能朗誦的散文（精選16篇）

能朗誦的散文 篇1

睡在愛情裏的江南

是不是前世我的愛情遺落在江南

若不然為什麼今世的寂寞總與江南有染。

那麼，是誰握着我的愛情?

是誰，住在我的江南?

---------題記

踏上寂寂的青石板，還留有昨夜的那場杏花雨。微微潤濕的空氣裏彷彿已經洗去千年輾轉的風塵，水霧迷濛之中透着清新的早涼。歷史做石、古韻鋪路，江南，温軟嫵媚之中，多了幾分厚重和古雅。新雨未乾的澤跡，汪着她盈盈的秀眼,惹人不禁打量，究竟哪一汪是新詞，哪一汪是舊賦?深巷裏叫賣杏花的姑娘喚醒了一個春天，卻已不見了小巷的盡頭，只留下一路濕潤的花香。

曾無數次夢境中這樣走進江南。是約定、是宿命，還是心底一種瞑瞑的召喚?

安靜的江南落着細細的雨。這裏本與寂寞無關，這裏本與愛情無關。是不是採茶的女子不小心採了宋詞焙了新茗，就讓江南如茶走遍南北?輕揚的茶煙中人們品着江南、吟着江南。落花風裏，念一句江南，便口齒生津，脣齒留香，思念瘋一樣生長。煙花三月，雨巷花開，槳聲燈影，荷葉田田。江南，開在每個人心中的温柔之鄉、旖旎之地。古往今來，以致讓那麼多人丟了愛情。

儘管走在這裏，很容易讓人想起油紙傘下千年修煉的那段苦苦的塵緣，也會讓人記起翩躚花徑舞徘徊的雙蝶只是為了得到一雙飛向愛情的翅膀。但是，誰又有能力拒絕，走過這裏不種植一個夢想、盛開一段故事呢?如此温情嫵媚的江南，如此風情款款的江南啊，天生適合生長愛情，卻又總是失落愛情。

漫溯浩淼的煙海塵霧，是誰還在笛歌聲聲，二十四橋夜夜數明月?是誰瘦比西子，煙柳堆愁更織相思長?

滿懷心事的江南，默數着無數才子佳人不眠的幽怨，沉思無語，煙雨之中晃動着枝頭一枚枚不老的青梅。閒愁都幾許，梅子黃時雨。是誰走在了她如煙如霧的輕愁裏，是誰飛揚在她笛歌聲聲的韻腳裏?腸斷萍洲的温飛卿，還是畫船聽雨的韋端己?煙籠寒紗的杜牧之，還是閒夢正遠的李後主?

“山月不知心裏事，水風空落眼前花”。走過千朝百代江南，譜過長歌短笛的江南。人人皆見温秀風雅、旖旎繁華，有誰駐足，來撫觸光亮的青石板接踵而過後打磨的滄桑;有誰留意，歌舞昇平之外槳聲燈影裏掛在檐角寂寞欲飛的那滴清淚。

落絮隨波、楊花逐夢，這樣明媚温軟的季節，很多人都爭着去了江南。我，不想去。只怕不是割斷了思念，而是更添了離愁。今生早已註定，既然做不成你水袖羅衣、採蓮南塘的女子，那麼就做你牽魂動魄、隔岸相望的夢中人吧。遙想你，是無盡的思戀;走進你，是一種褻瀆;放棄你，是一種痛苦。

閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。聽一支古曲聽我的江南，讀一闋瘦詞讀我的江南。我把江南焙成一枚清茶，寂寞沖泡，夜夜啜飲。

人人盡説江南好，遊人只合江南老。而我的江南一直睡在我的愛情裏，不問百代的繁華，不落千年的風雨。枕水梳日月，憑窗寄北長。一直憂鬱而多情地看我，在夢裏。她的孤獨美麗，我的相思輾轉。

我想我總是會去的。打點思念的行囊，去找你。

在一個暖日初融的午後，踏着長笛悠悠的清音，走進你落寞的眼神。輕衫薄袖，桃面柳風，我揹着思念的行囊，一步一步走過你的石橋，走過九曲迴廊，來看你。避開喧囂的人語、繁華的車流，換取一片寧靜，留給你。來不及抖落滿身的風塵，來不及放下輾轉的勞頓，我，將夢打開。讓時光停駐，用千萬年來蓄積的柔情，在耳邊輕輕地喚你，低低地語、細細地説。我會用灼灼的目光，一寸一寸疼惜地觸摸你，觸摸你斑駁的寂寞和憂傷，觸摸你孤獨的執着和美麗。此時，如果落起纏綿的細雨，我也不會撐開那把丁香傘。我會走進雨裏，讓守望的思念淋漓交融，讓曾經的苦楚隨水流東。

不是烏瓦粉牆、不是苔門深院，不是曲橋流水、不是杏花春雨。始終不肯放棄的寂寞，常常繾綣莫名的輕愁，原來只是因為有你，只是因為有你握着我的愛情。

那麼，你是誰?是青石板上馬蹄漸遠、酒旗風下打馬走過的劍客?還是青衫白扇、兩袖寂寞投影卧波橋的儒面書生?

