2022語文課演講稿（精選10篇）

2022語文課演講稿 篇1

大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風千年。我背倚着莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西遊記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側面：悟空——開路者的勇敢;八戒——行路者的堅持;沙僧——寂寞者的隱忍。

悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢於與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨着犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴;沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最後。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數載，寂寂半生，無數次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關中消散。

沙僧，他總是默默的。小説中，他不善言談，不苟言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對於一個獨行者來説，比自然的災難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗爭的力量。唐三藏，是《西遊記》中真正的，最後的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象徵。

烈烈的邊塞之風，吹得我生疼，更心疼着流落異國的中華寶藏。今年，距王圓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學的學者們，你們也一定常站在這裏，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學會了忍受寂寞?然後，我知道，你們一定會舉步行路，追尋着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。

路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學研究者的路，踏上中國文化復興的路!

2022語文課演講稿 篇2

“爽籟發而清風生，纖歌行而白雲遏。”這是個月朗星稀的夜晚。幾片薄雲敷在天空上――是那種深沉的藍。

我披衣而坐，欣賞着窗外恬靜的景象，剛下過雨，地上的積水還沒有幹，一個個坑坑窪窪的。於是銀光便調皮的在水上跳舞，一點，一點，又一點，閃啊閃的，低矮的茅屋頂，婆娑的樹叢，還有時時傳來的蟋蟀的叫聲彷彿被牛乳洗過似的，它們勾勒出的外行是那樣的柔和，“唰-唰-”樹枝隨風輕搖着，透過枝葉泄下的碎銀也隨之擺動，眼前的一切，因為灑上了一層月光而顯得分外純靜與祥和。“庭下如積水空明”太美了!我不禁讚道。

是的，太美了。因為有了月，有了不被雲層所阻礙的月，世界變得那麼美好，彷彿一瞬間，整個世界就被洗禮過了，洗去了一切污濁，一切喧囂，一切繁華。我突然想起嬰兒聖潔的胴體和青春少女如花的笑厴。

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”東坡學士留下了他的傷感;“舉杯邀明月，對影成三人。”清蓮居士留下了他的不羈;“明月鬆間照，清泉石上留。”詩人王維留下了他的閒適。無數心的純潔的詩人，在同樣皎潔的月光下，書寫着自己的心情，吟詠着流水般清揚的語句，好似一個又一個動人的月影傳説。

哦，為什麼，古人寫過月，今人在寫月，後人將寫月?為什麼，有了月的一切就變的温馨而恬淡?為什麼人們對月賦予瞭如此神聖的感情?因為月兒如水般温柔，如水般純潔，撫慰着俗人的心，失意人的心，悲傷人的心，在月光中沐浴，便是一種愛的感覺。“月光如水水如天。”月光是世上最博大的情感，它象徵着人類永遠歌頌和追求的純潔與愛。我對月的祝福：願皎潔的月永遠不被烏雲所阻隔，願月光永遠是世人最真的心痕。

2022語文課演講稿 篇3

撐一把淡淡的小傘，拔開江南如絲的細雨，倘徉於故鄉的石橋流水，讓心情也變得如雨絲一般靜謐而温柔。低頭間，又有一縷思緒才下眉，卻上心頭。

我和你，在命運的輪軸上同行，由一絲殷紅的血脈牽着。我和你有密切的關係——奔騰不止的河流是你的血脈，流淌在崇山峻嶺的脊髓中，流經我的身心，滋潤着我的心田。看不懂你嗬—水鄉，你那迷人的雙眼令多少子弟陶醉?

