白落梅散文朗誦（精選16篇）

白落梅散文朗誦 篇1

湖上春光至，山僧閒往還

湖上春光至，山僧閒往還

湖上春光已破慳，湖邊楊柳拂雕欄。

算來不用一文買，輸與山僧閒往還。

——宋?道濟

從太湖回來已是黃昏，一輪清月掛在城市高樓的上空，夜幕下白日裏飛揚的粉塵停止了飄蕩，像是一個戲子褪下了粉黛粧顏。閃爍的霓虹燈又變換出另一種風情，讓我幾乎忘記，穿過華麗的背景，這座美麗的古城還隱藏着許多老舊的木樓，以及樸素的風景。我看到江南瀰漫出一種復古之風，古典的牌坊、古典的樓台、古典的裝飾。彷彿許多人都在尋找曾經遺失的文明，找回一個地域的風物與民俗。或許是我們意識到彼此已經走失得太遠，在茫然的跋涉中應該回首，看一段滄海舊夢。

總是會有人問起我，有什麼特別的愛好。而我每次也回答得乾脆，山水。是的，我喜歡天然山水，如黛青山、湖光萬頃、一隻野鶴、一溪閒雲、一蓑煙雨。最好煙雲深林，有幾户農家、河邊栽柳、門前種梅、砍柴度日、捕魚為生。這種在從前最質樸的生活，到如今成了一種詩意的奢侈。憶起《牡丹亭》裏杜麗娘説的，一生愛好是天然。她在《遊園驚夢》裏那段唱詞：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”如此煙波畫船、石橋冷月的美景，讓人甘願為之付出青春年華，將光陰拋遠。

沒有誰不渴望有一段灑脱自如的人生。尤其這些寄身官場、商場以及職場的人，疲倦之時，便想要遠離城市紛擾，擇一處山水清幽地，過上安靜的日子。初次讀道濟禪師這首《湖上春光》，便覺心性曠達，明淨豁然。“湖上春光已破慳，湖邊楊柳指雕欄。算來不用一文買，輸與山僧閒往還。”多麼逍遙自在，禪趣盈盈，彷彿那遮擋不住的春光就乍現在眼前，依依楊柳在風中飄蕩，任人賞玩。這些自然的山水，不費一分一釐，無論你是貧富貴賤，都可以在其間穿梭往來。

這令我想起南宋愛國詩人陸游寫的一首詞，其中有一句：“鏡湖原自屬閒人，又何必官家賜予。”他的詞和道濟禪師的詩有異曲同工之妙，同樣是為寄懷山水，嘯傲山林。一位是手持破扇，貌似瘋癲的高僧，一位是心繫家國，卻想做江邊漁父的詩人。他們有着同樣疏曠清遠的心境，只想借山水過上一種淡定瀟灑的生活。塵世間，一磚一瓦都被人佔據，就連花草也失去了靈性。多少名勝古蹟和寺院，都收上門票和香花券，這些風景已經貼上金錢的標籤。道濟禪師和陸游筆下的風景，是遠離塵囂，落在煙雲背後的山水。或許我們只有借一雙鳥兒的翅膀，飛度千山暮雪，才可以找尋最後的人間淨土。

道濟禪師，就是民間一直被稱作“濟癲”、“濟公”的和尚。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在杭州靈隱寺出家，後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。這樣一位不守清規的和尚，一生徜徉山水，自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。他的形象，不像是一位得道禪定的高僧，反而像一位遊戲人間的狂人。他一生濟世救民，深得眾生喜愛，後人尊為濟公活佛。

白落梅散文朗誦 篇2

一段風流事，佳人獨自知

金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸。

少年一段風流事，只許佳人獨自知。

——宋 佛果圓悟

午睡醒來，已到了黃昏，窗外還下着秋雨。做了夢，夢裏一片荒寒，就像這漫長的秋日，雖有盡頭，卻總是撩人心緒。想起友人前幾日説的一句話：“秋日的情劫。”是呵，秋天就像一把經霜的利劍，多少人都逃不過它的宰割。也許每個人都該有一座築夢的小巢，避免在這個冷落的季節裏流離失所。可許多人，註定要失去，就像流水挽不住落花，陽光留不住白雪。曾經不知在哪兒聽過一句很美麗的話語，就算我把自己弄丟，也不會丟了你。這像諾言一樣的句子，雖不是某個人對我訴説，卻温暖了我菲薄的心靈。

在註定失去的故事裏，我們所能做的，只是留存一點美好。用一顆柔軟的心，拾起一枚落葉，夾在一本青春的詩集裏。或在某個落着煙雨的黃昏，撐一把油紙傘，徜徉在青石的小巷。或在一個秋深的午後，沉醉於楓林陣裏，找尋一剪宋詞的記憶。待到老去，回首這些如煙往事，除卻遺憾的歎息，又是否還有一絲憂傷的甜蜜?我們總喜歡在心裏營造一個美好的夢，那是因為現實有太多的殘忍，讓你我不敢輕易碰觸心口的傷。一個人的時候，會在寂夜裏買醉，只為了年少一段不可挽回的情事。

