遵紀守法演講稿800字

文明，體現一個人的道德;紀律，彰顯一個人的底線。“講文明，守紀律”不能只停留在口頭上，更重要的是要以實際行動來證實!下面是本站小編為你整理的幾篇遵紀守法演講稿800字，希望能幫到你喲。

遵紀守法演講稿800字篇一

我們是祖國的未來和希望，是社會主義事業的接班人，遵紀守法，是我們每個人的義務。我們是在法制社會成長起來的，法律是社會安定的保障。那麼，我們的法律知識如何呢?我們又如何靠法律保障自己的權益呢?所以首先要知法、懂法才可以守法，做法制社會裏的文明小公民。

從我們懂事開始，就開始瞭解各種事物的規章制度和規則，並逐漸瞭解國家的法律法規，加強道德約束。岳飛曾經説過：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”這是對我們這些陽光少年的督促：一定要珍惜自己的青春和生命。只可惜現在很多的少年罪犯，他們心中沒有道德標準，受到不良環境或者事物的影響，漠視法律，犯了罪必定受到法律的制裁!他們的人生才開始短短十幾年，還有漫漫路途，還要享受陽光的沐浴以及父母親人對你的關愛，老師對你讚許的目光，只可惜，一切都荒廢了。

俗話説：“不以規矩，不成方圓。”我們生活中處處都存在着規矩。比如：教室的桌椅板凳，不可以踩踏損壞;公共設施，不能隨意破壞或者據為己有;不能打架鬥毆;不能違反交通規則……平時在我們周圍，還是有很多不守規矩的人，比如：升國旗時，同學們本應該乖乖站好敬隊禮，可是有些同學嬉皮笑臉，無所事事，好像國旗和他們一點關係也沒有;還有些同學像小麻雀一樣嘰嘰喳喳説個不停，他們哪有一點敬仰祖國的意識?愛國守法，就是要從小做起，從身邊做起!

前些天，我在報紙上看了一篇文章：一個上八年級的學生文文，他嫌媽媽對自己管教太嚴，就和一些不三不四的同夥搶錢包，溜網吧……一天晚上，媽媽發現他又進網吧了，就衝進去當場給了他一個耳光，他覺得媽媽不給自己留面子，就密謀同夥，幾天後一起拿菜刀殺了自己的媽媽，並且第二天若無其事上學了。這件事我看了後很震驚，“人之初，性本善”，他怎麼能做出這樣的事?真是法理難容!

這就是沒有法律意識才造成的悲劇，破壞了幾個家庭的完整，也毀了自己的前程。所以從小培養法律意識，養成學法、知法、守法、用法、護法的良好習慣，讓法律永存心中，從小在心中播種善良與愛的種子，加強道德修養，做一個合格的小公民，使我們的社會更加和諧。

遵紀守法演講稿800字篇二

“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是xx同志提出的“xxxx”社會主義榮辱觀的重要內容之一。它突出體現為市場經濟的公德要求，並明確要求我們必須堅守法律底線，築牢道德防線。樹立“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀，對發展社會主義市場經濟、推進和諧社會建設和反腐倡廉工作具有重要意義。

“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”反映了社會主義市場經濟發展的客觀要求，是與社會主義市場經濟相適應的道德規範。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。社會主義市場經濟的有序運行，需要與之相適應的社會道德規範體系，要求我們在繼承傳統美德的基礎上，樹立一些現代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學理念、公正理念、法制理念等等。在現實中有些人是非美醜界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險，挑戰法律，違法亂紀，嚴重擾亂了社會秩序。有的人覺得能鑽法律、紀律、規章的空子就代表自己有能耐，覺得這麼做“有面子”，瞧不起遵紀守法的人。更有甚者以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些幹部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風氣，是構建和諧社會必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”主要是針對當前市場經濟條件下出現的道德失範而提出的，具有鮮明的現實針對性，它突出體現為市場經濟的公德要求，為社會主義市場經濟的健康發展提供了保證。

遵紀守法是公民基本道德規範的內容，是對每一位國家公民最起碼的要求。守法是法治社會的必然要求。遵守國家法律法規，是每個公民應盡的義務，也是每個公民必備的道德品質。“守法”規範的主要是公民與國家的關係，即把“守法”作為公民對國家的道德責任的“底線”，這是現代社會生活對每個公民的基本要求。法律和道德是有區別的。在原始社會，以風俗習慣表現的道德就已經存在，而法律則是階級社會的產物;道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習慣、傳統和教育的力量來維持，法律則是國家制定並由國家強制執行的;道德涉及的範圍是法律所不及的，道德所譴責的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責。法律和道德雖有區別的一面，但在任何國家中，法律與佔統治地位的道德原則在本質上都是一致的，統治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的。他們都要用本階級的道德為其法律辯護，也都要用法律的強力來推行和維護他們所宣揚的道德規範。在我國，法律和道德的關係同樣如此。凡是社會主義法律所鼓勵、培養的行為，都是社會主義道德規範要求的光榮、正義的行為;凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認為不道德、不正當的行為。道德和法律的這種關係，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規範的內容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人;一個不守法的人，必定是不道德的人。所以説，守法是一個公民的立身之本，也是處世之本。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，明確要求我們必須堅守法律底線，築牢道德防線。在法制社會中，遵紀守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。

提倡“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是社會得以和諧健康發展的保障。xx指出，我們要建設一個和諧社會，這樣的一個社會應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。在對“和諧社會”內涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認識到了法治的重要作用。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準則，其內容屬於政治文明的範疇，是構建和諧社會的理性基礎。和諧社會，意味着安全穩定，意味着經濟和社會的協調發展，必須要由制度來保障。也就是説，社會主義和諧社會的重要標誌是民主法治、安定有序。要完成這個任務，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀守法，自覺維護安定團結的政治局面，使整個社會有章可循，穩定有序。

遵紀守法演講稿800字篇三

各位同學，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀守法，學會自律，做合格的中學生。

什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格遵尋法律規範就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語説：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。

著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質教育在美國——留美博士眼裏的中美教育》，他在書中談到美國校園內的自由。他説在美國的校園內允許五花八門的觀點存在，但是學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學生吸煙初犯被罰星期六上學，再犯將三天不能上學，三次，將罰五天不能上學，四次，將罰十天不能上學，並建議開除。對一些違反紀律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國，任何學生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。

國有國法，校有校規。作為中學生的我們，外在的紀律規範是一種提醒，一種愛護，也是一種訓練，它的目的是幫助我們學會自律。

所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀律的能力。

怎樣培養自律的能力，做個合格的中學生呢?

我認為自律可以落實在學習和生活中的每一個細節裏。如老師不在的午休裏，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時同學找你聊天時，你能控制自己認真上課，就是自律。當你剋制自己愛玩的心，先認真完成當天作業，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環保袋，就是自律。

自律意味着剋制自己隨心所欲的熱情和興趣，約束自己的一時衝動，這對於天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、慾望和感情的奴隸”。沒有剋制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現自己的夢想。

有時候，每一點小小的剋制，也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱!

總而言之，自律並不是束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序，為我們的學習生活爭取更大的自由。同學們，當你認識到自律的必要性，逐漸將紀律變成一種自律的時候，學校就是你求知成人的真正樂園了。