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誠實演講稿範文4篇

誠實演講稿範文4篇

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尊敬的領導、評委:

誠實演講稿範文4篇

大家好!今天演講的題目是《時時勤拂塵,共築誠信風》。

首先我很榮幸自己能夠站在這個舞台上,宣揚我行誠信文化建設,歌頌我行誠信愛崗事蹟,分享我與誠信文化建設共同成長的喜悦。

佛家有言曰:“時時勤拂拭,勿使染塵埃。”這是人生的一種境界,拂去內心的慾望,遠離塵世誘惑。我覺得這句話更適合我們這些從事會計工作的人,境由心生,每天面對金錢,利益,各種誘惑充斥着我們,如何才能保持自我呢?兩個——誠信。不信不立,不誠不行,從古自今誠信就是我們中華民族的傳統美德。會計誠信更是市場經濟正常運行的基礎,在整個經濟運行和經濟管理中發揮着巨大作用。這就需要我們時時勤拂精神世界的拂塵,做到自省、自律。

最初從事會計工作,我並沒有認識到誠信的重要性,直到在行裏的學習了一個個關於誠信失衡而帶來風險的案例後,深深體會到那些人之所以失足是因為自己所處的環境沒了提醒和鞭策,忽視了誠信,釀成了惡果。正如革命者常説“不怕炮轟雷鳴,就怕‘糖衣炮彈’”。我們的工作也時時都有“糖衣”呈現,而且人本身都有惰性、有妄念,如果不時時提醒,很容易忘了本。 在這個問題上,我們行做的很好,從道德思想上,從法律教育上時時刻刻的為我們這些會計工作人員敲響警鐘,具體措施如下:

1.開展誠信風險法律案例時時學工作

從崗前培訓,到入行工作,一直以來,我行都不忘時時開展有關會計工作員工因忽視誠信,而給單位和個人帶來不可估量的損失與影響的一些經濟與刑事的法律案例學習和分析。旁敲側引的提醒我們要合規、誠信的工作。

2.制定誠信風險信息簡報期期讀工作

在工作之餘,我行還不忘制定一期期有關誠信風險的信息簡報,發放給我們,有自己身邊防範的例子,也有其他行的,讓我們總能在思想稍微時,隨手拿出來一看,意識到自己的問題。

3.開展身臨監獄自我感受活動

為了讓我們真切地明白“糖衣”背後的代價,我們行煞費苦心,定期讓我們分批次去許昌監獄觀看那些服刑人員,那一道道鎖住自由的鐵窗,那一個個曾經和我們一樣的會計工作者的痛苦述説,讓我們親身感受到誠信天平失衡的罪與罰。

當然,我們行在這方面做得還不止這麼多,還經常邀請一些律師們,給我們普及法律知識。正因為有了這些好舉措,才時時提醒和鞭策我們——在會計工作中不要迷失自己。如何講誠信,愛崗位,勤自省,嚴自律,我行也湧現出很多優秀的會計工作人員。秋菊姐,作為我們行的老會計,一直以來,他都嚴格要求自己,依法從事,誠實守信。

記得那時我們行剛剛合併重組時,那時的會計業務處理不像現在有影像系統,有支票鑑別儀這些高科技,單單就是靠業務素質和經驗。那天秋菊姐和另外一位大姐上班,有個人拿着一張現金支票取錢,看似很着急。起初秋菊姐也沒太在意,只是想着趕緊給他辦了,讓他走,可剛辦了快一半兒,秋菊姐憑藉經驗發現支票的金額處貌似有點兒更改,不仔細還真看不出來,剛要拿起票跟這位客户説。只見那個客户一臉討好的笑着,遞給秋菊姐一個報紙包裹的東西。秋菊姐接過打開一看,是一疊錢。當時也沒有監控,如果拿走了也是神不知,鬼不覺。況且隔壁櫃的那個大姐也沒用看見,正當思想有點動搖時,不經意間目光停留在了行裏剛剛發的職業操守規則上。她趕緊把錢和支票遞給那位客户,告誡他要誠信做人,並且給支付單位打了電話説明此事,支付單位得知後非常感激,更加信賴我們行,成了我們的忠實客户。