泡一杯茉莉花茶，不飲，靜靜地感受杯中氤氲的霧氣。隔簾聽雨，一聲聲從瓦檐低落，濺在光滑的石子上，打磨得沒有一絲稜角，就連青苔也沒有機會攀附上去。都説水滴石穿，只是又有多少人，可以等得起這個漫長的過程。人和人之間在一起相處的長短，在於緣份的深淺，當情淡愛薄之時，多深刻的諾言也會破滅。那時候，還有誰會陪着誰，在寒夜裏促膝長談，談過眼雲煙的情感，談漸行漸遠的繁華，談彼此第一次為愛落下的淚滴。而後再度分別，各自倉促地走完人生逼仄的甬道，你有你的港灣，我有我的歸宿。

憶起宋代一位高僧的禪詩：“金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事，只許佳人獨自知。”彷彿過往的情濤，現實的駭浪，總是會將一顆堅定的心淹沒。這是一位叫佛果圓悟的高僧所作的開悟詩，參透一段情事，只有箇中人，方知箇中味，任由旁人如何勸解，也無法悟出其間滋味。一段少年風流韻事，只有那個與自己發生過愛情的佳人所知，彼此心心相印，又怎可與外人道哉?

據説佛果禪師寫這首開悟詩，還有一段有趣的由來。佛果圓悟的師父五祖法演曾作一首詩：“一段風光畫不成，洞房深處惱予情。頻呼小玉元無事，只要檀郞認得聲。”佛果禪師聽了，若有所悟，於是向師父求證。法演知他開悟的機緣已經成熟，遂大喝一聲：“什麼是祖師西來意?庭前柏樹子!” 佛果禪師豁然開解，走至室外，見一隻公雞飛上欄杆，正鼓翅引頸高啼，不禁笑道：“這豈不是‘只要檀郎認得聲’裏的聲音?”於是便將開悟心得寫成了偈頌，呈給五祖法演。

佛果圓悟，宋代臨濟宗楊岐派着名高僧，俗姓駱，字無着，彭州崇寧人。一生先後住持於成都昭覺寺、夾山靈泉院、金陵蔣山、天寧萬壽寺、鎮江金山寺等國內着名道場，弟子滿天下。在我看來，佛果禪師的開悟詩，就像是走了趟風花雪月的情事。只是不知道怎樣的佳人，才可以讓僧者動凡心，什麼樣的情感，才可以讓高僧坐禪不忘。一直以來，以為遁入空門的僧者，會將過往的一切刪去，曾經發生過的故事，成為人生書冊裏缺頁的記憶。讀過開悟詩才明白，一個心性清明的人，其實比尋常人更加地清淡。任何的捨棄和忘記，都是執念，萬法隨緣，來去由心，才是清淨禪。

世人總是喜歡在閒寂時去翻讀別人的故事，喜歡用不同凡響的情感，蓋過那些平淡的日子。沉浸在一段故事裏，像是走近一個模糊的夢境，悲傷於別人的悲傷，感動於別人的感動。所以，我們常常會為某個電視劇感動得熱淚盈眶，為某本書中的人物茶飯不思，甚至為一首曲子而肝腸寸斷。而一切皆緣自於背後那些感人肺腑的情事，這些情，可以給老去的年華添上清新的綠意，給薄涼的人生添上温暖的白煙，給寂滅的靈魂帶來鮮活的色彩。

白落梅散文朗誦 篇3

人生何處不離人

若歲月靜好，那就頤養身心;若時光陰暗，那就多些歷練。

生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有;不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談;腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞多少，皆需認真面對、坦然應對，遺憾叢生才

叫生活，瑕疵偶現才算真實。—————題記

最是寂寥黃昏，掩去了日光的明媚。都説秋水無塵，秋雲無心，這個季節的山河盛世，應該沉靜無言。秋荷還在，只是落盡芳華。而我們無須執意去收拾殘敗的風景，因為時光仍舊驕傲地流淌。始終相信，萬物的存在，都帶着使命，無論起落，都有其自身的風骨。世事既有定數，我們更應當從容度日，與山水共清歡。

給我一段老時光，獨坐在綠苔滋長的木窗下，泡一壺閒茶。不去管，那南飛燕子，何日才可以返家。不去問，那一葉小舟，又會放逐到哪裏的天涯。不去想，那些走過的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遺世的梅花，守着寂寞的年華，在老去的渡口，和某個歸人，一起靜看日落煙霞。

這世上總有許多執迷不悟的人，為了一溪雲、一簾夢、一齣戲，交換心性，傾注深情。而痴情本身就是一個寂寞的旅程，倘若無法承擔其間的清冷與涼薄，莫如不要開始。有時，做一個有情有義的人，會比一個寡淡漠然的人更疲累。人説，背上行囊，就是過客;放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心， 走過山重水複的流年，笑看風塵起落的人間。