只是穿越了這麼多次的輪迴，我依然還是沒能找到你。象很多人一樣，我的愛情遺落在江南，你，住在我的愛情裏。丟了愛情丟了你。前世的約定依稀，今生的守望輾轉。你在江南可否看到了夢中我的徘徊留連?

江南，睡在我的愛情裏。我，走進了江南的夢裏。

能朗誦的散文 篇2

人與人之間，到底是否有一種無形的約定?朋友之間、親人之間、情侶之間、夫妻

之間、上司與下屬之間，是否都應該有一種不需要言明的約定?

朋友之間的真誠是不需約定的。既然是朋友，就要彼此信任，互相關心。這是不需

多説的了。出賣朋友，就是破壞約定。

親人之間，即使大家的關係不是很親密。但是，只要其中一個人有需要，家人還是

會首先站出來保護他和支持他。我們是一家人，我們不是已經約好的嗎?

情侶之間，根本不需要承諾。我們相愛，就是一項約定。男人要保護女人，不是男

人比女人強，而是愛情的約定。你不需要説你會照顧我、愛我、關心我，這是我們的默

契。我們沒有婚書，卻有約定。到分手的那一天。我們的約定也就到此為止。

夫妻是由情侶開始，一切約定也就跟從前一樣，但我們多了一項約定，就是盡最大

的努力去維持一段婚姻，絕不輕言放棄。你不用天天説：“老婆，我愛你。”我們不是

約好的嗎?

上司與下馬之間，也有約定。上司給下屬發展機會和合理的回報，下屬努力為公司

工作。除了薪水和合約，這應該是有情有義的約定。

我寧願相信，人與人之間，是有許多美麗的約定的。

能朗誦的散文 篇3

對於愛情，每個人的定義不同，或者可以説，每個年齡段的人，對愛情的理解不同。十幾歲時，愛情就像天上漂浮的雲彩，純潔，美麗，姿態萬千。渴望愛情;二十幾歲時，愛情像開着花的仙人球，豔麗，繽紛，卻時不時受傷。接受愛情;三十幾歲時，愛情像路邊的小草，渺小，脆弱，豪不起眼。懷疑愛情;四十幾歲時，愛情像過期的麪包，黑暗，腐臭，無人問津。拒絕愛情;五十歲以後，愛情像杯子裏的白開水，無色，無味，卻純淨透明。體會愛情。

愛情其實只是一個代名詞，它的存在或者不存在，美麗或者不美麗，完全取決每個人的思想。不要因為曾經被愛情傷害過，就從此不相信愛情。難道天空飄起了小雨，你就不再相信以後會有陽光嗎?記得在一篇文章上看到這樣一句話：在愛情裏，誰先動了情，誰就輸了。我覺得不完全對，真正的愛情從始至終都是兩個人的事情，並不是説一個人付出，另一個人接受就是愛情。那種情況只能説是追求階段，或者説是單戀。直到對方接受了你，並且心甘情願為你付出，才能算得上是愛情。

真正的愛情，像雪夜裏的梅花，傲然枝頭，繽紛爛漫!

能朗誦的散文 篇4

一竿風月

清明過後，村東頭的老窪渠水已不再冰冷，漁草被清澈的渠水沖洗的鮮綠明亮，草節忽然間長的又粗又長，細細的葉子像紫菜葉一樣在明靜的水中隨水流諮意飄擺，一些小魚小蝦和泥鰍也不知從哪兒鑽了出來，或在水草中毫無顧忌地遊嬉，或吞吐着浸水柳枝，顯得靈動宜人，是那麼的生機盎然。春餘夏始，洛水一年中最美好的時節開始了。

渠岸上總會出現一些殘弱的閒散人員和我們這些不安分的孩子。大人們常常或蹲或坐在渠沿邊、橋墩上，捉着自制的魚竿，一邊吧嗒着汗煙，一邊靜默地像打瞌睡似的望着水面的浮子，小孩們或三或五的圍在他們身邊，都自覺地屏着氣，不動，不吭聲，只是目不轉睛的盯着浮子，在魚蝦釣出的一霎時，都雀躍地圍上去拉絲線，取魚蝦，並把拍死的蚯蚓段掛在魚鈎上，那一景，真可謂“靜如處子，動如狡兔”。