船——清江玉笛隨風去，一葉輕舟入夢來。

以前，家門前便是一條河。半輪豔紅的落日用痴痴的雙眼，凝視着這片神聖的土地。清淡的水，舒張着、盪漾着，歡快地奔過古老的小橋。滄海桑田裏，年紋佈滿額頭的老人，立在橋頭，凝望着靜靜的河水，閒適地拉着古胡。以憂怨的曲子回憶過去。孩子們沒事兒，東逛西跑——摸蚌兒，捉蝦魚，沒有船是不行的。我們常三個一簇，四個團架只烏蓬小舟到河中去。忽然，“撲”地一聲，我們便縱到水底去玩耍。但大人總是不許的，所以我們只能暗地裏去。或許也是因為這樣，船的記憶仍是我對江南水鄉一種深切的懷念。

夕陽河面上，不時有窄窄的船身，來往於江南小鎮悠長的河道。木漿插入水中，輕輕拔動，濺起一朵朵、一層層的水花。猶如古笛聲中的窄小音符，帶着鄉友的收穫和希望，攜着一首又一首的童謠，忙碌地穿梭在我童年的記憶裏。看不懂你嗬!——江南的船。

雨——黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

江南的水鄉沒有雨是不行的。看——雨隨着秋的步伐，接踵而來。飄灑起來了，點點滴滴，淋淋漓漓，迷迷濛濛，淅淅瀝瀝。打開窗兒，眼裏滿是一朵又一朵潔白如玉的花兒。人們都在細密的斜雨裏撐傘慢行。

天生就愛雨的。不管是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨也好，還是“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”的驟雨也罷，都是滲透自然的精品。又回憶起家鄉的雨——那麼細;輕盈如風，香甜似酒，潤濕了大地豐膄的皮膚。聽雨也挺不錯的，那窗外時有疏雨滴梧桐，驟雨打蓮葉;也常有雨斜灑飄飄細如絲，韻律都是那樣的清脆、悦耳。聽，那雨落在青瓦之上，聲音柔和而又鏗鏘，遼遠而又臨近。似乎無數的珍珠落在玉盤裏——“叮叮噹，鏘”……可是雨久了，我們也惱了，嚮往晴天的太陽，因為田埂上又多了泥巴纏腳的麻煩。

酒——晚來將欲雪，更飲一杯無?

家鄉的酒，是情。

有多少遠離家鄉的遊子，歷經了無數人生滄桑，走過了無盡漂泊的旅程。心中的多少壯志被磨滅，多少激情被歲月風塵所掩埋。——可是，家鄉的酒依舊如此明亮、香醇。

江南的酒不止一口清甜，還夾帶着一絲絲的愁絮——李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”;辛棄疾的“才下眉頭，卻上心頭”;柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”……無奪之間，淚——落入了杯中，幾圈漣漪，與酒交融。我真看不懂你，江南的酒!

我和你，一直分不開。江南風着雨，鄉情柳夾桃。酒舟融入境，無計可消愁……

2022語文課演講稿 篇4

曾經聽人説過，洱海的月亮很美，清輝如夢。也曾聽人説過，月光下的洱海很美，朦朧如夢。於是，我便常常竭力想象洱海的月亮和月光下洱海醉人的風采。今年夏天，我有緣隨父親前往大理，終於得以一睹它的面容。高中生作文

我們抵達洱海邊時，天色已經昏暗，月亮正逐漸清晰起來。眼前的洱海，處於清晰與朦朧之間，就像處於醒與睡之間，有一番別緻的情趣。湖面上，遊船過去，留下一道長長的水痕，猶如月中仙子在平滑的綠緞上拖着一條長裙飛過。湖水粼粼，近觀如隨風飄動的綢子，遠望像精雕細琢的寶玉，卻又反射出幾點星光，襯着船上的燈火，在一片艨朧與清晰的交織中，透出幾分神祕的色彩。

隨着夜幕降臨，朦朧充滿了洱海的全部空間。與城市的繁華、喧鬧相比，她彷彿是一位卸了粧的疲憊少婦，漸漸地進入恬靜的夢鄉。這時的她，充分展示出自己清純、恬靜的風采，宛如一位美麗的少女，唱着歡快的自然之歌。

皎潔的月夜，也許是看見我這個陌生人害羞了吧，為了掩飾自己秀雅的臉龐，她為自己披上了一層潔白的面紗。月光瀰漫在洱海，天地間，恍若飄溢着桂花的清香。我不由得陶醉了，感覺似乎處於一曲異常美妙而和諧的樂章裏面，我的心也隨着音符跳動起來。忽然想到“春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明”的詩句，耳畔好像響起了優美動聽的琵琶曲《春江花月夜》，於是，在盛夏，在洱海邊，我又回到了温柔可人、清新自然的春天。