有些事，我不説我不問，不代表我不在乎。你是吹進我眼裏的沙子，模糊了雙眼，看不清天空的樣子。這一場末路繁華，不傾城，不傾國，卻傾我所有。愛，是裝滿酸甜苦辣鹹的五味瓶，甜到心裏，苦到心底。酸的是温柔，甜的是幸福，辣的是堅強，苦的是傷痛!未曾嘗試愛情，不會懂得。只有真正的愛，才會明白，愛不僅僅是給與快樂，品嚐甜蜜，還能令人身心疲憊，感受傷痛，在愛的海洋裏，痛的哭泣，痛的無語，痛的心殤 。

你自搖曳，我已素默;你有你的港灣，我有我的歸宿。你問我，還好嗎?我想要回答;卻發現任何一句言語顯得多麼蒼白。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，淨如鏡，已靜。是歲月，留下的真實痕跡， 是浮世，難尋的簡約美麗。 才會叫人如此，心動得不能自已。多少人，從最深的紅塵，脱去華服錦衣， 只為匆匆地，趕赴這一段石橋的際遇。只為在，老舊的木樓上，看一場消逝的雁南飛。 縱算片刻的相聚，換來一世的別離。多年後，我依然可以，憑藉清風的氣息， 回味昨天的你。

最美好的愛，是成全，成全你去尋找你的快樂。我們有過一生中最熱烈的時光，今後，我是繁星，永遠為你明亮;我是飛鳥，為你翱翔;我不在遙遠的故土，我在你身邊。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。白落梅散文4篇。

我若離去，後會無期。不知為何，每次想到這句話，心中會莫名的蒼涼與酸楚。人的一生，要經歷太多的生離死別，那些突如其來的離別，往往將人傷得措手不及。

人生何處不相逢，但有些轉身，真的就是一生，從此後會無期，永不相見。

白落梅散文朗誦 篇4

月明中秋

清風推開浮雲的遮掩，月光灑向壯美的河山。那一輪明月，經朝歷代，圓了又缺，缺了又圓。青山萬里，是遊子追尋的腳步;長河百代，是慈母織補的衣衫。流淌的月華，潑灑着淺淡的水墨，展開一軸無邊的温婉畫卷。人間萬户，在桂花香影的軒窗外，共此一天皓月星光。

又逢中秋，又是圓月高掛的良夜佳辰。那些沉積在遠古的傳統文化，開始被清秋的蛩聲喚醒。中秋，最早出現在《周禮》一書。而中秋節，起先制定於唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。這種拜月祭天、祈求團圓的習俗，從風雲的唐宋至煙雨的明清，一直流轉到繁華的今日。

一輪清清朗朗的明月，讓多少久別重逢的喜悦掛上桂影婆娑的枝頭，又讓多少閤家團圓的親人在月光下偎依取暖。它淌過千年的時光，見證了無數離合悲歡的故事，依然以純粹清絕的風姿遙掛在深邃的蒼穹，接受着世人千古不變的虔誠膜拜，將明淨無塵的靈韻付與人間大地。

露從今夜白，月是故鄉明。依稀記得鄉間村落，家家户户圍坐在庭院裏，焚香拜月，對着籬畔的菊花，吃上團團圓圓的月餅。到如今的城市人家，親友良朋相聚在樓台窗下，飲酒望月，細數着寧靜温馨的流年。絲絲縷縷的記憶，如同菊花的幽香，在月光下輕淺地浮動。

蒼莽的羣山一次又一次湧動着瀟瀟秋意，那來自高古的天空將目光與靈魂漂洗得瑩潔透亮。今夜，誰停下幽雅的琴絃，在花間月下，獨酌一壺佳釀，相期在縹緲的雲漢。誰在風清露白的中宵，空聞悽清的雁聲，遙憶故鄉的明月。誰在那玉宇瓊樓，乘風而舞，唱一闋“但願人長久，千里共嬋娟。”的千古詞章。那海上升起的明月，照見如夢的佳期。那無聲棲落的秋思，又悄入誰人的家中。

月光下晶瑩的霜露，打濕了遠方匆匆的步履。那涉水而來的是仗劍江湖的李白嗎?他飄逸浪漫的詩心在長風萬里的雲海遨遊。那飄蓬輾轉的是寄身他鄉的杜甫嗎?他憂國憂民的情愫在天地之間縱橫馳騁。那乘風而去的可是把酒問青天的蘇軾?他輕盈靈動的思緒在天上宮闕恣意揮灑。還有吟詠“海上生明月，天涯共此時”的張九齡，還有許多的文人墨客，他們帶着天南地北的風物人情，用濃淡各異的水墨將月亮點染得千姿百態，留給後人曠達温婉的詩篇。

一曲《彩雲追月》從迢遞的古道飄然而來，絃聲撩撥起一池的秋水，餘音裊裊的意藴在極遠極近處雋永起伏。夜已經很深了，那輪月亮在很深的夜裏更加的圓潤亮麗、剔透晶瑩。她輕盈地流瀉在瓦屋、窗台、迴廊和石徑上，瀰漫着歷史的深邃無垠，也攜帶着大自然的慈愛與平和。她沉落在澄淨的秋水中，就是這樣你中有我，我中有你，就是這樣相濡以沫，不離不棄。秋風打濕了悠遠的時空，那輪被水墨浸染的圓月，沉澱着的千秋不改的如畫江山，朝代更迭的煌煌政史，還有萬古長存的天地人和。

