口才訓練方法經典文章（精選8篇）

口才訓練方法經典文章 篇1

如果你能和任何人繼續談上十分鐘並使對方發生興趣，你便是很好的交際人物了。因為他也許是個工程師，也許是個法學家，或者是個教師，或者是個藝術家，或者是個打石工人。總之，無論三教九流，各種階層的人物，你若能和他談上十分鐘使他感到興趣的活，真是不容易的。不過不論難易，我們總不能不設法打通這難關，常見許多人因為對於對方的事業毫無認識而相對默然，這是很痛苦的。其實如果肯略下工夫，這種不幸情形就可減少，甚至於做個不錯的交際家也並非難事。工欲善其事，必先利其器，雖是一句老話，直到現在仍然適用，所以要充實你自己的知識。

一個胸無點墨的人，當然不能希望他在説話中應對如流。學問是一個利器，有了這利器，一切皆可迎刃而解。你雖不能對各種專門學問皆作精湛的研究，但是那所謂常識卻是必須具備的。有了一般的常識，倘若能巧妙地運用起來，那麼應付任何人作十分鐘的興趣談話，我想是不難的。你須多讀書多看報，世界的動向，國內的建設情形，科學界的新發明和新發現，世界各地的地方特點或人物的特性，以及藝術新作，時髦服飾，電影戲劇作品的內容等等，皆可從每日的報紙和每月的雜誌中看到)誠能如是，則應付於各種人物，自然勝任愉快。

香港九龍有一間美容院，生意興隆為當地之冠。有人去問他發達的理由，店主人坦白承認，完全由於他的美容師在工作時善於和顧客攀談之故。但怎樣使工作人員善於説話呢?簡單得很，店主人説：我每月把各種報紙雜誌都買了回來，規定各職員在每天早上未開始工作前一定要閲讀，當為日常功課一樣，那麼他們自會獲得最新鮮的説話資料，大博顧客的歡心了。倘若你説你不高興看書報，或者你説沒看書報的工夫，那麼請你不必再研究説話的藝術了，連書報都不愛看，都不肯找出時間來看的人，我們不會希望他在任何一項門類裏成功的。無論要達到什麼目的，不勞而獲的方法，世界還沒有發明呢!

一種苦味的藥九，外面裹着糖衣，使人先感到甜味，容易一口吞下肚子去。於是，藥物進入胃腸，藥性發生效用，疾病也就好了，我們要對人説規勸的話，在未説之前，先來給嘗一些甜，然後你再説上規勸的話，人家也就容易接受了。某機關陳主任，有一天對一位女打字員説：“你今天穿了這樣一套漂亮的衣服，更顯出了你的美麗大方。”那位女打字員突然聽到了主任對她這樣的稱譽，受寵若驚。陳主任於是再接下去説道：“可是，我要告訴你，我説這句話的目的是要使你的心裏高興，我希望你以後打字的時候，對於標點應該要特點注意一些才好。陳主任這樣説話，雖然未免太露骨一些，然而，他這一種方法，還是值得我們仿效的。因為，他如果爽直的告訴女打字員，叫她對於標點要特別的注意，她心裏就要感覺到今天受了上司的責備，這是十分羞愧的，她的心裏也許要幾天不愉快，她也許要為她自己辯護，説她自己是很小心的，因為原稿上有着錯誤或是不清楚，所以她不能負這錯誤上的全部責任。這一來，陳主任的規功不但失了效，説不定還會惹來一場沒趣呢!

如果你要人家遵照你的意思去做事時，應該用商量的口氣。譬如你對人家説：我要你這樣做，但你不這麼説，而是用商量的口氣説道：“你看這樣做好不好呢?假使你要你的祕書寫一封信，你把大意講了以後，要再問一下：“你看這樣寫是不是妥善?看了要修改的地方，又説道：“如果這樣寫，你看怎樣?你雖然站在發號施令的角度，可是你懂得人家是不愛聽命令的，所以不應當用命令的口氣。假使在一個盛夏的中午，一羣工人在休息着，一位監工走上去把大家臭罵一頓，工人們畏着監工，當然立刻站起來去工作了。可是當監工一走，他們便又停手了，這是一定的。如果那位監工上前和顏悦色他説道，“天氣真熱，坐着休息還不斷的流汗，這怎麼辦呢!朋友，現在這一些工作很要緊，我們忍耐一下來趕一趕好嗎?我們早早趕好了，早早回去洗一個澡休息，怎麼樣?我想，工人們當然會一聲不響的忍着暑熱去工作了。