這些釣竿是極其簡單的。較為講究的人用家裏夏天撐蚊帳的竹杆作魚竿，用尼龍絲作魚線，用麥芒針(即大頭針)製作魚鈎，剪幾段公雞毛的粗梗作浮子;其他大多都是找一根蘆葦，或是一根較直的樹條來做魚竿，用幾根洋線搓合在一起當魚線，把小洋針用火烤紅後，彎曲成魚鈎，魚浮子則用幾節高粱穗的細杆或剝了皮的大蒜杆製成，用破碗或瓶子盛着從糞坑邊挖來的又黑又紅的蚯蚓。現在看來，這些釣具是極其短小而粗糙地，然而就是這種原始的漁具和原始的方法，居然釣到了成桶成桶的魚。

沒有釣竿的我也不會閒着，偷偷地從家裏拿出一個小竹籃，在籃鋬上拴一根繩子，跑到水渠邊，把籃子扔到水裏，再慢慢地拉出來，每籃子也總能撈獲些小魚小蝦，把小魚抓出來裝進玻璃瓶中;把青青的小河蝦，捏出來，學着大人放在嘴中一咬，腥腥地，鹹鹹地，別提多美了。遺憾的是沒有釣具，不能滿足童趣，想擁有一根釣竿，竟成了兒時的渴望。

前日，妻子在電話中告訴我，岳父自去年夏天以來，嗜上了釣魚，三伏三九，風雨無阻，都會欣然接受大自然愉悦的邀請。我默然。彷彿看到在伊洛河畔，一漁翁一釣竿，收放自如，安之若素，心緒澄明，了無牽絆。

前半生的在乎與執着，擁有了一根奢侈的釣竿，卻沒有釣到智慧，釣到情趣;願後半生能活的明白，感受大自然的恩澤，一如摛一縷清風，沐一身夕陽，釣一竿風月。

能朗誦的散文 篇5

廢 墟

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。

廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創業的祖輩在寒風中聲聲咆哮。夜臨了，什麼沒有見過的明月苦笑一下，躲進雲層，投給廢墟一片陰影。

但是，代代層累並不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今後的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。

一位朋友告訴我，一次，他走進一個着名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚。這眼淚的成分非常複雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示着滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。

廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑着慫恿過兒子們的創造，又微笑着收納了這種創造。母親怕兒子們過於勞累，怕世界上過於擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建築的黃葉。

人們説，黃葉的意義在於哺育春天。我説，黃葉本身也是美。

兩位朋友在我面前爭論。一位説，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白;另一位説，有了對晨曦的期待，這種夜遊便失之於矯揉。他的習慣，是趁着殘月的微光，找一條小路悄然走回。

我呢，我比他們年長，已沒有如許豪情和精力。我只怕，人們把所有的廢墟都統統刷新、修繕和重建。

不能設想，古羅馬的角鬥場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。

這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃粧。

只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

還歷史以真實，還生命以過程。

--這就是人類的大明智。

當然，並非所有的廢墟都值得留存。否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派往現代的使節，經過歷史君王的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚着當時當地的力量和精粹。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶。廢墟能提供破讀的可能，廢墟散發着讓人流連盤桓的磁力。是的，廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這裏感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。

並非所有的修繕都屬於荒唐。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固，再苦心設計，讓它既保持原貌又便於觀看。這種勞作，是對廢墟的恩惠，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟，一個人人都願意憑弔的廢墟。修繕，總意味着一定程度的損失。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙願。也並非所有的重建都需要否定。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現現代人吞古納今的宏志，那又何妨。但是，那只是現代建築家的古典風格，沿用一個古名，出於幽默。黃鶴樓重建了，可以裝電梯;阿房宮若重建，可以做賓館;滕王閣若重建，可以闢商場。這與歷史，干係不大。如果既有廢墟，又要重建，那麼，我建議，千萬保留廢墟，傍鄰重建。在廢墟上開推土機，讓人心痛。

不管是修繕還是重建，對廢墟來説，要義在於保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺蹟之一，如果把它完全剷平，造一座嶄新的圓明園，多麼得不償失。大清王朝不見了，熊熊火光不見了，民族的鬱憤不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢。但是，收拾來的又不是前夜殘夢，只是今日的遊戲。

中國曆來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。

或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。惟有屈原不想大團圓，杜甫不想大團圓，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓，魯迅不想大團圓，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟，淨化了悲劇，於是也就出現了一種真正深沉的文學。

沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峯是偉大的，因為滿坡掩埋着登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮着船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有"挑戰者號"的隕落;人生是偉大的，因為有白髮，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。

誠懇坦然地承認奮鬥後的失敗，成功後的失落，我們只會更沉着。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅逐。

廢墟的留存，是現代人文明的象徵。

廢墟，輝映着現代人的自信。

廢墟不會阻遏街市，妨礙前進。現代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級台階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高台。因此，他樂於看看身前身後的所有台階。

是現代的歷史哲學點化了廢墟，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。因此，古代的廢墟，實在是一種現代構建。