一隻青鳥，打遠處的南山飛過，穿過秋天的簾幕，落在故園的樓頭。青磚黛瓦的院牆衍生了斑駁的苔蘚，帶着時光的痕跡，帶着歲月的性靈。那株古拙的桂花，像一位安寧的老者，深情地守望着一段又一段悠遠的歷史。搖曳的燈光下，慈母那雙漸漸蒼老的手，顫抖着思念的撫摸，將遠方的遊子呼喚。還有飲露的寒蟬，唱徹了夜晚的梧桐，將經秋的心事風乾。

秋水般明淨的風，自悠長的小巷吹來，輕輕拂過沿街高掛的紅燈籠，像一片片流動的紅雲。清涼的院落圍坐着歡聚的家人，潔淨的桌几上擺放着新鮮的水果與精緻的月餅。他們品茶賞月，感受着團圓的幸福，一種簡單平實的幸福。輕盈的桂花飄落在石階上，瀰漫着幽淡的芬芳。不知是誰，臨着高樓，唱起了滿月的歌，一輪清澈，一輪明朗，徐徐地向幽藍的天幕舒展。

那一輪明淨如水的白月光，從遠古到今朝，從鄉村到城市。它沐浴過古人，又照耀着來者;它守侯清風，又靜待白雲。它流淌過江南的水鄉，跋涉過塞北的煙塵，抵達了清秋的人間，將祥和與寧靜，團圓與温馨留給天涯的旅人，留給紛紜的眾生。

白落梅散文朗誦 篇5

紅塵是道場，煙雨洗樓台

白雲相送出山來，滿眼紅塵撥不開。

莫謂城中無好事，一塵一剎一樓台。

——宋?五祖法演

一個蓮荷還沒落盡的日子，去了惠山寺。這一處西竺留痕，成了我此生的心結，想要解開，已是不能。每每被塵事所累，就想來此，揀一枚銀杏，坐在石階上，聽縹緲的梵音。初秋的惠山，峯巒疊嶂，青翠的山林，已有了些許紅葉黃邊點綴，更添禪意。千年古剎，青瓦黃牆，幾角飛檐，如入廓然之境。那些蝸居在內心的卑微塵念，此刻不再苟延殘喘，也一心觀景，靜悟菩提。

惠山實在是一個修行的好去處，居繁華都市，卻被羣山環繞。流水曲徑，樓閣亭台，蒼松古杏，可以俯瞰煙火人間，又能坐看古剎雲起。在這裏，山河大地、草木叢林皆是佛，塵世間所有的傷害、煩惱，都微不足道。多少人，攀登古蹟名山，可隱在峯林之中，只是一隻蟲蟻。多少人，泛舟浩淼太湖，可漂浮在雲水中，只是一粒水滴。王謝堂前燕猶在，帝王將相已作古，滄桑世事，誰主浮沉?人的生命，與自然萬物相比，真是渺若微塵。

經過寺廟的長廊，一首佛詩落入眼簾，頓覺撥雲見月，心中澄明。“白雲相送出山來，滿眼紅塵撥不開。莫謂城中無如事，一塵一剎一樓台。”讀完此詩，自覺方才所有的感悟，都是那麼淺薄。為避紅塵方丈，我追尋惠山這剪玄色時光，撥開滿眼塵埃和擁擠人流，才到了這片淨土。始終覺得，這有一盞蓮燈，獨自為我點亮。在我迷惘之時，無助之時，它會支撐着我，繼續走完該走完的路。其實我知道，寺廟於我，只是生命中的驛館，我離靈山，還有一段跋山涉水的遙遠。塵緣未盡，責任在身，宿命難為，又豈敢一刀兩斷，決然逃離?

寫下這首詩的，是五祖法演。北宋臨濟宗楊岐派僧，綿州巴西(四川綿陽)人，俗姓鄧，三十五歲出家，遊學成都。他佛緣甚深，瞭然徹悟，寫下的佛詩和偈語，都別開生面，有禪宗風範。初住四面山，後還遷白雲山，晚年曾住太平山，更遷蘄州五祖山東禪寺。徽宗崇寧三年六月二十五日上堂辭眾，淨髮澡身而示寂，世壽八十餘。世稱“五祖法演”。如此簡潔的歷程，彷彿一筆一畫，都參有禪意。

從古至今，成千上萬的紅塵俗子，為了躲避世俗，走進深山，有的選擇出家，有的為求淨心。法演禪師憑藉他清遠的悟性，深入到撥不開的塵埃之中。萬丈紅塵化作菩提道場，人生百態成為五藴皆空。在他眼裏，凡界為佛果，穢土即淨土。一顆潔淨的心，處喧囂鬧市，亦不蒙半點塵埃。就如同出世的蓮花，長在淤泥中，依舊端雅天然。倘若你身處寂靜山林，心中不忘人間世事，山中也喧鬧無比。如果你身處嘈雜紅塵，心念經貝梵音，凡塵亦是清涼寧靜。