假如你正在興高采烈地跟許多朋友暢談的時候，突然來了一個不速之客，東拉西扯地談些煞風景的話，把歡洽氣氛擾亂了，這正如有人給你澆了一盆冰水。這種不知趣的人便是不懂得察貌辨色，人們在背後一定罵他一聲冒失鬼。所以我們每次接觸到一個人物時，必先看看四周的環境。並明白對方近來的生活情形如何，倘若對方正是得意的時候，你不可在他面前光説不得意的話。 你若具有一般的普通常識，那麼即使你不能有各種專長的學問。也足夠應付各式人了。因為縱使你不能應付自如，你總會提問，問話可使對方開口，假定你的對手是醫生，你對於醫學雖完全是門外漢，你就可以用問的方法來打開這局面，從霍亂的症狀談到生冷食品，談到維生素，談到補品等等，只要你不討厭，你可一直和他談下去，遇到教師則問他學校的情形，學生的素質和傾向。總之，問話，是一個打開對方話盒的最好方法。

問話最要注意的是：要問對方所知道的問題。問對方所最內行的問題。如果你不能確定對方能否有充分力量答出，那麼還是以不問為佳。有些問題，你得不到圓滿的答覆時，是可以繼續問下去的，但有些是不宜再問的。

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1.

口才訓練方法經典文章 篇2

許有人會説：難道還有人不會交談嗎?在現實生活中確實有人輕車熟路，很善於交談，而有的人卻處於無人可談、無話可談的難堪境地。那麼在交談時應該注意哪些事情呢?美國研究語言交際的專家埃爾金博士認為以下三個方面對於成功的交談十分重要，掌握有關的技巧就可以提高人們交談的能力 ，取得良好的交流效果。

選擇合適的話題

人們交談時通常是由開始講話的人選擇一個話題，大家圍繞這一話題各抒己見，然後轉向另一個話題，因此選擇合適的話題便十分重要。如果選擇的話題能被大家接受，談話便會順暢地進行下去。如果選擇了不適宜的話題，引不起大家的興趣，沒有人做出反應，交談便失敗了。有時候您可能擁有權勢使別人不得不坐下來聽您講話，他們可能假裝用心聽您講話，但您卻無法強迫別人開口講話。不合適的話題主要有以下幾種類型：

(1)有關談話者自己的話題，有的人談來談去總是圍繞着自己的生活，開始人們也許還有興趣聽，時間久了人們便失去了興趣甚至躲着這樣的談話者了。

(2)有關禁忌的話題，如夫妻關係、家庭成員之間的矛盾、不願談及的疾病等等。如有的人不願意別人打聽自己的經濟來源或經濟狀況等。所以這些話題最好不要觸及，除非對方主動提及。

(3)假話題，假話題是指那些無法繼續下去的話題，如果你用“今天天氣很好”來開始談話，對方便沒有什麼話來回應。如果您發現周圍的人不願意與您交談，那您就要檢查一下您在選擇話題方面是不是存在問題。檢查的方法如下：以一星期為限，儘可能記下您與人交談時所選擇的所有話題。如果有的話題重複出現，在話題後面記下次數。這樣就得到一張您選擇的話題的清單。檢查出現次數較多的話題，問自己兩個問題：如果別人總是跟您談這樣的話題，您想不想聽?如果不想聽，為什麼?

按照一定的順序交談

人們的交談是按照一定的順序進行的，不是想説什麼就説什麼，想什麼時候説就什麼時候説。交談時談者和聽者雙方互相配合才能使談話順利進行下去。假設有A、B、 C三個人在一起談話，理想的交談方式如下：

1.A先開始講話，他選擇一個題目，圍繞着它講幾句話。

2.A通過某些方法使B繼續談下去。

3.B接過話茬，順着A選的題目講幾句話。

4.B選擇C作為下一個談話者。

5.C接過B的話茬，順着話題講幾句話。

6.C選擇A作為下一個談話者。

7.這個過程一直進行下去直到大家感到有關這個題目已無話可説或者時間用完了。在這個過程中每個人都有大致相等的機會和時間來談話，並且當一個人講話時其他人只能聽。

8.最後一個人總結A選擇的話題，這時候表明該話題已經結束，可以引出另一個話題。

正是靠着這種説者和聽者互換位置的規則，交談才能夠平穩地進行下去。這種規則好像交通規則一樣，即便沒有警察指揮，大家也都會遵守着紅燈停綠燈行的規則，否則便會造成交通堵塞。交談的規則雖然沒有交通規則那樣明顯，但也是被嚴格遵守着。依據這些規則，參加談話的人才