風，由湖面吹來，清涼宜人，像一位女神，所到之處，睡魔全無蹤影。湖畔垂柳舒長袖，岸邊碧草迎風舞。早已歸巢的鳥兒，嘰嘰啾啾，叫着飛起。此時的皎月更亮了，月光也不再是慢慢地揮灑而下，而是一瀉如注，傾瀉在湖面上。正在翩翩起舞的垂柳與碧草，舞姿是那麼輕柔、活潑，那麼天真、自然，恰似淳樸的小孩心無外物地在跳舞。湖水輕輕拍打着湖岸，為她們打着節拍，蟲兒、鳥兒歡快地歌唱，為她們伴奏。面對廣闊的湖水，靜觀岸邊的舞者，我不禁誦出了曹植的《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。”

啊，這迷人的如詩如畫般的洱海月夜，這月下的洱海!

品味着這首詩，欣賞着這幅畫，不知不覺，時間在悄悄流淌，不知何時，天上飄落下一襲輕紗般的霧氣，於是，夜景更朦朧了。

山，隱隱約約地在一襲輕紗後展現出自己綽約的風姿;水，温温柔柔地撫弄着這一襲輕柔的紗;而輕紗，卻在粼粼的水面上隨風盪漾。在這動與靜、虛與實、皎月的清晰與洱海的朦朧相融合的洱海邊，只覺得天與地、山與水、月與我之間，難以再分清彼此，天地之間渾然一體，恰似一首妙音天成的歌，飄揚在風中。

2022語文課演講稿 篇5

微風縷縷，青絲裊娜，任由她飛馳，不知道是否心緒萬千。

步出西樓，盈一眼恬淡，囊萬般無奈，乘風欲飛，歎息非仙，豈能有祥雲託身，還是舒眼先看流雲飄墜於蔚藍，廣袤田野、蒼穹如蓋。

抹去高樓大廈的櫛比林立，忽略大腹便便，追慕窈窕淑女，雨巷輕敲青石，任憑斜雨柔情，一綹濕潤化去緇塵。

縱然投身於田園當中，張口便貪婪呼吸芬芳，凝眸細看流雲飄然，靜心垂釣一方恬然。一杆一鈎一釣者，一花一水一菩提。散盡過眼煙雲，積澱精華點點。

拋去名利俗世紛爭，淡看人間百態，井巷幽靜，幽篁曲徑，桃花吐蕊，夏荷清鮮，秋菊絲絲，冬梅傲然。這四季輪迴，誰人能阻?

一隻手掌怎能擎起諾大的青天，一把交椅又怎會轉盡糟粕?無須歎息自己渺小，只需求得安心。

心，藏於百層掩蓋之中，深厚不可測。偶爾，也會痛一下，捫心自問，自我反思，那是一種進步。而今卻又幾人會這般慷慨去頓然回首，觀看腳印的深淺，彌補心中的缺憾?

翻開史冊，能做到此舉的，便是名垂青史之輩。反之，便是孤星散落。

但凡也有閒雲野鶴，鍾愛於自由閒散。偶爾還會嚮往羣居，舍掉寂寥。便帶上片片紅楓，注滿思念，徜徉於小林，經歷晨暮，從年輪上走過，仰頭尋找流雲，或者是那驚鴻，捎去那番徹骨的相思。

“問世間情為何物，直教人生死相許。”也罷，手指間流過縷縷陽光，開窗聽風，翹望於東。總忘記手裏的香茗不嫌棄朋友的冷漠，不怪罪茶客的無意，依舊雲霧繚繞，香氣沁脾。

也許不再滿足於淡茶的清香，這心灣裏卻歷久彌新，追尋那酒的醇厚。一瓢飲，一豆羹，仍不解風情。悄然取出佳釀，快用慢品，嚐出裏頭的幾分乾澀，確定是紅色的液體，劃過喉嚨。

