大學演講稿2分鐘範文（通用8篇）

大學演講稿2分鐘範文 篇1

只有合作，才能雙贏

同學們：

大家好!我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。

有兩個飢餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完後便餓死了;另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。

魚可以暫時充飢，但解決不了長遠的生計問題;魚竿可以用來解決未來的生計問題，但對眼前的飢餓卻無能為力。

由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠的生計問題，只有兩個人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結局。

這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句名言：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一起可能獲救。當然，是指兩個人合作起來共同創造生命的奇蹟，但如果像上面那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結局。

日本松下公司董事長松下幸之助常説：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所瞭解，並同心協力開發時，就能為社會帶來繁榮。”他的創業是從對電燈泡的研究開始的。當時，日本正處於經濟危機時期，為擺脱困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長。二人商定，雙方免費給顧客贈送一萬隻電燈泡和一萬對乾電池，聯合進行產品宣傳。此舉廣告效應極佳，無論是電燈泡也好，乾電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風。這一商戰的勝利不正説明：只有合作，才能雙贏嗎?

當今世界，科技高速發展，社會分工越來越細，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習慣。

作為新世紀的中學生，更應該善於合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長;與同學合作，在知識的海洋裏去探索，你將獲得無窮的智慧;與父母合作，善於傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。

同學們，讓我們永遠記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!

謝謝大家!

大學演講稿2分鐘範文 篇2

親愛的老師、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《中國夢，我的夢》，什麼是夢?什麼是中國夢?歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過，貪婪地看着這些晶瑩寶貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，寄出一份夢想，蹲下投放。中國夢，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事蹟，每個中國人都擁有着同樣的中國夢。富強!富強!中國夢的口號在繼續。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災，還是會有飽經滄桑後成功的微笑。俱往矣，數風流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一箇中國夢，戰於世，立一生之夢。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運會、世博、嫦娥二號成功發射的故事。當一陣陣掌聲雷鳴般響起，當世界舉目投足於中國時，我知道，中國的光芒已散發在世界的每一個角落。中國夢還在繼續，我們的視線還在執着，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一箇中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮鬥的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客於異國，卻隨身帶着中國的泥土，有人在奧運會直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國記者採訪時説：”我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢!“是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮鬥，到處都迷漫着中國夢的味道。就算在異國他鄉，我們都還能輕哼着國歌的旋律，心懷着祖國，銘記着中國夢，力創美好未來。

潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看着眼前正在富強的中國，陽光透過雲彩照射在我身上。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷着一份堅強，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵自己，心中已準備好，種下中國夢，創造美好的未來。

中國夢，我的夢!

大學演講稿2分鐘範文 篇3

李白的一句“舉頭望明月，低頭思故鄉”從中看出了遊子們思念故鄉的深情。王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的千古佳句中，流露出身處異鄉的傷感。岑參的“故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹”更是吟出了其對家鄉的思念。故鄉，那孕育我生長的地方，在那裏，留下了我多少歡聲笑語!

家鄉的生活是豐富快樂的。早晨起來，呼吸着最潔淨的空氣，讓人頓時感到心曠神怡。那時，我經常會同小夥伴去放牛。田壟間到處是雜草，牽着牛，散步其間，看着冉冉上升的紅日，真是妙極了。但是，回老家第一盼望的還是幹農活。大人們不會給重活，只是讓我們體驗下。那年春天，人們忙着種稻秧，我也便想幹。可奶奶不讓，説怕弄髒了衣服，還踩壞了秧，於是心裏便很掃興。鄰居家的大伯卻幫着我説，我難得來一次，他帶我去。這我高興壞了。來到田間，大伯手把手的教我如何插秧，還讓我注意不要踩着秧苗。忙了一會兒，看着自己種的歪歪扭扭的秧，倒也露出了欣慰的笑容，那一刻，我體會到了勞動的快樂。

家鄉的土地是那麼美麗，連空氣裏都散發着幸福的氣息。站在那兒，我體會到真正的親切與寧靜。眺望廣闊的田野，我彷彿在四季中穿梭。春天，多處充滿了生機，被梨尖泛起的土地，重此播下了希望的種子：夏天是個充滿歡笑的季節，白天人們望着茁壯成長的莊稼，開心的笑了，晚上，人們陳着涼，欣賞着皎潔的夜空，舒心的笑了;秋天，大地像披上了金裝，秋風一吹，就像金色的海洋一樣連綿起伏，人們的收割機不停忙活着：冬天，故鄉的土地顯得更加幽靜與安寧，大地披上了厚厚的“棉被”，佇立在寒風呼嘯的田壟上，體會到的不僅是刺骨的寒風，更多的是對來年的期盼與憧憬，“瑞雪兆豐年”正是故鄉的人最喜愛的話。