在法演禪師的心中，塵世就是淨土，凡間就是古剎，亦是他修行的法場、成道的樓台。所謂心閒到處閒，心靜到處靜，不拘泥城市和溪山，不關乎繁華和清寥。他可以滄海桑田不問春秋，亦可以石爛鬆枯不記年歲。這樣的境界，也許我們都懂得，但要悟透，卻實屬不易。我們的心，就像一艘船，解開了繩纜，捲入滾滾塵浪中，已經沉得太深，走得太遠。想要喚回，又豈是一朝一夕可以做到?都説開始的時候，就能夠預知到結局，可是往往結局還是會出乎你的意料之外。我們無法得知，此番放逐收穫的是圓滿幸福，還是空留遺恨。但只要我們心中有了佛，就不會讓自己走得太遠，走到不能挽回、不可收拾的境地。

白落梅散文朗誦 篇6

十月剛剛拉開大幕，一場綿綿秋雨就打濕了她多彩的扉頁。

秋雨與金秋十月親密接觸，連綿不斷晝夜宣泄自己的情感，如泣如歌傾訴着衷腸.，不願季節走遠，想將這絢麗多彩的秋季留住。秋雨不忍看到，紅葉感傷地從枝頭飄落，和樹兒生死離別，但一片葉子再美，也終將歸於泥土，秋雨再傷感，也只能無助地哭泣，無法將時間的車輪停下，更無法阻擋季節的腳步。

秋雨和多彩的季節無奈地惜別，依依不捨地看着漫山五彩的秋色，她盡情親吻着多彩的秋天，親吻着浩浩湯湯如玉的秋水，親吻着廣袤的金色大地，拉着金秋臂膀，燕語喃喃，不願秋天走遠，不願繽紛的畫卷匆匆捲起，不願秋陽失去了那柔柔的温暖，秋雨親吻着每一棵小草，親吻着每一片落葉，親吻着每一粒果實，灑下思念的淚，和秋天吻別，捧起甘甜的山泉，為秋天餞行，在秋風秋雨中，斑斕的金秋漸行漸遠，匆匆奔向下一個季節!

不久的將來我們還會看到秋雨，只是她已漫化成了初冬飄舞的雪花，將大地覆蓋，將那片美麗的紅葉埋葬!

白落梅散文朗誦 篇7

我被自己做的夢給驚醒了

不想去睜開眼睛

朦朧於朦朧生怕又要遺忘

八十年代初的美

水草長在水裏

水很清水草也是很青

小魚小蝦很多

一起遊嬉伴隨着童年

我思想不會產生灰色的抑鬱

農村是一場光屁股的窮革命

一個聲音吹響一列出工隊伍

這是我對革命的農村的紀念

一個生產隊長掌權

一個小會計打算盤

男孩子多出勞動力

工分掙多是餘糧户

小女孩多的無勞力

超支缺糧常被欺負

一分自留地種上油冬菜

等到雪蓋着熬到了開春

一隻小土狗狗喊陌生人

晃腦袋會搖尾巴一家親

我家只養二頭豬叫二頭烏

一頭賣公社一頭留過大年

生產隊一年出工忙兩頭黑

除掙工分挑大糞拉砸糖梗

我記得有空就脱光了衣服

一頭跳進龍溪裏給豬撈草

豬最喜歡吃水裏長出的草

扁擔巾牛口舌又水上浮萍

有一種草名字叫革命的草

長在水岸邊真非常有意思

嫰嫰的頭一節又連接一節

革命草空心的一管接一管

這次攔腰割斷革命草的頭

不過多久被革命的草沒死

她繼續長滿了頭伸出水面

等待再一次的被我革了命

革命草挑回家給二頭烏食

毛烏黑烏黑髮亮的很精神

我永遠不會忘記革命的草

可惜如今卻不圈養二頭烏

我慢慢睜開一次夢醒的眼

我不會忘記革命草二頭烏

我思想在農村很簡單

激活我的就是革命草

白落梅散文朗誦 篇8

昌平這個狗東西的兇

帶領詩人背核彈頭去革王母娘娘的命

為牛郎織女打抱不平

解決分居問題上升到斬首行動

這龜兒子王母也算夠狠毒

一個嫉妒就整出了那麼長一條河

一個弄在川西放牛

一個弄到江南織衣

365天就只准見面一天

這一天搞個剷剷，雞公踩蛋也需要時間

牛郎織女老實巴交，居然網扯幾千年不上訴

硬是沒有把彩虹橋建築成鋼筋混凝土

如果是現在的男娃子和女娃兒

早把天河整個底朝天

管你是天朝還是地府

為了愛情敢把月亮拽下來當蠟燭

今年的七夕不一樣

今年的七夕玫瑰可以用大葱

鵲橋不再斷橋，必須把所有翅膀用520膠粘起來

掛在牛角上的愛情，每晚黑都過情人節

白落梅散文朗誦 篇9

醖釀這段文字之前，內心有些躊躇。朋友們都説我筆下過於婉約，帶有陰柔之氣，都是圍繞着情愛離愁展開，我也頗有同感，似乎的確如此。但想來人生很短暫，翻過去的就不可以再回來，有些過往值得去擷取，箇中包含有酸澀與唯美。

