田。只是，回眸處，世間百態演繹成了苦辣酸甜。人到中年，我們不去為一去不復返的青春歎息，我們應該考慮將來，不再為沒有珍惜壯年而悔恨。

魯迅散文集朗讀 篇17

是你葉子的離開，還是樹沒有挽留，還是風太殘忍。我摸着心口的疼痛，聽着你的離開，聲音在顫抖，我忍住不哭，忍住那麼多的不捨，忍住那心痛·····

曾經是美好的就足夠了，我很滿足了，我以為你是會陪我走到終點的人，但是在你離開的這刻，我才發現是我錯了，雖然我有預感你會有離開的那天，但我卻依舊堅信你會陪着我直到永遠。你知道嗎?在你説要走的那麼多次裏，你每説一次，我的心就會多痛一次，那是撕心裂肺的痛。曾經我説過，我最不能忍受的是你的離開，但最終你還是離開了。但我不後悔，至少我的心被你完全佔據了。和你在一起的這段日子裏我很開心，很幸福。

我會繼續走我的人生路，不會回頭，永遠都不會，因為在我的人生裏沒有回頭二字。謝謝你給過我的幸福，我很開心，但這些在你離開的那刻都已經成為了過去，你和我説的誓言，你所答應我的事情，這一刻，我都會忘記。這一刻我不會再相信任何愛情，不再相信任何女人。

峯祝你幸福，希望你能過的開心。因為你是我最愛的女人。