誠信演講稿 ：講誠信演講稿4篇

誠實守信，是我國公民的基本道德規範之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有50個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。

據説，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡着，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。

小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時説謊：就説是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衞，才失手將他打死的。旦南迴答説：我不想説謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯説謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才説出了事情的～。後來，人們為了紀念這個講誠實、不説謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，並把他因不説謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，並教育後人。

我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康説謊的故事，教育人從小要誠實，不要説謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子説：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立於世。”意思是説，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來後殺豬給他吃。

曾子之妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子説着玩的!”曾子説：“和孩子是不可以説着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔 敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。後來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，説道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙説：“借據不在紙上，在我心裏;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎麼能失信呢?”最後，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。

我國有個“一諾千金”的成語故事。説的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到後，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之後，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻説話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是説，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最後定位到“誠實”二上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什麼大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘僱員。

當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地説：“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心裏一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什麼都重要。於是，他冷靜而客氣地説;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，説此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻説：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明並將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷有一個“烽火戲諸候”的典故，説的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利於傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高台，稱作“烽火台”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜裏舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之後，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧着玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之後真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪慾之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵禦能力，做老實人、説老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

有關講誠信的演講稿

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説到謊言,我敢説我們從小到大沒有人沒説過謊的.是的,人人都説過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

一,善意的謊言是無礙於誠信的,先説説我們國家:

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠着別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓説的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的幹勁,創造了前所未有的奇蹟.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率着他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

二,在説説我們個人,我在這裏舉兩個小例子:

看過一篇電視報道,説的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,説要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她説兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信麼?

一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她的心願是什麼時,她説想去天-安-門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由XX多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天-安-門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由XX多人組織的集體説謊行動,你能説他們善意的謊言有礙於誠信麼?

還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也説不疼,為的是讓家長説他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有着悠久文明歷史的國家裏真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在説謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……

善意的謊言無礙於誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得説謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他説明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是説到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要説病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

主席，評委，各位同學，大家晚上好：

一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為説謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被-逼”説出的謊言是善意的，這種謊言對主體來説是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所説的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情説的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下説出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任説：“説謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚，而不象一顆多稜的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能説謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為説出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關係，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。

説謊是什麼?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，説假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真-相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥着誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和-諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免衝突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的方法。“大學之道，在明德，在親民，在止於至善”。至於那些温馨的，讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

謝謝各位。

國旗下演講稿：人人講誠信，校園更美好

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本篇國旗下演講稿，圍繞的主題是“誠信”，從傳統美德到社會現狀，道出了誠信的重要性，喜歡的朋友可以參考：

國旗下演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我講話的題目是：人人講誠信，校園更美好。

誠信，就是誠實、守信。對自己、對他人，對集體要有責任感。它是一種美德，因為我們每個人都可以做到;它是一種期盼，因為我們都希望別人對自己誠信;它也是一種高尚的境界，這既因為我們的社會需要誠信，也説明我們的校園，我們的社會還缺乏誠信。正因為此，我們要人人講誠信，時時講 誠信，共建美好和諧的校園。

誠實守信，是中華民族的傳統美德。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質樸醇厚。她早已融入我們民族文化的血脈，成為文化基因中不可或缺的重要一環。誠信是做人的基本要求，是評價我們每個人素質水平的標準，也是衡量社會文明程度的道德準則。我們必須嚴肅面對和高度重視這個問題。我們需要誠信，我們呼喚誠信，然而在我們的生活中經常可以看到一些不誠信的人和事：有的學生不按期歸還助學貸款，也有的學生考試作弊、抄襲作業、簡歷注水、同學之間交往不真心等不誠信的行為，這些不誠信的行為，影響着人們的相互信任和團結，使我們不能集中精力進行學習和生活，也不利於校園和社會的和諧與穩定。

我們的社會呼喚誠信，我們的校園也呼喚誠信，作為一名在校大學生，我們首先應該努力追求、主動建立、加倍珍惜校園裏的誠信。我們在老師面前要誠信，與同學相處要誠信，參加各種活動也要誠信，我們要善於發現別人的優點，包容別人的缺點;要敢於承認自己的差距，勇敢面對自己的不足。我們要以樂觀的心態營造誠信，以積極的心態追求和諧。只有做到了誠信，我們才算得上真正意義上的大學生，人與人的相處才會公平有序，我們的生活才會朝着幸福安定的方向發展。

因為有誠信，陽光才散發燦爛的温馨;因為有誠信，江河才流淌出美麗的畫卷;因為有誠信，人與人之間才有了和諧。誠信是一朵永開不敗的鮮花，誠信是時空中永恆不變的星斗，誠信是我們每一個大學生內心的信仰。

孔子説：“人而無信，不知其可也。”孟子説：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。詩人海涅説：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”我們説：“誠信是最美麗最聖潔的心靈，它讓人們問心無愧，心胸坦蕩。”同學們，讓我們積極行動起來都來講誠信吧!從你我做起，從身邊的每一件小事做起，從現在做起，事事講誠信，時時講誠信，我們的校園就會充滿真善美，我們的校園就會更美好。

國旗下演講稿一文到這裏就全部結束了，本文圍繞的主題是“誠信”，可以參考這個思路。

大學生學雷鋒講誠信演講稿

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大家好！我是來自xxx班的學生xxx，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。

大家都知道，時至今日，“雷鋒”不再僅僅指那個活在我們心中的可愛的人，在更大意義上“雷鋒”成為了一種愛的象徵，所以可以説社會上有無數的雷鋒。也許有人會説雷鋒精神是革命年代的產物，今天我們還有必要發揚雷鋒精神嗎？當然要發揚！任何一個社會向前發展，在一定程度上就是在除舊迎新，就是在改革自己的命運，就是在革命，所以任何一個年代都是革命年代！更重要的原因是任何一個社會都需要愛！

作為即將踏入社會的學子，雷鋒的許多優秀品格值得我們學習。我們要學習雷鋒助人為樂的品格，不知道大家有沒有想過我們為什麼要幫助他人？在準備這份稿件的過程中，我得到了自己的一些答案：幫助別人是一種客觀需要，比如在工作和學習中相互合作，相互幫忙，這樣才更有效率，通過幫助別人我們維持了一份和諧的關係，我覺得我們之所以幫助別人更重要的是在於對幸福感的追尋，因為幫助別人我們會收穫快樂，“贈人玫瑰，手有餘香”，餘香就是別人的笑臉，就是快樂，而快樂比玫瑰重要，所以我們才把玫瑰送出去啊。（笑）

前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，於是後來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由於害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！

雷鋒精神還代表着言行一致的行事品格，而我們的校訓就是“誠信、勤奮”，在日常生活和學習中，我們要做到對沒把握的事不輕易許諾，而許下的諾言就要履行！這樣，我們才能成為誠信的人。

雷鋒同志心繫祖國，我們最起碼要心繫校園吧！愛護我們的衞生環境，愛護我們的公共設施，維護學校的名譽，這都是我們應該做的。當別人問我在哪個學校讀書，我不説自己是財院的，也不説自己是水院的，我會不緊不慢地告訴他：我是河南理工大學萬方科技學院的！我覺得我們校園很不錯，領導和老師們對學生很負責，我們的學風和校風都很好！

只要我們養成了雷鋒同志的這些優秀品格，我們必定是一個充滿愛心的人。我們會更加明白“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”的道理，更加明白“的滿足就是給別人以滿足”。在校園裏，會有更多的男生為女生搬水，甚至在自習室為女生讓座……在校外，我們坐公交時都會主動為老人讓座，也會憑着自己的良心去扶起摔倒的老人……

到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！