秋菊姐每次和我們説起此事時,總有些慚愧神色,慚愧於自己曾經差點兒失衡,要不是因為有那冊子的提醒,自己也許都會深陷囹圄。從此她時時處處警醒自己,成為了我們會計工作者們的楷模。

當然,我們行還有很多誠實守信的優秀事蹟,像抵住企業金錢誘惑,拒絕不合規發放貸款小李哥;像不屑物質奢華,堅持從事做賬的小燕姐等。

如何在天平上站穩,我覺得我們應該做到堅持—就是誠信失衡風險要長期不懈的堅持跟自己説,如春日之風,時時吹醒我們的腐朽、貪婪、慾望之夢;我們應該做到嚴懲—就是一旦有不法行為的苗頭,都要從根源去消除,嚴肅處理,絕不從輕,殺一儆百。我們應該做到樹優—就是定期進行會計工作者的優秀員工和榜樣的評比與樹立,榜樣的力量是無窮的。

曾子曰,“吾日三省吾身”。古人尚且如此,我們更應如此,尤其是我們這些從事在天平崗位的工作者。我相信,只要我們能夠時時勤拂塵,就一定能夠共同鑄造一個誠信文明的工作風尚,就一定能夠人人講誠信,人人創誠信!

大學生誠實守信演講稿誠實演講稿範文(2) | 返回目錄

xx年廣東省大學聯考大規模作弊案曝光,而當年的考題正是那個關於“拋棄誠信”故事;火刃2年北大社會學系年輕教授王銘銘的專著《想象的異邦》約有十方的內容抄襲自主教授本人蔘與翻譯的《當代人類學》;xx年河南省所有高校結成了科技誠信聯盟;麼狽年寧波大學畢業生在他們的畢業論文上鄭重申明:本論文純屬個人研究成果,如發現有剿竊,本人願承擔一切後果。

説到這我不禁想問一個向題:誠信值多少?

其實,把誠信標出個價早就是銀行信用卡服務的一種手段,現在很多人也都在説誠信是金子、誠信是鑽石,可誠信真的只是幾克金屬、幾顆石頭嗎?

我的家鄉雲南石屏縣有一名複員軍人叫龍偉。曾經是電衞還擊戰中的土賓班長,在收復老山的戰鬥幣,龍偉帶着兩名戰友進雷區排雷,兩位戰士相繼犧牲,龍偉一條腿也被炸傷,但他仍堅持繼續排雷,第一條路開通了。戰士們踏着烈士的鮮血衝了上來.可就在這時前面的一個小凹部是又一個越軍埋下的混合雷區,衝鋒的戰士被擋住了―龍偉掙扎着站起來觀察了一下情況,毅然撲向雷區,捨身開路,三顆地雷相繼爆炸,龍偉倒在了血泊裏,戰士們高喊着為龍偉報仇的口號衝上了陣地,龍偉身受重傷被送進了後方醫院。

勝利後戰友們紛紛為龍偉請功,上級安排了宣傳科科長和解放軍報記者探訪了龍偉,準備寫一份英雄事蹟的材料就授予龍偉竹活着的排雷英雄”稱號。這是多大的光榮啊!當記者問龍偉在滾下去用身體排雷的時候想到了什麼?龍偉卻説了句令所有人都大吃一驚的話:“我當時趴在草叢裏看不清,準備站起來觀察一下再決定怎麼排雷,但腿上的傷口一陣鑽心的疼,我堅持不住摔了一跤,就滾了下去。localhost”啊?滾雷英雄是摔跤壓響了地雷?宣傳科長急了:“龍偉你確實壓響了地雷,確實鼓舞了士氣,也確實負了重傷,這些都是事實啊,要不你就説你想到了董存瑞、想到了黃繼光就毅然滾下去了。“我沒想那麼多,確實是摔跤滾下去的。”直到今天龍偉也沒有改口,很多人在赤裸裸的金錢面前可以説不,但有多少人能在巨大的榮譽面前説不?

當年的《解放軍報》在頭版頭條登出了這樣一篇文章——《英雄稱號固然令人敬慕,實事求是精神更加可貴》!龍偉最終沒帶習磷的桂冠,但我實在算不出該在’後面添多少個零才能標出龍偉誠信人格的價值!