能根據自己的需要決定加入交談或者回避交談。如果您想加入談話，您必須等待説話的人講完以後停頓時接過話茬。如果在這中間打斷別人，就會被認為不禮貌。而如果您想把話題交給下一個人，就要出現停頓，暗示您已經講完。

口才訓練方法經典文章 篇3

.湯顯祖譏言揭醜

明朝萬曆五年，宰相張居正為了讓兒子張嗣修能名呈榜首，會試之前， 買通墨客騷士，在朝野為其兒子大肆吹捧。同時，又暗中策劃讓前來會試的 臨川才子湯顯祖取第二名，列在他兒子之後做墊襯，以抬高其兒子的身價。 為此，張居正派堂弟張居直去見湯顯祖。張居直不學無術，卻要賣弄才學，見了湯顯祖笑道：“湯才子仙鄉乃產筆名地，故王勃在《滕王閣序》裏寫有'光照臨川之筆’的佳句。湯才子如帶了幾枝來京，可否讓老夫一飽眼福?” 湯顯祖聽了，不禁啞然失笑：“據我所知，王勃所題'光照臨川之筆’，乃指王羲之的書法，並非指臨川產的毛筆。”

張居直鬧了笑話，頗為狼狽，但仍厚着臉皮説：“吾兄張居正提倡以文會友，希望兒子能與才子交遊。

湯顯祖譏諷道：“宰相為子侄輩在科場中通關節者，我只知南宋秦檜幹過這種醜事。他要主考官陳子茂取其孫秦壎為第一名，但陳子茂在卷議時毫 不猶豫取了陸游為第一名。秦檜事成了千古笑柄。那秦檜是個奸臣，營私舞 弊不足為奇。張宰相乃當代名臣，斷斷乎不會出此下策吧?”一席吐鋒露鋭之言，説得張居直滿臉羞紅，瞠目結舌。

結果，湯顯祖會試之後，連殿試的資格也被取消了。他回到臨川時，撫州知府親赴文章橋迎接他，讚揚道：“你雖未中，但比考中頭名狀元更光彩。”

口才訓練方法經典文章 篇4

幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裏的所有來客卻不瞅不一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要?他説：“花疼不疼?”對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衞，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。

晚上看電視，七點鐘中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫“轉毀為緣，默雷止謗”自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。

我在他家書寫條幅，許多人圍着看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪着，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼?他説：“看寫。”再問：寫的什麼?説：“字。”又問：什麼字?説：“黑字。”我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人説過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裏，但我要在文壇上混，又要證明我的鑑賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就説：“好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好!”孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。

街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：“不許打架!打架不是好孩子，不許打仗!”現在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的鬥毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脱離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。

春節裏，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年曆，神是裸着或半裸着，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年曆不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指着裸着的胸脯問他：這是什麼?他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，説：“媽媽的奶!”説罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾説破，不説破而再不會忘記，獨處裏作了非非之想。我看這年曆是這樣的感覺，去廟裏拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢説——不敢説，只想可以是完人，是君子聖人，説了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他説了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。

我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，不佈置作業，他從未以有我這麼個學生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口鋭者天鈍之，目空者鬼障之”的道理。我是誠惶誠恐地待我的老師的，他使我不斷地發現着我的卑劣，知道了羞恥，我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥的。所以，我沒有理由不稱他是老師!我的老師也將不會只有我一個學生吧?