縹緲孤鴻影，寂寞沙洲冷。

阡陌風雲，紅塵中，多少世事湧動。感情來了又走，走了又來。內心一次次的被掏空又一次次的被填充。劇本內容沒有變，但是主角是換了又換，不知道什麼時候才可以上映。常常一個人捲縮在牀頭，不由自主的擺弄着手機，任由時間在變換，從指尖溜走，而沒有留下一絲的痕跡。將記憶點燃，尚有些值得與不值得的往事像陳年的乾紅：酸，澀，苦，還帶有丁點醇與濃。

往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，一個人已經應該從其中得到教訓，以何必再去想?但往往越是不讓去想越是去想，痛苦有時候不是別人給強加的，也不是命運給批覆的，而是自己找尋的。有些痛苦是來自骨子裏的狂躁與不安，來自前世的救贖，這些痛楚彷彿無數條蟲子啃噬着靈魂。

因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。

夜半醒來，聽雨打竹葉的聲音，不知又瀟瀟了幾夜。孤燈下，疏影長，拼不成雙，在輪迴中虛晃。打開電視，什麼也看不到，看到的只有失去。遙遠的夜空，除了空還是空。偶有流星劃過，不知道自己是那一顆。隨手拿起牀頭的手機，看看朋友熟悉的名字，不敢撥出任何一個號碼，想想那邊的人早已入夢，或許停留在温暖的港灣，只有體會夜的靜，風的涼，思念的瘦。

翻開逝去的青青，每一頁都寫滿了蹉跎，每一章都烙下了碌碌的印跡，每一篇都刻下了膚淺的文字。連一滴深刻的記憶都沒有留下。曾經的風華正茂，曾經的放蕩不羈，曾經的不可一世，原來只是那麼的渺小，充其量只是一個小點，距離人生的圓差的太遠了。黑暗的夜空是被點點的燈光照亮的，而不是侷限於一隻螢火蟲的閃爍。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

美麗的事物往往就如曇花一現即逝，誰若想勉強保留它，換來的往往只有痛苦和不幸。煙花雖美，僅僅閃爍在瞬間。幸福簡單，也就停留於一刻而已。當愛情來的時候不要只知道繾，更多的是要去經營，用心去經營，像對待一顆幼苗，澆水，施肥，培育，使其茁壯，方可參天。常常的因為失去而懊惱，因為無法挽救而悲憤。悲劇在眼前發生，卻無能為力。迷離於來去之間，遊走在希望和失望的邊沿。在痛苦中尋求解脱，在放縱中獲得安慰。用酒精麻痺破損的神經末梢。想哭的時候，告誡自己要堅強，用一個人的肩膀去承擔失敗與挫折，扛起苦痛。破解人生的密碼，然後就是奮起直追，然後就是茫然。

其實生命還是化作一個音符的好，不去想悲歡成敗，不去計較得失榮辱，用C大調奏出華麗的樂章，不管有沒聽眾，曲子依然會繼續……

白落梅散文朗誦 篇10

早晨，12.9度，夢醒!

銀杏葉在風中抖動，雨霧飄在塵埃裏，四處瀰漫着輕紗般的影子。推開窗，晨風像一把把冷劍嵌入骨髓。深呼吸，在清冷的日子裏，最是那刀劍橫斜歲月裏的勇敢令人思憶。

“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心”。兩千年前，荊楚大地戰鼓驚雷，槳聲搖亂。屈原望着滿目瘡痍，風雨飄搖的江山發出無盡哀歎。帶着對祖國的深情，他自沉汨羅江底。

一個勇士的死，終將喚起一羣勇士的生。

滿江紅裏“三十功名塵與土，八千里路雲和月”;零丁洋中“留取丹心照汗青”。在山河破碎的歲月，這些鐵骨錚錚的漢子用生命寫下了精忠報國這幾個大字。

兩千年後，一頭野狼並着海浪，從東方竄起。它瘦骨嶙峋，眼裏卻放着貪婪的光，長圓了血盆大口，巴不得將整個大地都吞進肚裏。

海浪拍打着礁石，雪崩碾壓了牧民，驚累震裂了大地，太陽被鎖進了海底……

動盪。壓抑。黑暗。陰冷。

一把把刺刀、一把把火、一顆顆炮彈……腹中的嬰孩被天神召回，落地了的則被刺刀挑起，最輕盈的鳥兒也被扒光了毛，甩在泥牆上。城市變成了屠宰場，村莊彷彿回到了太古時期的模樣。

被逼退到森林邊緣的水牛踢了野狼一腳，野狼招來同伴，水牛被撕得只剩下筋骨。

啪，一個少年將教科書甩在課桌上，四周投來希冀的眼光。老師的教鞭舉起又落下，少年激動的淚水落在書頁上。

憤怒吧!少年!當先祖的靈位被野狼踩到腳下，碾碎，連灰都找不見;親人被撕得血肉模糊，扔到破巷殘牆，沒有光亮;土地被打上狼的烙印，肆意摧殘，寸草不生。而那野狼卻西革筆挺，夥同獅子，像翩翩君子一樣告訴你，不要反抗!