感恩故鄉，那裏的土地讓我體會到生的喜悦與四季的氣息。

家鄉的人們是好客的，他們用無比的熱情去迎接外鄉的人。在那兒，人們就像到了《社戲》裏的平橋村一般。可以盡情的四處觀賞。特別是夏天的時候，油菜花漫山遍野，吸引了許多外鄉的人前來做客。這時，村裏人便會把客人邀到家中小憩一番，要是來了稀客，更是盛情款待，，客人臨走時，主人還會踹給他一些特產，算是禮物，這些不求利益的場景，在城市裏是很難見到的。而且不僅大人麼如此，孩子們也是如此。我一年去倆次，算是重客，每次去，鄰家的孩子們總會把自己的東西拿出來一起玩，一起用，大人們也總是允許。在那裏，我可以真正的釋放自己，無憂無慮的玩耍。孩子們本該有的天真與純潔，在那兒都能看到。

感恩故鄉，那裏的人們讓我學到了許多優秀品質。

家鄉的生活是豐富快樂的。早晨起來，呼吸着最潔淨的空氣，讓人頓時感到心曠神怡。那時，我經常會同小夥伴去放牛。田壟間到處是雜草，牽着牛，散步其間，看着冉冉上升的紅日，真是妙極了。但是，回老家第一盼望的還是幹農活。大人們不會給重活，只是讓我們體驗下。那年春天，人們忙着種稻秧，我也便想幹。可奶奶不讓，説怕弄髒了衣服，還踩壞了秧，於是心裏便很掃興。鄰居家的大伯卻幫着我説，我難得來一次，他帶我去。這我高興壞了。來到田間，大伯手把手的教我如何插秧，還讓我注意不要踩着秧苗。忙了一會兒，看着自己種的歪歪扭扭的秧，倒也露出了欣慰的笑容，那一刻，我體會到了勞動的快樂。

感恩故鄉，他給我帶來了許多美好的回憶。

雖説如今已在城市居住多年，但“感恩故鄉”這四個字我卻會永遠記在心裏，因為他讓我懂得了許多許多!

大學演講稿2分鐘範文 篇4

各位領導、同志們:

大家好!

堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設的時代要求。

在先進性教育活動中，要通過推進全黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設，使我們黨保持與時俱進的品質、始終走在時代前列，不斷鞏固執政地位、提高執政能力，以更好地完成執政使命。在這四個方面 的建設中，思想建設是前提，而堅定理想信念則是思想建設的根本內容。黨能否保持先進性，説到底，取決於黨員和黨員領導幹部的思想政治素質，取決於黨員發揮作用的情況。如果黨員和黨員領導幹部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執政意識、執政素質和執政能力，就會削弱黨的創造力、凝聚力和戰鬥力，也就談不上發揮黨組織的領導核心作用和戰鬥堡壘作用。

崇高的理想信念始終是共產黨人保持先進性的精神動力。在馬克思主義經典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產階級和其他革命羣眾中的先進分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領、方針、政策特別是理想信念符合社會發展規律，並通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻精神來體現其先進性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設相結合，探索出一條從思想上建黨的成功之路;鄧小平多次強調，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態上有顯著的進步;提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設是黨的根本性建設、思想理論素質是領導素質的靈魂。中央在開展保持共產黨員先進性教育活動的意見中指出，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產黨員保持先進性的基本要求之一。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的，是科學的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發展、走向富強的正確道路。共產黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業努力工作。

大學演講稿2分鐘範文 篇5

梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什麼?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”

人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在着一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯繫中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對於一個人的感情如何，和他的關係如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語裏，就有“愛屋及烏”的説法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這裏，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會裏，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這裏所説的六親不認，並非是指不顧情，而是指在幹事業，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏徵，他敢於直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏徵的直率原則之貴，並未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也説明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什麼第三泡時才最爽口宜人?那是因為前兩泡衝擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。

要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。

大學演講稿2分鐘範文 篇6

為青春喝彩 偶然間，發現我們已步入了那道令老年人羨慕、中年人留戀、少年人嚮往的青春風景線。澎湃着青春的熱血，洋溢着青春的熱情。然而朋友，你是否探求、思索過，青春是什麼呢?

生活賦我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿着力量，充滿了期待、志願，充滿着求知和鬥爭的志向，充滿着希望、信心的青春。

青春是一道絢麗的風景，一串跳動的音符。青春是躁動的，青澀的，青春更是熱情的，生動的。青春的我們，是時代的精英，是事業的精兵，是宏偉藍圖的繪製者，也是國土事業的普通一兵。平凡的崗位，給了我們挑戰的機遇，國土事業給了我們展示自我的空間。艾青説過：“為什麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”是的，我們也愛這土地，是腳下的沃土孕育了我們蓬勃的生命，年輕的我們，無怨無悔地選擇了將青春奉獻給這片深情的大地 為青春喝彩