口才訓練方法經典文章 篇5

林肯慷慨陳辭

林肯在出任美國第 16 任總統之前，曾是一位著名的律師，因在辯護中説 理充分，例證豐富，邏輯性強，善於捕捉聽眾心理而負盛名。

有一天，一位老態龍鍾的婦人來找他，哭訴自己被欺侮的事。這位老婦人是美國獨立戰爭時一位烈士的遺孀，每月就靠撫卹金維持風燭殘年。前不久，出納員竟要她支付一筆手續費才準領錢，而這筆手續費等於撫卹金的一 半。這分明是勒索。素有修養的林肯聽後怒不可遏。他安慰老婦人，答應幫助打這個沒有憑據的官司，因為那個狡猾的出納員是口頭進行勒索的。

法庭開庭了。原告申訴之後，被告果然矢口否認。因無證據，形勢對老婦人不利。這時，林肯緩緩站起來，上百雙眼睛盯着他，看他有無辦法扭轉 形勢。林肯首先以真摯的感情述説獨立戰爭前美國人民所受的深重苦難，述説愛國志士如何揭竿而起，怎樣忍飢挨凍地在冰天雪地裏戰鬥，灑盡最後一 滴血。講到達裏突然間他的情緒激動起來，言詞有如夾槍帶劍，鋒芒直指那 個企圖勒索烈士遺孀的出納員。

他説：“現在事實已成陳跡。1776 年的英雄，早已長眠地下，可是他們那老而可憐的遺族，還在我們面前，要求代她申訴。不消説，這位老婦人從前也是位美麗的少女，曾經有過幸福愉快的家庭生活，不過她已犧牲了一切， 變得貧窮無依，不得不向享受着革命先烈爭取來的自由的我們請求援助和保護。請問，我們能熟視無睹嗎?!”

發言至此嘎然而止。聽眾的心早被感動了：有的捶胸頓足，撲過去要撕扯被告;有的眼圈泛紅，為老婦流下同情之淚;還有的當場解囊相助。在聽眾的一致要求下，法庭通過了保護烈士遺孀不受勒索的判決。

口才訓練方法經典文章 篇6

經典繞口令

過 溝 打 炮 兵

哥哥挎筐過寬溝， 八百標兵奔北坡，

快過寬溝看怪狗， 炮兵並排北邊跑，

光看怪狗瓜筐扣， 炮兵怕把標兵碰，

瓜滾筐扣哥怪狗。 標兵怕碰炮兵炮。

嘴 與 腿 反 正 話

嘴説腿,腿説嘴， 夾着火車上皮包，

嘴説腿愛跑腿， 回頭一看人咬狗。

腿説嘴愛賣嘴。 拿起狗來打石頭，

光動嘴不動腿， 又怕石頭咬着手。

光動腿不動嘴，

不如不長腿和嘴。

八 座 屋

八隻小白兔，住在八稜八角八座屋。八個小孩要逮八隻小白兔，嚇得小白兔，不敢再住八稜八角八座屋。

連念七遍就聰明

天上七顆星，地下七塊冰，樹上七隻鷹，樑上七根釘，台上七盞燈。呼嚕呼嚕扇滅七盞燈，噯唷噯唷拔掉七根釘，呀噓呀噓趕走七隻鷹，抬起一腳踢碎七塊冰，飛來烏雲蓋沒七顆星。一連念七遍就聰明。

天上七顆星

天上七顆星，地上七塊冰，台上七盞燈，樹上七隻鶯，牆上七枚釘。吭唷吭唷拔脱七枚釘。喔噓喔噓趕走七隻鶯。乒乒乓乓踏壞七塊冰。一陣風來吹來七盞燈。一片烏雲遮掉七顆星。

練習繞口令最好從兒童時期開始,尤其是方言地區。初練繞口令速度要慢,務必保證發音準確,在此基礎上逐步提高速度。

口才訓練方法經典文章 篇7

德謨斯蒂尼斯：

古代希臘演説家德謨斯蒂尼斯從小口吃，講話講不清楚，也非常害怕當眾講話，但他立志成為一名演説家。為矯正口吃，使口齒清楚，他將小石頭含在嘴裏不斷地練習説話。他曾經把自己關在一個黑屋子裏練習，為了避免別人打攪，竟把頭髮剃去一半，成了陰陽頭，硬逼着自己專心致志地練習口才。經過20xx年刻苦磨練，終於走上成功之路。