還是想起那黃酒更能體貼温柔的意味，梳理苦盡甘來的酣暢。罷，罷，罷!索性煮上一杯相思，將心兒一同煮浸在裏面，接受壺底噴熱的火焰的炙熱擁抱，容納那壺嘴裏飄出的甘甜。

曾經在燭影裏，舉杯對飲，吟詩作賦北窗裏;曾經臨窗撫琴，音響牆外;曾經是舞裙聯袂，翩翩痴情;曾經是披星戴月，促膝長談……

依舊高照淚人吟，枉把相思付春心。空彈琵琶閒攬月，幾縷霜花已入鬢。

多少回，夢裏相隨，多少個日夜，東望盼你歸來，多少首詩詞中，總有你的存在。人分幾處花紅天，何時聚首再團圓。

不經歷離別，不牽手共進紅毯，不寄語鴻雁，怎能領略相思之苦，又怎能思念常駐?

易安言，“尋尋覓覓，悽悽慘慘慼戚”……“梧桐更兼細雨”，“怎一個愁字了得”。放下愁腸，端上誠意，“願得一人心，白首不分離。”借流雲，借鴻雁，捎去我拿愛戀做的壺，用相思煮的酒，把我的熱心奉上。

遠方的人兒，請你接受，與她同坐燈前，再隨絲竹而翩然起舞，哪怕天昏地暗，哪怕日月輪換，哪怕有人呼喊，“天長地久成埃塵”，也要“粉身碎骨渾不怕”!

2022語文課演講稿 篇6

重陽那天，正是忘情閒踏綠莎茵的好日子。於是，我與幾位朋友結伴去登蓮花山。

蓮花山，雖無泰山之巍峨，華山之險峻，但亦有自身的秀麗，有那“浪下三吳起白煙”的悠逸。仰頭一望亦是：矗立堆螺排黛色，巍巍擁翠成嵐光，渾似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。蓮花山下五叢榕，翠蓋迎賓禮碧峯。此地名喚：“五叢榕”，因有五大榕樹而得名，樹皆長得濛濛茸茸，鬱郁蒼蒼，宛如五條青龍盤旋在一起，雖參差各異，但皆有迎客之感。

“咚、咚、咚……”遠處傳來了聲聲鐘磬之音，低沉、洪亮、悠揚。循聲覓跡，我們來到了蓮花古寺。香煙渺渺彩滿門，松柏森森青繞寺，總覺得祥雲光滿，瑞靄香浮。寺前，觀音大士慈祥端莊，手中玉瓶流出的水珠，晶瑩透澈，碰到水面便如玉佩相撞，響起清脆之音，也許，她是在為我們洗塵吧!

好一塊清虛靈秀地!

一路古木蒼蒼，翠竹葱茸。過了寺，我們吹着輕快的口哨在山間小路中穿行。半山腰有一血紅色的地方，狀似腳印，人稱“仙腳跡”。這裏一直流傳着一個古老的傳説：當年，散遊人赤腳大仙四處雲遊，因見此處風景宜人，於是在此逗留一番，欣賞着這“滿地落紅如布錦，遍山發翠似堆茵”的多嬌景色。心一感慨腳一跺，便留下這一腳印。也許是“山不在高，有仙則名”吧，慕名而來的人也就越來越多了。

走着走着，竟有如寄蜉蝣於天地之間，不是“蓮花”真面目之感，當雲霧來時尤為如此，蒙煙橫遠岫，白霧鎖奇峯。這裏最美的要算天池吧，它可是最令我們心馳神往的地方。到天池之路，艱辛而曲折。這雖是樹林蔭翳的曲幽小徑，但亦要留下不少汗水。其路程決不可小虛，所以能實際到達的人還是屈指可數的。

其實呢，即使到不了天池，也能看到從天池留下來的一泓溪水――那是竹竿溪的，想想就知道，它是又小又長的。

潺潺流水接天池，聒聒飛禽鳴遠岱。果真一點不假，兩旁的青松綠柏，一路的蒼松碧蘚，使得更加深邃幽靜，陰翳清涼，使得澗水的“叮咚”之聲更清越，山谷更靜謐。難道，這就是“人朝上走，水往低流”的嗎?