現代，不僅僅是一截時間。現代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現代是浩瀚。

我們，挾帶着廢墟走向現代。

能朗誦的散文 篇6

人生路漫漫，你我相遇又分離。細雨在眼前飄搖，輕輕地抬起手，想抹去面前的珠珠水滴;可是又抹出了濃濃淡淡的思緒，淡淡濃濃的你。

也是一個煙雨濛濛天，濛濛的煙雨濛濛的情愫，你從那層層煙雨簾中走出來，如那被雨滴眷顧過的荷花，出淤泥而不柒，濯清漣而不妖。清幽中，細雨醉了，把自己拉成長長的絲;微風醉了，在細雨中歡樂起舞，我也醉了，痴痴地凝望着你。

多願從此永恆，荷花依舊。然而不知何時又下起了雨，風雨裏，初綻的荷花調謝了!輕輕地你走了!正如你輕輕地來!望着你離去的背影，很瀟灑地揮一揮衣袖，可我只能把淚水長埋心間。

煙雨中美麗的往事，只是一輪水中之月，只是一個純真的夢而已。

今年的雨，打濕了荷花，我們又一次相遇，無言地注視。剪不斷的話語，理還亂的愁緒都已成為過去。所有的努力所有的我都已如昨日之雨。又一次無言地走過，又一次把淚水鎖在心裏。驀然回首，一片黃昏裏，只見濛濛的煙雨。

曲終……

人散……

夢醒……

煙雨中的往事，終究在煙雨中散去

能朗誦的散文 篇7

踏過奈何橋，孟婆問我，可願喝下她做的孟婆湯。喝下即可擺脱千世輪迴，不再受相思之苦。忘憂忘愁，戒情戒愛，從頭開始，可謂新生。

我搖頭：哪怕千世萬世，可我心中有念，念化羈絆，伴我一生。再苦再累，心裏也是幸福滋味。縱經千世萬難，也不言棄。

孟婆再勸：世人皆愚昧，情愛紛擾皆是禍，功名利祿不足貴，世上走一遭，到頭皆成空。你真不願放棄?

我微笑：凡間自有凡間的樂趣，生老病死、愛憎恨、怨別離。或許讓人痛苦難過，但能磨礪人的心性，何種滋味，都是寶貴體會。七情六慾源於本性。無情無愛此生又何必?

孟婆連歎：罷!罷!罷!隨後閉目不再言語。

穿過奈何橋，行至苦海邊。一滄桑巨石傲然立於其間，滿是古樸氣息。石上鬼斧神工刻上八大字：苦海無邊，回頭是岸!

回頭?人生苦短，百年之間轉眼匆匆，事事經得幾次再從頭?任那波濤洶湧，巨浪拍天。不悔不改，乘風破浪，誓到彼岸。

“阿彌陀佛，施主，回頭是岸吶!”一聲佛號朗朗誦起。天空中倏然霞光萬丈，一體胖彌勒陀佛端坐雲霞間。

“岸?何謂岸?”

“岸，即為宿命的歸宿，是棲息，是祥和。”

“和尚怎知何為我心中的岸?我只知道，答案在那苦海另邊……”

“阿彌陀佛，施主你太執迷。苦海無邊，苦海無邊，正因此海無邊，貧僧才來相勸。若你一意孤行，這樣下去永遠到不了盡頭，且世世受輪迴之苦……”

“哈!和尚你別把自己的意願強加別人身上，苦不苦我心明瞭。盡頭?我不正在尋找盡頭?”

“阿彌陀佛，罪過，罪過。施主務必再再三思，這苦海，渺無邊……”

“和尚不必再多言!我意已決，前方有着思念在等我。那是來自靈魂的情牽呵!”

不再理會那彌勒陀佛，踏入苦海，乘風破浪，誓到彼岸!