口才訓練方法經典文章 篇8

.西河大鼓 ---西河大鼓是流行華北的一種説唱曲藝，這段《繞口令》由著名藝人馬增芬演唱。

高高山上到有一位老僧,身穿着衲頭幾千層。

你要問老僧年紀有多麼大，曾記得黃河九澄清。

五百年前，澄一澄，總共是四千五百冬。

老僧收了八個徒弟，八個弟子個頂個的有法名。

大徒弟名字就叫青頭愣，二徒弟名叫愣頭青。

三徒弟名字就叫僧三點，四徒弟名字就叫做點三僧。

五徒弟名叫蹦葫蘆棒，六徒弟名叫棒葫蘆蹦。

七徒弟名字就叫隨風倒，八徒弟就叫做倒隨風。

八個徒弟，學會了八中藝，八仙過海，各顯其能：

青頭愣會打磬，愣頭青會撞鐘。僧三點會吹管，點三僧會捧笙。

蹦葫蘆棒會打鼓，棒葫蘆蹦會念經。隨風倒他會掃地，這倒隨風他會點燈。

老師傅叫他們換上了一換，不知道換成換不成。

這個愣頭青他打不了這青頭愣的磬，青頭愣撞不了愣頭青的鐘。

點三僧吹不了這僧三點的管，僧三點捧不了點三僧的笙。

棒葫蘆蹦打不了蹦葫蘆棒的鼓，蹦葫蘆棒他念不了棒葫蘆蹦的經。

倒隨風他掃不了這隨風倒的地，隨風倒他點不了這倒隨風的燈。

老師傅一見有了氣，要打徒弟整八名。眼睜睜，八位徒弟個頂個的就要捱打，從外面，又來了五位雲遊的僧。五位僧人把情講，罰他們後面去數塔玲瓏。玲瓏寶塔，十三起兒，臨去數單層，回來數雙層，誰要是數過來誰就是大師兄。

誰要是數不過來玲瓏塔，叫他一夜罰跪，到天明。

玲瓏塔來塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層。一張高桌四條腿，一個和尚一本經，一個鐃鈸一口磬，一個木魚一盞燈。一個金鐘，整四兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第三層。三張高桌十二條腿，三個和尚三本經，三個鐃鈸三口磬，三個木魚三盞燈。三個金鐘，十二兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第五層。五張高桌二十條腿，五個和尚五本經，五個鐃鈸五口磬，五個木魚五盞燈。五個金鐘，二十兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第七層。七張高桌二十八條腿，七個和尚七本經，七個鐃鈸七口磬，七個木魚七盞燈。七個金鐘，二十八兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第九層。九張高桌三十六條腿，九個和尚九本經，九個鐃鈸九口磬，九個木魚九盞燈。九個金鐘，三十六兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十一層。十一張高桌條四十四條腿，十一個和尚十一本經，十一個鐃鈸十一口磬，十一個木魚十一盞燈。十一個金鐘，四十四兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔十三層。十三張高桌五十六條腿，十三個和尚十三本經，十三個鐃鈸十三口磬，十三個木魚十三盞燈。十三個金鐘，五十六兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔來塔玲瓏，玲瓏寶塔十二層。十二張高桌四十八條腿，十二個和尚十二本經，十二個鐃鈸十二口磬，十二個木魚十二盞燈。十二個金鐘，四十八兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第十層。十張高桌四十條腿，十個和尚十本經，十個鐃鈸十口磬，十個木魚十盞燈。十個金鐘，四十兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第八層。八張高桌三十二條腿，八個和尚八本經，八個鐃鈸八口磬，八個木魚八盞燈。八個金鐘，三十二兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第六層。六張高桌二十四條腿，六個和尚六本經，六個鐃鈸六口磬，六個木魚六盞燈。裏個金鐘，二十四兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第四層。四張高桌十六條腿，四個和尚四本經，四個鐃鈸四口磬，四個木魚四盞燈。四個金鐘，十六兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第兩層。兩張高桌八條腿，兩個和尚兩本經，兩個鐃鈸兩口磬，兩個木魚兩盞燈。兩個金鐘，整八兩，西北風一刮，紋兒了紋兒了響紋兒了嗡。

僧人正數玲瓏塔，抬起頭來看分明：天上看，滿天星。地上看，有個坑。

坑上看，凍着冰。冰上看，長着鬆。鬆上看，落着鷹。山前看，一老僧。

僧前看，一本經。屋裏看，點着燈。牆上看，釘着釘。釘上看，掛着弓。

看着看着花了眼，可不好了，西北乾天起了大風。説大風，好大的風，十個人見了九個人驚。刮散了，滿天星。刮平了，地上坑。刮化了，坑上冰。颳倒了，冰上鬆。刮飛了，鬆上鷹。刮跑了，一老僧。刮碎了，一本經。刮滅了，屋裏燈。刮掉了，牆上釘。刮翻了，釘上弓。