皇天不負有心人。或許是“會當凌絕頂”的信心，或許是“眾裏尋他千百度”的毅力，總之，我們來到了天池旁邊。綠波輕漾，水光灩瀲，清風徐來，泛起微微的漣漪，那是一份纖塵不染的潔淨，一份美妙藴藉的和諧，一份寧靜的幽邃。更妙的還是這些水全是天然礦泉水，喝一口便覺得甘甜非常，泌人心脾潤徹肺腑，即使是警幻仙子的“萬豔同杯”也不如，王母娘娘的玉液瓊漿也難及。

池旁有一小廟，人稱“仙公廟”，聽説很靈驗，所以香火不斷。山之巔峯，有一天井，百多米長，七八十米寬，其深不可測，一望便似被抽了三魂七魄，心驚膽跳的，真是“無限風光在險峯”啊!

此時，夕陽西墜，暮靄悄然為翠山籠上輕紗，我們向落日僅留的餘輝走去。

一瞬間，恍惚天光山色，和人，皆融入這絢麗的彩霞中。

2022語文課演講稿 篇7

阿如讀高一那年，迷上了上網聊天。

當初阿如考上重點高中的時候，別提多高興了，可沒過多入，她就發現自己一點都不喜歡新環境。每天除了讀書還是讀書，沒有課外活動，也沒有知心朋友，倒是在聊天室裏，她可以隨心所欲，想説什麼就説什麼。

阿如給自己起了個網名叫“清純小妹”。在網友面前，她再不是那個埋頭讀書的好學生了，她和不同的人説不同的話，沒人知道她是誰。就是在那段時間，她認識了一個叫“魔鬼”的網友。

魔鬼第一次點阿如名字的時候，説：“魔鬼來找你了，哈哈，你好啊!”

清純小妹立刻説：“好怕!”她還調皮地在感歎號後面加了個表示害怕的圖標，圖標是一個小孩往後躲的樣子。

“怕?怕就別和我玩了。”魔鬼的打字速度很快。

“偏要和你玩，你還能吃了我?”阿如知道，網上叫什麼名字的都有，名字和人是兩回事。他們就這麼你一言我一語地聊了起來。

接下的一個星期，他們幾乎每天晚上都要聊上一個小時，儘管他們都沒有問對方的真實身份，可阿如漸漸地發現，這個魔鬼比生活在她身邊的人還要了解她的心思，每次阿如都只説了幾句話，他就知道阿如那天的心情是好還是不好。到後來，阿如每天盼着快點到晚上，他們從沒約過時間，卻像商量好了似的，總能在第一次碰到的時間在網上見面。

一天晚上，阿如對魔鬼説：“我想和你見面，可以嗎?”

魔鬼的打字速度很快，可這回卻停了一會兒才説：“你剛讀高中?”

阿如説了實話：“歷害!你的觀察力好強啊，我讀高一，你呢?”

魔鬼説：“中學生不好好讀書，整天泡在聊天室裏肯定耽誤了功課吧?”

“你管不着，”阿如嘴上硬，心裏卻很虛，前幾天測驗，她成績落了不少。

魔鬼又説：“覺得自己特孤單是吧?覺得網上特自由是吧?能跟我説説你的心願嗎?“

“你是一位大哥哥吧，心願我有呀，想要自由自在地生活，想有一個人能夠理解我。”不知為什麼，阿如很想和魔鬼説説心裏話。

“讓你給看出來了，我是在清華讀書的大哥哥，我也剛剛考上大學，要是你三年後來清華，我們還能見面呢，這裏很自由，也能交到知心朋友。”

“上清華我想都不敢想。”

“你很聰明，肯定行的。我也很想和你見面，少聊天，多讀書，我們約定在清華見，好嗎?”