“唉!……”後方傳來一聲重重的歎息。

一天又一天，一年復一年……這苦海，似乎如那和尚所言，沒有盡頭。陰霾的天空，嘩啦啦的灑下雨滴，驚得漣漪四散……

忘了時間，近乎麻木的前行。還有多遠，還有多久?年年月月歲年年……意識漸漸模糊，無意識隨波逐流。飄飄蕩蕩，到不了岸。眼前一黑，意識倏然泯滅……

…… ……

不知漂浮多久，直到有一天，意識重歸心海，發現已經不再浮沉，到了彼岸。

踏上望鄉台。

望鄉台上望舊鄉，思鄉遊魂望斷腸。輪迴鏡前，看到我們的幾世前塵……

八世，你我同為河裏的沙石，相距不遠，卻只能靜靜凝視，遙遙相守……

七世，每一年，只能遠遠的看你一眼，遙望你身影搖曳遠去……誰讓，我是一棵樹，而你是那遷徙候鳥。

六世，五世，四世……我為燭火你做飛蛾。你為朝露我做晨曦。我化雲朵，你融和風……

直至前一世，幸而為人，傾一生，尋覓你影蹤。死生一線隔，別恨愛倆難。直到生命結束的剎那，才發現原來你一直都在我身邊。只是，我卻到最後，才能看你一眼……

輪迴鏡內照輪迴，今生前世悲慟時。畫面倏然一閃而逝，不覺間已淚流滿面……

思念，羈絆，一切切，就在前方。

跨過望鄉台，來到三生石前。

三生石刻三生緣，緣聚緣散緣如水。鏡中花，水中月，炫炫皆是念……

我拾起雕刻石，意欲刻上你我名字。轉念一想，這三生石，也只能刻上三世緣分，那你我超出三世的緣分，豈不是刻不上?於是笑笑轉身離去……

能朗誦的散文 篇8

《相信》

當你在餘震的廢墟上拼命高喊

讓我再救一個 再救一個

我看見生死大營救的綠色旋風中

熟悉的迷彩和你年輕的臉龐

就在你伸出手臂

跪向生命的一剎那

孩子 我們看見了

大災之中

一個國家站起來的青春力量

當你用柔弱的身軀擋住倒塌的房樑

奮不顧身 把孩子摟進年輕的胸膛

我看見你前傾的身軀

又築起一座高高的講台

沉默的美麗

堵在天堂門口

像天使扼住死亡

孩子 我們看見了

大難當頭

一個民族不倒的青春雕像

當你身臨絕境　用朗朗的讀書聲趕走驚慌

當你情不自禁的唱起國歌 迎戰死亡

當你在重壓之下　一遍遍喊着親人的名字

當你劫後重生　説出的第一句話

今晚的月亮真圓

孩子 我們聽見了

聽見整個中國都在為你鼓掌

這自發的掌聲

改變了世界的目光

這掌聲屬於你啊 我們的孩子

改革開放三十年

中國誕生的新一代青春形象

沒有白疼你們啊 孩子

幸福中長大的80後 90後的孩子們

我們曾想告訴你們鋼鐵是怎樣煉成的

我們曾想告訴你們家和國的份量

終於 在大災來臨的時刻

看到了你們伸出的手臂裏

民族的熱血在流淌看到了天安門廣場

你們的淚眼包含着中國的悲壯

看到了你們都市的腳步在廢墟中穿梭

看到了你們 粉紅的手指為老人擦洗創傷

這一刻 我要代表所有的父母

誇一聲你們

80後 90後的孩子們 好樣的

你們長大了 你們成熟了

你們勇敢了 你們美麗了

你們在國難的時刻

堅強如鋼

如果我們的白髮故事還能

給你們講述什麼

請把幾個“相信”記在心上

相信你們

在我們曾經宣誓的黨旗下

扛起災後重建的破碎山崗

相信你們

在我們永遠突進的軍旗中

譜寫子弟兵為人民的最新樂章

相信你們

在我們神聖的國旗下

讓世界看到

我們偉大民族復興的希望

復興的希望

能朗誦的散文 篇9

相信愛，還在原地等待。

我的身影，依然漂浮在你眼中。

風輕輕的吹過。吹起我的絲絲長髮，

吹起你我的點點痕跡，點點夢的飛絮。

相信你，還在原地等待，

熟悉的街道，熟悉的咖啡，

熟悉的芳香，熟悉的淡淡味道。

相信花，還在原地開放。

紫色的玫瑰，紫色的芳香。

紫色的童話，紫色的清夢。

相信風，還在原地等待。

吹開玫瑰的花絮，吹開遺落的記憶。

吹開潮汐的碧波，吹開柳絮飛舞的痕跡。

相信心，還在原地等待。

等待你我的歸期，等待你我的再續。

等待你我的相依，等待你我的永生守望。

能朗誦的散文 篇10

旅行

我們中國人是最怕旅行的一個民族。鬧饑荒的時候都不肯輕易逃荒，寧願在家鄉吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉背井之後，在旅行中流為餓莩，失掉最後的權益─ —壽終正寢。至於席豐履厚的人更不願輕舉妄動，牆上掛一張圖畫，看看就可以當“卧遊”，所謂“一動不如一靜”。説穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水?我記得做小學生的時候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個大早，排成隊伍，擎着校旗，鼓樂前導，事後下星期還得作一篇《遠足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴!我的外祖母，一生住在杭州城內，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最後總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來─—葬在湖邊山上。

古人云，“一生能着幾兩屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含着有多少苦惱的成分呢?

出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋捲兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見稜見角，與稀鬆露餡的大包袱要迥異其趣，這已經就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之後便很難得再復原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋捲兒之後就覺得遊興已盡了。在某些國度裏，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有牀的地方就有被褥、有被褥的地方就有隨時洗換的被單，─—旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂着安身的傢伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽説過帶着牀旅行的，天下的牀很少沒有臭蟲設備的。我很懷疑一個人於整夜輸血之後，第二天還有多少精神遊山逛水。我有一個朋友發明了一種服裝，按着他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鑽在睡衣裏面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，─—只是那樣子有些像是KKK，夜晚出來曾經幾乎嚇死一個人!