正處豆蔻年華的我們，對知識的渴望無與倫比。不知何時，童年時代的嬉笑已成往事，兒童時代的陽光已成過去，我們不在是小孩子，我們可以自己照顧自己。當大人們忙於玩樂、忙於應酬、忙於為生活奔波時，日暮下的我們正端坐捧讀，及其貪婪的吮吸着精神的食糧!為屈原的壯志未酬而扼腕不平;為朱自清的真摯恬淡而感動不已，;駐足在雨果的巴黎聖母院中，與三毛一起迷路在撒哈拉大沙漠裏„„

青春無煩惱，不言愁。在辛棄疾的眼裏“少年不知愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強説愁。”因為沒有愁，所以便不知愁的滋味，也不知愁何時來到。在青春的眼中，愁是屬於成年人的，屬於李白、杜甫以及李煜這些文人騷客們的。我們是快樂的，幸福的，我們可以為今天的放歌而快樂，可以為明日的作業而歡喜，我們還可以„„

青春是人們在哪兒趴下，就要在那兒重新站起來!

青春是不固執，不偏激，不保守，不僵化的時代。當人生的交響樂奏響以後，青春是最動人的一章!

我為青春喝彩!晨曦微露，在明亮的教室裏，莘莘學子們早已手拿書本沉浸在朗讀的愉悦中;晨風輕吹，在寬闊的操場上，出操的同學們邁着矯健的步伐，操練在跑道間。這就是充滿朝氣和生機的青春，流淌清純和亮麗的青春，放射活力和激情的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你追悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長歎，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種説法很耐人尋味，世界上有兩種東西，當你失掉它們後才會發現其價值，那就是青春和健康。

大學演講稿2分鐘範文 篇7

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。

你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責怪天使都忙着照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。

因為，你已經對着流星許過數百次願了。

但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。

只要有愛。

君不見照亮了苗鄉的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什麼?就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉的路啊!用愛，她肩負起十鄉八里的健康。

為了鄉親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉進城打工去，可她捨不得離開需要她治病救命的鄉親。鄉親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉的“天使”，也是感動全中國的“天使”。

是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。

“有的人死了，他還活着”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什麼?因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使―――愛!他的博大的愛，感動了中國。

是的，只要還有愛。

因為愛，洪戰輝成了家喻户曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養的與他毫無血緣關係的“妹妹”，他帶着“妹妹”上大學，他不願意接受捐助或施捨，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責任。窮困算不了什麼，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什麼雕琢不出來呢?

愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。

有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。

讓我們都成為“天使”吧!

大學演講稿2分鐘範文 篇8

"袋鼠族"這一名詞最早出現於1998年，首先出現在英國新聞性論壇《時報》中。它最早用來形容西方國家中已經達到成年而無法獨立，仍然依靠父母供養的二十多歲的年輕人。如今，在我們國家，"袋鼠族"被用來泛指還未成年但是由於被家庭寵愛而失去自理能力的孩子。

誠然，我們國家各方面發展日新月異，而與此同時，孩子們享受的待遇卻也高得令人咂舌。父母為孩子創造寬裕的經濟條件，學校為孩子提供優良的教育設施，社會為孩子提供各種保障和健全的服務。簡直是無事不管，無微不至。我們不難從中得出結論：如今的未成年孩子正如一個個袋鼠寶寶，在家庭、學校、社會的袋子裏享受着飯來張口、衣來伸手的無憂無慮的生活。他們固然能夠很安全很健康的成長，可是袋鼠始終被裝在袋子裏，它沒有感受過外面自然的温度，沒有走出來鍛鍊鍛鍊筋骨，更沒有自由自在地在廣闊的藍天下、茵綠的草地上奔跑。它沒有獨立獲取過食物，何談有生存能力?它沒有見過雲消雨霽，何談有搏擊風雨的能力?它沒有摔過一跤，何談有獲取成功的能力?一切一切的疑問，不能不讓我們對"袋鼠族"產生擔憂。

國家昌盛靠人才，而人才質量靠教育，我們的教育更多的是在傳授理論傳授知識，忽視了實踐和能力，還是把受教育者裝在了袋子裏。再者，艱苦奮鬥是一種永遠不會過時的精神，在當今社會，它表現為保持節儉的生活作風，保持不怕困難的勇氣和積極樂觀的生活態度。而我們現在的教育方式和生活方式可以讓這些"袋鼠族"做到艱苦奮鬥嗎?

如此説來，如今的"袋鼠族"就將成為不可雕琢的朽木了嗎?我們事業的大廈會面臨危境嗎?

當務之急，我們要全面更新人才教育理念，改革教育制度，讓"袋鼠族"走出袋子嘗試去拼搏，去競爭，去受挫。頑強的鬥志和毅力都是在身經百戰的歷練中產生的，只有將這一族"袋鼠"完全蜕變為真的勇士，我們才能説我們的事業有了希望，社會的和諧有了保障。我們的國家和民族才能永立於不敗之地!

"袋鼠"們也該自覺告別袋子，在自然的風雨中做回真正的自己，在自由的天地裏收穫心靈的豐盈。