阿如坐在電腦前，突然覺得自己不再孤獨了，魔鬼説得對，不是精彩的世界拒絕了自己，而是自己把自己給困住了。這時候，屏幕上又跳出一行字：想見你，但只想在清華見你。説完這句話，魔鬼就消失了。

接下來的幾天，阿如再也沒在網上碰上魔鬼，他就這麼不見了。阿如明白，這是魔鬼給自己的激勵，她決定以後不再聊天了，她要去完成那個美麗的約定。但阿如不知道，其實有很多像她這樣的女孩都愛上了魔鬼大哥哥，魔鬼專找這樣的“清純小妹”聊天，每次都説同樣的話。

三年以後，阿如真的考上了清華的計算機系，可她想盡了辦法，還是沒找到一個網名叫魔鬼的大哥哥。

直到阿如讀研究生以後，有一天，她無意間在一個聊天室裏看到“魔鬼”在和一個“憂鬱小妹”聊天，網上叫魔鬼的人很多，但他們之間的對話，幾乎和多年前她和“魔鬼”的談話一樣!

阿如解密了他的賬號，查到了他的地址。讓阿如吃驚的是。魔鬼竟然住在一個不知名的小縣城裏。想起那個美好的約定，阿如決定親自去看一看。在小縣城一個破舊的小院裏，阿如找到了那個門牌號。房門開着，一個女孩坐在輪椅上，背對着門，面前擺着一台舊電腦。阿如敲了敲門，站在門中試探着問：“請問魔鬼是住在這兒嗎?”

阿如又看了一下門牌，沒錯呀，於是又説：“我就是清純小妹，我是特地從清華大學趕來看他的，我們有一個美好的約定。”

那個女孩沉默了一陣，説：“清純小妹，我給你講個故事吧。從前，有一個女孩，她16歲上高一那年，不知怎麼的迷上了上網，在網吧一玩就玩到深更半夜，家裏管都管不住。有一次她在網吧玩過了頭，身上的錢不夠付賬，被網吧那個壞老闆關在房間裏，想趁機侮辱她，她從窗口跳了下來，把腿摔壞了。治病花光了家裏的錢，她再也沒法上學了。可這孩子，老毛病沒改，不知又從哪兒弄來台破電腦，平時在街口擺煙攤，回來還是上網……”

阿如沒聽完故事就恍然大悟，眼前的這個女孩，就是網上的“魔鬼”，她所做的一切都是為了讓別的同齡人不再走她的路。

2022語文課演講稿 篇8

生活並沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦着臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯繫。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀;一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦着臉，一副苦大仇深的樣子，對處境並不會有任何的改變，相反，如果微笑着去生活，那會增加親和力，別人更樂於跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心裏有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦着臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衞，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報”的，人際關係就像物理學上所説的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

在受到別人的曲解後，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會更大，因為微笑會震撼對方的心靈，顯露出來的豁達氣度讓對方覺得自己渺小，醜陋。

清者自清，濁者自濁。有時候過多的解釋、爭執是沒有必要的。對於那些無理取鬧、蓄意詆譭的人，給他一個微笑，剩下的事就讓時間去證明好了。

當年，有人處處説愛因斯坦的理論錯了，並且説有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，説，一百位?要這麼多人?只要證明我真的錯了，一個人出面便行了。

愛因斯坦的理論經歷了時間的考驗，而那些人卻讓一個微笑打敗了。

微笑發自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態，人生會更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那麼首先就應清除心中的障礙。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。

微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發潛能。

微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感温暖。

微笑是一種修養，並且是一種很重要的修養，微笑的實質是親切，是鼓勵，是温馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機會，總是容易取得成功。

2022語文課演講稿 篇9

從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵雲霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，並且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。

唐代韓愈通過《馬説》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人(守門人)辭焉。

在《馬説》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所説：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感歎道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感歎：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。

同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!

2022語文課演講稿 篇10

魯迅的《孔乙己》一經發表，加上媒體大力炒作，孔乙己一路竄紅。不僅如此，他還當上了教育局副局長。想當初，他教人寫字，連毛孩都不搭理，誰能想到他如今當上了教育局的副局長呢?這就是所謂的“名人效應”吧!