原始的交通工具，並不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能着地為原則。我們要看朵朵的白雲，但並不想在雲隙裏鑽出鑽進;我們要“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，但並不想把世界縮成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在於舟車之不易得，車伕舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶 “死便埋我”，也不是準備橫死。

旅行雖然夾雜着苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，─—逃避人間的醜惡。“大隱藏人海”，我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身，在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房裏，不必仰屋就要興歎，成年的看着家裏的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家裏面所能看見的那一塊青天，只有那麼一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家裏都不能充分享用，要放風箏需要舉着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披髮入山，至少為什麼不帶着一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風吹雨打，然後倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hszlitt主張在旅行時不要伴侶，因為：“如果你説路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指着遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪着嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會裏我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然裏又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一兩句。這是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野裏我們才容易感覺到人與人是屬於一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳裏的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癬，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有説有笑，有動有靜，靜時能一聲不晌的陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶那裏去找?

梁實秋散文朗誦篇3

能朗誦的散文 篇11

海灘上種花

朋友是一種奢華：且不説酒肉勢利，那是説不上朋友，真朋友是相知，但相知談何容易，你要打開人家的心，你先得打開你自己的，你要在你的心裏容納人家的心，你先得把你的心推放到人家的心裏去;這真心或真性情的相互的流轉，是朋友的祕密，是朋友的快樂。但這是説你內心的力量夠得到，性靈的活動有富餘，可以隨時開放，隨時往外流，像山裏的泉水，流向容得住你的同情的溝槽;有時你得冒險，你得花本錢，你得抵拚在I羹岈的亂石間，觸刺的草縫裏耐心的尋路，那時候艱難，苦痛，消耗，在在是可能的，在你這水一般靈動，水一般柔順的尋求同情的心能找到平安欣快以前。

我所以説朋友是奢華，“相知”是寶貝，但得拿真性情的血本去換，去拚。因此我不敢輕易説話，因為我自己知道我的來源有限，十分的謹慎尚且不時有破產的恐懼;我不能隨便“花”。前天有幾位小朋友來邀我跟你們講話，他們的懇切折服了我，使我不得不從命，但是小朋友們，説也慚愧，我拿什麼來給你們呢?

我最先想來對你們説些孩子話，因為你們都還是孩子。但是那孩子的我到哪裏去了?彷彿昨天我還是個孩子，今天不知怎的就變了樣。什麼是孩子要不為一點活潑的天真，但天真就比是泥土裏的嫩芽，天冷泥土硬就壓住了它的生機——這年頭問誰去要和暖的春風?

能朗誦的散文 篇12

今朝相識是緣分

我在南窗望知己，今朝相識是緣分。

依欄撫琴思知己，咫尺天涯何重逢?春風不語，柳絮飄思魂。

獨憶江南風雨樓，我獨看天地意悠悠，月照江邊風雨樓。當我重來遊故地，思伊不見下揚州。經年生死無音信，幾度傷悲枉祈求，魂到關山尋舊夢。此時，渭水自流無復返。

夜悽美，何處寄離愁?今夜，為你文字而生痛。相思是痛，我的痛是念你，思你魂翩翩，為你抒寫。我輕柔的文字可否飄進你的夢中?殘花一夢，紅顏。莫相負!

沉浮了半世的人間煙火，誰是誰藍色的夢幻?落了一秋雨，誰為誰擂響了鼓點?開了一季花，誰是誰忘不掉的紅顏?看了一路風景，誰是誰魂牽夢繞的江南?流了一更淚，誰是誰永遠的期盼?到今朝，終成殤。

遙想流逝的歲月，千里姻緣一網牽，銀屏脈脈意纏綿。人若芙蓉花似面，舞袖翩翩筆湧泉。邂逅江南傾如故，網海唱合流年度。兩心羈絆夢難圓，夢裏初見淚如注。傾國傾城更傾心，轉山轉水只為君。三月梨花花如雪，難抵伊人一字真。伊若真來我亦真，曲彈思念歲尾聽。倘若與你，小橋流水聞雞犬，陪伊刺繡到黃昏。此刻，亦真亦幻，一壺濁酒裏，醉卧雲水間。

蒼白淡染憂傷來，江南河畔柳飛絮;清淚兩行心茫茫，咫尺天涯各一方。終不悔!水中月，鏡中花，暗自獨笑情為痴。

他鄉樓閣處，伊人遙望。玉體欠安夜無眠，有誰問候有誰憐?人間何處有真情，淚灑雲箋也枉然。我的紅顏，已憔悴。

晚風無奈亂殘陽，落花伊愁滄，君飛去。我心藏，江南盡滄桑。遙望對蕪湖，數蒼涼。楊柳千絲，自輕狂，莫言傷!流年裏，終拗不過世事的蹉跎。心已冷，落花深處，一聲長歎。

往事如昔盡斷腸，琵琶韻裏伴淒涼。昨夜忽聽窗外雨，夢魂何處有陽光?夢一場，自思量，笑我情絲難斬斷。錯錯錯。

筆底吟春四月詩，花開心事柳抽絲。雲箋何寄蒼涼句，長夜難眠一寸痴。歎東風，又卷窗簾紗。孤影伴青燈，蜷縮牀頭寒意侵，破曉在何時?