這些道理誰都懂奮類似的事蹟大家也都聽過,同樣是青春年少,同樣是熱血沸騰,可你們知道大學生的信用度是多少麼?就是我們這樣一個綜合素質高、就業前景好,預期收人相對較高的羣體,就是我們這些被叫做天之驕子,國家棟梁的大學生有多少可信度你們知道麼?

大學生誠實守信演講稿,小編就給大家啊介紹到這裏,希望對大家有所幫助

誠實守信是一種美德演講稿誠實演講稿範文(3) | 返回目錄

誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。

所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。誠實的人能忠實於事物的本來面目,不歪曲,不篡改事實,同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。誠實的人反對投機取巧,趨炎附勢,吹拍奉迎,見風使舵,

爭功諉過,弄虛作假,口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的,不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實,屬於道德品質問題。

所謂守信,就是信守諾言,説話算數,講信譽,重信用,履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎,守信是誠實的具體表現,不誠實很難做到守信,不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺,”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的,對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔,履行的責任和義務的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《説文解》説:“信,誠也”,古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言,信而有徵”。徵,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是説人説話要算數。“誠信者;天下之結也”,意思是説講誠信,是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立。”孟子論誠信:“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達,言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信,多易必多難。”莊子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之,古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺,是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有衝突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情慾所蔽。“欲動情勝”,所以其內心總會有不自願遵行道德的想法,因此,我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統一,只有不斷地進行自我修養,才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足,幹出一番事業,就必須具有誠實守信的品德,一個弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國家與社會,騙取榮譽與報酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。

在中國古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止説:“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子説:“和孩子是不可説着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母學,聽父母的教導。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠實守信,説話算話是做人的基本準則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信,商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門,賞10金。人們不相信,無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門,商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動,使人們感到他是個説話算數的人。於是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警,諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑,惟獨看到峯火燃起,諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,數次無故燃起峯火,諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人,認為受了騙。後來戎人真的來了,已無人來救。幽王被殺於驪山之下,為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則,也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求,講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業人員做事,他既代表個人,又代表一個單位,或企業、或政府,如果一個從業人員不能誠實守信,説話不算數,那麼他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任,無法與社會進行經濟交往,或是對社會再沒有號召力。因此,誠實守信不僅是一般的社會公德,而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。

如:1996年5月的一天,××銀行大觀園儲蓄所××同志接待了一對前來存款的夫妻,錢裝在一隻編織袋中,他們是做水果生意的,錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數目是7.4萬。趙安同志細心地數了2遍,都是8.4萬元。趙安對這對夫妻説,他們數錯了,他們不信,他們又數了一遍,果真是8.4萬,這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以後,引來許多前來存款的生意人。

另一例是我們的外經貿部部長吳儀同志“復關”(恢復關貿總協定締約國的地位)問題上,面對美國一再設置的障礙,警告説,雖然八年來,我們作了很多承諾,但如果美國一意孤行,故意設置障礙,損害中國的根本利益,那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內,一有機會,吳儀就大聲疾呼,保護知識產權,不能隨意模仿,拿來就用,不能“和尚打傘,無法無天。”她主張一旦作出承諾,就要言而有信。她動情地説:“如果我們不遵守知識產權法規,不守信用,誰都不願意向我們轉讓技術,我們就只能停留在中低檔層次上

誠實守信演講稿誠實演講稿範文(4) | 返回目錄

親愛的老師,同學們:

大家上午好!

我是**,今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。何謂誠信?顧名思義,誠實守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。

早在幾千年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力着書立説,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業之本,是人類發展之本……至今,延綿數千年,其偉大的精神早已深入人心,誠信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個角落,並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談誠信,絕不是突發奇想,而是有歷史淵源的。

講兩個誠信的故事:春秋戰國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,並當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。於是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它4XX年以前,卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終於開心一笑。五年後,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子説:“人而無信,不知其可也”!詩人説:“三杯吐然諾,五嶽倒為輕。”民間説:“一言既出,駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕於耳,廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統美德,是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。讓我們都做誠信的人,讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立於天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點浩然正氣,千里快哉風!

我的演講完畢,謝謝大家!

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