剛聽到風聲，那些取笑過他的人紛紛前來拉關係，也有部分人是慕名而來，雖然他的破屋子因此受了不少磨損，但他卻滿心歡喜。

上任第一天，他就優先分得一間屋子，還預支了工資。之後，幾乎每天都有人登門造訪，他家堆滿了茴香豆和酒。其中許多人都是來拉關係的，説希望孔乙己照顧照顧，可孔乙己從沒放在心上，其實是他不懂那些人的意思。他吃着茴香豆，想着要為大家作貢獻，於是拋開以前好吃懶做的習慣，靠着他的偶像――孔子的精神全心全意為教育事業作貢獻。

果不然，那地方的教育工作搞得有聲有色。兩年後，孔乙己晉升為教育局局長。

這回他的屋子更大了，而且常常是高朋滿座，來客除了帶一大袋茴香豆外，還提着茅台、金六福、五糧液這些名酒，敬的都是紅塔山、熊貓、大中華、芙蓉王這些貴煙。現在的孔乙己再也不是青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，穿着又髒又破的長衫的那個孔乙己了，他現在是西裝筆挺，已完全解決了温飽問題，基本上走上小康之路了，其實他算不上很富有，住的只是屋，而非樓，每天騎着摩托車上下班，對於一個教育局局長而言，算是挺寒磣的。

有一次，有人找他説是希望給他兒子安插個工作，那人先是敬了支芙蓉王，又給孔乙己一瓶小糊塗仙，還塞給他五百塊錢，意思是好歹糊塗一回，就安插一個。哪知孔乙己一臉嚴肅，説：“你把我們讀書人當什麼了?怎麼會幹這種勾當!”那人一聽這話，縮回那隻手，灰溜溜地走了。

而後，來他家的人越來越少。任誰都看得明白，那些極力討好他的人無非是想討個工作，安心工作或者升職，他們一聽孔局長不吃這一套，憐惜以前送出去的貴煙酒都來不及了，誰還會再去送幾回呢?而孔乙己去年看不明白，一直在納悶。

一天，孔乙己獨自走在街上，忽然一輛“奔馳”停在他旁邊，司機向他招手，誰呢?定眼一看，原來是老鄉阿Q吶!阿Q儼然一副富豪樣，他倆寒喧了幾句，阿Q載着孔乙己到了他家，是一幢別墅，現在他的老婆就是那個小尼姑。阿Q談起了他自己的事，顯得自豪而得意：“俺當初也只不過是文化部的小職員，後來花了近萬元請領導吃了幾回飯，到領導家作了幾回客，不到兩個月的功夫就一步一步升到了文化部部長。俺是有求必應，收錢是多多益善，沒兩個月呢，就將那請客用的本錢撈了回來……”

阿Q説得是津津樂道，孔局長聽得是咬牙切齒，所謂“人比人，氣死人”，想想自己兢兢業業幹了兩年，生活水準不過是在一個層面上徘徊，而阿Q呢?這個大字不識幾個的傢伙不足兩個月就攀上文化部部長的地位，又才一年零十個月的功夫就住上了別墅，開起了汽車，連尼姑都還俗給他當了老婆!哎……

阿Q看見孔乙己這副表情，便説：“想要致富，就這條路;不要這路，忙忙碌碌。”想必這是阿Q説過最押韻的話了吧。這話可不得了，孔乙己這個知識分子那堅固的心理防線，連500元也沒有使它一絲動搖，這寥寥數語就徹底攻破了。是“一語驚醒夢中人”吶!

從此，孔乙己是一邊受賄一邊行賄，有時做夢都會夢見自己在數鈔票，嘴裏還叨唸着：“多乎哉，不多也。”想必是早已忘卻了他的偶像，也是同姓之人的“之乎者也”了吧!

過了再三年，孔乙己果真和阿Q一樣住別墅，開小汽車。而孔乙己所在區域的教育事業一直在走斜坡路。終於孔乙己被撤職，不久又接到法院傳票，最張孔乙己以受賄罪和行賄罪被判處十年有期徒刑，剝奪政治權利終身，並沒收所有個人財產。

在牢獄裏他見到了阿Q，他已是頹唐不已，與那次他看到的阿Q簡直判若兩人。孔乙己後悔不已，誰説是“一語驚醒夢中人”，簡直是間接將他送入地獄。孔乙己忽而記起他再三年沒説過的之乎者也，嘴裏唸叨道：“君子愛財，取之有道……”