何時一起同春暉，草綠鶯飛人未歸。暗夜花長誰曾見?夢裏芳容追憶垂。罷罷罷，別過舊夢方知醒。待從頭，不讓芳華侵擾。

能朗誦的散文 篇13

歌德 當陽光照耀大地,我思念着你 當月亮的影子慢慢爬上,我思念着你 當灰塵落到遠方的路上,

我能看見你 在深夜碰見的老頭身上,我也能找到你的身影 當水浪暴躁的碰撞時,我聽見你的聲音 在所有都入睡的安靜的樹林中,我聽見你的聲音

即使在遠方,我也在你身邊,你也在我身邊 太陽下山星星閃耀 啊 如果你在我身邊 原作者的詩詞 愛人的近旁 我想起你,每當太陽從大海上輝煌照耀;

我想起你,每當月亮在泉水中抖動彩筆. 我看到你,每當在大路的遠方揚起灰塵; 每當深夜,浪遊者在山間小路哆嗦戰慄. 我聽見你,每當大海掀起狂濤發出咆哮;

在沉靜的林苑中,我常去傾聽萬簌俱寂. 我伴着你,即使你在天涯海角猶如身邊; 太陽西沉,星星很快將照耀我 呵 願你也在這裏

能朗誦的散文 篇14

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?從古至今，又有多少才子佳人迷戀在這煙雨濛濛的江南里，又有多少文人墨客寄情於這場春夢。為她寫詩，為她抒情。

我愛江南，更愛那個煙雨濛濛的季節。拿一卷詩書，遊蕩在江南的煙雨中;大聲朗誦前人的詩詞，沉浸於其中。我醉了，我真的醉了。我似乎穿越到了那個年代，沉睡了上千年。在那個煙雨濛濛的春天，撐着一把油紙傘，牽着一位女子的手，雙雙漫步在西湖的柳堤上。撫摸着她的秀髮，在夕陽的照射下，散發着古典的芸香，這種江南女子的柔情久久使人難於忘懷。沉醉在江南春天的鄉夢裏，“一蓑煙雨任平生”看六朝古都，攬詩詞歌賦，品西湖龍井，眷戀在江南。看着西子湖畔的人來人往，聽着那綿綿的二胡曲，我久久不願醒來。

那場煙雨，那場春夢，她究竟陶醉了多少人!又有多少人為她落淚。這雪一般的柔情，能有多少人不為她痴迷呢?讀杜遊的詩詞，品柳永的詩歌，是多麼的善感，是多麼的憂愁。這時我們彼此相擁着走進了這場春夢，在這個富有幾千年古色古香的古城裏，有的只是柔情，有的只是痴戀。看街道兩旁那一排排青瓦覆蓋的房屋，是那麼的美，她就像一位剛出浴的美人;那種飄塵的美，是那麼的引人。我怎麼能不為她動情，能不沉醉嗎?聽，那優雅的琴音，久久在我耳旁唱響，如詩如畫：“秦淮河頭，憑欄杆，八豔絕色藝飛揚。香君彈湊詞一曲，尤似八天玄女弄跫音。合唱曲，縷縷琴音繞耳樑，三千子弟涕聲息......憂怨世間曲，誰不憶江南?”

能朗誦的散文 篇15

傳説關於彼岸花，有這樣一個傳説。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛戀，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。

結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。註定此生無法相見。

傳説輪迴無數後，有一天佛來到這裏，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧祕。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的説道：“前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路過地府裏的忘川河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放着佛帶着的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包着的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裏，不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，歎到：你脱身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢?我便讓你做個接引使者，指引他們走向輪迴，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。

從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在忘川河邊。彼岸花從此之後開在忘川河旁。人死後會踩着它一路前行到奈何橋邊，聞着花香就會想其前世的自己。那一地的赤紅，如血，美麗，妖豔。春分前後三天，秋分前後三天，她會非常準時的開花。花開，就在生與死的彼岸。於是，人們看她着迷但更害怕，於是人們把災難，死亡與分離加在了她身上。