兩千年前，死了一個屈原，又生無數個屈原。挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，這是英雄的擔當、責任。與其苟延殘喘的生，毋寧轟轟烈烈地死。1935年12月9日，一羣英雄少年們走上街頭，以筆為槍，他們挺起堅硬的脊樑，把熱血的胸膛築為城牆。有人流血、有人倒下，但沒有人退縮。冷槍、囚籠又何妨，十八年後，他們又將是英雄少年。

人終有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，他們選擇了轟轟烈烈。一片葉的凋零不會讓秋風震顫，成千上萬的葉卻能磨滅寒風的氣焰。一個英雄死了，一羣英雄活了，一羣英雄死了，一個民族活了。

日月逾邁，若浮雲來。歲月無情地消逝，温暖的，是他們的精神，英雄少年們!

白落梅散文朗誦 篇11

黃色的季節

給我驚喜宇宙的遼闊

給我神祕萌發的新芽

給我生機你的笑容

純真的友誼是無窮無盡的友誼!

我有一天發現了它!

一生都用之不盡!

生活過奮鬥過累過

的確我們經過許多事朋友是需要患難的!

友誼是永遠的象徵!

下雨了

朋友請你停下腳步!

我這有一席之地讓你休息

讓我燒起每個秋天的落葉

聽我低低的歌唱着

那歌聲將火光染旺!

火光將我們的友誼訴説

雨停了

一道五彩的虹霞映在天上

刻畫着我們的友誼!屬於我們的友誼

朋友，兄弟原我們永遠不離

原我們的友誼天常地久

原我們友誼萬紀常青

白落梅散文朗誦 篇12

銀鈴般的歡聲笑語在陽光下瀰漫開來。我們用笨拙的雙手釀成了一杯最醇最美的人生之酒。

——題記

曾幾何時，我已邁出了童年這列火車，又匆忙而不經意間上了另一列，我妄圖極力反抗掙扎，可終究無濟於事，惆悵充斥着我，我這才知道，我是無論如何也戰勝不了時間的，它永遠支配着我們向前走，不許回頭。

童年，如天上的星星，絢麗奪目;如海邊的貝殼，美麗多彩;如天然的美玉，潔白無暇。它承載着我們奇特的想法，編織出一頁獨一無二的畫面。

永遠也忘不了的是鞦韆，那個被歡聲笑語所包圍的地方。雖然它只是由兩根繩子加之一塊木板所構成，雖然我們常常為要坐上這個寶座而搶奪不休，甚至會拼個你死我活。但是無論如何，這都是我最美好的回憶。小心翼翼地坐上去，兩隻小手緊緊抓住那兩根堅固的繩子，但此時的我心裏仍忐忑不安，生怕木板會趁機溜走，讓我摔個“屁股開花”。坐定之後，小夥伴們就一起幫我推。漸漸地，我彷彿感覺到了風在我耳邊竊竊私語。我就像在天空中飛一般。我歡呼雀躍，真想大喊一聲："我飛起來了!”到了最高點，我趕快閉上眼睛，我怕自己會摔下來。我就這樣在鞦韆上蕩啊蕩，感受着大自然的氣息。這純樸的相間氣息永遠都給人一種最真實的感受。

童言無忌。童年的我們過得無憂無慮，不必擔心説錯話得罪某人，也不必刻意隱藏自己的想法和感受。那時候的我們是一個活脱脱的自我，不必去掩飾、去包裝，也不懂得謊言是什麼，奉承為哪般，只要自己快活、高興，就什麼都好了。

童年的我們又怎知道社會上的種種規則?只要我們不惹父母生氣，與小朋友們友好相處，就會覺得這一切都是那麼美好。誰又知道這世界竟如此之大，有些事情竟如此之複雜?

真希望能再次回到童年，享受那段永遠也不厭煩的美好時光。雖然知道這是不可能的，但我仍要感謝上天給我一曲最優美的童年之歌。我將珍藏到永久!