守護忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，葉妖沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，但從來沒有見過面，因為彼岸花花開無葉，有葉無花。他們瘋狂的思念彼此，終一日，他們也違背神的旨意偷偷的見了一面。那一年的彼岸花，紅豔豔的配着耀眼的綠色，格外的妖豔美麗。神知道後，他們被打入輪迴，並被詛咒永遠不能在一起，生生世世受盡磨難。從此，曼珠、沙華每一次的輪迴，在黃泉路上聞到彼岸花的花香想起前世的自己，發誓不分離。然後再度輪迴……

又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到忘川河邊，看見滿眼的血紅，心裏哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪迴，我要回去找我的妻子，她還在家裏等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裏，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他呆呆的看着湯，説：“人都要忘情，我偏不忘，輪迴後，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。又説這男子輪迴後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮裏，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裏怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪迴後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，説了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。

後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的説什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這裏告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我?”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我説句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，説：“你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這裏受苦二十年，你願意嗎?”女子説：“我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。”這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裏滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這麼日復一日，年復一年。

二十年後，孟婆把她帶到輪迴門前，説：“你站在這兒看着，但不要説話，你等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裏等着她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，説：“你忘了你説的話嗎?”男子看了她一眼，把手中碗裏的水一飲而盡，接着走進了輪迴門。

孟婆看着失魂落魄的女子，説，愛情是什麼?不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你説了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同?

佛曰：梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸彼岸無生無死無苦無悲無慾無求是個忘記一切的極樂世界而有種花超出三界外不在五行中生於弱水彼岸炫燦緋紅那是彼岸花彼岸花開花開彼岸花開無葉葉生無花想念相惜卻不得相見獨自彼岸路

傳説中，彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。

有花無葉。

當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，

曾經的一切留在了彼岸，

開成妖豔的花。

有一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他醜，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花絢麗地綻放開來，這花就是“彼岸花”，那個地方就是地獄中叫“忘川”的地方，那裏是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……

愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。

能朗誦的散文 篇16

夜雨詩意

早年為了學寫古詩，曾買過一部線裝本的《詩韻合壁》，一函共6冊，字體很小，內容很多。除了供查詩韻外，它還把各種物象、各種情景、各種心緒分門別類，纂集歷代相關詩句，成了一部頗為齊全的詩歌詞典。過去文人要應急寫詩時，查一直，套一套，很可快速地炮製出幾首來。但是毫無疑問，這樣寫出來的詩都是不值一讀的。只有在不帶寫詩任務時隨便翻翻，看看在同一名目下中國詩化語詞的多方彙集，才有一點意思。

翻來翻去，眼下出現了“夜雨”這一名目，那裏的詩大多可讀。既然是夜間，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞彙也就失去了效能;又在下雨，空間十分逼仄，任何壯舉豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實，走向自身，走向情感，李商隱着名的《夜雨寄北》堪稱其中典範。

光聽着窗外夜色中時緊時疏的雨聲，便滿心都會貯足了詩。要説美，也沒有什麼美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透。但正是在這種情境下，你會感受到往常的世俗喧囂一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠。

夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對小天地中一脈温情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閒談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤藴藉。

在夜雨中想象最好是對富而立。黯淡的燈光照着密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠。風不大，輕輕一陣立即轉換成漸瀝雨聲，轉換成河中更密的漣漪，轉換成路上更稠的泥濘。此時此刻，天她間再也沒有什麼會干擾這放任自由的風聲雨聲。你用温熱的手指劃去窗上的霧氣，看見了窗子外層無數晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，划着划着，終於劃出了你思念中的名字。

夜雨是行旅的大敵。

倒不是因為夜間行路艱難，也不是因為沒有帶着雨鞋和傘。夜雨會使旅行者想家，想得很深很深。夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬里豪情的羈絆。

不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數旅行者頓生反悔，半途而歸。我不知道法顯、玄奘、鄭和、鑑真、徐霞客他們在一次次夜雨中心境如何，依我看，他們最強的意志，是衝出了夜雨的包圍。

如我無用之輩，常常會在大雨如注的夜晚，躲在鄉村旅店裏，把地圖拿出來細細查看。目光在已經走過的千里之間來回，痴想着其間在夜幕雨帳籠罩下的無數江河和高山。這樣的夜晚，我常常失眠。為了把這種沒出息的惰怠心緒驅趕，我總會在夜雨中邀幾個不相識的旅人長時間閒談。

但是，真正讓心緒復歸的，完全不是這種談話，而是第二天晴朗的早晨。雨後的清晨，鋪天蓋地奔瀉着一種興奮劑，讓人幾乎把昨夜忘卻;又不能完全忘卻，留下一點影子，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵。

在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可尋探。

我相信，一次又一次，夜雨曾澆媳過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發的爭鬥，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當然，夜雨也所折過壯闊的宏圖、勇敢的進發、火燙的情懷。

不知道歷史學家有沒有查過，有多少烏雲密佈的雨夜，悄悄地改變了中國歷史的步伐。將軍舒眉了，謀士自侮了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，敕令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了。