白落梅散文朗誦 篇13

你看

在遠處的山谷中

那枝頭上翹首的

正是春的使者

用那美妙的歌喉

唱響着春的序曲

你聽

在冰封的河道下

那緩緩湧動着的

正是春的細語

用那纖柔的手指

撥動出春的旋律

你聞

在遼闊的曠野上

那輕輕拂面而過的

正是春的氣息

用那甜意的微風

傳送來春的柔情

春

你好似彩色的畫筆

五彩繽紛光彩鋭目

春

你好似甘甜的御酒

飄香萬里痴醉心田

白落梅散文朗誦 篇14

有一種愛

來自一份自然流露

不夾帶任何雜念

只有付出的百分百

有一種愛

來自一個瘦弱的肩膀

卻又無比堅韌

可以讓所有困難不再

有一種愛

只屬於那個人

那個被稱為“媽媽”的人

誰也無可替代

可以忘記所有高山大海

忘記富貴繁華

忘記天下所有物質

卻無法忘記得了

有一份愛 母愛

永遠無法替代

白落梅散文朗誦 篇15

一、體會語句，入情入境。有“優秀的語言藝術家”之稱的葉聖陶曾説過“讀書心有境，入境始為親。”“入境”就是指要進入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變為一個當局者。散文朗誦就該如此，去親近人物，悲傷着人物的悲傷，幸福着人物的幸福，和人物同呼吸共命運。使其意皆若出於吾心，使其言皆若出於吾口。在這種情境下，有感情的散文朗誦自然水到渠成。

二、用心感受，運用想象。如果沒有用心的感受，朗誦者就不會賦予稿件具體豐富的色彩，就不會有真切、生動的形象產生。感受是由理解到表達的橋樑，正所謂“感之於外、受之於心”，只有具體感受，才會使有聲語言充滿活力。但只有感受還是不夠的，朗誦者的想象力也要在感受的過程中得到釋放。散文中出現的景物、事物、人物的具體描繪，朗誦者要充分調動自己的想象、聯想能力，就像看到了它們的存在一樣，並使這些畫面在腦子裏活躍起來。

三、形成語言，有機結合。通常我們的感官、頭腦接收刺激後，會產生積極的內心反應，進一步就是融化在有聲語言中，使它成為親眼所見、親身所歷的人、事、物、景，用言語再現出來。還要充分利用有聲語言的重音、停連、語氣、節奏的變化，使之有機結合，讓文字的表達生動起來。

四、語言生動，體現情感。散文的語言一般自由、舒展，表達細膩、生動，表現手法通常由抒情、敍述、描寫等多種方式組成。這就要求對不同風格的散文朗誦要區別處理。敍述性散文的朗誦，語氣要舒展，聲音明朗輕柔，娓娓動聽;描寫性散文的朗誦，語言要生動、形象、自然、貼切;抒情性散文的朗誦，語言要自然親切、由衷而發;議論性散文的朗誦，語言要深沉含蓄、力透紙背。朗誦者應把握文章基調，力求真切地把作者的“情”抒發出來，把握“形散神聚”的特點。

五、目的明確，着眼受眾。朗讀散文這樣的文體形式，絕不可自我欣賞，或者自言自語。散文的作者在創作時都會有一定的目的性，這也要求朗讀者同樣要有一定的目的。或者讓受眾欣賞文章所傳達的意境美，或者啟迪受眾對文章的寫作目的有所感悟。不管是哪種，散文的朗誦目的地都將是受眾的內心。

基於以上幾點散文朗誦的技巧，我們拿散文《繁星》中的一句話來舉例：“深藍色的天空懸着無數半明半昧的星。”朗讀這句話時，首先，應該在“深藍色的天空”後稍作停頓，以表現出星空的廣闊無垠，從而準備引領受眾進入星空的情境;隨後，“懸着”要讀得輕一些，並稍作停頓，使人聯想到“懸”字所體現的那種四面無依無靠的形態;接下來，“無數”要重讀，以突出夜空星星數量之多;“半明半昧”要讀得慢一些，語調輕柔一些，“半明” 之後稍作停頓，體現星光閃爍的情態，同時也能體現出對浩瀚宇宙和璀璨星空的嚮往和喜愛之情。

此外，要提醒大家尤其是學生朋友的是，學生的年齡、閲歷，通常和散文的作者存在一定距離，所以在朗誦前要充分感受作者當時的創作狀態，瞭解文章背景。不要拿到稿子看看就念，這樣就只是從文字到語言，而不是從文字到大腦再到語言了。而且一定要運用真情實感去朗誦，避免裝腔作勢、拿腔捏調的朗誦方式，這樣會讓人感覺造作、彆扭，也就無法真正去展現散文的美感和意境了。

白落梅散文朗誦 篇16

女兒的身高隨着日子一起長高

父親的身高隨着日子一起縮短

從年輕英俊魁偉的美男子

變成滿頭白髮 滿口沒牙的小老頭兒

父親幾乎沒有得到過父愛和母愛

依靠相似的父愛 艱難的成長

我所得到的父愛遠遠大於父愛本身

父愛揉進温暖的陽光 每天照耀着我

我是父親最疼愛的女兒

在厚重的父愛呵護下

我擁有這世上

最甜美的夢鄉 最幸福的童年

如今 父親嚴厲管教下的哥哥

已長成可以遮風擋雨的父親

如今 父親的手心裏長大的我

已長成善良温柔的母親

面對衰老和疾病緩緩走來

親愛的父親 不要害怕

哥哥和我 一直陪伴在您身旁

父親深邃的眼神裏 有孩子般的淚光在閃動